（勝手に）吉例・ざま昼席落語会

今日は府中の図書館でＣＤを借り替え、
南武線・小田急と乗り継いで「ざま昼席落語会」へ。
１月は毎年「喜多八・市馬二人会」で、
かれこれ３年連続見に行っていることになる。
交通費はさておき、この二人会で７００円は安いと思う。

けっこう並んでいたが、割と前の方に席を確保。


「子ほめ」（市丸）：○－

去年も見たが、
「ここでウケをとってやろう」とか、
「こうやって笑わせてやろう」という
小手先でこねくり回すようなイヤらしさがなく、
個人的には好感が持てる。
ただ今日は、それが若干
「どこでウケさせようと考えているのか」分からない、と
不満に感じるところにつながった。
微妙なところではあるのだが。


「味噌蔵」（市馬）：○

可楽で聞き慣れているせいか、
少し科白が多い感じがした。
それがプラスになっている（ウケにつながっている）部分もあり、
プラスになっていない部分もあり。
歌うところは、本人も客も楽しめるので良い。

もう少し「冬の寒さ」が出た方が良いと思う。


「盃の殿様」（喜多八）：△＋

ちと粗い。「うーん」とか、ムダなつなぎの言葉が多く聞きづらい。
九州から吉原までの道中付けは、特にこのネタでは要らないと思うが。

大名の世間知らずな、ぽやっとした感じは流石。
盃をやりとりするところは割と伝わっていたと思う。
ただ全体には、以前に見たとき（ネタ下ろし？）の方が良かったかなあ。


「山号寺号」（市馬）：○＋

ほとんどオリジナルで作っていたように思う。
「喬太郎さん肥満児」とか「白鳥さん異端児」とか、
ちょっと落語ファン向けのものも入れていた。
まあ、ウケていたからいいけど。
趣向ネタを普通に伝えていた。


「猫の災難」（喜多八）：○

最初の（まだ酔っていないときの）口調が若干怪しく、
「大丈夫か」と思ったが、
飲みだすと流石。
飲んで突っ走って、自分でツッコミを入れる、という酔い方なのだが、
間・リズムが良く、よくウケていた。

最後兄貴分が帰ってきたときに湯呑に残っており、
言われて飲み干す、というのは初めて見たが、
酔っ払いの勢いが出て、これも悪くない。
隣の（猫の飼い主の）おばさんも、
猫のせいにされたことを本気で怒っている訳ではなく、
「ああ、またか、仕方がないな」という雰囲気。
全体にのんびりした感じで良かった。

初芝居

今日から３連休。
火曜から休んでいたので、
改めて連休ってこともないようなものだが、
やはり気分は違う。

定期券を使って有楽町へ。
少し早かったので山野楽器に寄り、ＣＤを３枚買う。
歌舞伎座に着いたがまだ早かったので時間をつぶしていると、
結局立見になった。

昼の部３幕目「十六夜清心」。
内容は何かで読んでいるが、見るのはおそらく初めて。
菊五郎の清心、時蔵の十六夜。

清心（僧）と十六夜（女郎）が心中を図るが、
失敗してそれぞれ助けられ、
清心が悪に目覚める、という場面まで。

バランスとして、最初の心中の場面が長いように感じてしまう。
清元の良い節を聞かせる部分で、一つの見せ場なのだろうが、
私にはよく分からない。

清心が若衆を介抱している内に財布に触れ、
（若衆が「癪を起こす」ことに違和感を覚えた。
　「癪」って、女性のものだと思っていたので。）
悪に目覚める部分では、客席からけっこう笑いが来てしまっていた。
私は、黙阿弥らしい「転換」だな、と特に違和感なく見ていたのだが、
普通はそうは思わないのかな。
あるいは、転換する流れが合理的でない、と思われたのかも知れない。

芝居そのものは雰囲気も良く、特に不満はないのだが、
もっと「悪」が描かれる場面が欲しい。
機会があれば、通しで見たいと思った。

その後港区の図書館でＣＤを借り替え。
途中で飲んでしまい、眠くなったので
高田馬場へは行かず帰宅。

離陸できず

年が明ければどうにか…と思っていたが、
月曜出勤したのみで、火曜からまた休んでしまっている。
大して負荷がかかっていない、有難い状況なんだが。

休んだとて何をする訳でもなく、
本を読んだりネットでうだうだしたり、
「絶望放送」を聞き続けたり。
非生産的なことこの上なし。

休んでいるうちに、
ただ外出することさえ面倒になっている。
今日は外出した、と言ってもたかだかマンガ喫茶に行く程度。
引き篭りへの第一歩か。

来週からは出るぞ、と思いつつ、
でもまた休んじまうんじゃないか、なんて思いもあって。
我ながら面倒くせえ人間だ。

非難するのは簡単だが

母親「パチンコに行っていた」 千葉・松戸の３児死亡火災(共同通信) - goo ニュース

「子どもを置いてパチンコに行くとは何事だ」という
論調になっていくのだろうが、
どうも単純にそうも言えないなあ、と最近思っている。

「独りで、毎日ずっと子どもの面倒を見ている」状況、って
かなり大きなストレスがかかるらしい。
昔と違って、地域の紐帯も強くないので、
お隣さんや自分の親にも見てもらう、なんてことができない。
世間から隔絶された状況での子育てにならざるを得ない。

「ストレス発散のためにパチンコに行く」という行動を、
一概に非難するのも酷だと感じる。
# 今回のケースでは、
　ストレスとかそんなレベルではないのかも知れないけどね。

このあたり、「社会全体に子育てをする」仕組みが作れれば良いと思う。
ただそれは前提として、
ある程度「子どもに事故が起こっても仕方がない」と腹をくくることが、
必要になるだろうけど。

何が「非日常」だ

ＵＳＪ、７日から再入場禁止　「場内の食事高い」不満も(朝日新聞) - goo ニュース

本音では、場内の高くてバラエティのない、
不味いものを食べさせよう、という考えだろうが。
それを正直に言わず、「非日常の世界」などと偽る姿勢に
反吐が出る。

また、きっちりと「非日常」を構築している
東京ディズニーリゾートだって、
一時退出・再入場ができるらしいじゃないか。
偽りの理由としてさえ、成り立っていないと思うが。

まあ、いろいろ来る側に不自由を押し付けたり、
安い水を（違法な程）消毒しまくって使わないと経営が成り立たないような、
出来損ないのテーマパークだということなんだろう。

そもそも、目的が分からない

首相、定額給付金受け取る？辞退？「そのときに考える」(朝日新聞) - goo ニュース

元々「貧困者の生活を助ける」目的で導入しようとしていたのだったら、
「多額の収入があるのにもらうのは人間の「矜持」の問題」と言うのは
分かる。
しかし、単にバラまくのであれば、別に受け取らない理由はないだろう。

ここで麻生が「そのときに考える」と言っているのは、
この人自身が、「定額給付金」の目的を
よく分かっていないからではないのか？

何かお金がもらえるらしい、
でも何を対象にもらえるのかよく分からないから、
受け取るか受け取らないか判断できない、ということではないだろうか。
しかしこれは、普通の国民と同じレベルだなあ。
政策を立てる側の思考レベルではない。

目的が（当然、想定される効果も）よく分からないまま税金が使われ、
金がバラまかれていく。
それは、おかしいのではないか？
自分たちが負担しないから、という、倫理の欠如を感じる。

異動、而して

年改まるタイミングで異動になった。

今まで（約２年半）、通勤時間３０分で、
しかも大して混まない路線で通えていた。
それが、１時間半かかる上に、非常に混む路線で
都心（八重洲）まで通うことになってしまった。
座っていくために、朝５時起き、６時に家を出ようと思っている。

昨日はそれで出勤できたのだが、
今日はせっかく都心まで行った挙句、休んでいる。
なかなか調子に乗り切れん。
あまりストレスがかからないよう、
いろいろ配慮してもらっているのだが。

まあ、仕事の後に歌舞伎や落語を見に行きやすくなったし、
定期券があるので休みの日も行きやすくなった、とプラスに考えて、
平日も頑張っていきたいなあ。

生贄がいれば良いのか？

法務省、時効再延長・廃止を検討 重大事件の被害者配慮(共同通信) - goo ニュース

＞「被害者や遺族は一生苦しむのに、加害者に公訴時効があるのは不公平」
この発想に空恐ろしいものを感じる。

公訴時効は、時間の経過とともに証人の記憶が薄れたり、
証拠が得にくくなったりすることに対応する面もある。
時効を延長したり廃止する、ということは、
不確かな証拠を元に裁判をすることになり、
現状の「自白」偏重の流れを加速させ、
冤罪の可能性をさらに高くするものではないのか。
（技術の進歩を考慮すると、「公訴時効の見直し」は、やるべきだと思うが）

「被害者や遺族が苦しむ」状態を、
その苦しむことに直接対応するのではなく（例えばメンタルな部分など）、
「犯人」とされる人物を吊るし上げ、それを叩くことで満たそう、という
（極端な話）生贄を捧げれば良い、というのか？
もしそれが冤罪だったとしたら、
被害者や遺族の苦しみは余計に大きくなるのではないか？
# それとも、とりあえず「犯人」が捧げられたのだから満足するのか？

そしてここで「公平」を持ち出すのは、
結局「殺されたのだから殺す」という、
復讐を正当化する理屈につながっていくように思う。

口では「緊急」だと言っているが

予算成立に全力　首相、ニッポン放送で(産経新聞) - goo ニュース

言うこととやることに整合性がないなあ。
そこまで緊急課題だ、言うのならば
なぜ去年補正予算案を出さなかったのか。

結局、「予算」を人質にして
「反対するならば、国民から非難を浴びるぞ」とか脅して、
与党の方が政策担当能力が高い、と思わせようとしているのだろう。
そのあたりは、もうバレていると思うが。

もう一つ、企業に対して「雇用を守ることが社会的責任だ」みたいな
発言をしているが、
もう手遅れでないか。
１回は内定取消をしても企業名も公表されない、というし、
今は
「他の企業も派遣・契約社員切りをしているのだから、
　うちがやってもそこまで叩かれないだろう」
「みんなでやれば怖くない」流れになってしまっている。

景気が悪いときに切りやすい仕組を作ったのは政治だろう。
財界の口車に乗って、そんな仕組を作ったり、
切りにくいように企業に責任を持たせる制度にしなかった
責任は、政治にはないのか。

初笑い、ではありませんが

元日から落語会に行ってきた。
本当に久し振りのＴＯＲＩＩ寄席。
「スタンプカード作りますか？」と聞かれた。
さすがに今更貯まることもないので、断ったが。

「松竹梅の会」という企画。
「松」喬、「竹」林、「梅」団治の組み合わせ。
去年もあったらしい。知っていたら行ったのに。


「つる」（さん都）：△

前座が「十二月」で上がると、「正月だな」と感じる。
初めてこの人を見たが、何か引っかかる。
恐らく、表情付けに良くない癖があるからだろう。

隠居との会話で「ボラが素麺食べてる」とか「船場のつる」とか入れるのは、
個人的には好きではない。
間延びする感じがする。

まあ、普通の前座という感じ。


「お玉牛」（梅団治）：○

マクラから適当に喋っている。
この人の雰囲気の良さがあって、よくウケているし、良いと思う。

「丑年の話」ということで、このネタ。
年末に枝三郎で聞いたところなのだが…。あまり頻繁に聞く類の話ではない。

枝三郎に比べて遥かに丁寧。
尻尾で叩くところも、３代目には及ばないとしても、
まあ普通に尻尾で叩いているように見える。

若い連中のワチャワチャがもう少し出ると、もっと良かったと思う。


「粋曲」（英華）：○

正月らしく日本髪で。串を落としたのはご愛嬌。
昨日から寝ていない、と言っていたが、
確かに喋る内容に、若干歯止めが効いていないところがあって、良かった。

最後の「櫓太鼓」の都々逸は初めて聞いたが、
やはりこの人は凄い人なんだな、と改めて思った。


「親子酒」（竹林）：△－

マクラは６代目の思い出など。
この人の、熱が籠っているような籠っていないような喋り方が
ハマっていたと思う。

ネタは、江戸風の（父親メインの）「親子酒」。
上方でこの演り方は初めて聞いた。
方向としてはありだと思うが、今日の演り方は不満。

全体に科白が多過ぎる。
例えば最初の親子が「禁酒をする」部分の会話とか、
帰ってきた息子が「竹内さん」に飲むように勧められて飲むまでの説明とか、
特に、酔っ払った父親の一人喋り。
時事的な話題を入れる必要は全くないと思うのだが。

あと、酔っ払いの喋り方が拙い。
喋り出しは酔っ払った口調なのだが、すぐに普通の口調になってしまう。
完全に酔わせてしまうと聞き取りづらくなるので程度問題だが、
もう少し酔わせる方向にするべきだと思う。


「太閤の風流」（南青）：△＋

若い人だと思うのだが、あまり若さを感じない。
講釈師らしいといえばらしいか。
ただ、発声の仕方はあまり講釈らしくない。少し芝居っぽい感じがする。

正月らしく「太閤記」。
聞いたことのないお話だが、
「見てきたような嘘」っぽくて楽しめた。


「花筏」（松喬）：○－

マクラはぐるぐる、うだうだ。
いろいろな話をする。
自分が面白い、楽しいと思った話を伝えられるところは流石。

ネタは、まあ、この人の得意ネタ。
正直聞き飽きている部分もなきにしもあらず。
個人的には非常に好きな噺、ではないし。
もちろん、上方で最上のものの一つ、だとは思うが。