エリクソンの小部屋

エリクソンの著作の私訳を載せたいと思います。また、心理学やカウンセリングをベースに、社会や世相なども話題にします。

#実感のない暮らし

2022-10-25 06:37:42 | ヴァン・デ・コーク教授の「トラウマからの
 
#脳と身体

 #マスコミと学会 #聖書の言葉 #単独者の恵み #奇跡                    #聖書の言葉 #1人豊か #宇宙を感じて  ......>......
 

「発達トラウマ障害 Enpedia」
は、内閣府情報調査室が情報操作をしているだろうGoogle検索ではなさらず、

MSN検索、あるいは、 Bing検索にて、ご参照ください。

としましたが、1日で、MSN検索、Bing検索にも、内閣府情報調査室が施したであろう、情報操作が入りました。

それだけ、「発達トラウマ障害 Enpedia」の真実が大事。

 ヴァン・デ・コーク教授の  The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma 『粗末にされたら、意識できなくても、身体はその傷を覚えてますよ : 脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか?』 は,翻訳が終わりましたが,印象的な言葉を適宜拾ってみようと思います。
 p.124,ブランク後の,発達トラウマ障害治療の核心部分の,2度目の翻訳も終了。
 p.123から。

 

 

赤ちゃんの頃お母さんといっしょに居て安心することがないと,生かされている実感をなくしますし,極端にべたべたしますし,自殺行為をすることになります

 

 

 いまのニッポンには,生かされている実感をなくした子どもと大人で溢れています。

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#インディアンの豊かな暮らし

2022-10-25 06:10:04 | エリクソンの発達臨床心理
 
#何で同じなの?

 #聖書の言葉 #真のリアリティー #破壊的発見の席巻                          #聖書の言葉 #1人......>続きを読む  ......
 

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   Childhood and Society 第3章  p.114から。

 

  大草原の狩人たち

Ⅰ 歴史的背景

 サウスダコタ州に向かう旅の時,スカダー・マッキールはインディアン問題局の現場代理人でした。私どもが招待されたことには、緊急の目的がありましたが,それは、どこからこの悲劇的な無関心が引き出されてきたのかと言うことでした。悲劇的な無関心とは,スー・インディアンの子どもたちが静かに受け止めていたものですし,連邦がインディアンを教育するという、よくがんが得られて、しかも、予算を掛けた実験の中で、自らを導いてきた多くの価値をドブに静かに捨て去っていたことです,何が子どもに悪いかは明らかでしたね。子どもにとって良いことが2つありましたから。1つは白人の子どもにとって、もう一つはインディアンにとって。

 私どものあゆみにある臨床に忠実であるためには,いまここで示されている昔ながらの躾に関する素材を,暮らしの細部に光を当てて、ご紹介しなくてはなりません。赤ちゃんと仲間たちのことを,一層明るい灯りの中で見る明快な地平に達するためには、いまの人種間関係のいばらの藪に,読者の皆さんをお連れしなくてはなりません。

 パイン・リッジ・インディアン居領地は、ネブラスカ州寄りの、サウスダコタ州の南西側にあります(訳注:今もあります)。この居留地は、うねるコケ・シダの類の運命も同然です。

  穏やかで 温かい 夏の風が吹き また 弱まり

  また 猛吹雪が暮らしを閉ざす

  風は、夏も冬も 止まず

  私は思わずこぼさずにはいられない

  貴方と言い争っているのではありません 語り掛けているんです と

 

ここには,スー族,すなわち、ダコダ族の一派オグララ族の8,000人の人が,アメリカ政府から割り当てられた土地に住んでいます。このインディアンの人々が居領地に入植した時,彼らはアメリカ政府に,政治的・経済的な独立を明け渡してしまいました。その条件は,連邦政府は、居留地で白人が狩猟したり,移住したりするのを禁じる,と言うことでした。

 一番頑固なロマンチストくらいしか,今のインディアン居留地に,「インディアンの中のインディアン」はこの人たちだ,とかつて言われた,昔ながらのダコタ族の姿に似た、何かが見つかるだろう,とは思わないでしょう。「インディアンの中のインディアン」とは、戦い続け,狩猟をする男ですし,不屈の精神があり、しかも,狡猾で、残忍でもあるんです。インディアンのイメージは,五セント硬貨が最近飾り立てるまで,奇妙な関係に奇妙に役立つものでした。というのも、戦いに敗れた先住民らが,長と大統領のために用意された居留地に暮らしているからでした。

 暮らしは良かった ダゴダの高原では 白人が来るまでは

 バッファローが黒い群れを成して 草原を移動した

 ブラック・ヒルとロッキーの山並みには 鹿 ビーバー 熊がたくさんいた

 飢えはインディアンの暮らしとは 縁遠いものだった

 

 

 白人が 豊かなインディアンの暮らしを破壊しました。

 日本の子どもの暮らしを壊しているのは、誰ですか?

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#3番目の充実

2022-10-25 05:24:09 | エリクソンの発達臨床心理
 
#馴れ合う人生の実態

 #聖書の言葉 #神の厄介 #エリクソンからのメッセージ #悪魔付きの願い #生きている実感がない暮らし                        #......
 

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 Toys and Reasons『おもちゃ と 賢慮』 

 p.33 第2パラグラフから。

 

 

 

 

 「その子ならではの要素」に大切な意味があるのは,人生の様々な分かち合いの中で,似た課題が繰り返し登場するからです。一連の積み木(の写真)をロバート君の幼稚園の先生等に見せたところ,1人の教員は「ロバート君は,身体は強く恵まれていて,ずっと年上の子にも負けないほどです」と言いました。そして,その教員が付け加えて「ロバート君たら,よくおかしなことをしますよ、一人ニコニコして,ツーステップのダンスを両手を大きく広げて教室をぐるっと回って、踊るんです」と言いました。その教員は、嬉しそうにロバートのしぐさを真似たからこそ(唯一「子どもが育つ」教室がこれです),両腕を広げた小さなおもちゃ全てが,何の変哲もない積み木でさえ,いのちを宿す感じがします。その教員は,「『運動とダンスがロバート君は得意じゃないの』と、ロバート君の気持ちに寄り添って褒めたんです」と続けました。でも,ロバートはガッカリした仕草で「僕は頭が悪いから」と言うと,その先生はロバートを励まして、「だからこそ、学校があるんじゃないの。身体と頭が助け合うようにするのが、学校なのよ」と言いました。

 

 歓んで与える場面を見れば,臨床に関わる者等は,すぐさま強いイメージが湧きますね。そのイメージはさらに「うまくできてる」という別のイメージを喚起します。ビルが赤ちゃんで、男の子の人形が赤ちゃんの頭のところにいるとすれば,積み木全体が,あの教員が示した,ロバート少年を悩ませていたことを解決する祈りのような言葉,すなわち,身体と頭が一体になってうまく働くようになりますように,という言葉と響き合う,と言ってもいいでしょう。この祈りは,小さな部分すべてを一体にしたいという大事なこととして認めています。ここで私が思い出すのは,ピアジェさんが言ったことです。すなわち,「子どもが大事なことを理解するためには,その大事なことを自分自身で組み立てなくてはなりませんし,その大事なことを『再発見』しなくてはなりません」というピアジェさんの言葉を思い出します。

 このように,積み木療法には,ナルシストの自己評価を大きく修正する以上のものがありますね。その子ならではの要素でも,みんなにある要素でも,細々した要素が鋭く示すのは,願いをビッタリ示すお祈りのおかげで,「一体になる」様々な大事な判断基準です。心から自由になる約束の時は,本当の自分が生きるんですよ。あるいは,心から自由になる約束の時は,共に陽気で楽しく育て合う場があれば,いのちを育て合う舞台の体験と,2人が打ち合う立ち場の経験を,慈しみ深いいのちが一巡する結界に持ってくれば,1つになる根源的な生き方に目覚めることが、心から自由な者のお務めになるはずです。そこで,ロバートが示してくれた場で遊んでみましょう。

 

 ロバート少年の積み木の建付け全てが示しているのは,子どもの頃にある,発達の根っこにある結界です。すなわち,現在進行形で発達している人間が身に付けなくてはならないのは,自分が思い通りに自由に2本の自分の足で真っ直ぐ立つといういのちが一巡するギフトですし,そのギフトと共に,根源的な志です。自分の2つの眼差しで,自分が立ち上がる想像力を発揮して,好意にみちた結界の中で,人間は自分の志を身に付けます。目の前のものや先にあるものを「楽しみにする」ことや,背後にあるものや裏側にあるものを振り返ることを身に付けます。人間は向き価値を結びつけて,上のもの,自分より上のもの、最高の存在を尊敬するようになりますし,下の者,自分より下のもの、最低の存在を軽蔑するようになります。このような自分を超えた存在を認める正しい向きができれば,ハッキリと左右の区別ができますし,人の立場の差や男女差に含まれる強烈な意味も,こういった向きと深く関係しています。

 私どもの事例では,自分がまっすぐ立つイメージに関係していると気付いたのは,心理性的な発達の「場から出て」と「親の真似をする」舞台ではよくあるシンボルとテーマ,それから、その強い性的な好奇心と共に,奇妙な心配事でした。赤ちゃんの頭には、有無をいわせず心配の種の悪魔がのっている積み木は,私が知る積み木遊びの中の、寝室のシーンでは、とても珍しいものです。しかし,その心配の種が何を心配しているかに関わらず,この心配の種は,昔からある立つの原型的なテーマです。ペニスのテーマが,いのちが一巡する時に目立つのは,プロフィールにブロック構造を見つけ出す場合でしょう。消防車のはしごがすいへぅ方向に延びるのを見る(大事な時には、垂直方向に延びるものですが)とき、自由な身体、すなわち、腕全体が広がっているのが光ります。反対の低みのテーマは,「下劣」と見なされる、赤ちゃんの夢悪魔の中にあるだけではなく,全ての中で「最低」な獣,地面に縛り付けられた蛇の中にもありますね。蛇は,心乱れた人間に蔑まれ,全ての他の被造物(最も高貴な獣,百獣の王ライオンに先導されて)から追い詰められ、打たれます。しかし,このような積み木の配置が示しているのは,男根期の本能的な危機と空想だとすれば,黒人の子どもが積み木の天辺に上を向いて寝かされている事実の中に、根っこにある葛藤の残り香があることが判ります。ロバート少年が証明してくれたのは,ロバート自身が両腕を大きく広げた人形をどうしたら真っ直ぐ立てる(訳注:復活させる)ことができるのかを知っている,ということです。一番上に居て,一番ウソのないおもちゃが,地獄に落っこちる一番危険なところにあるんでしょうか?

 私はこの人生の舞台を,「自分の実感に従って人と関わることを善しとする心の習慣」と「自分の実感に従って人と関わるのは罪だとする心の習慣」の分かれ道としました。ダンスをする姿も,先生のお祈りも,お勉強でも遊びでも,頭も身体も,自分の実感に従って人と関わることを善しとする生き方を開くのは、明らかです。たほう,蛇の運命は,男根の罪を裁くことを示すように,夢の女悪魔は,性のテーマに加えて,上に立つ者,すなわち,お巡りさん,お医者さん,「老賢者」から,厳しく裁かれていることを示しています(「上に立つ」私が,未熟な私の上で,蛇に激しく威張り散らします)。この舞台のぶつかり合いから生じて芽生える(訳注:3つ目の)強さとは,自分の実感に基づいて人と関わる目当てがたくさんできることです。

 

 

 自分の様々な活動,人との関わりが、自分の実感に基づくものとなる。とても大切なことでしょう。

 実感を活動や関わりに生かすことができるんですから,とても充実した感じになるでしょう。

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#栄誉ある人間 = #可笑しい人

2022-10-25 04:39:46 | 聖書の言葉から
 
#癒しのはじまり

 #自由喪失 #毎日礼拝のギフト #2人が一心同体になる神秘  #心からの歓びを実感する毎日 #晴れ晴れと生きる毎日                   ......
 

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生きているのに
死んでいるあなたへ

今朝は,宮田光雄先生の言葉から。

 

 

神によって栄誉を与えられた人間は…

 

滑稽なものとして見出さざるを得ない

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#創造の場

2022-10-25 04:11:22 | 聖書の言葉から
 
#ペテロの失敗

 #二十億年の孤独 #教会に行かなくていい #夢中に子どもを大事にすることを歓ぶ ことこそ #聖書の神様からの唯一のギフト #人生のハビットが伝染する  ......
 

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生きているのに
死んでいるあなたへ

今朝も,本田哲郎神父さんの言葉から。

 

 

創造の場である

 

キリスト

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