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Asahi Shimbun ignora i "fatti" adulando Kenzaburō Ōe.

2023年09月02日 15時50分05秒 | 全般

Quanto segue è tratto dalla rubrica di Masayuki Takayama su Themis, una rivista mensile in abbonamento che mi è arrivata oggi a casa.
Non è esagerato dire che sono abbonato a questo mensile solo per leggere le sue rubriche.
Questo articolo dimostra anche che è l'unico e solo giornalista del dopoguerra.
Molto tempo fa, un'anziana professoressa della Scuola Reale di Balletto di Monaco, molto rispettata dalle prime ballerine di tutto il mondo, visitò il Giappone.
In quell'occasione, parlò dell'importanza dell'esistenza di un artista.
Disse: "Gli artisti sono importanti perché sono gli unici che possono far luce su verità nascoste e celate ed esprimerle".
Nessuno contesterebbe le sue parole.
Non è esagerato dire che Masayuki Takayama non è solo l'unico giornalista del dopoguerra, ma anche l'unico artista del dopoguerra.
D'altra parte, Ōe, non voglio parlare male dei defunti, ma (per seguire l'esempio di Masayuki Takayama), Murakami e molti altri che si definiscono scrittori o si considerano artisti non sono nemmeno degni del nome di artisti.
Hanno solo espresso le menzogne create dall'Asahi Shimbun e da altri, invece di far luce sulle verità nascoste e raccontarle.
La loro esistenza non è limitata al Giappone, ma è la stessa in altri Paesi del mondo.
In altre parole, ci sono solo pochi veri artisti.
Questo saggio è un'altra eccellente prova che ho ragione quando dico che nessuno al mondo oggi merita il Premio Nobel per la letteratura più di Masayuki Takayama.
È una lettura obbligata non solo per il popolo giapponese, ma per tutti i cittadini del mondo.
È una lettura obbligata non solo per il popolo giapponese, ma per le persone di tutto il mondo.

L'Asahi Shimbun ignora i "fatti" adulando Kenzaburō Ōe.
Loda irresponsabilmente libri falsi come "Okinawa Note" e "La noia del diavolo".
Di solito vengono rifiutati per le loro frasi ridondanti. 
Dopo che il re Ping di Chu uccide suo padre e suo fratello, Wu Zixu fugge nel vicino Paese di Wu per servire Helü di Wu. 
Durante il regno di Fuchai di Wu, egli propose un piano per sconfiggere l'odiato re Ping di Chu.
Sconfisse Chu, ma il re Ping era già morto. 
E se fosse stato giapponese?
Avrebbero potuto ridere all'idea del perché di tanta passione per una cosa del genere. 
Ma i cinesi sono diversi.
Wu Zixu scoprì la tomba del re Ping, ne tirò fuori il cadavere e lo fustigò.
Le frustate sul cadavere sono 300/ Poi cesseranno", dice Sima Qian nei suoi "Registri del Grande Storico". 
Significa che è finalmente soddisfatto dopo 300 frustate al cadavere. 
È l'origine dell'espressione "frustare i morti", ma se in Giappone si arriva a questo punto, ci si guarda bene dal farlo.
Anche i malvagi sono Buddha quando muoiono.
C'è un'atmosfera che dice: "Basta così". 
Ma alcune persone non riescono a farla franca", si legge nella rubrica "Il nuovo giapponese scomodo" del libretto "Kokutai Bunka" che mi è stato consegnato l'altro giorno. 
L'autore è Toshiaki Ohno.
Era il mio primo anno di lavoro al Dipartimento Affari Sociali del Sankei Shimbun e, sebbene abbia le sue stranezze, la sua scrittura è morbida e piacevole, con una grande quantità di conoscenze. 
Citando l'autore, "non mi piace fustigare i morti, ma devo dire qualcosa su quest'uomo, Kenzaburo Oe. 
Quando Ōe morì, "tutte le stazioni televisive e i giornali giapponesi, compreso il Sankei, lo piansero e pubblicarono articoli e biografie che elogiavano i suoi successi. 
Se lasciassimo le cose come stanno, verrebbero interpretate come un'approvazione piuttosto che un perdono dei peccati di quest'uomo.
Questo è imperdonabile. 
Avevo pensato di scrivere qui la stessa cosa, ma mi sono lasciato trasportare.
Voglio approfittare di questa rubrica per dire alcune parole. 
Ōe è un uomo di lettere.
Scrivo usando i suoi stessi caratteri.
Come impiegato, ho visto i manoscritti di molte persone.
Quando guardo con i miei occhi gli scritti di Ōe, li trovo lunghi e a volte persino insensati. 
Di solito, sarebbe stato rifiutato.
Se lo correggessi, 100 righe si ridurrebbero a 20. 
No, no, no, ha vinto il premio Nobel per la letteratura per questo. 
Anche questo è senza dubbio un errore.
Ci sono molti errori in quel premio. 
Per esempio, il premio Nobel è stato assegnato al fisico inglese Joseph Thomson, che ha sostenuto il modello atomico a chicchi d'uva di "elettroni incrostati in una pagnotta di protoni", senza Hantaro Nagaoka, che ha approvato il modello nucleare saturniano. 
In un altro caso, gli Stati Uniti, che non vedono di buon occhio l'armamento nucleare del Giappone, hanno approfittato della dichiarazione di Eisaku Sato sui "tre principi non nucleari" e gli hanno frettolosamente assegnato il Premio per la Pace. 

Il Comandante in capo voleva disperatamente fermare i suicidi. 
Gli scritti di Ōe non possono essere valutati da nessuno.
Il premio dovrebbe invece essere visto come un riconoscimento politico come ideologo anti-giapponese. 
Se state ancora cercando di convincere, leggete Kazuo Ishiguro.
Le sue traduzioni sono semplici e di facile comprensione e, come in "Non lasciarmi mai andare", mette in discussione i fondamenti della dignità umana con una nuova sensibilità.
È molto lontano dal lavoro di Ōe. 
Inoltre, c'è la puzza della democrazia del dopoguerra.
Masato Inui, ex caporedattore del Sankei Shimbun, ha scritto con sgomento che Ōe "ha ripetutamente chiamato in causa" il Primo Ministro Abe dal podio di una manifestazione in difesa della Costituzione. 
I letterati apprezzano le parole.
Anche le parole lievi dipendono dai polmoni.
Se può esprimersi solo con un linguaggio offensivo, non è migliore di Jiro Yamaguchi. 
C'è un altro libro che l'Asahi Shimbun ha elogiato nella sua recensione, "Okinawa Notebook". 
Ōe ha scritto che il comandante locale di Tokashiki "ha costretto gli isolani a commettere un suicidio di massa per non essere un peso per l'esercito imperiale e ridurre la quantità di cibo che potevano mangiare". 
Ayako Sono si insospettì e, dopo aver intervistato il comandante locale, scoprì che era stato lui a tentare disperatamente di fermare il suicidio e che dopo la guerra, quando scoprì che avrebbero ricevuto una pensione di reversibilità se avessero finto di essersi suicidati per ordine militare, "decise di sacrificare il suo onore e di emettere un ordine di suicidio". 
Ayako Sono deve essere stata molto infastidita dalla scrittura irresponsabile di Ōe. 
Tuttavia, Ōe è acqua in faccia a una rana.
Ōe non lo ha corretto.
Né Iwanami mise il libro fuori catalogo. 
La famiglia del comandante locale si appellò al tribunale, ma il verdetto fu che Ōe non era colpevole. 
Ōe era così soddisfatto di sé che disse: "Non mi interessano i fatti. Scrivo da una posizione elevata che la colpa è dei militari giapponesi e del governo giapponese", ha continuato Ohno. 
Nessuno si lamenterà perché è un autore che ha vinto il Premio Nobel. 
Nessuno si lamenterà", compresi i giornali.
I giornalisti hanno messo a tacere anche Ayako Sono. 
Ci sono molti intellettuali nel mondo.
Anche loro non hanno seguito Ayako Sono.
C'è un'altra ragione.
Gli scrittori scrivono per giornali e riviste.
Tuttavia, ci sono strani legami in quel mondo. 
Per esempio, Iwanami e Kodansha chiedono a Ōe di scrivere e ottenere prestigio.
Le pubblicazioni affiliate alle case editrici che vendono le opere di Ōe non pubblicheranno alcuna critica al lavoro di Ōe.
Anche i giornali simpatizzanti di Ōe non riportano tali commenti.
Lo spazio linguistico è rigorosamente chiuso. 

La fonte della storia è la menzogna di un membro del Partito Comunista. 
Poco dopo la morte di Ōe, morì lo scrittore Seiichi Morimura.
Ha iniziato come scrittore di gialli, ma quando vendono bene vogliono passare a un approccio socialista.  
Così ha scritto "La noia del diavolo" sull'Unità 731.
La fonte della storia era un certo Shimozato del Partito Comunista.
La fonte era una menzogna creata dal Partito Comunista Cinese. 
All'epoca, il Sankei la denunciò, ma altri giornali rimasero in silenzio.
Questa volta pensavamo che Asahi avrebbe corretto l'errore con una recensione della biografia di Morimura, ma invece il titolo recitava: "La noia del diavolo".
Come se gli atti brutali dell'Unità 731 fossero un dato di fatto. 
Kantaro Ogura, che Toyoko Yamazaki ha usato come modello per il suo libro "Il sole che non tramonta mai", era un agente del Partito Comunista Giapponese (JCPO), che impediva la ricostruzione dell'industria aeronautica giapponese.
Il sistema editoriale ha insabbiato anche questa storia nello stesso modo.
Le persone commettono errori.
Si dice che Morimura si sia pentito del suo errore.
Ma Ōe e Yamazaki sono criminali condannati. 
Anche se i giornali e le case editrici hanno nascosto le cose per le loro ragioni, dovrebbero almeno riscrivere la storia in modo onesto quando chiudono il coperchio della bara. 
Altrimenti, un libro falso come "Okinawa Note" rimarrà tale e quale.

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