人の子に枕する所なし

◎絶対的孤独、そして神秘

(2017-08-19)

 

マタイによる福音書8章20節

『イエスはその人に言われた、「狐には穴があり、空の鳥には巣がある。されど、人の子に枕する所なし」』

 

人の子とはイエスのこと。枕するところ、つまり家を求めるというのは、帰る家がないことを感づいている人に起こる。

 

帰る家がないことは、道元も芭蕉も同じ。

 

道元の遺偈

『五十四年

第一天を照らす

箇の浡跳を打して（浡はさんずいでなく、足偏が正しい文字となっています）

大千を触破す

咦（いい）

渾身に覓（もと）むる無し

活きながらに黄泉に陥つ』

 

これの現代語訳

『五十四年の人生において、

天の最高位を知ることができた。

 

〔いまは、そこからもなんのこだわりもなく〕飛び跳ねて全世界を打ち破ってしまうのだ。

 

ああ

 

体全体、置き所に拘ることもない。

生きたまま黄泉の国に陥ちてゆくだけなのだから。』

（道元禅師全集第１７巻/春秋社Ｐ271から引用）

 

身の置き所とは、枕する家である。

 

さらに芭蕉。

 

此の道や　行人（ゆくひと）なしに秋の暮

 

此の道にもどこにも行人などいない。絶対的な孤独・・・・・。

 

ダンテス・ダイジはそうした心境を「私はわが家に安坐している」という詩において、

『帰る家がないからといって

家を求めてさ迷うには及ばない』と描く。

 

ノンデュアリティに生きるとは、その絶対的な孤独と寄る辺なさを生きることである。イエスであっても、ダンテスであっても、道元であっても、ことさらに、それを語りださねばならぬほど透徹したものなのだろう。

 

ゆくすゑに 宿をそことも 定めねば

踏み迷ふべき 道もなきかな

一休