善財童子

　昨日、４月８日は　「　花まつり　」

お釈迦さまのお誕生日です。

　それにちなんで、昨日の京都新聞

「　名品手帳　」　は

　『　紺紙金銀字華厳経第七十一　』

が掲載されていました。

　ちょうどその所が　「　善財童子　」　の

求道物語を絵画化したものでした。

 

　この物語は　「　善財童子　」　の求道の

過程で五十三人の善知識を訪ねるという、

はなしです。

　その中には、お坊さんだけではなく、

農民であったり、漁師であったり、と

どんな姿のものでも仏道に導くものは

善知識といわれるのです。

　そして、この物語が　「　東海道五十三次　」　の

はなしの原型になっているのです。

 

　ちょうど今読んでいる　「　十地経　」　が

善知識の話が出てきておりまして、

とても身近に感じ、

そのせいかもしれませんが、

今朝は、とても早く目が覚め、

その華厳経を鉛筆書きですけど

写経をしました。

　読んだだけでは通り過ぎていく言葉も

書いてみると、またしっくりくるのです。

　今までは、お経というと漢字の羅列、

それがなかなか、身に入ってこなかったのです。

　ところが、今日は聞いた言葉がとてもたくさん出てきて、

お経が　…　？　　わからないけど、

読めたというか、すらすらと書けて、

文字の組み合わせ、切るところ

一つの意味を成しているところが、

素直に、す～っと　入ってきました。

 

　いま、読んでいる所では　　十地経の、

友達が一番大事だと　、

それは普通の友達ではなく、師も含んでいる。

そのことを善知識という。　善き知識

これは学問の指導者という意味ではなく、

人生の指導者ということです。

　この善知識も外から決めるのではなく、

自分は大学の名誉教授だといってみたところで、

求める人との出会いがなければ、

善知識とは言われないのです。

　それは偶然に、　一つの邂逅というような

ある時は、子供から教えられるときもあるし、

親から教えられる場合もある。

　だから、道を求めている人にとっては

なにが、善知識になるかわからないのです。

　

　ニュートンにとっては　「　リンゴ　」　が

善知識ということでしょう。

　それは棚から牡丹餅のように

降ってくるものではなく、

やはり、そこには、虎視眈々というか

求めている心が常になければ　、

「　リンゴが落ちた　」　ということが

善知識にはならないのです。

 

　ま～　　しかし、

今日は、とてもうれしかったのは

お釈迦さまの降誕会にお経が読めた、

そして、書いて、　また書いて

読んで書いて、わからないけど

心に響くものがあったのです。

 

　写経ということも、

初めて意味のあることだとわかりました。

パソコンもいいけど、

手で書く、筆の方がいいかもしれませんが、

今は、鉛筆がとてもシックリ手になじんで、

書いている感触がとてもいいのです。

 

　進み方はとても遅い　！！！

しかし、やっていることそれ自体が

楽しいので、　　ま～～いいかと

一歩ずつです。