#強くて柔らかい武器

 

#独立の人

 #聖書の言葉　#妄想の時代 #もう1つの気付き　と　#あのローマ人への手紙　#曼陀羅 #無限の光 #見つけるのは #４歳５歳の子ども  発達トラウマ障害......

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「発達トラウマ障害　Enpedia」
は、内閣府情報調査室が情報操作をしているだろうGoogle検索ではなさらず、

MSN検索、あるいは、 Bing検索にて、ご参照ください。

としましたが、１日で、MSN検索、Bing検索にも、内閣府情報調査室が施したであろう、情報操作が入りました。

それだけ、「発達トラウマ障害　Enpedia」の真実が大事。

　ヴァン・デ・コーク教授の 　The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma　『粗末にされたら、意識できなくても、身体はその傷を覚えてますよ　：　脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』 は，翻訳が終わりましたが，印象的な言葉を適宜拾ってみようと思います。
　p.124，ブランク後の，発達トラウマ障害治療の核心部分の，２度目の翻訳も終了。
　p.123から。

 

 

気持ちが判ってもらえますと，赤ちゃんも（大人も），ビックリするような極端な出来事のショックを和らげてもらえます。

 

　

　本物の共感って，強くて柔らかい武器ですね。

#大発見？

 

#独立の人

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   Childhood and Society　第３章　 p.114から。

 

　　大草原の狩人たち

Ⅰ　歴史的背景

　サウスダコタ州に向かう旅の時，スカダー・マッキールはインディアン問題局の現場代理人でした。私どもが招待されたことには、緊急の目的がありましたが，それは、どこからこの悲劇的な無関心が引き出されてきたのかと言うことでした。悲劇的な無関心とは，スー・インディアンの子どもたちが静かに受け止めていたものですし，連邦がインディアンを教育するという、よくがんが得られて、しかも、予算を掛けた実験の中で、自らを導いてきた多くの価値をドブに静かに捨て去っていたことです，何が子どもに悪いかは明らかでしたね。子どもにとって良いことが２つありましたから。１つは白人の子どもにとって、もう一つはインディアンにとって。

　私どものあゆみにある臨床に忠実であるためには，いまここで示されている昔ながらの躾に関する素材を，暮らしの細部に光を当てて、ご紹介しなくてはなりません。赤ちゃんと仲間たちのことを，一層明るい灯りの中で見る明快な地平に達するためには、いまの人種間関係のいばらの藪に，読者の皆さんをお連れしなくてはなりません。

　パイン・リッジ・インディアン居領地は、ネブラスカ州寄りの、サウスダコタ州の南西側にあります（訳注：今もあります）。この居留地は、うねるコケ・シダの類の運命も同然です。

　　穏やかで　温かい　夏の風が吹き　また　弱まり

　　また　猛吹雪が暮らしを閉ざす

　　風は、夏も冬も　止まず

　　私は思わずこぼさずにはいられない

　　貴方と言い争っているのではありません　語り掛けているんです　と

 

ここには，スー族，すなわち、ダコダ族の一派オグララ族の8,000人の人が，アメリカ政府から割り当てられた土地に住んでいます。このインディアンの人々が居領地に入植した時，彼らはアメリカ政府に，政治的・経済的な独立を明け渡してしまいました。その条件は，連邦政府は、居留地で白人が狩猟したり，移住したりするのを禁じる，と言うことでした。

　一番頑固なロマンチストくらいしか，今のインディアン居留地に，「インディアンの中のインディアン」はこの人たちだ，とかつて言われた，昔ながらのダコタ族の姿に似た、何かが見つかるだろう，とは思わないでしょう。

 

 

　ロマンチストは、理想を空想しがちでしょう。何かをする前に，理想を空想して，アクションするんでしょう。

　あなたは何が見つかると思って、アクションしいますか？

#子どもの願い と #大人のお務め

 

#人生の分かれ道

 #聖書の言葉　#スピリットの人 #一番大事な視点　　#すべてを犠牲にしやすい #不正確なDSM #傲 慢なDSM ヴァン・デ・コーク教授の  The b......

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　Toys and Reasons『おもちゃ　と　賢慮』 

　p.33　第２パラグラフから。

 

 

 

 

　「その子ならではの要素」に大切な意味があるのは，人生の様々な分かち合いの中で，似た課題が繰り返し登場するからです。一連の積み木（の写真）をロバート君の幼稚園の先生等に見せたところ，１人の教員は「ロバート君は，身体は強く恵まれていて，ずっと年上の子にも負けないほどです」と言いました。そして，その教員が付け加えて「ロバート君たら，よくおかしなことをしますよ、一人ニコニコして，ツーステップのダンスを両手を大きく広げて教室をぐるっと回って、踊るんです」と言いました。その教員は、嬉しそうにロバートのしぐさを真似たからこそ（唯一「子どもが育つ」教室がこれです），両腕を広げた小さなおもちゃ全てが，何の変哲もない積み木でさえ，いのちを宿す感じがします。その教員は，「『運動とダンスがロバート君は得意じゃないの』と、ロバート君の気持ちに寄り添って褒めたんです」と続けました。でも，ロバートはガッカリした仕草で「僕は頭が悪いから」と言うと，その先生はロバートを励まして、「だからこそ、学校があるんじゃないの。身体と頭が助け合うようにするのが、学校なのよ」と言いました。

 

　歓んで与える場面を見れば，臨床に関わる者等は，すぐさま強いイメージが湧きますね。そのイメージはさらに「うまくできてる」という別のイメージを喚起します。ビルが赤ちゃんで、男の子の人形が赤ちゃんの頭のところにいるとすれば，積み木全体が，あの教員が示した，ロバート少年を悩ませていたことを解決する祈りのような言葉，すなわち，身体と頭が一体になってうまく働くようになりますように，という言葉と響き合う，と言ってもいいでしょう。この祈りは，小さな部分すべてを一体にしたいという大事なこととして認めています。ここで私が思い出すのは，ピアジェさんが言ったことです。すなわち，「子どもが大事なことを理解するためには，その大事なことを自分自身で組み立てなくてはなりませんし，その大事なことを『再発見』しなくてはなりません」というピアジェさんの言葉を思い出します。

　このように，積み木療法には，ナルシストの自己評価を大きく修正する以上のものがありますね。その子ならではの要素でも，みんなにある要素でも，細々した要素が鋭く示すのは，願いをビッタリ示すお祈りのおかげで，「一体になる」様々な大事な判断基準です。心から自由になる約束の時は，本当の自分が生きるんですよ。あるいは，心から自由になる約束の時は，共に陽気で楽しく育て合う場があれば，いのちを育て合う舞台の体験と，２人が打ち合う立ち場の経験を，慈しみ深いいのちが一巡する結界に持ってくれば，１つになる根源的な生き方に目覚めることが、心から自由な者のお務めになるはずです。そこで，ロバートが示してくれた場で遊んでみましょう。

 

　ロバート少年の積み木の建付け全てが示しているのは，子どもの頃にある，発達の根っこにある結界です。すなわち，現在進行形で発達している人間が身に付けなくてはならないのは，自分が思い通りに自由に，２本の自分の足で真っ直ぐ立つといういのちが一巡するギフトですし，そのギフトと共に，根源的な志です。自分の２つの眼差しで，自分が立ち上がる想像力を発揮して，好意にみちた結界の中で，人間は自分の志を身に付けます。目の前のものや先にあるものを「楽しみにする」ことや，背後にあるものや裏側にあるものを振り返ることを身に付けます。人間は向きと価値を結びつけて，上のもの，自分より上のもの、最高の存在を尊敬するようになりますし，下の者，自分より下のもの、最低の存在を軽蔑するようになります。このような自分を超えた存在を認める正しい向きができれば，ハッキリと左右の区別ができますし，人の立場の差や男女差に含まれる強烈な意味も，こういった向きと深く関係しています。

　私どもの事例では，自分がまっすぐ立つイメージに関係していると気付いたのは，心理性的な発達の「場から出て」と「親の真似をする」舞台ではよくあるシンボルとテーマ，それから、その強い性的な好奇心と共に，奇妙な心配事でした。赤ちゃんの頭には、有無をいわせず心配の種の悪魔がのっている積み木は，私が知る積み木遊びの中の、寝室のシーンでは、とても珍しいものです。しかし，その心配の種が何を心配しているかに関わらず，この心配の種は，昔からある立つの原型的なテーマです。ペニスのテーマが，いのちが一巡する時に目立つのは，プロフィールにブロック構造を見つけ出す場合でしょう。消防車のはしごがすいへぅ方向に延びるのを見る（大事な時には、垂直方向に延びるものですが）とき、自由な身体、すなわち、腕全体が広がっているのが光ります。反対の低みのテーマは，「下劣」と見なされる、赤ちゃんの夢悪魔の中にあるだけではなく，全ての中で「最低」な獣，地面に縛り付けられた蛇の中にもありますね。蛇は，心乱れた人間に蔑まれ，全ての他の被造物（最も高貴な獣，百獣の王ライオンに先導されて）から追い詰められ、打たれます。しかし，このような積み木の配置が示しているのは，男根期の本能的な危機と空想だとすれば，黒人の子どもが積み木の天辺に上を向いて寝かされている事実の中に、根っこにある葛藤の残り香があることが判ります。ロバート少年が証明してくれたのは，ロバート自身が両腕を大きく広げた人形をどうしたら真っ直ぐ立てる（訳注：復活させる）ことができるのかを知っている，ということです。一番上に居て，一番ウソのないおもちゃが，地獄に落っこちる一番危険なところにあるんでしょうか？

　私はこの人生の舞台を，「自分の実感に従って人と関わることを善しとする心の習慣」と「自分の実感に従って人と関わるのは罪だとする心の習慣」の分かれ道としました。ダンスをする姿も，先生のお祈りも，お勉強でも遊びでも，頭も身体も，自分の実感に従って人と関わることを善しとする生き方を開くのは、明らかです。

 

 

 

　子どもは自分が発達する願いを遊びを通して実現しようとします。その願いを読み取って、言葉にして返すのが教員やセラピストのお勤めです。

#ユーモアの自由

 

#身心一如　#しんじんいちにょ

 #心響かせるのが当たり前 #エリクソンの忘己利他の信頼　#エリクソンの深さ                            #聖......>続き......

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生きているのに
死んでいるあなたへ

今朝は，宮田光雄先生の言葉から。

 

 

私たちの

 

こころの自由から生まれる笑い

#主のしもべ

 

#復活

 #人事　と　#金　が　#全て #お母さんと離れ離れ　#その心の習慣　#あの空恐ろしさ                            #戦争と全体......

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生きているのに
死んでいるあなたへ

今朝も，本田哲郎神父さんの言葉から。

 

 

誰よりも小さくされた

 

主のしもべ