Følgende er et kendetegn ved dialogen mellem Masayuki Takayama og Miki Otaka, der blev offentliggjort den 24. april i et månedligt magasin, der skal læses af alle japanske folk, med titlen 'Scarier than corona, People påvirket af den kinesiske virus.'
Dybt rodfæstet propagandakrig
Takayama
Kina bliver ved med at ligge på Wuhan-virussen, men der kan være mere dybt rodfæstede propagandakriger.
Han Qinglians 'kinesiske store propaganda' (udgivet af Fusosha, oversat af Fukushima Kaori) giver også detaljerede eksempler på kinesisk propaganda.
Otaka
Som jeg berørte i denne bog, er Mainichi Avis også inkorporeret af Kina.
Faktisk distribuerede Mainichi 'China Watch' hver fjerde torsdag i hver måned.
Takayama
I Otakas bog optages Jeamni-massakren (1919) relateret til 1. marts bevægelse i Korea gentagne gange.
Otaka
Det er en hændelse, der siges at have slagtet 20 lokale koreanere af japanske embedsmænd.
Takayama
De bringer stadig frem denne historie og kræver en undskyldning.
Maruhans formand, Han Chang-Woo, havde også grund til, at 'det japanske folk er grusomt', da jeg talte med ham før.
Otaka
Mr. Han Chang-Woo er chef for en pachinko-salon.
Jeg er i tvivl om, at det let kan mærke japansk, selvom han tjente penge i Japan med pachinko, hvilket er forbudt i Korea, tror jeg.
Det er en frygtelig historie, fordi pachinko-penge strømmer til Nordkorea for at finansiere udviklingen af nukleare missiler.
Jeg spekulerer på, hvilken slags land et medlem af pachinko-parlamentet (Federation of Game Promotion Council) har ændret til en IR.
Selvom det parlamentariske forbund, der er raison d'etre, hvad de siger noget til Mr. Han Chang-Woo og andre, inklusive skatteindbetalinger,
de har den forkerte idé om mening.
Apropos jeamni-massakren besøgte japanske præster Korea og undskyldte sidste år.
Takayama
Otakas bog introducerede sætningen, 'Svejsning af en ond eller giftpen er ved at være udlænding osv.' i dagbogen til Hæreadmiral Taro Utsunomiya.
En giftpen er en reporter, der bevidst forsøger at komme ned på Japan.
Otaka
Asahi udsendte en udvalgt artikel, 'Utsunomiya Diary: Værdifuldt vidnesbyrd om bitter historie' (1. marts, 2007), men sendte ikke vilkårlig 'giftpen'.
Takayama
Jeg tror, at Utsunomiya's punkt har en betydelig betydning.
Ser man på de japanske anmeldelser af udenlandske journalister og lærde, der kom til Japan fra slutningen af Edo-æraen til begyndelsen af Meiji-perioden, kan det ses, at de på det tidspunkt var meget rolige og fornuftige.
Otaka
Der var mange udlændinge ansat.
For eksempel har Lafcadio Hearn (Yakumo Koizumi) og Fenollosa en dyb interesse i japansk kultur og har arvet og beskyttet den.
Takayama
En pludselig dag begyndte imidlertid udenlandske journalister og missionærer at tale dårligt om Japan.
Det startede, da historien om 'Port Arthur-massakren (Kina)' (1894) kom ud i den kinesisk-japanske krig.
Japanerne kæmper modigt, behandler de overgivende kinesiske krigsfanger med omhu og behandler sårede soldater.
Europæiske aviser skrev lydigt, men amerikanske aviser var ganske forskellige - for eksempel James Creelman, en korrespondentreporter fra The New York World.
Han skrev, at de japanske tropper kastede sig ned i byen efter faldet af Port Arthur-fæstningen og myrdet brutalt 20.000 Qing-soldater og borgere i Port Arthur.
Den japanske side erklærede, at den var 'rodløs'.
Det var meget bekymret for ikke at være djævelens bevis, men at bevise, hvad der ikke er der.
Otaka
Wikipedia omtaler Port Arthur-massakren (Kina) som et faktum.
Takayama
Hvorfor havde amerikanske aviser slurvede artikler?
Jeg lavede en historie, fordi det var i gylden papir i gylden tid, men essensen er anderledes.
De Forenede Stater åbnede Japan, men hvis de tænker på sig selv som en værge for dette mystiske race med en delikat æstetisk sans.
Japanerne viser et fantastisk flådekamp i den kinesisk-japanske krig, og det vil ikke blive plyndret eller slagtet i landskrigen, det er smukt. Han viste en intens kamp.
Amerikanere, der stadig plyndrede, slagtede og voldtog i den indiske krig på det tidspunkt var angiveligt barbare, og alle på én gang kunne ikke lide Japan.
Otaka
Mens Creelman skrev en artikel, der bevidst brutalerede den japanske hær, mens de beroligede amerikanske borgere, at de er lige så brutale som os,
troede han, at det ville skrive Japan værre end nødvendigt og fordrive Japans nationale prestige?
Takayama
Beviset af høj kvalitet var, at den japanske kritik inden den kinesisk-japanske krig var ganske god og sagde: 'Japanske folk og kinesere er mærkeligt, men kinesere er grove underlige' (New York Times), men efter kinesisk-japansk Krig, Japan, de samler ikke op på den måde. Hvis de stadig samler sig ind imellem, får de kun hård kritik.
Derefter blev hoaxen efter denne Port Arthur-massakre en model for dækningen af Japan. Det fører til massakren i Nanjing.
Efter dette berettigede Creelman den amerikanske krigshandling ved at springe over hoaxen over, hvordan Spanien gjorde grusomhed i Cuba under USA-krigskrigen (1898) uden at gå på scenen.
Han er en reporter, der brugte sit liv på at skrive en løgn (griner).
Otaka
Det er virkelig et typisk eksempel på en 'udenlandsk reporter, der skriver af sig selv.'
Det er som en Asahi-reporter (griner).
Løg for at forkæle den nationale interesse
Takayama
International journalistik er villig til at tage en stor løgn for den nationale interesse.
I Japan lyver de imidlertid med at forringe deres nationale interesse (alle griner).
Otaka
Hvorfor er dette det modsatte?
Takayama
Jeg forstår ikke dens psykologi.
Otaka henter undskyldningerne, Yukio Hatoyama og Uichiro Niwa, og rapporterer mærkeligheden.
Otaka
Jeg spekulerer på, om de bliver tvunget til at fremføre en undskyldningspræstation, da de falder i en fælde og holder deres svaghed.
Denne artikel fortsætter.