おいしい「巨峰」いただく！！・・・いわき

常陸太田の友人・Ｏさんから、
常陸太田産「巨峰」をいただきました。

毎年おいしくいただいています。

庭に４月上旬に植えました
「ハヤトウリ」のつるがだいぶ伸びてきました。
収穫は今月下旬から１０月に入ってからになります。
半年かけてゆっくりと実がなり始めます。

台風明けのいわきは好天気です。
台風に遭われた方々にはお見舞い申し上げます。

昨日
茨城県常陸太田産の「巨峰」をいただきました。
毎年おいしくいただいています。

Ｏさん
ありがとうございました。

４月上旬・庭に植えました
「ハヤトウリ」が本当にスローペースで、
ゆっくりと蔓を伸ばし始めました。

網を張って蔓を伸ばす用意をしました。
収穫は
今月末から１０月に入ってからになります。

「ハヤトウリ」はウリ科の多年草で、
原産地はメキシコだそうです。

日本へは大正時代に。
「薩摩隼人」から
「ハヤトウリ」と呼ばれるようになったといわれます。

植え方も
果実ごと植えるという面白いものです。
昨年の果実を植えました。

朝から地震で痛めつけられた、
塀などを業者さんに見ていただきました。
これからどうするか検討する為に。

午後は
「さつまいも」の状況と畑の草むしりへと。

本の整理は
やっと３日かけて１部屋を何とか終了。
時間がかかる作業です。

台風中の収穫！！・・・いわき

「ズッキーニー」がこんなに大きく。

９月に入っても
「ゴーヤー・バナナジュース」は
健在で毎日飲んで健康を保つ。

例年ですと８月末には解体される「ゴーヤー」ですが、
今朝でもまだ青さが残っています。

９年近く「ゴーヤー」を植えているのですが、
９月に入って今に青いのは初めてです。
畑に植えてればわかるのですが、
いのしし宅では鉢植えですから・・・・

これももちろん鉢植えです。
朝晩の水かけは欠かせませんが・・・・・

いわきでは
台風が外れてくれたようで、
ホッとしていますが、
台風付近の方々は、大変だと思います。
注意なさってください。

雨が多いせいか
家庭菜園の出来はいいようです。
「ズッキーニー」は惚れ惚れする大きさでした。

「ゴーヤー」も今年は異常なほど
まだ青々としています。
不思議な現象です。

その為
毎日
「ゴーヤージュース」が飲めて幸せですが・・・・

今朝の収穫！！・・・いわき

台風前の今朝の収穫です。
雨交じりですので
「きゅうり」は元気がいいようです。

台風に注意の
今日のいわきですが、
家庭菜園の収穫は上記写真のよう。

その他、
ズッキーニー・パブリカ・韓国唐辛子は
雨で収穫できず。

台風の動きは本当にゆっくり。
それてくれるとありがたいのですが・・・

午後は、
今年度のいわきヒューマンカレッジの
いわき学部の講義を。

馬目先生のお話ですので楽しみです。

本の整理も３日目。
やっと１部屋のめどがついたところです。
パッパッといかず、
本を眺めてしまうので、
あまり進まない。

「そば用辛味大根」第1弾播く！！・・・いわき

趣味の世界へ。
そば用辛味大根「くろまるくん」・・・サカタのタネ
を今朝、
草むしりの前に播きました。
新蕎麦11月に間に合わせて。

これから、
こんな「そば用辛味大根」を順次播きます。

受験終了後、大忙し。
2日間役所や修理の業者探しで走り回る。
昨日から本のお整理に汗を。

今朝早朝から、
「そば用辛味だいこん」第1弾を播き始めました。

その後、
配偶者と一緒に草むしり。
受験までは配偶者にお世話になっていましたが、
終了と同時に選手交代。
約3分の1くらい終了か。

いのしし宅は
分譲２件分ありまして、
敷地２０６坪ありますので、
草むしりといいましてもハンバな量ではありません。

気合いを入れないと出来ないです。
後２日かけて終了予定ですが、
台風の影響で伸びるかも。

これから、
コツコツ本の整理に入ります。
本の部屋は暑い。

いわきの２１２年前の
「寛政十一年農家年中行事」より

旧暦ですので、
今の時期にあわせて、今回より八月初めを載せてみました。

 一．粟、稗、キビ、小豆、大角豆などは、
       出来次第つみあつめ取り、
　  　二百十日も近ずけば、とかく油断は敵と心得るべきだ。

一．八月朔日は荒れなければ、
     百姓には、めでたいことだなどとお互い挨拶あってしかるべきだ。

     ただし今日は五節句と考えることが多い。

　　五節句というのは、元日、上巳、端午、七夕、重陽のことである。
　　五節句の立花とは、
　　まず元旦の梅花、水仙、金銭花、
　　上巳の桃の花、柳、萱草(くわんくさ)、山吹、
　　端午の竹、菖蒲(あやめ)、蓬(よもぎ)、石竹、

　　七夕の桔梗(ききょう)、仙翁花、梶の葉、
　　重陽の菊、萩、鶏頭花などである。

　　　たとい、農人たりとも、
    五節句を知らないのはよいことではない。

 

と書いています。