中尊寺その５ 茅の輪くぐりの能楽堂

令和4年12月8日(木)

　芭蕉句碑から更に下ると、

白山神社。

　能楽堂はこの神社の前にある。

＜能楽堂＞

　

　白山神社は、

慈覚大師自ら十一面観音を刻み、安置、

本尊とした神社。

　その後、配仏として

季衡（すえひら。清衡の子）の

持仏運慶作の正観音と

源義経の持仏毘沙門天が

寄進安置されるが、

嘉永２年正月の火災で焼失する。
　仮宮の拝殿（現在の能楽殿）と鳥居は、

嘉永６年旧伊達藩主伊達慶邦公によって

建立寄進されたもの。

＜能楽堂＞

　　

　能楽殿は橋掛、楽屋などを

完備した構成の近世能舞台遺構としては

東日本では唯一とされ、

平成１５年５月、

国の重要文化財に指定される。

　明治天皇も天覧されたようで、

記念碑が建立されている。
　社殿は、

茅の輪をくぐることで祓われ、お参りをし、

抜けるときは横から（くぐらずに）

出るという、面白い神社。

＜茅の輪くぐりをしてお詣り＞

＜茅の輪くぐりの説明＞
　

　また、各干支に分かれてお参り

できる祠もある。

中尊寺その４ 千歳のかたみ！！！

令和4年12月7日(水)

　金色堂を出ると､

すぐに芭蕉翁像と奥の細道碑がある。

＜芭蕉翁像＞

＜おくのほそ道碑＞

「兼て耳驚かしたる二堂

　(光堂と経堂のこと）開帳す。
　経堂は三将の像をのこし、

　光堂は三代の棺を納め､

　三尊の仏を安置す。

　七宝 散うせて、

　珠の扉（とぼそ）風にやぶれ、

　金の柱霜雪に朽て既頽廃空虚の叢

　と成べきを、四面新に囲て、

　甍を覆て風雨を凌。

　暫時千歳の記念（かたみ）とはなれり」

と、『奥の細道』で記す。
　勿論、芭蕉の句は、
「五月雨の　

　　降のこしてや　

　　　　　光堂」。
※五月雨は全てのものを腐らすのだが、

ここだけは降らなかったのであろうか。

　５００年の風雪に耐えた光堂の

何と美しく輝いていることよ。
　
　芭蕉の感動が文章からも伝わってくる。
　芭蕉と賢治は､中尊寺では、

ほんとうに大事にされていることが

伺える。

中尊寺その３ 賢治と平安後期の黄金美！！！

令和4年12月6日(火)

　もう一人は宮澤賢治。

　賢治は金色堂に合祀されている。

　熱心な法華経信者であった事。

　賢治の詩には、

最澄が理想とした慈悲の心に通じる作品

が多い。

　延暦寺でも高い評価を受け、

歌碑もある。

　ここ中尊寺では､詩碑。

＜賢治詩碑＞　

　

　宮沢賢治の『中尊寺』。　
「七重の舎利の小塔(こたう)に

　蓋(がい)なすや緑(りょく)の燐光 

　大盗は銀のかたびら 

　おろがむとまづ膝だてば　

　赭(しゃ)のまなこ　

　たゞつぶらにて 

　もろの肱映(は)えかゞやけ り

　手触(たふ)れ得ね舎利の宝塔 

　大盗は礼(らい)して没(き)ゆる」
※金色堂に盗みに入った大泥棒も

　金色堂の放つ燐光と、

　その迫力に盗むことが出来ず、

　一礼をして、

その場を立ち去っていくといった意味。

　この大泥棒は、

源頼朝を指しているとも・・・。

　中尊寺創建当時の姿を今に伝える金色堂は、

天治元年（1124）に上棟される。

堂の内外に金箔を押してある

「皆金色」の阿弥陀堂。

　まず堂内の装飾に目を奪われる。

　４本の巻柱や須弥壇（仏壇）、

　長押に至るまで、

白く光る夜光貝の細工（螺鈿）、

透かし彫りの金具・漆の蒔絵と、

平安時代後期の工芸技術を結集して

荘厳に造られており、

あたかも堂全体が一つの美術工芸品！　　

　三回目かな。

　金色堂内で､しっかり説明も聞く。

黄金美につつまれて・・・。

至福の時を過ごす。

中尊寺その２ 吉野の他に見事な桜花あり！(西行歌碑）

令和4年12月5日(月)

　西行の歌碑に出合う。

「きゝもせず　

　　束稲やまの　

　　　　　　さくら花　　　　　　　

　　よし野のほかに　

　　　　かゝるべしとは」

※束稲山の桜がこんなに素晴らしい

とは知らなかった。

　吉野の桜以外に桜の名所があろう

とはの意。

　 遠藤悟逸の句碑もあり。

「清衡の　

　　願文の意の　

　　　　　大文字」。
　これも俳句？

＜色鮮やかな道祖神慶堂＞

　もう一人、宮澤賢治。

～つづく。

弁慶を偲ぶ！中尊寺に到着

令和4年12月4日(日)

平泉市: 中 尊 寺  　

＜中尊寺入り口＞

　　　　　　
　中尊寺の駐車場に車を止め、

先に弁慶の大墓碑拝礼。

＜武蔵坊弁慶の大墓碑＞

　中尊寺の僧、素鳥が詠んだ句は、 

「色かえぬ　

　　松のあるじや　

　　　　　武蔵坊」。
　中尊寺は嘉祥３年（850）、

比叡山延暦寺の高僧慈覚大師円仁に

よって開かれ、

その後、

１２世紀のはじめに

奥州藤原氏初代清衡公によって

大規模な堂塔造営が行われる。
　清衡公の中尊寺建立の趣旨は、

１１世紀後半に東北地方で続いた戦乱

（前九年・後三年合戦）で亡くなった

生きとし生けるものの霊を

敵味方の別なく慰め、　

「みちのく」といわれ辺境とされた

東北地方に、

仏国土（仏の教えによる平和な理想社会）

を建設する、というもの。　　　

　それは戦乱で父や妻子を失い、

骨肉の争いを余儀なくされた

清衡公の非戦の決意でもある。
　月見坂を上がっていく。
　左手に､八幡堂、

続いて弁慶堂がある。

＜八幡堂＞

＜弁慶堂＞

　ひとつずつ参拝。
　右手の地蔵堂には､

快活に参拝している数名の若者たちがいる。

　臆せず浸っている様子？！