久し振りに、勉強です。
今日のテーマは、ヌン バッケ ナダ。です。
本文は易しいですが、どんな意味になるのでしょうか。
ヌン：目
バッケ： バック 外。 ～エ：～エ
ナダ：出る。
これと、正反対の言い方に、ヌネ トゥルダ。が、あります。合わせてお考え下さい。
トゥルダ：入る。
目に関しては、ヌン エッ カシ。があります。
カシ：棘。
目の中の棘。（目の上のたんこぶ。）
今日の写真に興味をお持ちの方は、↓を参照下さい。
http://mcnj.blog.ocn.ne.jp/blogmcnj/2005/11/post_b594.html#comments
韓国から、来客があったり、我が家の事情で、とりこんでいたりして、blogを遠ざかっていまし
た。
ようやく再開です。
カランコエの蕾が、一杯付いてきました。
ぼつぼつ、赤くなり始めた蕾みもあります。
寒さに弱いので、手入れが大変です。
無事に咲いてくれるといいのですが。
昼食は、楽しみの一つです。
皆、それぞれ、思い思いに、注文して食べます。
石焼ビビンパ、サムゲタン、テジカルビ。
食べたあとは、公園で運動。
韓国の若者達は、皆、バスケットボールが好きなようです。
食事もそこそこに、駆けつけて、場所取りです。
韓国のバスケットが強いのは、当たり前ですね。
寒いですね。
本格的な、冬将軍の到来のようです。
東北地方では、地震が有ったようですが、大丈夫だったでしょうか。
さて、今日のテーマは、ボンゲッブレ コン ボッカ モッゲッタ。です。
ボンゲッブル：稲妻
コン：豆
ボックダ：煎る
モクダ：食べる
訳は簡単ですが、どんな意味になるのでしょうか。
稲妻、雷は、前に勉強した、ビョラクがありましたね。この他にも、チョンドゥンがあります。
チョンドゥン ソリ ガ トゥルリダ。雷の音が聞こえる。
ビョラク コンブ。にわか勉強。
ビョラク プジャ。にわか成金。（プジャ：富者）
などと使います。
ビョラクは、どちらかと言えば、慣用句に使われることが多いようですね。
写真は、世界遺産昌徳宮の続きです。
興夫伝は、フンブとノルブとう言う兄弟についての童話、伝説を小説化したもので、ノルブ伝、
足折れ燕などとも呼ばれています。
兄弟の友愛を通じて、善を勧め悪を懲らしめる、勧善懲悪の物語です。
弟のフンブは、勤勉で優しい心の持ち主ですが、兄のノルブは、意地悪で欲張りです。
足を怪我した燕を助けてやり、大金持ちになりますが、兄のノルブは、燕の足を折り、
一文無しになってしまいます。
この様な童話や民話は、東南アジアに共通するもので、日本の舌切り雀、花咲爺、モンゴル
の瓢箪を割る乙女となどとの類似性が指摘されています。
童話と言えば、日本では、昔々あるところに、と言う出だしで始まりますが、韓国ではどうで
しょうか。
そこで、今日の問題です。
韓国では、童話の出だしと言えば、決まって、次の様に語り始めます。
イェンナル ホラギ ガ タムベ ルル ピウットン ッテ ウィ イヤギ イムニダ。
イェンナル：昔々
ホラギ：虎
タムベ：煙草
ピウダ：吸う
ッテ：頃
ウィ：～の
イヤギ：話
イムニダ：～です。
虎は、韓国の民話、神話に、数多く登場します。
少し間の抜けた、ユーモラスなキャラクターで親しまれております。
ソウルオリンピックのマスコット、ホドリも可愛かったですね。
