パレーシアステス、登場！

 

 

　エリクソンの関心は、ルターがどうやって自分を確かにさせたのか、と言う点でした。

　Young Man Luther　『青年ルター』p.225の、下から14行目途中から。

 

 

 

 

 

自分を確かにできない危機から、中年の危機に移る段階が生じるのは、持ち味を生かして生きるものが、もともとは他の人たちの中で始まったことを理解するために、立ち止まる時なんですね。

　ここにでいくつかのデータを記しておきます。

　ルターの30代、40代の出来事

1513-16　　30才で講義を始める。『詩編』、『ロマ書』、『ガラテア書』の3部作

1517　　　　ヴィッテンベルグ城の教会の扉に、免罪符反対の95箇条のテーゼを釘付け

1518　　　　教皇の脅迫的な破門の勅書に反論

1520　　　　その勅書をみんなの前で焼き捨てる。重大な文書を著す。『キリスト者の自由について』が最高傑作

1521　　　　ウォルムスのおける国会に出席。皇帝の法的保護の剥奪。ヴァルトブルグに匿われる。

1522　　　　ドイツ語版『新約聖書』出版

 

 

 

 

　「ＮＯ」と言うことが、進歩の源とシンクロしてますね。当然、The life cycle completed　『人生の巡り合わせ、完成版』の今日翻訳したところは、ルターを意識していましたでしょうね。政治屋も、ビジネスマンも、ジャーナリストまでもが、イエスマンだらけ、太鼓持ちだらけ…。すでに日本は、大政翼賛会化がかなりの程度、悪化しています。

　この現状を打開するのは、パレーシアステス。「ＮＯ」とハッキリいえる人です。間違いなく、パレーシアステスが新たな時代を切り開きます。