#脱け出せない

#ぶち壊しにしたい私

 #肌感覚 #歓びの歌　は　#善い #誓いを守る毎日 #聖書の神様の創造の光 #自由と不自由 #発達トラウマ障害 #誰にでもありうること ＃能動的再体験 ......

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「発達トラウマ障害　Enpedia」
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それだけ、「発達トラウマ障害　Enpedia」の真実が大事。
　ヴァン・デ・コーク教授の 　The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma　『粗末にされたら、意識できなくても、身体はその傷を覚えてますよ　：　脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』 は，翻訳が終わりましたが，印象的な言葉を適宜拾ってみようと思います。　p.148から。



エース得点(訳注：粗末な育ちを図る１０の質問集でイエスと答えた数がエース得点となる)が３点以上の子どもは大人になっても，赤ちゃんのころに粗末に育てられた経験の悪影響を「抜け出す」ことができませんでした。



　赤ちゃんのころに粗末に育てられた経験の悪影は，様々な体調不良，不眠，起立性調節障害、低体温，喘息，頭痛や腹痛，過呼吸などの身体症状として現れるのが普通です。

#走り出す前から

#どうなるのかな？

 #赤ちゃん返りな大人たち #聖書の言葉　#単独者の恵み　#公然の秘密の結界 #聖書の言葉　#単独者の恵み　#現成公案 #聖書の言葉 #１人豊か #透明な......

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Childhood and Society　第３章　 p.128　ブランクから。

　
　
　長い時間を保つ保管庫という考えは，奇妙です。もし，すぐに飢える人は，お祈りの時間がたっぷりあるものですし，ときに大事なものを手放すものですが，それでも，その人はとても満足です。人は食べられなくても，全てをなくしても，仲間を元気づけ，家族のところに遊びに行くこともできます。最も唾棄すべき輩は，富んでいるのに、その富を身近な人に分け与えない輩です。最も唾棄すべき輩は，富んでいるのに、その富を身近な人に分け与えない輩こそ，本当に貧しいのです。
　スー族の人々の仲間では，金持ちになるという最高の方針を声高に述べることは、しない決まりですから，友と身内の宴会では，おもてなしでお客にもてるものすべてを明け渡すことになります。反対に，ケチとは対極の，理想のイメージを受け入れることは，今日でもそうでしょうが，インディアンの一人の子どもは，礼拝に参加して，（訳註：一点の曇りもない神様を仰ぎ見ることになりますから）両親が性的にも経済的にも貧しいことがはっきりと悟ります。その子が放つ光は，後ほど定式化する予定の，理想的なイメージと一心同体になる光です。「御覧の通り，これが私の生きる道，ご先祖様の生きる道です」
　譲り合うというお家の中にある原理と，気前がいいという高い名声は、もちろん，必要があって，結びついていたんです。放浪する者等も，持ち運べる最低限の持ち物は必要です。狩りを生業とする者は，一番運がいい人，腕が一番の狩人の気高さ次第です。暮らしに必要なことは，倫理的な気高さよりも駆け足で変わります。暮らしに必要なことは，倫理的な気高さよりも駆け足で変わるのは，人間が進化する際に一番矛盾した課題です。個人にとっても，集団にとっても，もともとは守り手であるはずの倫理的な気高さがあって，滅びを思い煩うあまりに，人は頑なになりますし，目まぐるしく変わる暮らしに必要なことに上手に合わせることができなくなります。事実，昔ながらの倫理的な気高さの名残が，根を痛め，（インディアンの子どもらの）学び直しを阻む障害物にもなります。倫理的な気高さの名残が，家族との関わりを見失い、あまねく従うことがなくなりますと，倫理的な気高さの名残も，バラバラになります。倫理的な気高さの名残も，ある人には豊かにあるけれども，別の人にはあまりないといった　他の性質と結びついていますし，周りにいる集団の傾向，例えば、貧しい白人の無駄遣いや不注意と一体になっている場合もあります。結局，校長も教員も，何時　古い倫理的な気高さに対処すしているのか？　何時　新しい非行に対処しているのか？　おそらく分からないんでしょう。やり取りのない家族を、安心できるように見て，古い条約とニーズと賞罰に従ってに基づいて，食べ物や機材を、公的に配りましょう。どなたでも心得ているのは，このような「ギフト」の巡り合うのはいつか？　ということです。といいますのも、大草原のどこででも、小さな馬車があれば、自分らよりも貧しい親戚たちを，素朴な共産主義の祭りにつれていってあげられたものですから。何十年にもわたって，インディアンたちが我々の貨幣経済の文明に参加できるように教育しようとしてきて，インディアン等の古き生き方はなくなりました。
　インディアンのことを議論して分かったことは，自分の理想とは反対のことに疑問を呈するよりも，個人と集団の関係を議論することが、とても実り豊かだ，ということです。自分の理想とは反対のことに疑問を呈するのは，自分の良心の論理に従って，あの人は口で言っていることとやっていることがバラバラだと言い張ることによります。と申しますのも，全ての良心には，特定に中身があるばかりではなく，一貫性を守る特別なロジックもあるからです。
　「インディアンの子どもらは，指示待ち族ですからね」と，イライラした白人の教員なら言うでしょうにね。実際，インディアンの一人の少年が白人には負けたくない，勝りたいと願う願いは，うまくすれば十分に発展するのでしょうけれども，下手をすると全く消え失せてしまうやもしれません。たとえば，マラソンチームのメンバーが，スタート時点で走り出すのを躊躇するかもしれない，という具合です。


　走り出すのを躊躇するようでは，走り出す前から，負けています。

#はじめのヌミノース

#ギフトの笑い

 #約束の見通し #聖書の言葉　#単独者の恵み　#ため本 #発達トラウマ体験　と　#シックリしない感じ　#身体が不快 #嫌な気持ちが繰り返し蘇る人 #発達......

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　Toys and Reasons『おもちゃ　と　賢慮』
　p.57　第2パラグラフから。


　遊びが本当の自分を創造する初めに戻るときには，大切なのは，いや，１つだけ大切なのは，過去の神話を超えて，人間の条件にある陽気な楽しみの力だけではなく，陽気な楽しみが壊れやすいことも自覚することです。人間の条件のはじめは，赤ちゃんと周りを囲むお母さんになった人が，互いが相手にピタリとくっ付き合って，夢中で楽しむところから始まります。



　人間の条件，わざわざ、ハンナ・アーレントの著作のタイトルをここに打ち込んできたのが、エリクソンです。アーレントがいう活動actionの最初が，今日エリクソンが明記しているように，互いが相手にピタリとくっ付き合って，夢中で楽しむところ，すなわち，一心同体＝アイデンティティになることです。したがって，人間の条件のはじめには，母子一体のヌミノースが必ずあるものです。

#キリストと一体

#トラウマとは

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生きているのに
死んでいるあなたへ　　　　

今朝は本田哲郎神父様の言葉から。





キリストと一体のものとして生きる　ということは

キリストの受難をわが身に引き受けて生きることにほかならない

#私も幸せ

#身をもって告白すること

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生きているのに
死んでいるあなたへ　　　　

今朝は佐々木正美先生の言葉から。



人を幸福にすることなしに

自分が幸福になれるということは決してない