白のオキザリスの花が、陽が射すとお隣の庭で花弁を開きます。
オキザリスはギリシャ語で「すっぱい」の意味です。
花期は、１０月～４月です。
用途は花壇、鉢植えです。
花言葉は「輝煌」と紹介されています。
今日は白のオキザリスと次々と咲く黄色のカタバミを紹介致します。
お隣の庭の「オキザリス」
庭で次々と咲く「カタバミ」
聖書のイザヤ書には、神エホバとの契約下かの民が、甚だしい不道徳に依る腐敗に陥ったことが記されています（イザヤ３：８，９）。それでも神エホバは、ご自分の民に、預言者イザヤを通して、愛ある世話に関する約束をされました。その内容がイザヤ書に次のように記されています。神エホバの辛抱強く、親切な愛を理解すると、神エホバに近づくことができるでしょう（ヤコブ４：８）。
「エホバが裁きの霊と焼き払う霊とによって、シオンの娘たちの糞便（エホバの契約下の民の不道徳に依る腐敗）を洗い流し、エルサレムの流血おもその中からすすぎ落されるとき、エホバはまた、シオンの山のすべての定まった場所とその大会の場所の上に、昼は雲、そして煙、さらに夜は燃え立つ火の輝きが必ず創造される。すべての栄光の上に覆いがあるからである」（イザヤ４：４，５）。
このイザヤの聖句の前に預言者イザヤは、派手な装飾品の下に不道徳に依る腐敗を隠した「シオンの娘たち」を叱責しました。また、イスラエルの人々全般の流血罪を暴き、身を清めるよう勧めました（イザヤ１：１５，１６；３：１６～２３）。しかし、ここでイザヤは、将来、神エホバご自身が人々の「糞便」、つまり不道徳に依る汚物を「洗い流し」、「血痕を洗い清める」時のことを見通して記しています（イザヤ４：４）。その清めはどのようにもたらされるのでしょうか。「裁きの霊」と「焼き払う霊」とによってもたらされます。来たるべきエルサレムの滅びとバビロンへの流刑は、汚れたイスラエル国民に対する、エホバ神の裁きと燃える怒りの突風のような表明となるのです。そうした災いを生き残って故国に帰る残りの者は、謙遜な者、精錬された者となっていることでしょう。だからこそ、彼らは神エホバにとって聖なる者となって、憐れみを受けるのです（マラキ３：２，３）。
神エホバは、イザヤを通して、それら清められた残りの者に愛ある世話を施すと約束しておられます。「雲」、「煙」、「燃え立つ火」という表現は、モーセによってエジプトを出たイスラエル人を神エホバが世話された時のことを思い出させます。「火と雲の柱」が、追跡して来るエジプトの兵からイスラエル人を守り、またそれが荒野では、彼らを導きました（出エジプト記１３：２１，２２；１４：１９，２０，２４）。神エホバがシナイ山でご自身を現わされた時、その山は「全山が煙り」ました（出エジプト記１９：１８）。ですから、清められたエホバとの契約下にあったイスラエルの民は恐れる必要がありません。神エホバが保護者となってくださいます。神エホバの民が自宅で集まろうと、聖なる大会に集い合おうと、神エホバは共にいてくださり、愛ある世話をしてくださるのです。現在のエホバの民も、エホバの愛ある世話を受けることが出来ます。
あなたも、このような辛抱強く、親切な愛ある神エホバと共に歩むの多くの方々のお一人であれば幸いです（コリント第一１３：４．ミカ６：８）。
鬼北地は ピンクの梅の 残り咲き 今日の一句
道辺の「椿」
