死して生きる

　葉隠れ武士の精神に　『　武士道とは死ぬことと見つけたり　』

という言葉があります。

　仏教も似たようなところがあって、

今までの自分に死して、本当の自分に生きる

というような意味があります。

　　　　『　死して生きる　』

　現在の自分を変えなくて、そのまま延長しても、

それは、上手に煩悩を伸ばしているに過ぎません。


　興味深い話を聞きました。

『　志村ふくみ　』　という方のお話です。

この方は植物染料で着物を染めていくことでは

日本で最高水準の方だといわれています。

　『　桜色　』　という、その色をだすときに、

桜の幹から、それを煮て染める。そうすると淡い桜色に染まる。

ところが、桜が咲いてからその木をとるのと、

花が咲く前にその木から染料をとるのとでは、違うというのです。

花が咲く少し前にとると、一見同じようだけれども、

その色は何か萌えるようないのちが、

そこに感じられるというのです。

だから、人は植物染料で着物を染めるというけれども、

実は桜が、冬の間じっとエネルギーを蓄えて、

そうして自ら花を咲かせようとするその以前に、

いわばその桜を殺して、

そして、それを染料にして美しい色をだす。

だからそれは、桜から色をいただいて、

それをもう一ぺん着物のうえに生かすのだと、

だから色をいただくのだと。


　　　　「　桜木を手折り見れど　花はなし

　　　　　　　　　　　　　　　　春こそ花の命なりけれ　」



という歌を思い出します。

　幹の中には、折ってみても、花は無いのですが、

しかし、幹の中には、もうすでに、花の色を宿している。

　　　そこが不思議です。


　咲いてしまった桜の幹には、もう微妙に桜色は残っていない、

幹にとっては、もう次の準備をしているのでしょう。

　だから、咲く前に、その木を殺して、

その色をいただく、そして、色を、今度は着物としていただく。


　なんかとても、考えさせられる問題をいただいたような気がします。