Die Skizze Diagramm der Besteigung des Mount Fuji Koizumi Araya

Es ist die Fortsetzung des vorhergehenden Kapitels .

Er sagt, viele Male, aber Truman, der Leitartikler der New York Times und den Journalisten der Zeitschrift Forbes weiß nicht, wie Japan .

 

Die Skizze Diagramm der Besteigung des Mount Fuji Koizumi Araya , würde Auswirkungen sehr viel größer. Prominent Maler der Epoche sind diese nach der anderen zu replizieren. In der Master Edo Literatenmalerei Kreisen war Tani Bunchō ein wichtiger Beitrag Stadtrat , um Matsudaira Sadanobu ist (1763-1841 Jahre) 1795 , aber gezeichnet und " Mount Fuji in wahre Landschaftszeichnungen " , aber abgeklungen hier das Bild , um die Replikation nur sagen, und die Figur am meisten Koizumi Araya , hat die Figur in einer Studie von Mr. Aizawa Nagisa enthüllt worden.

Der Wegfall

Es gibt auch eine Ansicht , dass die Schätzungen werden auch Shogun Tokugawa Ienari gefüllt durch das Vorwort , zwischen dem Ayara und Bunchō , dass es war eine Art von Vereinbarung.

Masters leben die Meiji -und Taisho aus der späten Edo-Zeit , Tomioka Tessai auch (1836-1924 Jahre ) war es eine Person, die unter dem Einfluss der Skizze Diagramm Ayara .

Der Wegfall

Aber Tessai die Taiga tief respektiert wird Richtfest persönlich zu erreichen auf Fuji auch, aber 1875 .

Nach Mr.Kasajima , sagt er, " dass die meisten des Berges. Fuji Figuren, die Richt seitdem gezogen wurden, wurden auf die " Mt basiert. Fuji Foto " von Ayara , sondern dass sie nach und nach eingestellt war , und dass sie geschaffen wurden ."

Der Wegfall

Es ist die dynamische Art der Änderung , die interessant ist .

Tessai verändert das Bild Herkunft , die von der Zeichnung in die Bild am Paradies auf Erden, wo reichlich grün Spreads abgebildet wurde .

Er sagt kasajima .

"Berge Anschluss an der Vorder-und Fuji, der Platz rund um die Küste von Suruga -Bucht auf der linken Seite, sind jetzt ein Kreis groß, es ist ein Dorf im üppigen Grün gehüllt . Es ist das Bild von Shangri-la von Tessai " Mr. kasajima sagt .

Das Dorf , ist es nicht dieses große in Wirklichkeit erscheinen .

Xanadu verteilt am Fuß des heiligen Berges Fuji .

Die Szene war " die Hügel und Flüsse der Brust " , das Buch über die Zahl der Bücher für Tessai , die gehen , um den großen Abstand , dh eine optimale Sicht versucht zu lesen und zu suchen .

Das lassen Sie den letzten Teil

Le schéma croquis de l'ascension du mont Fuji Koizumi Araya

Il est la suite du chapitre précédent .

Il dit de nombreuses fois , mais Truman , l'éditorialiste du New York Times et les journalistes du magazine Forbes ne savent pas par exemple au Japon.

 

Le schéma croquis de l'ascension du mont Fuji Koizumi Araya , l'impact serait beaucoup plus grand . Peintres éminents de l'époque sont à reproduire ce après l'autre . Dans le maître de Edo cercles de peinture des lettrés , Tani Bunchō était un poste important de conseiller , de Matsudaira Sadanobu est (1763-1841 ans ) 1795, mais dessiné et " Mont Fuji en véritables dessins de paysage " , mais calmée ici que l'image juste dire réplication et la figure la plus Koizumi Araya , le chiffre a été révélé dans une étude de M. Aizawa Nagisa .

l'omission

Il est également un point de vue que les estimations sont également remplis Shogun Tokugawa Ienari par la préface , entre le Ayara et Bunchō , qu'il ya eu une sorte d'arrangement .

Maîtres vivants du Meiji et Taisho de la période Edo , Tomioka Tessai également (1836-1924 ans ) il était une personne qui, sous l'influence du schéma croquis de Araya .

l'omission

Mais Tessai qui respectait la taïga profondément atteint garniture personnellement sur Fuji , trop , mais 1875.

Selon Mr.Kasajima , il dit « que la plupart du mont . Fuji chiffres qui ont été établis depuis garniture étaient fondées sur " le mont. Fuji photographie »de Araya , mais qu'il était peu à peu ajusté et qu'ils ont été créés " .

l'omission

C'est le moyen dynamique du changement qui est intéressant .

Tessai est en train de changer l'image de l'origine qui a été représenté par le dessin au trait dans l'image au paradis sur terre où des écarts verts abondants .

Il dit kasajima .

" Montagnes de liaison à l'avant et Fuji , la place autour de la côte de la baie de Suruga sur la gauche , sont maintenant un grand cercle , il ya un village enveloppé en vert luxuriant . C'est l'image de Shangri -la de Tessai " M. kasajima dit .

Le village , il ne semble pas que ce grand en réalité .

Xanadu répandre au pied de la montagne sacrée Fuji .

La scène était " les collines et les rivières de la poitrine " à lire le livre du nombre de livres et de Tessai qui essaie d'aller chercher la grande distance , c'est à dire une vue idéale .

Le omettre la dernière partie

The sketch diagram of climbing Mount Fuji Koizumi Araya,

It is the sequel of the preceding chapter.

It says many times but Truman, the editorialist of New York Times and the newspapermen of Forbes magazine don't know such Japan.

 

The sketch diagram of climbing Mount Fuji Koizumi Araya, impact would very much greater. Prominent painters of the era are to replicate this after another. In the master of Edo literati painting circles , Tani Bunchō was an important post councilor , to Matsudaira Sadanobu is ( 1763-1841 years) 1795, but drawn and " Mount Fuji in true landscape drawings " , but subsided here that picture just to say replication and the figure most Koizumi Araya , the figure has been revealed in a study of Mr. Aizawa Nagisa .

The omission

There is also a view that estimates are also filled out Shogun , Tokugawa Ienari by the preface , between the Ayara and Bunchō, that there has been some kind of arrangement .

Masters living the Meiji and Taisho from the late Edo period , Tomioka Tessai also ( 1836-1924 years) it was a person who under the influence of the sketch diagram of Ayara.

The omission

But Tessai who respected Taiga deeply is achieving topping personally on Fuji, too, but 1875.

According to Mr.Kasajima, he says “that most of Mt. Fuji figures which were drawn topping since then were based on “the Mt. Fuji photograph " of Ayara , but that it was little by little adjusted and that they were created ".

The omission

It is the dynamic way of the change that is interesting.

Tessai is changing the origin picture which was pictured by the line drawing into the image at the paradise on earth where abundant green spreads.

It says kasajima.

"Mountains connecting to the front and Fuji, the place surrounding the coastline of Suruga Bay on the left, are now a circle large, there is a village wrapped in lush green. It is the image of Shangri-la of Tessai" Mr. Kasajima says.

The village, it does not appear this big in reality.

Xanadu spread at the foot of the sacred mountain Fuji.

The scene was “the hills and rivers of the breast” to read the book of the numbers of books and for Tessai who tried to go to seek the great distance, i.e. an ideal view.

The omit the last part

 

Zgodovina Mt . Fuji plezanje je dolga .

Editorialist , ki je napisal uvodnik za veljavnost, se nanaša New York Times papir in newspapermen revije Forbes naj bi imeli nikoli brali stolpec branja in kulturno stolpec , ki vsak papir Nikkei , Asahi in Yomiuri na Japonskem in tako naprej opravlja na nedelja .

Bodo z branjem FrontPage in zastavice ali uvodnik , ki si prizadeva za dogodek vsak dan in tako naprej in tako naprej .

Zato se naj rahlo Japonska treba pisati stvar z ignoranco s strani njih .

Tako kot Akutagawa , v nedeljo vsakega dokumenta , če je branje branje stolpec in kulturno stolpec in tako naprej, da bodržava eminentno intelekt na svetu, kjer Japonska stoji v vrsti Ameriki insvoboda nikoli ne sme priti dlje od glave .

Akutagawa je "Turntable civilizacije ", je prav v celoti in bi bilo treba ugotoviti , da jegrozno knjigo .

Na primer, da jeena od strani 18 Nikkei časopisnega -19, ki sledi danes , če vemo, da je Japonska , ki je napisan v " lepoti lepote " , ki pravijo, da je terminal vodenje vojne niso imeli možnosti doseči , sem prepričan .

Ko jeprvi razredčloveško bitje , ki ve, zemljepisa in zgodovine po vsem svetu prav , Akutagawa razmišlja .

Zato , pravijo, Truman je bildrugorazredni človek , Akutagawa besedilu .

Potovanje na 1000 Mt . Fuji

Zgodovina Mt . Fuji plezanje je dolga .

V obdobju Edo , tudi pol ,planinarjenje toplote , ki je povečal med državljani širi slikarja , preveč, indelo, ki slike prizorišče planinstva v podrobnosti se rodi ena za drugo.

Oglejmo poskušajo izslediti sled super pogled , ki je odkril stališče , ki ga je treba presenečen, kar pa ni v preteklosti od Edo na Meiji .

Preambula kratica

Panoramski pogled z vrha Mt. Fuji

Utagawa Sadahide (1807-1878 ? ) Avtorja igrala aktivno vlogo v zgodnjih letih Meiji iz Bakumatsu .

To naredi s ptičje perspektive , saj gleda iz neba zmagoslavno in se imenuje "učitelj ukiyoe , ki pluje na nebu " .

Za Sadahide , Fuji niGoro domišljam .

Raziskave Yokota Yoichi kažejo, da je doseganje dopolnjevanja z vsaj nekajkrat na Kaei leta ( 1848-1854 ).

Sadahide je , in nadaljeval , da barve in ptičje perspektive , kot so presenečenja ,slikovno karto , ki je bil sedaj nahaja v polju v dobi nobenega letala , bi bilodarilo vizualne izkušnje , pridobljene pri Fuji plezanje čez nekaj časa.

opustitev

Vendar pa jeslika, ki jo je narisal Close up of poti in vrhom Fuji , niizvirna ideja Sadahide .

Genij literarne umetnikova stil slikar , Ikeno Taiga ( 1723-1776 ), ki prihaja iz Kjota dosega na Fujito vrh v treh časih in pustite skico blizu vrha Mt. Fuji , preveč.

Obstaja veliko, preveč , gore diagrami , ki so prevladovale na bloku tiskanje v 19. stoletju .

To jelokalni slikar , Koizumi Ayaru (1770-1854) , ki prihaja iz držav Shimono ( Tochigi prefekturi ) spodaj , ki je imel velik vpliv v prihodnjih starosti.

Ayaru , ki se je rodil na otroka Shinto duhovništva dodal Mt. Fuji z Mito clansmen do lastnega poti domov iz Omija ( Shiga prefekturi ) 7 Kansei ( 1795 ) , da Shimono .

To jetista, ki je "Fujito obseg gorsko številka" jeprostornina slika tvori figuro , ki je narisal skico na prireditvi izvirniku .

Zagon in Fujikawa vznožju gore , od pokrajine področjih bujne , vzorcev in planinskih poteh , pogled iz grebena , krepak krajine kraterja na vrhu , do enega okvirja spusta , da pripravi skrbno proces plezanja .

opustitev

Kljub temu je pred več kot 200 leti , mase plezanja na alpsko 3776 metrih nadmorske višine in je bil priljubljen , jepresenečenje .

To je iz leta 1857 , ki je bila narejenaalpski klub , ki jeplezalni klub na svetu najstarejši v Združenem kraljestvu .

Po drugi strani pa , glede na " Sto pogledov Fugaku Potovanje" Aoyagi Shuichi v ( Kadokawa Shoten ) , poleg planinske poti od vznožja je bil ponovno razvit iz poznega 18. stoletja , lahko čaj hiše je5. ali več , hrana je bila zgrajena Fuji ostalo v stabilnem kamnite komoro . Od pravijo kamen komoro , in kuhamo riž z raztapljanjemsneg , sake in miso juha je bila tudi vročena , je bilizlet na goro , ki je prav tako zabavno s .

Opuščazadnji del

Den rejse på 1000 af Mt. Fuji

Den editorialist der skrev redaktionelle af ajourførthed den forelæggende New York Times papir og journalisterne i magasinet Forbes skulle aldrig læst læsning kolonnen og den kulturelle søjle , som hver papir Nikkei , Asahi, og Yomiuri i Japan og så videre driver søndag.

De vil læse FrontPage og streameren eller redaktionelle der forfølger en hændelse i hver dag og så videre og så videre .

Derfor er de formodes svag Japan at skrive en ting med uvidenhed af dem.

Ligesom Akutagawa , på søndag i hver papir , hvis du læser en læsning søjle og en kulturel søjle og så videre, for at være det land, den eminente intellekt af verden, hvor Japan står på linje i Amerika og frihed bør aldrig komme væk fra hovedet .

Akutagawa "The Turntable of Civilization " er lige helt, og det skal finde, at det er en forfærdelig bog .

For eksempel er det en af de side 18 i Nikkei avis -19 efter dag , hvis vide, at det er Japan, der er skrevet i " skønhed skønhed" , siger, at terminal krigsførelsen ikke havde mulighed at udrette, er jeg overbevist om .

Når den første klasse er det menneske, der kender geografi og historie i hele verden lige er Akutagawa tænkning .

Derfor sagde Truman var en andenklasses menneske , Akutagawa henvist .

Den rejse på 1000 af Mt. Fuji

Historien om Mt. Fuji klatring er lang.

I Edo-perioden , også halvdel, bjergbestigning varme der steg blandt borgerne breder sig til maleren , også, og det arbejde, som billeder skueplads for bjergbestigning i detaljer er født efter hinanden.

Lad os forsøge at spore spor af den super udsigt , som opdagede den opfattelse, som den bør være overrasket over , der ikke er i fortiden fra Edo til Meiji .

Præamblen forkortelse

Panoramaudsigt på toppen af Mt . Fuji

Utagawa Sadahide (1807-1878 ?) Af forfatteren spillede en aktiv rolle i de tidlige år af Meiji æra fra Bakumatsu .

Det gør fugleperspektiv som det overser fra himlen triumferende , og det kaldes " Ukiyoe lærer, der flyver i himlen".

For Sadahide , Fuji er ikke bjerget af forestille .

Yokota Yoichi forskning viser, at det er at opnå topping med mindst flere gange til Kaei år ( 1848-1854 ) .

Sadahide er , og fortsatte med at male og fugleperspektiv som overraskelser , en billedlig kort, der var opstaldet i et felt langt i den æra ingen flyvemaskine , ville det have været den gave af visuelle oplevelse fås ved henvendelse til Fuji klatring over flere gange .

udeladelsen

, Det billede, som den drog en tæt op af stien og toppen af Fuji, er det imidlertid ikke den oprindelige idé Sadahide .

Det geniale litterære kunstners stil maler , Ikeno Taiga ( 1723-1776 ), som kommer fra Kyoto udretter Fujito top i tre gange og efterlade en skitse nær toppen af Mt. Fuji, også.

Der er mange, også bjergtop diagrammer , som er fremherskende , da trykningen blok i det 19. århundrede.

Det er den lokale maler , Koizumi Ayaru (1770-1854) , der kommer fra Shimono lande ( Tochigi Prefecture ) under , der havde en stor indflydelse på de kommende aldre.

Ayaru der blev født på barnet i Shinto præsteskab toppet Mt. Fuji med Mito kilt til ens vej hjem fra Omi ( Shiga præfektur ) 7 af Kansei ( 1795) til Shimono .

Det er den ene , at " Fujito bjerget tallet volumen" blev lavet figuren volumen danner tal, der trak en skitse i anledning originalen.

Start og Fujikawa foden af bjerget , fra landskabet marker frodige, mønstre og bjergstier , udsigten fra højderyggen , barske landskab af krateret på topmødet , op til en ramme af afstamning , til at tegne omhyggeligt proces klatring.

udeladelsen

Alligevel før mere end 200 år, masser af klatring til alpine af 3776 meter over havets overflade og var populær , er et overraskelse.

Det er i 1857 , at den alpine klub, der er en klatre klub i verden ældste i Det Forenede Kongerige blev foretaget.

På den anden side , i henhold til " One Hundred Views Fugaku rejse" Aoyagi Shuichi i ( Kadokawa Shoten ) , foruden bjergsti fra foden er blevet re- udviklet fra slutningen af det 18. århundrede , kan tehuse være 5. eller mere , logi, blev resten Fuji under robust sten kammer til bygget. Fra sige stenen kammer , og kog risene ved at opløse sneen, skyld og miso suppe også blev serveret , var det en tur til et bjerg, der er også sjovt med.

OMIT den sidste del

Historien om Mt . Fuji klatring er lang .

Den editorialist som skrev den redaksjonelle av recent , henvisende New York Times papir og avis av Forbes magazine bør ha aldri lest lese kolonnen og den kulturelle kolonnen som hver papir av Nikkei , Asahi , og Yomiuri i Japan og så videre bærer på søndag .

De skal lese Frontpage og streamer eller den redaksjonelle som forfølger en hendelse i hver dag , og så videre og så videre .

Derfor er de ment svak Japan for å skrive en ting med uvitenhet av dem .

Som Akutagawa , på søndag i hvert papir, hvis du leser en lese kolonne og en kulturell kolonne og så videre , for å være det landet den eminente intellekt av verden hvor Japan står i kø i Amerika og frihet bør aldri komme bort fra hodet .

Akutagawa "The Turntable of Civilization " er rett helt , og det skulle komme til at det er en forferdelig bok .

For eksempel er det en på siden av 18 av Nikkei avis - 19 etter dag, hvis vite at det er Japan som er skrevet i "the beauty of beauty" , og sa at terminalen gjennomføringen av krigen ikke har mulighet å oppnå, er jeg overbevist om .

Når den første klasse er det menneske som vet geografi og historie over hele verden akkurat , er Akutagawa tenker .

Derfor , sier Truman var en annenrangs menneske , referert Akutagawa .

Den reise på tusen av Mt . Fuji

Historien om Mt . Fuji klatring er lang .

I Edo-perioden , også, halvparten , fjellklatrings varmen som steg blant innbyggerne sprer seg til maleren , også, og det arbeidet som framstiller åstedet for fjellklatring i detalj er født etter hverandre .

La oss forsøke å spore spor av super utsikt som oppdaget utsikten som det bør bli overrasket over noe som ikke er i det siste fra Edo til Meiji .

Innledningen forkortelse

Panoramautsikt over toppen av Mt . Fuji

Utagawa Sadahide (1807-1878 ? ) Av forfatteren spilt en aktiv rolle i de tidlige årene av Meiji epoken fra Bakumatsu .

Det gjør fugleperspektiv som det har utsikt fra himmelen triumferende , og det kalles " den Ukiyoe lærer som flyr i himmelen " .

For Sadahide , er Fuji ikke fjellet der forestille.

Yokota Yoichi forskning viser at det er å oppnå topping med minst flere ganger til Kaei år ( 1848-1854 ) .

Sadahide er , og fortsatte å male og fugleperspektiv som overraskelser , en billedlig kart som ble plassert på et jorde langt i tid ingen fly , ville det ha vært en gave fra visuell opplevelse innhentet på Fuji klatring over flere ganger .

utelatelsen

Men bildet som det trakk et nærbilde av stien og toppen av Fuji , er det ikke den opprinnelige ideen om Sadahide .

Det geniale litterære kunstnerens stil maler , Ikeno Taiga ( 1723-1776 ) , som kommer fra Kyoto oppnår den Fujito toppen i tre ganger og la en skisse nær toppen av Mt . Fuji, også.

Det er mange, også, fjelltopp diagrammer som er utbredt som utskrift blokk i det 19. århundre .

Det er den lokale maleren , Koizumi Ayaru (1770-1854) , som kommer fra Shimono land ( Tochigi Prefecture ) nedenfor som hadde en stor innflytelse i de kommende tider .

Ayaru som ble født på barn av Shinto presteskapet toppet Mt . Fuji med Mito klans til ens vei hjem fra Omi ( Shiga Prefecture ) 7 av Kansei ( 1795 ) , til Shimono .

Det er den som " den Fujito fjellet figur volum" ble gjort figuren volum danne figuren som trakk en skisse i anledning original.

Starte og Fujikawa foten av fjellet , fra landskapet i felt frodige , mønstre og fjellveier , utsikten fra mønet , kuperte landskapet i krateret på toppen , opp til ett bilde av nedstigningen , å trekke nøye prosess med klatring .

utelatelsen

Likevel , før mer enn 200 år , massene av klatring til alpin av 3776 meter over havet, og var populær , er en overraskelse .

Det er i 1857 at den alpine club som er en klatreklubben i verden eldste i Storbritannia ble gjort .

På den annen side , i henhold til " One Hundred Visninger Fugaku reise" Aoyagi Shuichi i ( Kadokawa Shoten ) , i tillegg til fjellsti fra foten har blitt re - utviklet seg fra slutten av det 18. århundre , kan tehus være den femte eller mer , losji, ble resten Fuji under solid stein kammer for bygget . Fra si steinen kammeret , og koke ris ved å løse snøen , skyld og miso suppe ble også servert , det var en tur til et fjell som er også gøy med .

Den utelate den siste delen

HistoriaMt . Fuji kiipeily on pitkä .

Editorialist joka kirjoittipääkirjoituksessarecentness ,viitaten New York Times paperi jalehtimiehet Forbes -lehden pitäisi olla koskaan luelukema sarakkeen jakulttuurin sarake, joka jokaisen paperin Nikkei , Asahi ja Yomiuri Japanissa ja niin edelleen harjoittaa sunnuntaina.

Ne tulee käsittelyynFrontPage janauhojen taikkatoimituksellista joka harjoittaatapahtuma joka päivä ja niin edelleen ja niin edelleen .

Siksi ne on tarkoitus hieman Japanin olla kirjallisestijuttu tietämättömyys niitä.

Kuten Akutagawa , sunnuntaina kunkin paperin , jos lukeelukema sarakkeen jakulttuuri sarake ja niin edelleen , on olla maan etevä älynmaailmassa, jossa Japanin seisoo rivi Amerikassa javapauden pitäisi koskaan päästä poispään .

Akutagawa n "Levysoitin of Civilization " on oikea täysin ja se pitäisi löytää , että se onkauhea kirja .

Esimerkiksi se onyksisivu 18 Nikkei sanomalehti - 19 seuraavan tänään , jos tietäen, että se on Japanissa, joka on kirjoitettu "kauneus kauneus" , sanomalla, että päätelaite sodankäyntiin ei ollutmahdollisuutta saavuttaa , olen vakuuttunut .

Kunensimmäisen luokan onihminen, joka tuntee maantiedon ja historian ympärimaailmaa juuri , Akutagawa ajattelee .

Siksi , sanoi Truman olitoisen luokan ihminen , Akutagawa tarkoitettuja .

Matkustaa 1000 Mt . Fuji

HistoriaMt . Fuji kiipeily on pitkä .

Edo- kaudella , myös puoli ,vuorikiipeily lämpöä, joka nousi kansalaisten keskuudessa leviäätaidemaalari , liian , jatyö mitkä kuvatkohtausvuorikiipeily yksityiskohtaisesti on syntynyt yksi toisensa jälkeen .

Katsotaanpa yrittää jäljittääjälkeäkäänSuper näkemys, joka löysiminkä se olisi yllättynyt , joka ei ole aiemmin Edo Meiji .

Johdanto lyhenne

Panoraamanäkymähuipulle Mt . Fuji

Utagawa Sadahide (1807-1878 ? ) Tekijän pelataanaktiivisestialkuvuosina Meiji aikakauden Bakumatsu .

Se tekee lintuperspektiivistä kuin se unohdetaan taivaalta voittoisa ja sen nimi on "ukiyoe opettaja , joka lentää taivaalla " .

Saat Sadahide , Fuji ei olevuorikuvitella .

Yokota Yoichi tutkimus osoittaa, että se on saavuttamassa keveiden ainakin useita kertojaKaei vuotta ( 1848-54 ) .

Sadahide on , ja jatkoi maali ja lintuperspektiivistä kuin yllätyksiä ,kuvallinen kartta , joka oli majoitettualalla pitkälleaikakaudella ilman lentokoneen , se olisi ollutlahja visuaalinen kokemus saadaan Fuji kiipeily yli useita kertoja .

laiminlyönnistä

Kuitenkinkuva jonka selähikuvapolkua jahuippukokous Fuji , se ei ole alkuperäinen ajatus Sadahide .

Nero kirjallisuuden taiteilijan tyyli taidemaalari , Ikeno Taiga ( 1723-76 ), joka on peräisin Kioton aikaanFujito alkuun kolme kertaa ja jättääluonnos lähellähuipulle Mt . Fuji, too .

On monia , liian , mountaintop kaaviot , jotka ovat yleistä kuinpainokehilön in the 19th century .

Se on paikallinen taidemaalari , Koizumi Ayaru (1770-1854) , joka tulee Shimono maista ( Tochigi prefektuurissa ) alla , joka olisuuri vaikutustulevien aikojen.

Ayaru joka syntyilapsiShinto pappeuden päällä Mt . Fuji kanssaMito klaaniensa yksi tapa kotiin Omi ( Shiga prefektuurissa ) 7 Kansei ( 1795 ) , jotta Shimono .

Se onyksi, joka "Fujito vuori luku tilavuus " tehtiinluku tilavuus muodostavatluku, joka piirsi vuonnatilaisuudessa alkuperäisessä .

Alkaen ja Fujikawa jalka vuoren , maisemasta kenttien rehevä, kuvioita ja vuoristo polkuja,näkymäharju , karu maisemakraatteri huippukokouksessa , enintään yhden kehyksen syntyperän , tehdä huolellisesti prosessi kiipeilyä .

laiminlyönnistä

Silti ennen yli 200 vuotta ,massat kiipeily Alppien ja 3776 metriä merenpinnan yläpuolella , ja oli suosittu , onyllätys .

Se on 1857 , ettäAlppien seura, joka onkiipeily klubi maailmassa vanhin Yhdistyneessä kuningaskunnassa tehtiin .

Toisaalta mukaan " Sadan Näkymät Fugaku matka" Aoyagi Shuichi in ( Kadokawa Shoten ) , lisäksi vuoripolkua päässäjalka on uudelleen kehitettymyöhään 18th century , tee taloa voi ollaviides tai enemmän , majoitus , loput Fuji aikana tukeva kivi kamari rakennettiin . Alkaen sanovatkiven kammiossa , ja keitäriisi liuottamallalumi , sakea ja miso keitto oli myös tarjolla , se olimatkavuoren , joka on myös hauskaa .

Ohitaviimeinen osa

Perjalanan pada 1000 Gunung. Fuji

Yang editorialist yang menulis editorial recentness , merujuk kertas New York Times dan newspapermen majalah Forbes harus mempunyai tidak pernah membaca ruangan membaca dan ruang budaya yang setiap kertas Nikkei , Asahi , dan Yomiuri di Jepun dan sebagainya menjalankan Ahad.

Mereka akan membaca Frontpage dan ular-ular atau editorial yang mencapai satu peristiwa dalam setiap hari dan sebagainya dan sebagainya.

Oleh itu , mereka sepatutnya sedikit Jepun untuk menulis sesuatu perkara dengan kejahilan oleh mereka.

Seperti Akutagawa , pada hari Ahad setiap kertas, jika membaca ruangan membaca dan lajur budaya dan sebagainya , untuk menjadi negara akal terkenal di dunia di mana Jepun berdiri sejajar di Amerika dan kebebasan tidak boleh lari dari kepala .

Akutagawa "The Turntable Tamadun " yang tepat sepenuhnya dan ia akan mendapati bahawa ia adalah sebuah buku yang amat berat .

Sebagai contoh , ia adalah salah satu halaman 18 Nikkei akhbar - 19 berikut hari ini, jika mengetahui bahawa ia adalah Jepun yang ditulis dalam "keindahan kecantikan" , dengan mengatakan bahawa kelakuan terminal perang tidak mempunyai kemungkinan untuk mencapai, saya yakin .

Apabila kelas pertama adalah manusia yang tahu geografi dan sejarah di seluruh hak dunia, Akutagawa berfikir .

Oleh itu , dengan mengatakan Truman merupakan seorang manusia kelas kedua, Akutagawa dirujuk.

Perjalanan pada 1000 Gunung. Fuji

Sejarah Gunung itu. Fuji mendaki adalah panjang.

Dalam tempoh Edo, juga, separuh, haba gunung yang meningkat di kalangan warga merebak ke pelukis, juga, dan kerja-kerja yang menggambarkan tempat kejadian gunung itu secara terperinci dilahirkan satu demi satu.

Mari kita cuba untuk mengesan jejak berpendapat super yang ditemui berpendapat yang ia perlu terkejut yang bukan pada masa lalu daripada Edo untuk Meiji.

Singkatan mukadimah

Pemandangan panorama puncak Mt. Fuji

Utagawa Sadahide (1807-1878 ?) Penulis memainkan peranan yang aktif dalam tahun-tahun awal era Meiji dari Bakumatsu .

Ia membuat sekilas kerana ia menghadap dari berjaya langit dan ia dipanggil " guru ukiyoe yang terbang di langit ".

Untuk Sadahide , Fuji bukan gunung khayalan itu.

Penyelidikan Yokota Yoichi menunjukkan bahawa ia mencapai topping dengan sekurang-kurangnya beberapa kali untuk tahun Kaei yang ( 1848-1854 ).

Sadahide , dan terus cat dan sekilas seperti kejutan, peta bergambar yang ditempatkan di dalam bidang yang jauh dalam era tiada kapal terbang, ia akan menjadi hadiah pengalaman visual didapati di Fuji mendaki ke atas beberapa kali.

peninggalan yang

Walau bagaimanapun, gambar yang ia menarik menutup denai dan puncak Fuji , ia bukan idea asal Sadahide .

Pelukis gaya Genius artis sastera itu , Ikeno Taiga ( 1723-1776 ) yang berasal dari Kyoto Kuasa melakukan atas Fujito dalam tiga kali dan meninggalkan lakaran berhampiran puncak Mt . Fuji juga.

Terdapat banyak , gambar rajah juga, puncak gunung yang lazim sebagai blok percetakan pada abad ke-19.

Ia adalah pelukis tempatan, Koizumi Ayaru (1770-1854) yang datang dari negara-negara Shimono ( Tochigi Wilayah ) di bawah yang mempunyai pengaruh besar di zaman yang akan datang.

Ayaru yang dilahirkan di anak keimamatan Shinto mendahului Mt. Fuji dengan Klan Mito kepada cara seseorang pulang dari Omi ( Shiga Prefecture ) 7 Kansei ( 1795) , untuk Shimono .

Ia adalah salah satu bahawa " Fujito jumlah angka gunung " telah dibuat jumlah angka itu membentuk angka yang menarik lakaran dalam asal majlis itu.

Bermula dan Fujikawa kaki gunung , dari landskap bidang yang subur , corak dan laluan gunung , pemandangan dari permatang, landskap berceranggah kawah pada sidang kemuncak itu , sehingga satu bingkai keturunan, untuk menarik hati-hati proses memanjat.

peninggalan yang

Walaupun begitu, sebelum lebih daripada 200 tahun , orang ramai mendaki ke alpine daripada 3776 meter di atas paras laut dan adalah popular, adalah mengejutkan.

Ia adalah pada tahun 1857 bahawa kelab alpine yang merupakan kelab mendaki di dunia yang paling lama di United Kingdom telah dibuat.

Sebaliknya , menurut " Satu Ratus Views perjalanan Fugaku " Aoyagi Shuichi dalam ( Kadokawa Shoten ) , sebagai tambahan kepada laluan gunung dari kaki telah dibangunkan semula dari abad ke- 18-an , rumah teh boleh menjadi ke-5 atau lebih, penginapan, rehat Fuji semasa kebuk batu kukuh untuk dibina. Dari berkata ruang batu itu, dan masak nasi dengan melarutkan salji, demi dan miso sup juga telah disampaikan, ia adalah perjalanan ke gunung yang juga menyeronokkan dengan.

Tinggalkan bahagian akhir

Проїзний на 1000 з Mt. Fuji

Автор статті , який написав редакційну статтю про давності , що посилається New York Times папір і газетярі з журналу Forbes повинен мати ніколи не читав колонку зчитування та культурного стовпець якій кожен папір Nikkei , Asahi і Yomiuri в Японії і так далі продовжує неділя .

Вони читатимуть FrontPage і розтяжку або редакційну які переслідує подія в кожен день і так далі , і так далі.

Таким чином , вони , як передбачається невелике Японія писати річ з невіглаством ними .

Як Акутагава , в неділю кожного папері , якщо читання стовпця для читання і культурного колонки і так далі , щоб бути країною видатного інтелекту світу, де Японія стоїть у черзі в Америці і свобода ніколи не повинні піти від голови .

Акутагава " The Програвач цивілізації " є правильним повністю , і це повинно знайти , що це страшна книга .

Наприклад , це один з сторінці 18 газета Nikkei - 19 наступним сьогодні , якщо , знаючи , що це Японія , яка написана на " красі краси" , кажучи , що термінал ведення війни не було можливості для досягнення , я переконаний .

Коли перший - клас є людина, яка знає географію і історію всього світу права , Акутагава думає.

Тому, говорячи Трумен був другосортним людиною , Акутагава називають .

Проїзний на 1000 з Mt. Fuji

Історія Mt. Fuji альпінізм довгий.

В епоху Едо , теж половина , альпінізм тепла який виріс серед громадян поширюється на художника , також , і робота , яку зображує сцену альпінізму в деталях народжується один за іншим.

Давайте спробуємо простежити слід супер видом , який виявив вигляд, який вона повинна бути здивовані тим , що не в минулому від Едо Мейдзі.

У преамбулі абревіатура

Панорамний вид на вершині гори. Fuji

Утагава Sadahide (1807-1878 ?) Автора брав активну участь у перші роки Мейдзі від Bakumatsu .

Це робить висоти пташиного польоту , оскільки це виходить з неба , здобувши тріумфальну перемогу , і вона називається " картина в жанрі Укійо вчитель , який летить у небі" .

Для Sadahide , Fuji не гора уяви.

Дослідження Йокота ЕІТІ показує , що він є досягнення доліва , принаймні , кілька разів на Kaei року ( 1848-54 ) .

Sadahide є, і продовжував писати і з висоти пташиного польоту , як сюрпризів , графічне відображення , що не була розміщена в поле далеко в епоху не літак , це було б дар візуального досвіду , отриманого при Fuji альпінізм більш кілька разів.

недогляд

Проте , картина , яку він намалював Закрийте стежки і вершини Фудзі , це не початкова ідея Sadahide .

Стиль художник геній літературного художника , Ікено Тайга ( 1723-76 ) , який поставляється з Кіото виконує верхню Fujito в три рази і залишити ескіз у верхній частині гори. Fuji , теж.

Є багато , занадто , на вершині гори діаграми , які широко поширені як друкованої блоку в 19 столітті.

Це місцевий художник , Коїдзумі Ayaru (1770-1854) , який надходить з країн Shimono (префектура Тотігі ) нижче , що було великий вплив у наступних віках .

Ayaru який народився у дитини священства Сінто перевищила Mt. Fuji з членами клану Mito до свого шляху додому з Омі (префектура Сіга ) 7 з Kansei ( 1795 ) , в Shimono .

Це той , який " Fujito обсяг гірських цифра " було зроблено обсяг цифра утворюють фігуру , яка намалювала ескіз в випадку оригіналу.

Запуск і Fujikawa підніжжя гори , від пейзажу полів пишних , моделей і гірських стежках , вид з хребта , надійна краєвид кратера на саміті , до одного кадру спуску , щоб привернути ретельно процес сходження .

недогляд

Тим не менш, до більш ніж 200 років , маси сходження на високогір'я 3776 метрів над рівнем моря і був популярний , це сюрприз.

Це в 1857 році , що альпійський клуб , який є сходження клуб в світі найстаріших у Великобританії було зроблено.

З іншого боку , відповідно до « Сто Переглядів Fugaku подорож" Aoyagi Shuichi в ( сетен Kadokawa ) , на додаток до гірській стежці від підніжжя був знову розроблений з кінця 18 століття , чайні може бути 5 -й або більше , житло , відпочинок Фудзі під міцною кам'яною камері для був побудований. Від сказати кам'яну камеру , і приготувати рис , розчиняючи сніг , саке і суп місо також була подана , це була поїздка на гору , яка також весело с.

Опустити остання частина

Teithio ar 1000 Mt . Fuji

Dylai'r editorialist a ysgrifennodd y golygyddol y recentness , y papur New York Times sy'n cyfeirio a'r newspapermen y cylchgrawn Forbes wedi byth yn darllen y golofn darllen a'r golofn diwylliannol y mae pob papur o'r Nikkei , Asahi , a Yomiuri yn Japan ac yn y blaen yn rhedeg dydd Sul.

Byddant yn darllen y FrontPage a streamer neu'r golygyddol sy'n dilyn digwyddiad yn bob dydd ac yn y blaen ac yn y blaen .

Felly , maent i fod ychydig Japan i gael ei ysgrifennu beth gyda anwybodaeth ganddynt.

Fel Akutagawa , ar ddydd Sul o bob papur , os darllen colofn darllen a cholofn diwylliannol ac yn y blaen , i fod yn wlad y deallusrwydd amlwg y byd lle mae Japan yn sefyll yn unol yn America ac ni ddylech fyth y rhyddid fynd i ffwrdd oddi wrth y pennaeth .

Akutagawa "The Turntable o gwareiddiad " yn iawn yn gyfan gwbl ac y dylid dod o hyd ei fod yn llyfr ofnadwy .

Er enghraifft , mae'n un o'r dudalen 18 o Nikkei papur newydd - 19 yn dilyn heddiw , os wybod ei bod yn Siapan a ysgrifennwyd yn "y harddwch o harddwch " , gan ddweud nad oedd gan ymddygiad terfynol y rhyfel y posibilrwydd i gyflawni , yr wyf yn argyhoeddedig .

Pan fydd y cyntaf - dosbarth yw'r bod dynol sy'n gwybod daearyddiaeth a hanes ar draws y byd yn iawn , Akutagawa yn meddwl .

Felly , ddweud oedd Truman ail ddosbarth yn fod dynol , cyfeiriodd Akutagawa .

Teithio ar 1000 Mt . Fuji

Mae hanes y Mt . Dringo Fuji yn hir .

Yn ystod y cyfnod Edo , hefyd , hanner , y gwres mynydda a gododd ymhlith y dinasyddion yn lledaenu i'r arlunydd , hefyd, a'r gwaith y lluniau lleoliad y mynydda yn fanwl yn cael ei eni yn un ar ôl y llall .

Gadewch i ni geisio olrhain olion o'r farn super a ganfu y farn y dylid ei synnu nad yw yn y gorffennol o Edo i Meiji .

Y talfyriad rhaglith

Golwg panoramig o gopa Mt . Fuji

Utagawa Sadahide (1807-1878 ? ) Yr awdur yn chwarae rhan weithredol yn y blynyddoedd cynnar o Meiji cyfnod o Bakumatsu .

Mae'n gwneud barn llygad aderyn wrth iddo edrych dros o'r awyr buddugoliaethus ac mae'n cael ei alw'n " yr athro ukiyoe sy'n hedfan yn yr awyr " .

Ar gyfer Sadahide , nid Fuji yw'r mynydd y dychmygu .

Ymchwil Yokota Yoichi yn dangos ei fod yn cyflawni ychwanegu gydag o leiaf sawl gwaith at y flwyddyn Kaei ( 1848-1854 ) .

Sadahide yw, ac yn parhau i baentio a barn llygad aderyn fel annisgwyl , map darluniadol a gafodd ei lleoli mewn cae yn hyn yn y cyfnod dim awyren , byddai wedi bod yn y rhodd o profiad gweledol a gafwyd yn dringo Fuji dros sawl gwaith .

hepgor

Fodd bynnag , mae'r darlun y mae'n tynnu yn agos i fyny o'r llwybr a chopa Fuji , nid yw'r syniad gwreiddiol Sadahide .

Arlunydd arddull yr artist lenyddol athrylith , yn Ikeno Taiga ( 1723-1776 ) a ddaw o Kyoto yn cyflawni'r brig Fujito yn dair gwaith ac yn gadael braslun agos at frig Mt . Fuji , hefyd.

Mae llawer o diagramau, hefyd, mynydd sydd yn amlwg fel y bloc argraffu yn y 19eg ganrif .

Mae'n yr arlunydd lleol , Koizumi Ayaru (1770-1854) sy'n dod o wledydd Shimono ( Tochigi Prefecture ) isod a gafodd ddylanwad mawr yn yr oesoedd i ddod.

Ayaru a gafodd ei eni yn y plentyn yr offeiriadaeth Shinto frig Mt . Fuji gyda'r clansmen Mito i un ffordd adref o Omi ( Shiga Prefecture ) 7 o Kansei ( 1795 ) , i Shimono .

Mae'n un bod "y Fujito ffigur mynydd gyfrol ", yn ffurfio gyfrol ffigur ffigur a oedd yn tynnu braslun yn y gwreiddiol achlysur.

Dechrau a Fujikawa droed y mynydd , o dirwedd o gaeau ffrwythlon , patrymau a llwybrau mynydd, yr olygfa o grib , tirwedd garw y crater ar y copa , hyd at un ffrâm o dras , i dynnu yn ofalus y broses o ddringo .

hepgor

Er hynny , cyn fwy na 200 mlynedd , y llu o ddringo i alpaidd o 3776 metr uwchben lefel y môr ac roedd yn boblogaidd , yn syndod .

Mae yn 1857 bod y clwb alpaidd sydd yn glwb dringo yn y byd hynaf yn y Deyrnas Unedig gael ei wneud.

Ar y llaw arall , yn ôl " One Hundred Views taith Fugaku " Aoyagi Shuichi yn ( Kadokawa Shoten ) , yn ogystal â llwybr mynydd o droed wedi cael ei ail - ddatblygu o ddiwedd y 18fed ganrif , gall tai te fod yn y 5ed neu fwy , llety , gorffwys Fuji yn ystod siambr carreg gadarn ar gyfer ei adeiladu . O'r dweud y siambr garreg , a choginiwch y reis trwy hydoddi y cawl eira , mwyn a miso hefyd ei gyflwyno , roedd yn daith i mynydd sydd hefyd yn hwyl gyda .

Mae'r hepgorer y rhan olaf

1000 Mt. Fuji

The առաջնորդող հոդվածների հեղինակ , ով գրել է խմբագրությունում ` recentness է, վկայակոչելով New York Times թուղթ եւ newspapermen Forbes ամսագրի պետք չի կարդալ ընթերցմամբ սյունակում եւ մշակութային շարասյունը , որը յուրաքանչյուր թուղթ է Nikkei , Asahi եւ Yomiuri Ճապոնիայում եւ այլն իրականացնում է կիրակի.

Նրանք կարող են կարդալ Լրագրային եւ նավադրոշ կամ խմբագրական , ՈՐ միջոցառում ամեն օր եւ այլն, եւ այլն.

Հետեւաբար, նրանք պետք աննշան Japan պետք է գրել մի բան , ինչպես տգիտության նրանց կողմից:

Like Akutagawa - ին, կիրակի օրը յուրաքանչյուր թղթի վրա , եթե կարդում ընթերցասրահ սյունակի եւ մշակութային սյունը եւ այլն , որպեսզի երկիրը երեւելի ինտելեկտի մասին աշխարհում, որտեղ Japan կանգնած գծի Ամերիկայում եւ Ազատության երբեք չպետք է ստանալ հեռու գլխին :

Akutagawa ի "The Turntable քաղաքակրթության" ճիշտ է ամբողջությամբ, եւ այն պետք է գտնել, որ դա սարսափելի գիրքը.

Օրինակ , դա մեկն է էջի 18 - Nikkei թերթի 19 հաջորդ այսօր, եթե իմանալով, որ դա Ճապոնիան է, որը գրված է « գեղեցկությունը գեղեցկության » , ասելով, որ տերմինալի վարքը պատերազմի չուներ հնարավորությունը կատարել , ես համոզված եմ .

Երբ առաջին կարգի այն է, որ մարդը , ով գիտի, աշխարհագրության եւ պատմության ողջ աշխարհում աջ, Akutagawa չի մտածում.

Հետեւաբար , ասելով, Truman էր երկրորդ կարգի մարդկային արարած, Akutagawa նշված .

The Ճանապարհորդություն 1000 Mt. Fuji

Պատմությունը հանրության համար. Fuji բարձրանում երկար.

Իսկ Էդո ժամանակաշրջանում , եւս կես է, ալպինիստական ջերմության, որը բարձրացել է քաղաքացիների տարածվում է նկարիչ , նույնպես, եւ այն աշխատանքը, որ պատկերը Դեպքի վայր է ալպինիզմ մանրամասն ծնվել է մեկը մյուսի հետեւից.

Եկեք փորձում է հետեւել հետք է գերծանրքաշային տեսակետից որը հայտնաբերել է այն տեսակետը, որ այն պետք է զարմանում, որը ոչ անցյալում է Edo է Meiji .

The նախաբանում հապավում

Panoramic տեսակետը գագաթաժողովին հանրության համար. Fuji

Utagawa Sadahide (1807-1878 ) , հեղինակի խաղաց ակտիվ մասնակցություն է վաղ տարիներին Meiji դարաշրջանի ից Front Mission - .

Այն ստիպում է թռչնի աչքով տեսակետը , քանի որ այն նայում երկնքից հաղթական , եւ այն կոչվում է « ukiyoe ուսուցիչ, ով թռչում է երկնքում ».

For Sadahide , Fuji չէ լեռնային է պատկերացնում.

YOKOTA Yoichi ի հետազոտությունները ցույց են տալիս , որ այն հասնելու մեծամիտ առնվազն մի քանի անգամ է Kaei տարվա ( 1848-54 ).

Sadahide է, եւ շարունակում է նկարել եւ թռչնի աչքի տեսակետը նման անակնկալներ , մի պատկերազարդ ամսագիր քարտեզ , որը տեղավորված է դաշտի հեռու դարաշրջանում որեւէ ինքնաթիռ, դա կլիներ պարգեւը տեսողական փորձը ստացված ժամը Fuji բարձրանում են մի քանի անգամ.

The բացթողում

Սակայն պատկերն այն ոչ - ոքի խաղաց մոտ մինչեւ քաշել եւ գագաթաժողովին Fuji , դա բնօրինակը գաղափարը Sadahide .

Հանճարի գրական նկարչի ոճը նկարիչ, Ikeno Taiga ( 1723-76 ), որը գալիս Կիոտոյի իրականացնում է Fujito գագաթին երեք անգամ եւ հեռանալ ուրվագիծը մոտ վերեւում հանրության համար. Fuji , էլ.

Կան բազմաթիվ , շատ, MOUNTAINTOP դիագրամների , որոնք տարածված են տպագրական բլոկի մեջ 19 - րդ դարում.

Այն տեղական նկարիչ, Koizumi Ayaru (1770-1854) , որը գալիս է Shimono երկրներում ( Tochigi պրեֆեկտուրա ), ստորեւ , որոնք ունեցել են մեծ ազդեցություն առաջիկա տարիքի.

Ayaru որը ծնվել է երեխայի սինտոական քահանայության topped Mt. Fuji հետ Mito clansmen մեկի ճանապարհին տուն Omi ( Shiga նահանգապետություն) 7 - Kansei (1795 ), ինչպես Shimono .

Դա մեկն է, որ « Fujito սարը գործիչ ծավալը » էր արել այդ ցուցանիշը կազմել է ձեւավորել գործիչ, որը նկարել է ուրվագիծը է առիթ original.

Սկսելու եւ Fujikawa ոտքով լեռը , սկսած բնապատկերի ոլորտներում փարթամ , նախշերով եւ լեռնային արահետներով , այն տեսակետը , որ եզր է, խորդուբորդ բնապատկերի վրա խառնարան է գագաթաժողովին, մինչեւ մեկ շրջանակներում ծագում, ոչ - ոքի ուշադիր գործընթացը բարձրանում.

The բացթողում

Նույնիսկ այդ, մինչեւ ավելի քան 200 տարի է, որ զանգվածների բարձրանում է բարձրլեռնային եւ 3776 մետր ծովի մակարդակից եւ հայտնի է, որ անակնկալ.

Այն , որ 1857 ալպյան ակումբի , որը բարձրանում ակումբը աշխարհում ամենահին Միացյալ Թագավորության կայացվել.

Մյուս կողմից, ըստ «հարյուր Views Fugaku Journey« Aoyagi shuichi է ( Kadokawa Shoten ), բացի լեռնային քաշել է ստորոտին է կրկին մշակվել է վերջին 18 - րդ դարում, Թեյարաններ կարող է 5 - րդ կամ ավելի, կացարան , հանգիստ Fuji ընթացքում համառ քարե պալատի կառուցվել. From ասում են, որ քարի պալատի , եւ եփել բրինձ կողմից լուծարման ձյուն, sake եւ miso ապուր նույնպես ծառայել , դա դեպի սարը , որը նաեւ հաճելի է.

The չնկատել, որ վերջին մասը

Udhëtimit në 1000 Mt . Fuji

Editorialist i cili shkroi editorialin e të recentness , duke iu referuar gazetën New York Times dhe newspapermen e revistës Forbes duhet të ketë nuk e kanë lexuar kolonën e leximit dhe kolonën e kulturor të cilën çdo letër prej Nikkei , Asahi, dhe Yomiuri në Japoni dhe kështu me radhë mbart në të dielën.

Ata do të lexuar FrontPage dhe titull apo editorialin e cila ndjek një ngjarje në çdo ditë dhe kështu me radhë e kështu me radhë .

Prandaj , ata janë të dashur lehtë Japonia për të shkruar një gjë me injorancë nga ana e tyre .

Ashtu si Akutagawa , të dielën e çdo letër , në qoftë se duke lexuar një kolonë leximit dhe një kolonë kulturore dhe kështu me radhë , që të jetë vendi i intelektit shquar të botës ku Japoni qëndron në përputhje në Amerikë dheliria nuk duhet të merrni larg nga kreu .

Akutagawa e "gramafon i civilizimit " është e drejtë plotësisht dhe duhet të gjeni se ai është një libër tmerrshme .

Për shembull , ajo ështënjë nga faqen 18 të gazetës Nikkei -19 e ardhshëm sot , në qoftë se duke e ditur se ajo është Japonia e cila është shkruar në " bukurinë e bukurisë " , duke thënë se sjellja terminali i luftës nuk e kishte mundësinë për të kryer , unë jam i bindur .

Kurnë klasë të parë ështënjeriu që e di gjeografinë dhe historinë e të gjithë të drejtën e botës , Akutagawa është të menduarit .

Prandaj , duke thënë se Truman ishte të klasës së dytë qenie njerëzore , Akutagawa referuar .

Udhëtimit në 1000 Mt . Fuji

Historia e Mt . Fuji ngjitje është e gjatë .

Në periudhën Edo , gjithashtu , gjysma ,ngrohjes alpinizëm e cila u rrit në mesin e qytetarëve të përhapet për të piktorit , shumë, dhe puna e cila fotot skenën e alpinizëm në detaje është e lindur njëri pas tjetrit .

Le të përpiqen për të gjetur gjurmë të pikëpamjes super e cila zbuluar pamje të cilat ajo duhet të jetë i habitur në të cilën nuk është në të kaluarën nga Edo në Meiji .

Shkurtim Preambula

Pamje panoramike e samitin e Mt . Fuji

Utagawa Sadahide (1807-1878 ? ) Të autorit luajtur një rol aktiv në vitet e para të epokës Meiji nga Bakumatsu .

Kjo e bën pamje zog në sy si ajo mbikëqyr nga qielli triumfues dhe është quajtur " mësuesukiyoe që fluturon në qiell " .

Për Sadahide , Fuji nuk është mali i imagjinatës .

Hulumtimi Yokota Yoichi tregon se ajo është arritja e klasës së parë me të paktën disa herë në Kaei vit ( 1848-1854 ) .

Sadahide është , dhe vazhdoi për të pikturuar dhe pamje nga lart si surpriza , një hartë pikture që ishte vendosur në një fushë shumë në epokën asnjë aeroplan , do të ishte dhurata e përvojës vizuale të marra në Fuji ngjitje mbi disa herë .

mosveprim

Megjithatë ,foto të cilën ajo tërhoqi një të ngushtë deri të gjurmët dhe samitin e Fuji , kjo nuk është ide origjinale e Sadahide .

Stili piktor gjeniu artistit letrare , Ikeno Taiga ( 1723-1776 ), e cila vjen nga Kioto realizon në krye Fujito në tri herë dhe të lënë një skicë pranë krye të malit . Fuji , too .

Ka shumë , shumë diagramet , majë mali të cilat janë të përhapura si bllok shtypjen në shekullin e 19 .

Është piktori lokal , Koizumi Ayaru (1770-1854) i cili vjen nga vende shimono ( Tochigi Prefektura ) më poshtë që kishte një ndikim të madh në moshat e ardhshme .

Ayaru cila ka lindur në fëmijën e priftërisë Shinto krye Mt . Fuji me clansmen Mito ndaj dikujt rrugën shtëpi nga Omi ( Shiga Prefekturës ) 7 i Kansei ( 1795 ) , për të shimono .

Kjo është ajo se " vëllimifigura mali Fujito " ishte bërë volumi figura të formuar figurën që tërhoqi një skemë në rastin origjinal .

Duke filluar dhe Fujikawa këmbë të malit , nga peizazhin e fushave të harlisur , modelet dhe shtigje malore , me pamje nga kurriz , peizazhin thyer e kraterit në samitin , deri në një kuadër të prejardhjes , për të nxjerrë me kujdes procesin e ngjitje .

mosveprim

Edhe kështu , para më shumë se 200 vjet , masat e ngjitur në alpine e 3776 metra mbi nivelin e detit dhe ishte popullor , është një surprizë .

Është në 1857 se klubi alpine e cila është një klub ngjitje në botë më i vjetër në Britani të Madhe është bërë .

Nga ana tjetër , në bazë të " Njëqind Views udhëtim Fugaku " Aoyagi Shuichi në ( Kadokawa Shoten ) , përveç shteg malor nga këmbët ka qenë e zhvilluar nga fundi i shekullit të 18-të, shtëpitë e çajit mund të jetë5 ose më shumë , banim , pjesa tjetër Fuji gjatë dhome guximshëm gur për është ndërtuar . Nga thonë dhomën guri , dhe kuzhinier oriz duke treturbora , hir dhe Miso supë gjithashtu u shërbyer , ajo ishte një udhëtim në një mal që është edhe fun me të .

Kapërcejë pjesën e fundit

Mt 1000 üzrə səyahət . Fuji

Bu recentness və redaksiya , istinad New York Times kağız və Forbes jurnalının newspapermen yazan editorialist belə hər Yaponiyada Nikkei , Asahi , və Yomiuri kağız və daşıyan oxu sütun və mədəni sütun oxumaq heç olmalıdır Bazar .

Onlar FrontPage və paroxodun və ya belə və belə hər gün bir hadisə aparır və redaksiya oxu olacaq .

Buna görə də, onlar tərəfindən cəhalət bir şey yazılı yüngül Yaponiya nəzərdə tutulur .

Belə bir oxu sütun və mədəni sütun oxu və əgər Akutagawa kimi, hər bir kağız Bazar günü , Yaponiya Amerikada line dayanır və azadlıq rəhbəri uzaq almaq heç vaxt lazımdır dünyanın görkəmli intellekt ölkə olmaq .

Akutagawa nin " Sivilizasiya Turntable " sağ tamamilə və bu dəhşətli kitab olduğunu tapmaq lazımdır.

Məsələn, bu gün aşağıdakı Nikkei qəzeti - 19 18 Səhifənin biridir müharibənin terminal davranışı imkanı olmadığını söyləyərək , " gözəllik gözəllik" yazılı olan Yaponiya olduğunu bilərək əgər yerinə yetirmək üçün , mən əminəm .

Birinci sinif bütün dünya sağ üzərində coğrafiya və tarixi bilən insan olduqda, Akutagawa düşünür .

Buna görə də, Truman ikinci sinif insan idi deyərək , Akutagawa istinad .

Mt 1000 üzrə səyahət . Fuji

Mt tarixi . Fuji qalxmaq uzun.

Edo dövründə də , yarım, vətəndaşlar arasında gül olan alpinizm istilik çox , rəssam yayılır , və ətraflı alpinizm səhnə şəkilləri olan iş bir-birinin ardınca doğuldu.

Nin Edo dən Meiji keçmişdə olmayan təəccüb lazım olan görünüşü aşkar olan super baxımından iz iz cəhd edək.

Bu preambula kısaltma

Mt sammiti panoramik . Fuji

Müəllifin Utagawa Sadahide (1807-1878 ) Bakumatsu dən Meiji dövrün ilk illərində fəal rol oynamışdır.

Göy qalib gələn bakan və " göy uçur olan UKIYOE müəllim" adlanır kimi quş göz görünüşü verir .

Sadahide üçün , Fuji imagining dağ deyil.

Yokota Yoiçi araşdırma bu Kaei il ( 1848-54 ) üçün ən azı bir neçə dəfə topping nail olduğunu göstərir.

Sadahide və boya və sürprizlər kimi quş göz görünüşü , dövrün uzaq bir sahədə heç bir təyyarə yer ki, bir şəkilli xəritəsi davam , bir neçə dəfə artıq Fuji qalxmaq əldə əyani təcrübə hədiyyə olardı .

hərəkətsizliyi

Lakin, cığır və Fuji sammitin yaxın up çəkdi olan şəkil , bu Sadahide orijinal fikir deyil.

Kyoto gələn dahi ədəbi sənətçinin stil rəssam , Ikeno Taiga ( 1723-76 ) üç dəfə Fujito üst həyata və Mt üst bir eskiz buraxın. Çox Fuji, .

19-cu əsrdə çap blok kimi geniş yayılmış olan bir çox , çox , dağın diaqramları var.

Bu aşağıdakı gələn yaş böyük təsir yerli rəssam , Shimono ölkədən gələn Koizumi Ayaru (1770-1854) ( Tochigi Prefecture) edir .

Bu Shinto kahinlik uşaq anadan olan Ayaru Mt keçdi . Ev Omi Kansei üzvü ( Shiga Prefecture) 7 ( 1795 )-dən Shimono üçün bir yol üçün Mito clansmen ilə Fuji .

Bu, " Fujito dağ rəqəm həcmi" rəqəmi həcmi münasibətilə orijinal bir eskiz çəkdi olan rəqəm təşkil edilmişdir ki biridir.

Başlayan və dağ Fujikawa ayaq , sulu sahələrdə , nümunələri və dağ yolları , silsiləsi dən baxımından , zirvədə krater möhkəm landşaft , enmə qədər bir çərçivəsində manzara , qalxmaq diqqətlə prosesi cəlb etmək.

hərəkətsizliyi

Belə ki, 200-dən çox il əvvəl , dəniz səviyyəsindən 3776 metr alp qalxmaq və məşhur idi kütlələri , bir sürpriz deyil .

Bu, dünyada Birləşmiş Krallıqda ən qədim bir dırmaşma klub olan alp klub edildi ki, 1857 edir.

Digər tərəfdən , " Yüz Views Fugaku səyahət " ( Kadokawa Shoten ) in Aoyagi Shuichi , ayaq dağ cığır əlavə sonlarında 18-ci əsrin yenidən işlənib hazırlanmışdır görə , çay evləri, 5-ci və daha çox ola bilər mənzil, sağlam daş kamera zamanı istirahət Fuji inşa edilmişdir. Daş kamera demək və qar , xatirinə və miso şorbası da ikram edildi həll düyü bişirmək , həmçinin ilə fun bir dağa səfər idi .

The buraxmaq son hissəsində

An taistil ar 1000 de Mt . Fuji

Ba chóir an editorialist a scríobh an eagarthóireachta an recentness , an tagairt páipéar Nua-Eabhrac Times agus an newspapermen an iris Forbes riamh a léamh an colún léitheoireachta agus an colún cultúrtha a seolann gach páipéar de Nikkei , Asahi , agus Yomiuri sa tSeapáin agus mar sin de ar Dé Domhnaigh .

Beidh siad ag léamh an FrontPage agus an streamer nó an eagarthóireachta a shaothraíonn ócáid i gach lá , agus mar sin de agus mar sin de .

Dá bhrí sin , tá siad ceaptha beag tSeapáin a bheith scríobh an rud a bhfuil aineolas acu .

Cosúil Akutagawa , ar an Domhnach de gach páipéar , más rud é a léamh colún léitheoireacht agus colún cultúrtha agus mar sin de , a bheith ar an tír ina bhfuil an intleacht eminent an domhan ina sheasann an tSeapáin ag teacht i Meiriceá agus níor chóir an saoirse a fháil amach as an ceann .

Akutagawa ar "An Turntable na Civilization " Is ceart go hiomlán agus ba chóir é a aimsiú go bhfuil sé ina leabhar uafásach .

Mar shampla , is é an ceann an leathanaigh 18 de Nikkei nuachtán - 19 seo a leanas lá atá inniu ann , más rud é a fhios agam go bhfuil sé an tSeapáin a bhfuil scríofa i " an áilleacht na háilleachta " , ag rá nach raibh iompar críochfort ar an gcogadh go mbeadh an deis a chur i gcrích , tá mé cinnte .

Nuair a bhíonn an chéad scoth ar an duine a bheith a fhios tíreolaíocht agus stair go léir ar fud an domhain ceart , tá Akutagawa ag smaoineamh .

Dá bhrí sin , ag rá go raibh Truman an dara - aicme duine a bheith, dá dtagraítear Akutagawa .

An taistil ar 1000 de Mt . Fuji

Stair na Mt . Tá Fuji dreapadóireachta fada .

Sa tréimhse Edo , freisin , leath , spreads, an teas sléibhteoireacht a d'ardaigh i measc na saoránach chun an péintéir , freisin , agus tá an obair a pictiúir an ardán ar an sléibhteoireacht go mion a rugadh i ndiaidh a chéile .

A ligean ar iarracht a lorg ar an rian den tuairim Super a fuair sé amach an dearcadh a ba chóir é a bheith ionadh ag a nach bhfuil san am atá caite ó Edo go Meiji .

An giorrúchán brollach

Dearcadh lánléargais ar an gcruinniú mullaigh de Mt . Fuji

Utagawa Sadahide (1807-1878 ? ) An t-údar go raibh páirt ghníomhach sna blianta luatha de Meiji ré ón Bakumatsu .

Déanann sé radharc éan mar a bhreathnaíonn sé as an spéir buadhach agus tá sé ar a dtugtar "an múinteoir ukiyoe a cuileoga sa spéir " .

Chun Sadahide , nach bhfuil Fuji an sliabh an samhlú .

Léiríonn taighde Yokota Yoichi go bhfuil sé amach bearrtha le ar a laghad roinnt uaireanta go dtí an bhliain Kaei ( 1848-1854 ) .

Is Sadahide , agus lean a phéinteáil agus a radharc éan mar surprises , léarscáil phictiúrtha a bhí lonnaithe go sa réimse i bhfad i ré aon eitleán , bheadh sé an bronntanas de thaithí amhairc a fhaightear ag Fuji dreapadóireachta thar arís agus arís eile .

an neamhghníomh

Mar sin féin , an pictiúr a tharraing sé gar suas ar an rian agus an cruinniú mullaigh na Fuji , nach bhfuil sé an smaoineamh bunaidh de Sadahide .

An t-ealaíontóir genius liteartha ar péintéir stíl , Ikeno Taiga ( 1723-1776 ) a thagann ó Kyoto gcomhlíonfaidh an barr Fujito i trí huaire agus fág sceitse in aice leis an barr de Mt . Fuji , freisin .

Tá go leor , léaráidí freisin , sléibhe atá coitianta mar an bloc priontála sa 19ú haois .

Tá sé an péintéir áitiúil , Koizumi Ayaru (1770-1854) a thagann ó thíortha shimono ( Tochigi Prefecture ) thíos go raibh tionchar mór sna haoiseanna atá le teacht .

Ayaru Rugadh ag an leanbh ar an tsagartacht Shinto barr Mt . Fuji leis na clansmen Mito le ceann amháin ar bhealach abhaile ó Omi ( Shiga Prefecture ) 7 de Kansei ( 1795 ) , a shimono .

Tá sé an ceann a bhí " an Fujito toirt figiúr sléibhe " a rinneadh ina toirt figiúr an figiúr a tharraing sceitse sa bunaidh ócáid .

Ag tosú agus Fujikawa scór an sliabh , ón tírdhreach na réimsí lush , patrúin agus cosáin sléibhe , an tuairim ó na iomaire , tírdhreach garbh ar an crater ag an gcruinniú mullaigh , fráma suas le ceann de shliocht , a tharraingt go cúramach próiseas dreapadóireachta .

an neamhghníomh

Fiú sin , sula níos mó ná 200 bliain , an mais na n dreapadóireachta le alpach de 3776 méadar os cionn leibhéal na farraige agus bhí tóir , iontas .

Tá sé i 1857 go raibh an club alpach is club dreapadóireachta ar fud an domhain is sine sa Ríocht Aontaithe a rinneadh .

Ar an láimh eile , de réir " Céad Radhairc Fugaku turas " Aoyagi Shuichi i ( Kadokawa Shoten ) , chomh maith le rian sliabh as an chos a ath -fhorbartha ó dheireadh an 18ú haois , is féidir tithe tae a bheith an 5ú nó níos mó , lóistín, tógadh an chuid eile Fuji linn seomra cloch sturdy do . Ón rá an seomra cloiche , agus cócaireacht an rís trí dhíscaoileadh sneachta , ar mhaithe agus Miso anraith sheirbheáil chomh maith , bhí sé turas go dtí sléibhe go bhfuil spraoi leis freisin .

An omit an chuid dheireanach

Historien om Mt . Fuji klättring är lång .

Den redaktör som skrev ledaren för recentness , den nationella New York Times papper och tidningsmän av Forbes magazine bör ha aldrig läst läsningen kolumnen och den kulturella kolumnen som varje papper i Nikkei , Asahi , och Yomiuri i Japan och så vidare bedriver söndag.

De kommer att läsa av Frontpage och streamer eller redaktionen som verkar för ett evenemang i varje dag och så vidare och så vidare .

Därför , de ska ringa Japan att skriva en sak med okunnighet av dem .

Liksom Akutagawa , på söndagen i papper , om du läser en läsning kolonn och en kulturell kolumn och så vidare, för att vara det land där den framstående intellekt i världen där Japan står i rad i Amerika och friheten ska aldrig komma bort från huvudet .

Akutagawa "The Turntable of Civilization " är rätt helt och det skulle finna att det är en fruktansvärd bok .

Till exempel är det en av de sida 18 av Nikkei tidningen - 19 efter i dag , om att veta att det är Japan , som är skriven i " skönhet skönhet " , som säger att terminal krigföring inte hade möjlighet att utföra, är jag övertygad om .

När den första - klass är den människa som vet geografi och historia i hela världen just är Akutagawa tänkande .

Därför , sade Truman var en andra klassens människa , enligt Akutagawa .

Resan på 1000 av Mt . Fuji

Historien om Mt . Fuji klättring är lång .

Under Edo-perioden också, halv, bergsklättring värme som steg bland medborgarna sprider sig till konstnären , också, och det arbete som föreställer platsen för bergsklättring i detalj föds en efter en .

Låt oss försöka att spåra spår av super vy som upptäckte den uppfattning som den borde bli förvånad över vilket inte är i det förflutna från Edo till Meiji .

Ingressen förkortning

Panoramautsikt över toppen av Mt . Fuji

Utagawa Sadahide (1807-1878 ? ) Av författaren spelat aktivt i början av Meiji eran från Bakumatsu .

Det gör fågelperspektiv eftersom det bortser från himlen triumferande och den kallas " den ukiyoe lärare som flyger i skyn " .

För Sadahide , är Fuji inte berget av föreställa .

Yokota Yoichi forskning visar att det är att uppnå toppning med minst flera gånger till Kaei år ( 1848-1854 ) .

Sadahide är , och fortsatte att måla och fågelperspektiv som överraskningar , en illustrerad karta som var inrymt i ett område långt i en tid präglad inget flygplan , skulle det ha varit en gåva av visuell upplevelse som erhålls vid Fuji klättring över flera gånger .

utelämnandet

Men den bild som rådet en närbild av leden och toppen av Fuji , är det inte den ursprungliga idén om Sadahide .

Det geniala litterära konstnärens stil målare , Ikeno Taiga ( 1723-1776 ) , som kommer från Kyoto åstadkommer Fujito topp i tre gånger och lämnar en skiss nära toppen av Mt . Fuji , också .

Det finns många, alltför , bergs diagram som är vanliga som utskriftsblocketpå 19-talet .

Det är den lokala målaren , Koizumi Ayaru (1770-1854) , som kommer från Shimono länder ( Tochigi Prefecture ) nedan som hade ett stort inflytande på de kommande åldrar .

Ayaru som föddes på barnet i Shinto prästerskapet toppade Mt . Fuji med Mito clansmen till ens väg hem från Omi ( Shiga Prefecture ) 7 av Kansei ( 1795 ) , till Shimono .

Det är den som " den Fujito berget siffran volym " blev siffran volymen utgör den siffra som ritade en skiss på tillfället originalet .

Starta och Fujikawa foten av berget , från landskap av fält frodiga , mönster och bergsstigar , utsikten från åsen , karga landskapet av kratern på toppmötet , upp till en ram av härkomst , dra försiktigt processen för klättring .

utelämnandet

Trots detta , innan mer än 200 år , massor av klättring till alpina på 3776 meter över havet och var populär , är en överraskning .

Det är 1857 som den alpina klubb som är en klätterklubb i världens äldsta i Storbritannien gjordes .

Å andra sidan , enligt " Hundra Views Fugaku resa " Aoyagi Shuichi i ( Kadokawa Shoten ) , förutom bergsstigfrån foten har åter utvecklats från slutet av 18 -talet , kan tehus vara den 5: e eller mer , logi , vila Fuji under kraftig stenkammare för byggdes . Från säga stenkammaren, och koka riset genom att lösa snön , sake och misosoppa också serverades , var det en resa till ett berg som är också kul med .

Den utelämna den sista delen