『 やったね ！！ 』

　定期検診の日です。

今回は少し、楽しみがあったのです。

家内がいろいろ心がけて、食事に気を遣い、献立を考えてくれました。


　　その結果が楽しみだったのです。　　


８:３０に済生会病院へ　　　

採血して、順番を待ちます。



　　　「　正常値ですよ　!　」

　　　「　何かされましたか　？　」


　「　じつは　　…　○○　をやってみたのです。」

　
　　　「　たしかに　それは効果があるかもしれませんね　　」


ひと月でこの効果が出るとは　驚きです。　


　　　『　やったね　　　　　』


家内に感謝です。　　　　　　



　次回は１月４日が　「　検査　」　です。

暮れ、正月もありますが　　　　　　頑張ります。

　次回も少し楽しみです。

　続ければ　　…　　治らないといわれていた　成人病が

　完治するのでは　　



　　　　　　中間報告まで　　

調御丈夫

　あまり見かけない言葉です。

「　調御丈夫　」　（　じょうごじょうぶ　）　と読みます。

お釈迦さまの別名でもあります。

「　ほとけさま　」　といっても、どういう方なのかわかりません。

それで、ほとけさまの　「　はたらき　」　をより具体的に

十の名前で表しています。　「　調御丈夫　」　とはその中の一つです。

　「　仏　」　（　ぶつ　）　ほとけさま、というのも一つの呼び方です。

ここでいう　「　調御丈夫　」　という名前は、

ほとけさまの　「　はたらき　」　の一つを表しています。

「　調御丈夫　」　とは　「　御者　」　（　ぎょしゃ　）　という意味で

馬車をよく乗りこなす人、ということです。

人間の煩悩をよく乗りこなした人、ということで御者にたとえて、

このように言ったのだとおもいます。

　
ところで、

　いま、日本も大変な問題を抱えています。

その問題をどう舵取りするかが、一番問われているところでしょう。

「　尖閣諸島の問題　」　に始まり、北では　「　北方領土の問題　」

さらには　「　ＴＰＰ　」　もうどうするか　？？

問題は山積しています。



　私たちの存在も、明らかに見ると、

切羽詰まった同じような問題を抱えて生きているのです。

『　二河白道　』　（　にがびゃくどう　）　というたとえのように、

私たちは、右には火の河、左には水の河、後ろからは群賊悪獣が迫ってきている。

「　火　」　は怒りを象徴し　「　水　」　は貪りを表しています。

そのあいだに、一本の白い道が通っています。

止まるも、右左に逃げることもできない、

私たちのあり方の絶体絶命の状態を表しているのです。

何気なく、呑気に暮らしていますが、そのあり方の実相を見ると、

今の日本の状態と変わらないところがあります。


　私たちのあり方も、日本のあり方も、大きく問われているところです。

「　国家百年の大計　」　ではないですが、

大きなスパンで私たちのあり方が問われているときなのでしょう。



　　　朝から　　…　　　そんなことをが頭に浮かんでいました。