Nu este altceva decât un act de a da un loc forțelor roșii.

Următorul este din „Un ultimatum pentru anti-Japonia” de către un fost colonel al armatei sud-coreene.
Este o lectură obligatorie nu numai pentru coreeni, ci și pentru oameni din întreaga lume.
În special, cei care trăiesc din și se abonează la Asahi Shimbun, un ziar prost care nu se găsește nicăieri altundeva în lumea dezvoltată, care nu numai că își face plăcere să-și dezonoreze propria țară față de lume, dar va face orice inventare pentru a face acest lucru.
În primul rând, așa-numiții cărturari ne-au spus să învățăm din Germania.
Cei care trăiesc din ziarul sud-german au scris articole anti-japoneze folosind articolele anti-japoneze ale acestui ziar.
Oamenii sunt cei care se abonează la acest ziar.
Și câștigați existența din stația T.V. care transmite povestea masacrului de la Nanking fabricat de John Rabe ca eveniment anual la sfârșitul fiecărui an.
Drept urmare, aproximativ jumătate din poporul german are o ideologie anti-japoneză.
Este o lectură obligatorie pentru cei din SUA care se numesc învățați, precum Alexis Dudden, un agent coreean.
Prolog
Republica Coreea este condusă de fantomele incidentului Gwangju din 18 mai.
De îndată ce a preluat puterea, Moon Jae-in a declarat cu primele sale cuvinte.
„Vom promulga Constituția 5.18.
Cu aceasta, multe părți ale societății se transformă în organizații de celule comuniste.
Ideea este de a crea o „Republică 5.18.
Timp de 18 ani, din 2002 până în prezent, m-am luptat cu o vastă înregistrare de 200.000 de pagini pentru a găsi adevărul 5.18.
Și am scris nouă cărți documentare 5.18 de peste 3.000 de pagini.
Rezultatele cercetărilor mele au dus la prăbușirea sanctuarului 5.18, pe care nimeni nu a putut să-l acceseze vreodată.
Rezultatele cercetării s-au răspândit în societatea coreeană, iar fuga din sanctuarul 5.18 de către forțele Moon Jae-in a fost frânată.
Grupul care încearcă să sfințească 5.18 este Kim Il Sung care urmează forțele.
Cu toate acestea, acestea nu au produs nicio bază teoretică pentru a infirma rezultatele cercetărilor științifice ale autorului.
În domeniul științific, apărătorii lui 5.18 au fost învinși.
Dar forțele care apără 5.18 nu au recunoscut înfrângerea.
Atacurile în masă și procesele au urmat neîncetat.
Au vrut să ducă rezultatele cercetării autorului în instanță și să folosească puterea politică și violența pentru a le suprima.
În plus, procesul trebuia să aibă loc la Gwangju.
Timp de 18 ani din octombrie 2002, am fost agresat și linșat de avocații 5.18 și am fost închis cu forța în închisoarea Gwangju.
Deși lucrez în Seoul și locuiesc lângă Seoul, articolul 2 din Codul de procedură civilă și articolul 4 din Codul de procedură penală stipulează că mă poate judeca la Seul.
Cu toate acestea, toate procesele legate de „incidentul Gwangju din 18 mai” se află sub jurisdicția exclusivă a Tribunalului districtual Gwangju.
Înseamnă că Tribunalul Districtual Gwangju are dreptul de a judeca cazul, deoarece Mișcarea 5.18 pentru Democrație este onoarea Gwangju, iar negarea Mișcării 5.18 pentru Democrație este defăimarea onoarei Gwangju.
Aceste argumente nu sunt altceva decât o împingere.
„Incidentul Gwangju din 18 mai” este un front pentru ciocnirea sentimentelor regionale care au separat provincia Jeolla de restul Coreei de sute de ani și un front pentru ciocnirea ascuțită a ideologiilor de stânga și dreapta.
Este cu adevărat un act rușinos de conflict de interese.
Provincia Jeolla a fost întotdeauna o țară cu un puternic temperament comunist, dar oamenii din alte regiuni au evitat oamenii din această regiune, iar resentimentele și durerea lor au devenit ranchiuna pansori (un fel de cântec popular japonez).
Coreea de Nord este singura țară care le poate ușura durerea.
Prin urmare, partizanii sunt cultivați în această regiune, iar educația este oferită pentru a încuraja ostilitatea împotriva Republicii Coreea.
„Incidentul 5.18 Gwangju”, care a avut loc în Gwangju, provincia geografic sud în mai 1980, nu a fost o mișcare democratică pură, ci lucrarea Coreei de Nord.
Ca urmare a acestui studiu, mai mult de jumătate din oamenii din provincia Jeolla cred că 5.18 a fost un război de gherilă început de Coreea de Nord, în timp ce oamenii din provincia Jeolla neagă energic o astfel de teorie.
Dacă ar nega acest lucru, ar striga și ar sari la tine pentru a te apuca de piept, chiar și într-un tren aglomerat.
Este cu siguranță opera ADN-ului coreean.
De aceea 5.18 este un loc pentru confruntarea sentimentelor locale la nivel scăzut și a conflictului de idei.
În calitate de cărturar, am scris o carte despre istoria lui 5.18, dar oamenii din provincia Jeolla au intentat zeci de procese împotriva mea, deoarece nu le plăcea conținutul cărții.
Judecătorii din provincia Jeolla au acceptat pretențiile poporului Jeolla în hotărârea lor.
Nu este altceva decât un act de a da un loc forțelor roșii.
Este chiar mai severă decât Kim Jong-un prin faptul că sfidează logica.
Am făcut recurs la această instanță la Curtea Populară (Curtea Supremă) și am cerut transferarea cazului la Seul, dar Curtea Supremă a jucat rolul unui funcționar al Curții Districtuale Gwangju din 2002 până în prezent.În 2002, autorul, care locuia în suburbiile orașului Seul, a fost brusc cătușat de procurorii Gwangju și trimis cu forța în îndepărtatul oraș Gwangju.
Am fost încătușat la spate timp de șase ore înainte de a mă trimite la Gwangju și pentru cele două ore de anchetă.
O persoană obișnuită nu ar fi putut să suporte nici măcar zece minute din asta.
Cei patru oficiali ai securității publice, care aveau aproximativ aceeași vârstă cu fiul meu, m-au tras și m-au împins și m-au abuzat verbal.
Era un iad viu literal.
Prima dată am aflat că violența a fost Mișcarea pentru Democrație din 18 mai și că Gwangju era o groapă.
În 1981, Curtea Supremă a decis că 5.18 a fost un război civil inițiat de Kim Dae-jung.
Această hotărâre a devenit cunoscută în societate în următorii 17 ani.
Cu toate acestea, de îndată ce forțele comuniste au preluat societatea, Curtea Supremă din 1997 a redeschis „incidentul Gwangju din 18 mai”, în sfidarea Constituției.
Nu pentru că a existat un motiv pentru rejudecare. Totuși, într-o lume în care a înlocuit păstrătorii loiali și rebelii, politicienii care s-au separat și s-au adunat din cauza intereselor lor au forțat procesul să fie refăcut prin „Legea specială 5.18” realizată prin legătura ilicită.
În 1997, Curtea Supremă, plină de comuniști, a anulat hotărârea din 1981, spunând că 18 mai este un caz de război civil inițiat de Jeon Doo-hwan.
Loialistii și trădătorii au fost schimbați.
În următorii 20 de ani, 5.18 a devenit un loc sacru pe care nimeni nu avea voie să îl atingă.
Atmosfera a fost de așa natură încât nici litera 5 din 5.18 nu a fost lăsată să fie menționată.
Am fost singura persoană care a provocat acest sanctuar.
Acest articol continuă.

Ia tidak lain hanyalah tindakan memberi tempat kepada pasukan merah.

Berikut ini adalah dari 'Sebuah ultimatum untuk anti-Jepun' oleh bekas kolonel tentera Korea Selatan.
Ia mesti dibaca bukan hanya untuk orang Korea tetapi juga untuk semua orang di seluruh dunia.
Khususnya, mereka yang mencari nafkah dari dan melanggan Asahi Shimbun, sebuah surat kabar bodoh yang tidak terdapat di tempat lain di dunia maju, yang tidak hanya senang memalukan negaranya sendiri kepada dunia tetapi akan melakukan sebarang penipuan untuk melakukannya.
Yang utama adalah para sarjana yang dipanggil untuk memberitahu kami untuk belajar dari Jerman.
Mereka yang mencari nafkah dari akhbar Jerman Selatan telah menulis artikel anti-Jepun menggunakan artikel anti-Jepun akhbar ini.
Orang-orang yang melanggan surat khabar ini.
Dan jana pendapatan dari stesen T.V. yang menyiarkan kisah Pembunuhan Nanking yang dibuat oleh John Rabe sebagai acara tahunan pada setiap akhir tahun.
Akibatnya, kira-kira separuh daripada orang Jerman mempunyai ideologi anti-Jepun.
Ini mesti dibaca bagi mereka di A.S. yang menyebut diri mereka sebagai sarjana, seperti Alexis Dudden, ejen Korea.
Prolog
Republik Korea diperintah oleh hantu Kejadian Gwangju pada 18 Mei.
Sebaik sahaja dia merebut kekuasaan, Moon Jae-in menyatakan dengan kata-kata pertamanya.
"Kami akan menggubal Perlembagaan 5.18.
Dengan ini, banyak bahagian masyarakat diubah menjadi organisasi sel komunis.
Ideanya adalah untuk mewujudkan Republik 5.18.
Selama 18 tahun, dari tahun 2002 hingga sekarang, saya bergelut dengan catatan yang luas sebanyak 200,000 halaman untuk mencari kebenaran 5.18.
Dan saya menulis sembilan 5.18 buku dokumentari lebih dari 3,000 halaman.
Hasil penyelidikan saya menyebabkan keruntuhan tempat perlindungan 5.18, yang tidak pernah dapat diakses oleh siapa pun.
Hasil penyelidikan telah menyebar ke masyarakat Korea, dan pelarian 5.18 tempat perlindungan oleh pasukan Moon Jae-in telah dilanggar.
Kumpulan yang cuba menguduskan 5.18 adalah Kim Il Sung yang mengikuti kekuatan.
Namun, mereka tidak menghasilkan asas teori untuk membantah hasil penyelidikan ilmiah pengarang.
Dalam bidang ilmiah, pemain pertahanan 5.18 telah dikalahkan.
Tetapi pasukan yang mempertahankan 5.18 tidak mengakui kekalahan.
Serangan besar-besaran dan tuntutan undang-undang diikuti tanpa henti.
Mereka ingin membawa hasil kajian penulis ke mahkamah dan menggunakan kekuatan politik dan kekerasan untuk menekannya.
Selain itu, perbicaraan harus diadakan di Gwangju.
Selama 18 tahun dari Oktober 2002, saya diserang dan dihancurkan oleh 5.18 peguam bela dan dipenjarakan secara paksa di Penjara Gwangju.
Walaupun saya bekerja di Seoul dan tinggal di dekat Seoul, Artikel 2 Kanun Prosedur Sivil dan Artikel 4 Kanun Prosedur Jenayah menetapkan bahawa ia boleh mengadili saya di Seoul.
Walau bagaimanapun, semua perbicaraan yang berkaitan dengan "Kejadian Gwangju 18 Mei" berada di bawah bidang kuasa eksklusif Mahkamah Daerah Gwangju.
Ini bermaksud bahawa Mahkamah Daerah Gwangju berhak untuk menilai kes tersebut kerana Gerakan Demokrasi 5.18 adalah kehormatan Gwangju, dan menafikan Gerakan Demokrasi 5.18 adalah memfitnah kehormatan Gwangju.
Hujah-hujah ini tidak lain tidak bukan.
"Kejadian Gwangju 18 Mei" adalah benteng sentimen serantau yang telah memisahkan Provinsi Jeolla dari Korea yang lain selama beratus-ratus tahun dan sebuah front untuk pertembungan ideologi kiri dan kanan.
Ini benar-benar tindakan konflik kepentingan yang memalukan.
Provinsi Jeolla selalu menjadi tanah dengan perangai komunis yang kuat, tetapi orang-orang dari daerah lain telah menghindari orang-orang di wilayah ini, dan kebencian dan kesedihan mereka telah menjadi dendam pansori (sejenis lagu rakyat Jepang).
Korea Utara adalah satu-satunya negara yang dapat menghilangkan kesedihan mereka.
Oleh itu, orang-orang berpartisipasi dipupuk di wilayah ini, dan pendidikan diberikan untuk memupuk permusuhan terhadap Republik Korea.
"Kejadian 5.18 Gwangju," yang terjadi di Gwangju, Wilayah Geografi Selatan pada bulan Mei 1980, bukanlah gerakan demokratik yang murni, melainkan karya Korea Utara.
Sebagai hasil kajian ini, lebih dari separuh orang di Provinsi Jeolla percaya bahawa 5.18 adalah perang gerila yang dimulakan oleh Korea Utara, sementara orang-orang di Provinsi Jeolla dengan tegas menolak teori semacam itu.
Sekiranya mereka menafikannya, mereka akan menjerit dan melompat ke arah anda untuk menarik dada anda, walaupun di kereta api yang sesak.
Sudah semestinya karya DNA Korea.
Inilah sebabnya mengapa 5.18 adalah tempat untuk konfrontasi perasaan tempatan dan konflik idea.
Sebagai seorang sarjana, saya menulis sebuah buku mengenai sejarah 5.18, tetapi orang-orang di Provinsi Jeolla mengajukan puluhan tuntutan mahkamah terhadap saya kerana mereka tidak menyukai isi kandungan buku tersebut.
Para hakim Provinsi Jeolla menerima tuntutan orang-orang Jeolla dalam keputusan mereka.
Ia tidak lain hanyalah tindakan memberi tempat kepada pasukan merah.
Lebih parah daripada Kim Jong-un kerana menentang logik.
Saya mengajukan banding ke Mahkamah Rakyat (Mahkamah Agung) dan meminta agar kes tersebut dipindahkan ke Seoul, tetapi Mahkamah Agung telah memainkan peranan sebagai pegawai Mahkamah Daerah Gwangju dari tahun 2002 hingga sekarang.Pada tahun 2002, penulis, yang tinggal di pinggiran kota Seoul, tiba-tiba diborgol oleh pendakwa Gwangju dan secara paksa dihantar ke kota Gwangju yang jauh.
Saya diborgol di belakang saya selama enam jam sebelum menghantar saya ke Gwangju dan dua jam siasatan.
Rata-rata orang tidak akan dapat bertahan walaupun sepuluh minit ini.
Empat pegawai keselamatan awam, yang hampir seusia dengan anak saya, mencerca dan mengherdik saya dan menganiaya saya secara lisan.
Itu adalah neraka hidup secara harfiah.
Kali pertama saya mengetahui bahawa keganasan itu adalah Gerakan Demokrasi 18 Mei dan Gwangju adalah neraka.
Pada tahun 1981, Mahkamah Agung memutuskan bahawa 5.18 adalah perang saudara yang dimulakan oleh Kim Dae-jung.
Keputusan ini menjadi pengetahuan umum dalam masyarakat selama 17 tahun akan datang.
Namun, begitu pasukan komunis mengambil alih masyarakat, Mahkamah Agung pada tahun 1997 membuka kembali "Kejadian Gwangju 18 Mei" yang bertentangan dengan Perlembagaan.
Itu bukan kerana ada alasan untuk perbicaraan semula. Masih, di dunia di mana ia menggantikan pengikut dan pemberontak yang setia, ahli politik yang telah berpisah dan berkumpul kerana kepentingan mereka memaksa perbicaraan itu dibuat semula oleh "Undang-Undang Khas 5.18" yang disedari dengan mengadakan hubungan haram.
Pada tahun 1997, Mahkamah Agung, yang dipenuhi oleh komunis, membatalkan keputusan 1981, dengan mengatakan bahawa 18 Mei adalah kes perang saudara yang dimulakan oleh Jeon Doo-hwan.
Setia dan pengkhianat ditukar.
Untuk 20 tahun akan datang, 5.18 menjadi tempat suci yang tidak boleh disentuh oleh sesiapa pun.
Suasana sedemikian rupa sehingga huruf 5 dari 5.18 tidak dibenarkan disebutkan.
Saya adalah satu-satunya orang yang mencabar tempat perlindungan ini.
Artikel ini bersambung.

लाल सैन्याला जागा देण्याऐवजी हे काही नाही.

खाली दक्षिण कोरियाच्या लष्कराच्या माजी सैन्य कर्नलने दिलेली 'अँटी अल्टिमेटम टू जपान-विरोधी' आहे.
हे केवळ कोरीय लोकांसाठीच नाही तर जगभरातील लोकांसाठी देखील वाचनीय आहे.
विशेषतः, अश्या शिंबुन या मूर्ख वृत्तपत्राची कमाई करुन त्यांचे वर्गणीदार असणा those्यांना विकसित जगातील इतर कोठेही आढळले नाही, ज्यामुळे केवळ स्वतःचा देश जगाकडे दुर्लक्ष करण्यातच आनंद होत नाही तर तसे करण्यास ते कटाक्षाने प्रयत्न करतात.
हे प्रामुख्याने तथाकथित विद्वान आहेत जे आम्हाला जर्मनीतून शिकण्यास सांगत आहेत.
जे लोक दक्षिण जर्मनीच्या वर्तमानपत्राद्वारे कमाई करतात ते या वर्तमानपत्राचे जपानी विरोधी लेख वापरुन जपानी-विरोधी लेख लिहित आहेत.
हे लोक जे या वर्तमानपत्राचे वर्गणीदार आहेत.
आणि टीव्ही स्थानकावरून जगण्याची संधी मिळवा जॉन रबेने बनावट केलेल्या नानकिंग नरसंहारची कहाणी प्रत्येक वर्षाच्या शेवटी वार्षिक कार्यक्रम म्हणून बनविली आहे.
परिणामी, जवळजवळ अर्ध्या जर्मन लोकांकडे जपानविरोधी विचारसरणी आहे.
कोरियन एजंट अलेक्सिस डडन यांच्यासारख्या अमेरिकेतील जे स्वत: ला विद्वान म्हणत आहेत त्यांच्यासाठी हे वाचणे आवश्यक आहे.
प्रस्तावना
प्रजासत्ताक कोरियावर 18 मेच्या ग्वांगजू घटनेच्या भूतांनी राज्य केले आहे.
त्याने सत्ता काबीज करताच चंद्र जे-इनने आपल्या पहिल्या शब्दांसह घोषणा केली.
“आम्ही 5.18 घटना लागू करू.
याद्वारे, समाजातील अनेक भाग कम्युनिस्ट सेल संस्थांमध्ये रूपांतरित होत आहेत.
"5.18 प्रजासत्ताक" तयार करण्याची कल्पना आहे.
18 वर्षांपर्यंत, २००२ ते आत्तापर्यंत मी .1.१8 ची सत्यता शोधण्यासाठी 200,000 पृष्ठांच्या विशाल विक्रमासह कुस्ती केली.
आणि मी 3,000 पेक्षा जास्त पृष्ठांची नऊ 5.18 माहितीपट पुस्तके लिहिली.
माझ्या संशोधनाच्या परिणामांमुळे 5.18 चे अभयारण्य कोसळले, जिथे कोणालाही प्रवेश करता आला नव्हता.
या संशोधनाचा निकाल कोरियन समाजात पसरला आहे आणि चंद्र जे-इन सैन्याने 5.18 अभयारण्याचे पळ काढले आहे.
Group.१8 हा पवित्र करण्याचा प्रयत्न करणारा गट किम इल सुंग खालील सैन्याने चालविला आहे.
तथापि, त्यांनी लेखकाच्या वैज्ञानिक संशोधन परिणामांचे खंडन करण्यासाठी कोणताही सैद्धांतिक आधार तयार केलेला नाही.
वैज्ञानिक क्षेत्रात 5.18 च्या रक्षकांचा पराभव झाला आहे.
परंतु 5.18 चा बचाव करणार्‍या सैन्याने पराभव स्वीकारला नाही.
मोठ्या प्रमाणावर हल्ले आणि खटले खटले निरंतर पाळले गेले.
त्यांना लेखकाचे संशोधन निकाल कोर्टात घेऊन जायचे होते आणि त्यांना दडपण्यासाठी राजकीय शक्ती आणि हिंसाचाराचा वापर करायचा होता.
त्याशिवाय ग्वांगजू येथे खटला चालवावा लागला.
ऑक्टोबर २००२ पासून १ years वर्षे माझ्यावर by.१8 वकिलांनी मला मारहाण केली आणि त्यांच्यावर जबरदस्तीने ग्वांगजू कारागृहात कैद केले.
जरी मी सोलमध्ये काम करतो आणि सोलजवळ राहतो, तरी सिव्हिल प्रक्रियेच्या संहिता कलम 2 आणि फौजदारी प्रक्रियेच्या संहिता कलम 4 मध्ये असे म्हटले आहे की ते मला सोलमध्ये प्रयत्न करू शकेल.
तथापि, "18 मे ग्वांगजू घटना" संबंधित सर्व चाचण्या ग्वांगजू जिल्हा न्यायालयाच्या विशेष अधिकारक्षेत्रात आहेत.
याचा अर्थ असा आहे की ग्वांगजू जिल्हा कोर्टाला या निर्णयाचा न्याय करण्याचा अधिकार आहे कारण 5.18 चळवळीसाठी लोकशाही हा ग्वांगजूचा सन्मान आहे, आणि 5.18 चळवळीसाठी नकार देणे ग्वांगजूच्या सन्मानची बदनामी करीत आहे.
हे युक्तिवाद पुश करण्याशिवाय काही नाही.
"18 मे ग्वांगजू घटना" प्रादेशिक भावनांच्या संघर्षासाठी एक आघाडी आहे ज्यांनी जिओला प्रांत शेकडो वर्षांपासून उर्वरित कोरियापासून विभक्त केला आहे आणि डाव्या आणि उजव्या विचारसरणीच्या तीव्र संघर्षासाठी एक मोर्चा आहे.
ही खरोखर स्वारस्याच्या संघर्षाची लज्जास्पद कृत्य आहे.
जिओला प्रांत नेहमीच एक साम्यवादी स्वभाव असलेला देश आहे, परंतु इतर प्रदेशातील लोकांनी या प्रदेशातील लोकांना दूर केले आहे आणि त्यांचा राग आणि शोक पानसोरी (एक प्रकारची जपानी लोकगीता) ची ओढ ठरली आहे.
उत्तर कोरिया हा एकमेव देश आहे जो त्यांच्या दु: खातून मुक्त होऊ शकतो.
म्हणूनच, या भागात पक्षपाती लोकांची शेती केली जाते आणि कोरियाच्या प्रजासत्ताकविरूद्ध वैरभाव वाढवण्यासाठी शिक्षण दिले जाते.
मे १ Ge .० मध्ये भौगोलिकदृष्ट्या दक्षिण प्रांताच्या ग्वांगजू येथे घडलेला "5.18 ग्वांग्जू घटना" ही शुद्ध लोकशाही चळवळ नव्हती, परंतु उत्तर कोरियाचे कार्य होते.
या अभ्यासाच्या परिणामी, जिओला प्रांतातील अर्ध्याहून अधिक लोकांचा असा विश्वास आहे की 5.18 उत्तर कोरियाने सुरू केलेला गनिमी युद्धाचा होता, तर जिओला प्रांतातील लोक अशा सिद्धांताची जोरदारपणे नकार देत आहेत.
जर त्यांनी ते नाकारले तर ते गर्दीच्या ट्रेनमध्येसुध्दा, छातीतून आपल्याला पकडण्यासाठी ओरडतील आणि तुमच्यावर उडी मारतील.
हे निश्चितपणे कोरियन डीएनएचे कार्य आहे.
म्हणूनच 5.18 हे निम्न-स्तरीय स्थानिक भावनांचा विरोध आणि कल्पनांचा संघर्ष करण्यासाठी एक स्थान आहे.
एक विद्वान म्हणून मी 5.18 च्या इतिहासावर एक पुस्तक लिहिले, परंतु जेओला प्रांताच्या लोकांनी माझ्यावर डझनभर खटले दाखल केले कारण त्यांना पुस्तकाची सामग्री आवडली नाही.
जिओला प्रांताच्या न्यायाधीशांनी त्यांच्या निर्णयामध्ये जिओला लोकांचे म्हणणे मान्य केले.
लाल सैन्याला जागा देण्याऐवजी हे काही नाही.
किम जोंग-उनपेक्षाही ती अधिक गंभीर आहे कारण ती तर्कशास्त्र नाकारते.
मी लोकांच्या न्यायालयात (सुप्रीम कोर्टाकडे) या आवाहनाचे आवाहन केले आणि हे प्रकरण सोलकडे हस्तांतरित करण्यास सांगितले परंतु 2002 पासून आतापर्यंत सुप्रीम कोर्टाने ग्वांगजू जिल्हा कोर्टाच्या सेवकाची भूमिका निभावली आहे.२००२ मध्ये, सोलच्या उपनगरामध्ये राहणा .्या लेखकाला अचानक ग्वांगजू फिर्यादींनी हातकडी घातली आणि जबरदस्तीने ग्वांगजू या गावी पाठविले.
ग्वांगजूला पाठविण्यापूर्वी आणि तपासणीच्या दोन तासांपूर्वी मी संपूर्ण पाठीमागे हातमाग असे.
एक साधारण व्यक्ती यास दहा मिनिटेसुद्धा सहन करू शकली नसती.
माझ्या मुलाप्रमाणेच वयाचे चार सार्वजनिक सुरक्षा अधिकार्‍यांनी मला उडवले व कुरकुर केली आणि तोंडी शिवीगाळ केली.
तो शाब्दिक जिवंत नरक होता.
प्रथमच मला कळले की हिंसाचार 18 मे ची लोकशाही चळवळ आहे आणि ग्वांगजू हे नरकविरोधी होते.
1981 मध्ये, सर्वोच्च न्यायालयाने 5.18 हा किम डे-जंगने सुरू केलेला गृहयुद्ध असल्याचे म्हटले आहे.
हा निर्णय पुढील 17 वर्षे समाजात सामान्य ज्ञान झाला.
तथापि, कम्युनिस्ट सैन्याने सोसायटी ताब्यात घेताच सर्वोच्च न्यायालयाने १ Constitution in in मध्ये घटनेचा अवमान केल्याने १ May मेच्या ग्वांगजू घटना पुन्हा उघडल्या.
हे नव्हते म्हणून कारण खटल्यासाठी काही कारण होते. तरीही, अशा निष्ठावंत अनुयायी आणि बंडखोरांच्या जागी, ज्या राजकीय नेत्यांनी आपल्या आवडीनिवडीमुळे वेगळे आणि एकत्र जमले होते, त्यांनी अवैध संबंध ठेवल्यामुळे "5.18 च्या विशेष कायद्यानुसार" खटला परत करण्यास भाग पाडले.
१ 1997 1997 In मध्ये कम्युनिस्टांनी भरलेल्या सुप्रीम कोर्टाने १ May मे हा जिओन डू-ह्वानने सुरू केलेला गृहयुद्ध प्रकरण असल्याचे सांगून १ 198 1१ चा निकाल पलटला.
निष्ठावंत आणि देशद्रोही बदलले गेले.
पुढील 20 वर्षांसाठी, 5.18 एक पवित्र स्थान बनले ज्याला कोणालाही स्पर्श करण्याची परवानगी नव्हती.
वातावरण असे होते की 5.18 च्या 5 व्या पत्राचा देखील उल्लेख करण्याची परवानगी नव्हती.
या अभयारण्याला आव्हान देणारी मी एकमेव व्यक्ती होती.
हा लेख चालू आहे.

Nada mais é que um ato de dar lugar às forças vermelhas.

O que se segue é de 'Um ultimato ao anti-Japão', de um ex-coronel do exército sul-coreano.
É uma leitura obrigatória não apenas para os coreanos, mas para pessoas de todo o mundo.
Em particular, aqueles que ganham a vida e assinam o Asahi Shimbun, um jornal idiota que não se encontra em nenhum outro lugar no mundo desenvolvido, que não só tem prazer em desgraçar seu próprio país para o mundo, mas fará qualquer invenção para fazê-lo.
São principalmente os chamados estudiosos que nos dizem para aprender com a Alemanha.
Aqueles que ganham a vida com o jornal da Alemanha do Sul têm escrito artigos anti-japoneses usando os artigos anti-japoneses deste jornal.
São as pessoas que assinam este jornal.
E ganhe a vida com a estação de TV que vai ao ar a história do Massacre de Nanquim, fabricada por John Rabe como um evento anual no final de cada ano.
Como resultado, cerca de metade do povo alemão tem uma ideologia anti-japonesa.
É uma leitura obrigatória para aqueles que se autodenominam acadêmicos, como Alexis Dudden, um agente coreano.
Prólogo
A República da Coreia é governada pelos fantasmas do Incidente de Gwangju de 18 de maio.
Assim que ele tomou o poder, Moon Jae-in declarou com suas primeiras palavras.
"Vamos promulgar a Constituição 5.18.
Com isso, muitas partes da sociedade estão sendo transformadas em organizações de células comunistas.
A ideia é criar uma "República 5.18.
Por 18 anos, de 2002 até o presente, lutei com um vasto recorde de 200.000 páginas para encontrar a verdade de 5.18.
E escrevi nove documentários 5.18 com mais de 3.000 páginas.
Os resultados da minha pesquisa levaram ao colapso do santuário de 5.18, que ninguém jamais foi capaz de acessar.
Os resultados da pesquisa se espalharam pela sociedade coreana, e a fuga do santuário 5.18 pelas forças de Moon Jae-in foi freada.
O grupo que está tentando santificar o 5.18 é o Kim Il Sung que segue as forças.
No entanto, eles não produziram nenhuma base teórica para refutar os resultados da pesquisa científica do autor.
No campo científico, os defensores do 5.18 foram derrotados.
Mas as forças que defendem 5.18 não admitiram a derrota.
Ataques em massa e processos judiciais seguiram-se implacavelmente.
Eles queriam levar os resultados da pesquisa do autor ao tribunal e usar o poder político e a violência para suprimi-los.
Além disso, o julgamento deveria ser realizado em Gwangju.
Por 18 anos, a partir de outubro de 2002, fui agredido e linchado por defensores do 5.18 e fui preso à força na prisão de Gwangju.
Embora eu trabalhe em Seul e more perto de Seul, o Artigo 2 do Código de Processo Civil e o Artigo 4 do Código de Processo Penal estipulam que pode me julgar em Seul.
No entanto, todos os julgamentos relacionados ao "Incidente de Gwangju de 18 de maio" estão sob a jurisdição exclusiva do Tribunal Distrital de Gwangju.
Isso significa que o Tribunal Distrital de Gwangju tem o direito de julgar o caso porque o 5.18 Movimento pela Democracia é a honra de Gwangju, e negar o 5.18 Movimento pela Democracia é difamar a honra de Gwangju.
Esses argumentos nada mais são do que um empurrão.
O "Incidente de Gwangju de 18 de maio" é uma frente para o choque de sentimentos regionais que separaram a província de Jeolla do resto da Coreia por centenas de anos e uma frente para o forte choque de ideologias à esquerda e à direita.
É realmente um vergonhoso ato de conflito de interesses.
A província de Jeolla sempre foi uma terra com forte temperamento comunista, mas as pessoas de outras regiões evitaram as pessoas desta região, e seu ressentimento e tristeza se tornaram o rancor de pansori (uma espécie de canção folclórica japonesa).
A Coréia do Norte é o único país que pode aliviar sua dor.
Portanto, os partidários são cultivados nesta região e a educação é fornecida para fomentar a hostilidade contra a República da Coreia.
O "Incidente de Gwangju 5.18", que ocorreu em Gwangju, Província Geograficamente do Sul, em maio de 1980, não foi um movimento puramente democrático, mas um trabalho da Coreia do Norte.
Como resultado deste estudo, mais da metade das pessoas na província de Jeolla acreditam que 5,18 foi uma guerra de guerrilha iniciada pela Coreia do Norte, enquanto o povo da província de Jeolla nega vigorosamente tal teoria.
Se eles negassem, gritariam e pulariam em você para agarrá-lo pelo peito, mesmo em um trem lotado.
É definitivamente o trabalho do DNA coreano.
É por isso que 5.18 é um lugar para o confronto de sentimentos locais de baixo nível e conflito de idéias.
Como acadêmico, escrevi um livro sobre a história de 5.18, mas o povo da província de Jeolla entrou com dezenas de processos contra mim porque não gostaram do conteúdo do livro.
Os juízes da província de Jeolla aceitaram as reivindicações do povo Jeolla em sua decisão.
Nada mais é do que um ato de dar um lugar às forças vermelhas.
É ainda mais severo do que Kim Jong-un porque desafia a lógica.
Recorri dessa pressão ao Tribunal Popular (Supremo Tribunal) e pedi que o caso fosse transferido para Seul, mas o Supremo Tribunal desempenhou o papel de servo do Tribunal Distrital de Gwangju de 2002 até agora.Em 2002, o autor, que morava nos subúrbios de Seul, foi repentinamente algemado pelos promotores de Gwangju e enviado à força para a distante cidade de Gwangju.
Fui algemado nas costas por seis horas inteiras antes de me mandar para Gwangju e as duas horas de investigação.
Uma pessoa comum não seria capaz de suportar nem dez minutos disso.
Os quatro funcionários da segurança pública, que tinham mais ou menos a mesma idade do meu filho, me cutucaram, cutucaram e abusaram verbalmente de mim.
Foi um verdadeiro inferno vivo.
A primeira vez que soube que a violência era o Movimento pela Democracia de 18 de maio e que Gwangju era um inferno.
Em 1981, a Suprema Corte decidiu que 5,18 foi uma guerra civil iniciada por Kim Dae-jung.
Essa decisão tornou-se de conhecimento comum na sociedade pelos 17 anos seguintes.
No entanto, assim que as forças comunistas assumiram o controle da sociedade, a Suprema Corte em 1997 reabriu o "Incidente de 18 de maio em Gwangju", desafiando a Constituição.
Não foi porque havia um motivo para o novo julgamento. Ainda assim, em um mundo em que substituiu lealdadeiros e rebeldes, políticos que se separaram e se aglomeraram por seus interesses obrigaram o julgamento a ser refeito pela “Lei Especial 5.18” realizada por ter uma ligação ilícita.
Em 1997, a Suprema Corte, cheia de comunistas, revogou a decisão de 1981, dizendo que 18 de maio foi um caso de guerra civil iniciado por Jeon Doo-hwan.
Os legalistas e os traidores foram trocados.
Nos 20 anos seguintes, o 5.18 se tornou um lugar sagrado que ninguém tinha permissão de tocar.
A atmosfera era tal que nem mesmo a letra 5 de 5.18 foi permitida ser mencionada.
Eu fui a única pessoa que desafiou este santuário.
Este artigo continua.

To nic innego jak oddanie miejsca siłom czerwonym.

Poniższy tekst pochodzi z „Ultimatum skierowanego przeciwko Japonii” byłego pułkownika armii Korei Południowej.
To lektura obowiązkowa nie tylko dla Koreańczyków, ale także dla ludzi na całym świecie.
W szczególności ci, którzy zarabiają na życie i subskrybują Asahi Shimbun, głupią gazetę, której nie ma nigdzie indziej w rozwiniętym świecie, która nie tylko czerpie przyjemność z hańbienia własnego kraju na świecie, ale robi wszystko, aby to zrobić.
To przede wszystkim tak zwani uczeni każą nam uczyć się od Niemiec.
Ci, którzy zarabiają na życie z południowoniemieckiej gazety, piszą antyjapońskie artykuły, korzystając z antyjapońskich artykułów tej gazety.
To ludzie, którzy subskrybują tę gazetę.
I zarabiaj na życie ze stacji telewizyjnej, która emituje historię masakry w Nanking sfabrykowanej przez Johna Rabe jako coroczne wydarzenie pod koniec każdego roku.
W rezultacie około połowa Niemców wyznaje ideologię antyjapońską.
Jest to lektura obowiązkowa dla tych w USA, którzy nazywają siebie naukowcami, takich jak Alexis Dudden, koreański agent.
Prolog
Republiką Korei rządzą duchy incydentu w Gwangju 18 maja.
Gdy tylko przejął władzę, Moon Jae-in oświadczył pierwszymi słowami.
„Uchwalimy konstytucję 5.18.
W ten sposób wiele części społeczeństwa przekształca się w komunistyczne organizacje komórkowe.
Chodzi o stworzenie „Republiki 5.18.
Przez 18 lat, od 2002 do chwili obecnej, zmagałem się z ogromnym zapisem 200 000 stron, aby znaleźć prawdę o 5.18.
Napisałem dziewięć 5,18 książek dokumentalnych, liczących ponad 3000 stron.
Moje wyniki badań doprowadziły do ​​zawalenia się sanktuarium 5.18, do którego nikt nigdy nie miał dostępu.
Wyniki badań rozprzestrzeniły się na społeczeństwo koreańskie, a ucieczka z 5.18 sanktuarium przez siły Moon Jae-in została zahamowana.
Grupą, która próbuje uświęcić 5.18, są siły Kim Ir Sena.
Nie stworzyły jednak podstaw teoretycznych do obalenia wyników badań naukowych autora.
W wymiarze naukowym obrońcy 5.18 zostali pokonani.
Ale siły broniące 5.18 nie przyznały się do porażki.
Masowe napady i procesy sądowe następowały bezlitośnie.
Chcieli pozwać wyniki badań autora do sądu i użyć siły politycznej i przemocy, aby je stłumić.
Poza tym proces musiał odbyć się w Gwangju.
Przez 18 lat od października 2002 r. Byłem napadany i zlinczowany przez 5,18 adwokatów i przymusowo więziony w więzieniu Gwangju.
Chociaż pracuję w Seulu i mieszkam niedaleko Seulu, art. 2 kodeksu postępowania cywilnego i art. 4 kodeksu postępowania karnego stanowią, że może on sądzić mnie w Seulu.
Jednak wszystkie procesy związane z „Incydentem w Gwangju 18 maja” podlegają wyłącznej jurysdykcji Sądu Okręgowego w Gwangju.
Oznacza to, że Sąd Rejonowy w Gwangju ma prawo orzekać w sprawie, ponieważ Ruch na rzecz Demokracji 5.18 jest honorem Gwangju, a zaprzeczanie Ruchowi na rzecz Demokracji 5.18 jest zniesławianiem honoru Gwangju.
Te argumenty są niczym innym, jak tylko naciskiem.
„Incydent 18 maja w Gwangju” to front dla zderzenia regionalnych nastrojów, które od setek lat oddzielały prowincję Jeolla od reszty Korei, oraz front dla ostrego zderzenia lewicowych i prawicowych ideologii.
To naprawdę haniebny akt konfliktu interesów.
Prowincja Jeolla zawsze była krajem o silnym temperamencie komunistycznym, ale mieszkańcy innych regionów stronili od mieszkańców tego regionu, a ich uraza i smutek stały się urazą pansori (rodzaj japońskiej pieśni ludowej).
Korea Północna jest jedynym krajem, który może złagodzić ich smutek.
Dlatego w tym regionie kultywuje się partyzantów i zapewnia się edukację, aby wzmocnić wrogość wobec Republiki Korei.
„5.18 Incydent w Gwangju”, który miał miejsce w Gwangju w południowej prowincji geograficznej w maju 1980 r., Nie był ruchem czysto demokratycznym, ale dziełem Korei Północnej.
W wyniku tego badania ponad połowa mieszkańców prowincji Jeolla uważa, że ​​5.18 to wojna partyzancka rozpoczęta przez Koreę Północną, podczas gdy mieszkańcy prowincji Jeolla stanowczo zaprzeczają takiej teorii.
Gdyby tylko zaprzeczali, krzyczeliby i skakali na ciebie, by złapać cię za klatkę piersiową, nawet w zatłoczonym pociągu.
Zdecydowanie jest to dzieło koreańskiego DNA.
Dlatego 5.18 jest miejscem konfrontacji lokalnych uczuć niskiego poziomu i konfliktu idei.
Jako uczony napisałem książkę o historii 5.18, ale mieszkańcy prowincji Jeolla wytoczyli mi dziesiątki pozwów, ponieważ nie podobała im się treść książki.
Sędziowie prowincji Jeolla w swoim orzeczeniu przyjęli roszczenia ludu Jeolla.
To nic innego jak oddanie miejsca siłom czerwonym.
Jest nawet bardziej dotkliwy niż Kim Dzong-un, ponieważ przeczy logice.
Złożyłem odwołanie do Sądu Ludowego (Sądu Najwyższego) i poprosiłem o przeniesienie sprawy do Seulu, ale Sąd Najwyższy pełnił rolę pracownika Sądu Okręgowego Gwangju od 2002 do teraz.W 2002 roku autor, który mieszkał na przedmieściach Seulu, został nagle skuty kajdankami przez prokuratorów Gwangju i siłą wysłany do odległego miasta Gwangju.
Byłem skuty kajdankami za plecami przez całe sześć godzin, zanim wysłałem mnie do Gwangju i dwie godziny śledztwa.
Przeciętny człowiek nie byłby w stanie znieść tego nawet dziesięciu minut.
Czterej funkcjonariusze bezpieczeństwa publicznego, którzy byli mniej więcej w tym samym wieku co mój syn, szturchali mnie, szturchali i znęcali się werbalnie.
To było dosłowne piekło.
Po raz pierwszy dowiedziałem się, że przemoc to Ruch Demokratyczny 18 maja, a Gwangju to piekło.
W 1981 roku Sąd Najwyższy orzekł, że 5.18 to wojna domowa zainicjowana przez Kim Dae-junga.
Orzeczenie to stało się powszechnie znane w społeczeństwie na następne 17 lat.
Jednakże, gdy tylko siły komunistyczne przejęły władzę nad społeczeństwem, Sąd Najwyższy w 1997 r. Ponownie otworzył „Incydent 18 maja w Gwangju” wbrew konstytucji.
Nie dlatego, że był powód do ponownej rozprawy. Jednak w świecie, w którym zastąpił lojalnych sług i rebeliantów, politycy, którzy rozstali się i zebrali ze względu na swoje interesy, zmusili proces do ponownego przeprowadzenia „Ustawy specjalnej 5.18” realizowanej przez posiadanie nielegalnego związku.
W 1997 roku Sąd Najwyższy, pełen komunistów, uchylił wyrok z 1981 roku, stwierdzając, że 18 maja to sprawa wojny domowej zainicjowana przez Jeona Doo-hwana.
Zamieniono lojalistów i zdrajców.
Przez następne 20 lat 5.18 stało się świętym miejscem, którego nikt nie mógł dotykać.
Atmosfera była taka, że ​​nawet litera 5 z 5.18 nie mogła zostać wymieniona.
Byłem jedyną osobą, która rzuciła wyzwanie temu sanktuarium.
Ten artykuł jest kontynuowany.

این چیزی نیست جز عملی برای دادن مکانی به نیروهای سرخ.

موارد زیر مربوط به "یک اولتیماتوم به ضد ژاپن" توسط یک سرهنگ سابق ارتش کره جنوبی است.
این کتاب نه تنها برای کره ای ها بلکه برای همه مردم در سراسر جهان باید یک کتاب خواندنی باشد.
به طور خاص ، کسانی که از Asahi Shimbun امرار معاش می کنند و روزنامه ای احمقانه هستند که در هیچ کجای کشورهای پیشرفته یافت نمی شود ، که نه تنها از رسوا کردن کشور خود به دنیا لذت می برد بلکه برای این کار نیز هرگونه ساختگی انجام می دهد.
در درجه اول این اصطلاح دانشمندان هستند که به ما می گفتند از آلمان بیاموزید.
کسانی که از طریق روزنامه آلمان جنوبی امرار معاش می کنند با استفاده از مقالات ضد ژاپنی این روزنامه مقالات ضد ژاپنی می نوشتند.
این افراد مشترک این روزنامه هستند.
و از ایستگاه T.V. که داستان قتل عام نانكینگ ساخته شده توسط جان ربه را به عنوان یك رویداد سالانه در پایان هر سال پخش می كند ، امرار معاش كنید.
در نتیجه ، تقریباً نیمی از مردم آلمان ایدئولوژی ضد ژاپنی دارند.
این برای کسانی در ایالات متحده که خود را دانشمند می خوانند ، الکسیس ناگهان ، یک نماینده کره ای ، باید بخواند.
پیش گفتار
جمهوری کره توسط ارواح حادثه 18 مه Gwangju اداره می شود.
به محض به دست گرفتن قدرت ، مون جائه این با اولین سخنان خود اعلام کرد.
"ما قانون اساسی 18/5 را تصویب خواهیم کرد.
با این کار ، بسیاری از بخشهای جامعه به سازمانهای سلول کمونیستی تبدیل می شوند.
ایده ایجاد "جمهوری 5.18 است.
من به مدت 18 سال ، از سال 2002 تا به امروز ، با رکورد گسترده 200000 صفحه کشتی گرفتم تا حقیقت 18/5 را دریابم.
و من 9 کتاب مستند 5.18 در بیش از 3000 صفحه نوشتم.
نتایج تحقیقات من منجر به فروپاشی محراب 5.18 شد ، جایی که هیچ کس تاکنون نتوانسته بود به آن دسترسی پیدا کند.
نتایج تحقیقات به جامعه کره گسترش یافته است و فرار از پناهگاه 18/5 توسط نیروهای مون جائه این ترمز شده است.
گروهی که تلاش می کند 5.18 را تقدیس کند نیروهای پیرو کیم ایل سونگ هستند.
با این حال ، آنها هیچ مبنای نظری برای رد نتایج تحقیقات علمی نویسنده ایجاد نکرده اند.
در حوزه علمی ، مدافعان 5.18 شکست خورده اند.
اما نیروهای مدافع 5.18 اعتراف به شکست نکردند.
حملات گسترده و دادخواستها بی وقفه دنبال می شد.
آنها می خواستند نتایج تحقیقات نویسنده را به دادگاه بکشند و از قدرت سیاسی و خشونت برای سرکوب آنها استفاده کنند.
علاوه بر این ، دادگاه باید در گوانجو برگزار می شد.
به مدت 18 سال از اکتبر 2002 ، توسط 18/5 وکیل مدافع مورد تعرض و لینچ قرار گرفتم و به زور در زندان گوانگجو زندانی شدم.
اگرچه من در سئول کار می کنم و در نزدیکی سئول زندگی می کنم ، اما ماده 2 قانون آیین دادرسی مدنی و ماده 4 قانون آیین دادرسی کیفری تصریح کرده اند که می تواند مرا در سئول محاکمه کند.
با این حال ، کلیه محاکمات مربوط به "18 مه رویداد گوانجو" در صلاحیت انحصاری دادگاه منطقه گوانجو است.
این بدان معناست که دادگاه منطقه گوانجو حق قضاوت در مورد پرونده را دارد زیرا جنبش 5.18 برای دموکراسی افتخار گوانجو است و انکار جنبش 5.18 برای دموکراسی افتخار گوانگجو است.
این استدلال ها چیزی غیر از فشار نیستند.
"حادثه 18 ماه گوانجو" جبهه ای برای درگیری احساسات منطقه ای است که صدها سال استان جئولا را از بقیه کره جدا کرده و جبهه ای برای برخورد شدید ایدئولوژی های چپ و راست است.
این واقعاً یک عمل شرم آور در تعارض منافع است.
استان جیولا همیشه سرزمینی با خلق و خوی کمونیستی قوی بوده است ، اما مردم مناطق دیگر از مردم این منطقه دوری کرده اند و کینه و اندوه آنها کینه پانزوری (نوعی آواز محلی ژاپنی) شده است.
کره شمالی تنها کشوری است که می تواند غم و اندوه آنها را برطرف کند.
بنابراین ، پارتیزان ها در این منطقه پرورش می یابند و آموزش هایی برای تقویت خصومت علیه جمهوری کره ارائه می شود.
"حادثه 5.18 Gwangju" ، که در Gwangju ، استان جغرافیای جنوبی در ماه مه 1980 رخ داد ، یک جنبش خالص دموکراتیک نبود ، بلکه کار کره شمالی بود.
در نتیجه این مطالعه ، بیش از نیمی از مردم در استان جیولا معتقدند که 5.18 یک جنگ چریکی است که توسط کره شمالی آغاز شده است ، در حالی که مردم استان جئولا چنین نظریه ای را به شدت انکار می کنند.
اگر آنها فقط این کار را انکار می کردند ، فریاد می زدند و به طرف شما می پریدند تا حتی در قطار شلوغ از سینه شما را بگیرند.
این قطعاً کار DNA کره است.
به همین دلیل است که 5.18 محلی برای رویارویی احساسات محلی سطح پایین و تضاد افکار است.
من به عنوان یک محقق ، کتابی در مورد تاریخ 5.18 نوشتم ، اما مردم استان جیولا ده ها پرونده قضایی علیه من تنظیم کردند زیرا آنها محتوای کتاب را دوست نداشتند.
قضات استان جیولا در حکم خود ادعاهای مردم جولا را پذیرفتند.
این چیزی نیست جز عملی برای دادن مکانی به نیروهای سرخ.
از آنجا که از منطق سرپیچی می کند حتی از کیم جونگ-اون شدیدتر است.
من این درخواست را به دادگاه مردم (دادگاه عالی) تقاضای تجدید نظر کردم و درخواست کردم پرونده به سئول منتقل شود ، اما دادگاه عالی از سال 2002 تاکنون نقش یک کارمند دادگاه منطقه گوانجو را بازی کرده است.در سال 2002 ، نویسنده که در حومه سئول زندگی می کرد ، ناگهان توسط دادستان های گوانگجو دستبند شد و به زور به شهر دوردست گوانگجو فرستاده شد.
قبل از اعزام به گوانگجو و دو ساعت تحقیقات ، تمام پشت من را دستبند بسته بودند.
یک فرد متوسط ​​حتی ده دقیقه از این تحمل را هم نداشت.
چهار مقام امنیت عمومی که تقریباً هم سن و سال پسرم بودند ، مرا تحریک و تحریک کردند و از من سو verb استفاده لفظی کردند.
این به معنای واقعی جهنم بود.
اولین باری که فهمیدم این خشونت ها جنبش دموکراسی 18 مه است و گوانگجو یک گودال جهنمی است.
در سال 1981 ، دیوان عالی کشور حکم داد که 5.18 یک جنگ داخلی است که توسط کیم دا جونگ آغاز شده است.
این حکم برای 17 سال آینده به دانش عمومی جامعه تبدیل شد.
با این حال ، به محض به دست گرفتن نیروهای کمونیستی جامعه ، دیوان عالی کشور در سال 1997 با نادیده گرفتن قانون اساسی "حادثه 18 ساله گوانجو" را بازگشایی کرد.
به این دلیل نبود که دلیلی برای اعاده دادرسی وجود داشت. هنوز ، در دنیایی که جایگزین نگهبانان و شورشیان وفادار شد ، سیاستمداران که به دلیل منافع خود از هم جدا شده و گرد هم آمده بودند ، مجبور شدند دادگاه را با "قانون ویژه 5.18" که با داشتن یک رابط غیرقانونی تحقق یافته است ، مجدداً انجام دهند.
در سال 1997 ، دادگاه عالی ، پر از کمونیست ها ، حکم 1981 را لغو کرد و گفت که 18 مه یک پرونده جنگ داخلی است که توسط جئون دو-هوان آغاز شده است.
وفاداران و خائنان عوض شدند.
برای 20 سال آینده ، 5.18 به مکانی مقدس تبدیل شد که هیچکس اجازه لمس آن را نداشت.
جو به گونه ای بود که حتی به حرف 5 از 18/5 نیز اجازه ذکر داده نمی شد.
من تنها شخصی بودم که این حرم را به چالش کشیدم.
این مقاله ادامه دارد.

Đó chẳng qua là hành động nhường chỗ cho thế lực đỏ.

Sau đây là từ 'Tối hậu thư chống Nhật' của một cựu đại tá quân đội Hàn Quốc.
Đây là cuốn sách phải đọc không chỉ đối với người Hàn Quốc mà còn đối với mọi người trên toàn thế giới.
Đặc biệt, những người kiếm sống từ và đăng ký Asahi Shimbun, một tờ báo ngu xuẩn không có ở nơi nào khác trên thế giới phát triển, không chỉ lấy làm xấu hổ đất nước mình trước thế giới mà còn làm bất cứ điều gì bịa đặt để làm như vậy.
Chính những người được gọi là học giả đã nói với chúng tôi rằng hãy học hỏi từ Đức.
Những người kiếm sống từ tờ báo Nam Đức đã và đang viết bài chống Nhật bằng các bài chống Nhật của tờ báo này.
Đó là những người đăng ký tờ báo này.
Và kiếm sống từ đài T.V. nơi phát sóng câu chuyện về Vụ thảm sát Nanking do John Rabe bịa đặt như một sự kiện thường niên vào cuối mỗi năm.
Kết quả là khoảng một nửa dân số Đức có tư tưởng chống Nhật.
Đây là cuốn sách cần phải đọc đối với những người ở Hoa Kỳ tự gọi mình là học giả, chẳng hạn như Alexis Dudden, một đặc vụ Hàn Quốc.
Lời mở đầu
Hàn Quốc được cai trị bởi những bóng ma của Sự cố Gwangju ngày 18 tháng 5.
Ngay sau khi lên nắm quyền, Moon Jae-in đã tuyên bố bằng những lời đầu tiên.
“Chúng tôi sẽ ban hành Hiến pháp 5.18.
Với điều này, nhiều bộ phận của xã hội đang được chuyển đổi thành các tổ chức tế bào cộng sản.
Ý tưởng là tạo ra một “5.18 Cộng hòa.
Trong 18 năm, từ 2002 đến nay, tôi đã vật lộn với một bản ghi khổng lồ 200.000 trang để tìm ra sự thật của 5.18.
Và tôi đã viết chín cuốn sách tài liệu 5.18 dày hơn 3.000 trang.
Kết quả nghiên cứu của tôi đã dẫn đến sự sụp đổ của khu bảo tồn 5.18 mà không ai có thể tiếp cận.
Kết quả nghiên cứu đã lan rộng đến xã hội Hàn Quốc, và cuộc chạy trốn khỏi khu bảo tồn ngày 5.18 của lực lượng Moon Jae-in đã bị phanh thây.
Nhóm đang cố gắng thần thánh hóa 5.18 là lực lượng theo sau Kim Nhật Thành.
Tuy nhiên, họ chưa đưa ra được cơ sở lý thuyết nào để phản bác kết quả nghiên cứu khoa học của tác giả.
Trong lĩnh vực khoa học, những người bảo vệ 5.18 đã bị đánh bại.
Nhưng các lực lượng bảo vệ 5.18 đã không thừa nhận thất bại.
Các vụ tấn công và kiện tụng hàng loạt xảy ra liên tục.
Họ muốn đưa kết quả nghiên cứu của tác giả ra tòa và sử dụng quyền lực chính trị và bạo lực để đàn áp chúng.
Bên cạnh đó, phiên tòa phải được tổ chức tại Gwangju.
Trong 18 năm kể từ tháng 10 năm 2002, tôi đã bị hành hung và giam giữ bởi những người ủng hộ 5.18 và bị bắt giam tại nhà tù Gwangju.
Mặc dù tôi làm việc ở Seoul và sống gần Seoul, nhưng Điều 2 của Bộ luật Tố tụng Dân sự và Điều 4 Bộ luật Tố tụng Hình sự quy định rằng nó có thể thử tôi ở Seoul.
Tuy nhiên, tất cả các xét xử liên quan đến "Sự cố Gwangju ngày 18 tháng 5" đều thuộc thẩm quyền riêng của Tòa án quận Gwangju.
Có nghĩa là Tòa án quận Gwangju có quyền xét xử vụ việc vì Phong trào 5.18 vì Dân chủ là danh dự của Gwangju, và phủ nhận Phong trào 5.18 vì Dân chủ là bôi nhọ danh dự của Gwangju.
Những lập luận này không có gì khác ngoài sự thúc đẩy.
"Sự cố Gwangju ngày 18 tháng 5" là bình phong cho sự xung đột của tình cảm khu vực đã chia cắt tỉnh Jeolla với phần còn lại của Hàn Quốc trong hàng trăm năm và là mặt trận cho sự xung đột gay gắt của các hệ tư tưởng trái và phải.
Đó thực sự là một hành động xung đột lợi ích đáng xấu hổ.
Tỉnh Jeolla luôn là vùng đất có khí phách cộng sản, nhưng người dân vùng khác xa lánh người dân vùng này, nỗi uất hận đau buồn của họ đã trở thành mối hận của pansori (một loại dân ca Nhật Bản).
Triều Tiên là quốc gia duy nhất có thể xoa dịu nỗi đau của họ.
Do đó, các đảng phái được nuôi dưỡng ở khu vực này, và giáo dục được cung cấp để thúc đẩy sự thù địch chống lại Hàn Quốc.
"Sự cố Gwangju 5,18", xảy ra ở Gwangju, tỉnh Địa lý Nam vào tháng 5 năm 1980, không phải là một phong trào dân chủ thuần túy, mà là công việc của Triều Tiên.
Theo kết quả của nghiên cứu này, hơn một nửa số người dân ở tỉnh Jeolla tin rằng ngày 5.18 là một cuộc chiến tranh du kích do Triều Tiên bắt đầu, trong khi người dân tỉnh Jeolla mạnh mẽ phủ nhận giả thuyết như vậy.
Nếu họ chỉ phủ nhận điều đó, họ sẽ hét lên và nhảy vào bạn để túm lấy ngực bạn, ngay cả trong một chuyến tàu đông đúc.
Đó chắc chắn là tác phẩm của DNA Hàn Quốc.
Đó là lý do tại sao 5.18 là nơi diễn ra sự đối đầu của cảm xúc cục bộ cấp thấp và xung đột ý tưởng.
Với tư cách là một học giả, tôi đã viết một cuốn sách về lịch sử vào ngày 5.18, nhưng người dân tỉnh Jeolla đã đệ đơn kiện tôi hàng chục lần vì họ không thích nội dung cuốn sách.
Các thẩm phán của tỉnh Jeolla đã chấp nhận các yêu sách của người Jeolla trong phán quyết của họ.
Đó chẳng qua là hành động nhường chỗ cho thế lực đỏ.
Nó thậm chí còn nghiêm trọng hơn Kim Jong-un ở chỗ nó bất chấp logic.
Tôi đã kháng cáo sự thúc đẩy này lên Tòa án Nhân dân (Tòa án Tối cao) và yêu cầu chuyển vụ việc sang Seoul, nhưng Tòa án Tối cao đã đóng vai trò là người phục vụ của Tòa án Quận Gwangju từ năm 2002 cho đến nay.Năm 2002, tác giả, sống ở ngoại ô Seoul, bất ngờ bị công tố viên Gwangju còng tay và đưa đến thành phố Gwangju xa xôi.
Tôi bị còng sau lưng suốt sáu giờ trước khi đưa tôi đến Gwangju và hai giờ điều tra.
Một người bình thường sẽ không thể chịu đựng được dù chỉ mười phút như vậy.
Bốn cán bộ công an trạc tuổi con trai tôi đã chọc ngoáy, xô đẩy và chửi mắng tôi.
Đó là địa ngục trần gian theo đúng nghĩa đen.
Lần đầu tiên tôi biết rằng bạo lực là Phong trào Dân chủ ngày 18 tháng 5 và Gwangju là một hố địa ngục.
Năm 1981, Tòa án Tối cao phán quyết rằng 5.18 là cuộc nội chiến do Kim Dae-jung khởi xướng.
Phán quyết này trở thành kiến ​​thức phổ biến trong xã hội trong 17 năm sau đó.
Tuy nhiên, ngay sau khi các lực lượng cộng sản tiếp quản xã hội, Tòa án Tối cao năm 1997 đã mở lại "Sự kiện Gwangju ngày 18 tháng 5" bất chấp Hiến pháp.
Không phải vì có lý do cho việc tái thẩm. Tuy nhiên, trong một thế giới mà nó thay thế những thuộc hạ trung thành và những kẻ nổi loạn, các chính trị gia đã ly khai và tụ tập vì lợi ích của họ buộc phiên tòa phải được làm lại theo "Luật đặc biệt 5.18" được thực hiện bằng cách có một liên lạc viên bất hợp pháp.
Năm 1997, Tòa án Tối cao, với đầy rẫy những người cộng sản, đã lật lại phán quyết năm 1981, nói rằng ngày 18 tháng 5 là một vụ nội chiến do Jeon Doo-hwan khởi xướng.
Những kẻ trung thành và những kẻ phản bội đã bị hoán đổi.
Trong 20 năm sau đó, 5.18 trở thành một nơi linh thiêng mà không ai được phép chạm vào.
Bầu không khí đến mức ngay cả chữ cái số 5 của 5.18 cũng không được phép nhắc đến.
Tôi là người duy nhất thách thức khu bảo tồn này.
Bài viết này tiếp tục.

Se ei ole muuta kuin teko, jolla annetaan paikka punavoimille.

Seuraava on entisen Etelä-Korean armeijan eversti 'Japanin vastaiseen ultimaatiosta'.
Se on pakollinen luettavuus paitsi korealaisille myös ihmisille ympäri maailmaa.
Erityisesti ne, jotka elävät Asahi Shimbunista, tyhmästä sanomalehdestä, jota ei löydy missään muualla kehittyneessä maailmassa, ja joka paitsi nauttii häpäisemästä omaa maata maailmalle, myös tekee kaikkensa tehdäkseen niin.
Ensinnäkin niin kutsutut tutkijat ovat käskeneet meitä oppimaan Saksasta.
Ne, jotka ansaitsevat elantonsa Etelä-Saksan sanomalehdestä, ovat kirjoittaneet japanilaisia ​​artikkeleita käyttämällä tämän sanomalehden japanilaisia ​​artikkeleita.
Ihmiset tilaavat tämän sanomalehden.
Ja ansaitse elantosi T.V. -asemalta, joka lähettää John Raben valmistaman Nankingin verilöylyn tarinan vuosittaisena tapahtumana jokaisen vuoden lopussa.
Tämän seurauksena noin puolella saksalaisista ihmisillä on Japanin vastainen ideologia.
Se on pakko lukea niille Yhdysvalloissa, jotka kutsuvat itseään tutkijoiksi, kuten korealainen agentti Alexis Dudden.
Prologi
Korean tasavaltaa hallitsevat Gwangjun 18. toukokuuta tapahtuneen haamut.
Heti kun hän tarttui valtaan, Moon Jae-in julisti ensimmäisillä sanoillaan.
"Tulemme voimaan 5.18 perustuslain.
Tämän myötä monet yhteiskunnan osat muuttuvat kommunistisolujärjestöiksi.
Ajatuksena on luoda "5.18 tasavalta.
18 vuoden ajan vuodesta 2002 tähän päivään taistelin valtavalla 200 000 sivun ennätyksellä löytääksesi totuuden 5.18: sta.
Ja kirjoitin yhdeksän 5,18 dokumenttikirjaa, yli 3000 sivua.
Tutkimustulokseni johtivat pyhäkön romahtamiseen 5.18, johon kukaan ei ollut koskaan päässyt.
Tutkimustulokset ovat levinneet Korean yhteiskuntaan, ja Moon Jae-in -joukot ovat jarruttaneet 5,18-pyhäkköä.
Ryhmä, joka yrittää pyhittää 5.18, on Kim Il Sungia seuraavat voimat.
Ne eivät kuitenkaan ole tuottaneet teoreettista perustaa tekijän tieteellisen tutkimuksen tulosten kumottamiseksi.
Tieteellisessä valossa 5.18: n puolustajat on voitettu.
Mutta 5.18 puolustavat voimat eivät myöntäneet tappiota.
Joukkueiden hyökkäykset ja oikeusjutut seurasivat säälimättömästi.
He halusivat viedä kirjailijan tutkimustulokset oikeuteen ja tukahduttaa ne poliittisella voimalla ja väkivallalla.
Lisäksi oikeudenkäynti oli pidettävä Gwangjussa.
188 vuotta lokakuusta 2002 lähtien 5,18 asianajajaa hyökkäsivät ja linjasivat minut ja vangittiin pakkovakuutuksessa Gwangjun vankilaan.
Vaikka työskentelen Soulissa ja asun lähellä Soulia, siviiliprosessilain 2 artiklassa ja rikosprosessilain 4 artiklassa määrätään, että se voi yrittää minua Soulissa.
Kaikki "18. toukokuuta Gwangju -tapaukseen" liittyvät oikeudenkäynnit kuuluvat kuitenkin Gwangjun käräjäoikeuden yksinomaiseen toimivaltaan.
Se tarkoittaa, että Gwangjun käräjäoikeudella on oikeus tuomita asia, koska 5.18-demokratialiike on Gwangjun kunnia, ja 5.18-demokratialiikkeen kieltäminen loukkaa Gwangjun kunniaa.
Nämä perustelut ovat vain työntö.
"18. toukokuuta Gwangjun tapaus" on rintama sellaisten alueellisten tunteiden törmäykselle, jotka ovat erottaneet Jeollan maakunnan muusta Koreasta satojen vuosien ajan, ja rintama vasemman ja oikean ideologian jyrkälle törmäykselle.
Se on todella häpeällinen eturistiriita.
Jeollan maakunta on aina ollut maa, jolla on vahva kommunistinen temperamentti, mutta muiden alueiden ihmiset ovat välttäneet tämän alueen ihmisiä, ja heidän kaunastaan ​​ja surustaan ​​on tullut pansorin (eräänlainen japanilainen kansanlaulu) kauna.
Pohjois-Korea on ainoa maa, joka voi lievittää heidän surunsa.
Siksi tällä alueella viljellään partisaaneja, ja koulutusta tarjotaan vihamielisyyden lisäämiseksi Korean tasavaltaa vastaan.
"5.18 Gwangju -tapaus", joka tapahtui Gwangjussa, maantieteellisesti eteläisessä maakunnassa toukokuussa 1980, ei ollut puhdas demokraattinen liike, vaan Pohjois-Korean työ.
Tämän tutkimuksen tuloksena yli puolet Jeollan maakunnan ihmisistä uskoo, että 5.18 oli Pohjois-Korean aloittama sissisota, kun taas Jeollaan maakunnan kansa kiistää voimakkaasti tällaisen teorian.
Jos he vain kieltäisivät sen, he huusisivat ja hyppäävät sinua tarttumaan rintaan, jopa tungosta junassa.
Se on ehdottomasti Korean DNA: n työtä.
Siksi 5.18 on paikka alhaisten paikallisten tunteiden ja ideoiden ristiriitojen kohtaamiselle.
Kirjoitin tutkijana kirjan 5.18: n historiasta, mutta Jeollan maakunnan kansa nosti minua vastaan ​​kymmeniä oikeusjuttuja, koska he eivät pitäneet kirjan sisällöstä.
Jeollan maakunnan tuomarit hyväksyivät päätöksessään Jeolla-kansan väitteet.
Se ei ole muuta kuin teko, jolla annetaan paikka punaisille voimille.
Se on jopa vakavampi kuin Kim Jong-un siinä mielessä, että se vastustaa logiikkaa.
Valitsin tämän työn kansanoikeuteen (korkein oikeus) ja pyysin asian siirtämistä Souliin, mutta korkein oikeus on toiminut Gwangjun käräjäoikeuden virkamiehenä vuodesta 2002 lähtien.Vuonna 2002 Soulin lähiöissä asunut kirjailija Gwangjun syyttäjät yhtäkkiä käsiraudoissa ja lähettivät hänet väkisin kaukaiseen Gwangjun kaupunkiin.
Minua laitettiin käsirautoihin selän takana koko kuuden tunnin ajan, ennen kuin lähetin minut Gwangjulle ja kaksi tuntia tutkintaa.
Keskimääräinen ihminen ei olisi kyennyt kestämään tätä edes kymmenen minuuttia.
Neljä yleisen turvallisuuden virkamiestä, jotka olivat suunnilleen saman ikäisiä poikani kanssa, tönäisivät ja kiusoittivat minua ja hyväksikäyttivät suullisesti minua.
Se oli kirjaimellisesti elävä helvetti.
Ensimmäistä kertaa sain tietää, että väkivalta oli 18. toukokuuta demokratialiike ja että Gwangju oli helvetin reikä.
Vuonna 1981 korkein oikeus päätti, että 5.18 oli sisällissota, jonka aloitti Kim Dae-jung.
Tästä päätöksestä tuli yleinen tieto yhteiskunnassa seuraavien 17 vuoden ajan.
Heti kun kommunistiset voimat valloittivat yhteiskunnan, korkein oikeus aloitti vuonna 1997 uudelleen "18. toukokuuta Gwangjun tapahtuman" perustuslain vastaisesti.
Se ei johtunut siitä, että uudelleenkäsittelyyn oli syy. Silti maailmassa, jossa se korvasi uskolliset pidättäjät ja kapinalliset, kiinnostuksensa vuoksi eronnut ja kokoontuneet poliitikot pakottivat oikeudenkäynnin tekemään uudelleen "5.18-erityislailla", joka toteutettiin laittomalla yhteyshenkilöllä.
Vuonna 1997 korkein oikeus, täynnä kommunisteja, kumosi vuoden 1981 päätöksen sanomalla, että 18. toukokuuta oli sisällissodan tapaus, jonka Jeon Doo-hwan aloitti.
Uskolliset ja petturit vaihdettiin.
Seuraavien 20 vuoden aikana 5.18: sta tuli pyhä paikka, johon kenenkään ei annettu koskea.
Ilmapiiri oli sellainen, että edes 5.18-kirjainta 5 ei sallittu mainita.
Olin ainoa henkilö, joka haastoi tämän pyhäkön.
Tämä artikkeli jatkuu.

Det er intet andet end en handling, der giver de røde kræfter plads.

Følgende er fra 'Et ultimatum til anti-Japan' af en tidligere sydkoreansk hæroverste.
Det er en must-read ikke kun for koreanere, men for mennesker over hele verden.
Især dem, der lever af og abonnerer på Asahi Shimbun, en tåbelig avis, der ikke findes nogen andre steder i den udviklede verden, som ikke kun glæder sig over at skænke sit eget land for verden, men vil gøre enhver fabrikation for at gøre det.
Det er primært de såkaldte lærde, der har fortalt os at lære af Tyskland.
De, der lever af den sydtyske avis, har skrevet anti-japanske artikler ved hjælp af avisens anti-japanske artikler.
Det er de mennesker, der abonnerer på denne avis.
Og livnær dig fra T.V.-stationen, der sender historien om Nanking-massakren fremstillet af John Rabe som en årlig begivenhed i slutningen af ​​hvert år.
Som et resultat har ca. halvdelen af ​​det tyske folk en anti-japansk ideologi.
Det er en must-read for dem i USA, der kalder sig lærde, såsom Alexis Dudden, en koreansk agent.
Prolog
Republikken Korea styres af spøgelserne fra Gwangju-hændelsen den 18. maj.
Så snart han greb magten, erklærede Moon Jae-in med sine første ord.
"Vi vedtager 5.18-forfatningen.
Med dette transformeres mange dele af samfundet til kommunistiske celleorganisationer.
Ideen er at skabe en "5.18 Republik.
I 18 år, fra 2002 til i dag, kæmpede jeg med en enorm rekord på 200.000 sider for at finde sandheden fra 5.18.
Og jeg skrev ni 5.18 dokumentarbøger på mere end 3.000 sider.
Mine forskningsresultater førte til sammenbruddet af helligdommen 5.18, som ingen nogensinde havde været i stand til at få adgang til.
Forskningsresultaterne har spredt sig til det koreanske samfund, og løb af 5.18 helligdommen af ​​Moon Jae-in styrker er blevet bremset.
Gruppen, der forsøger at helliggøre 5.18, er Kim Il Sung, der følger kræfter.
De har imidlertid ikke frembragt noget teoretisk grundlag for at afkræfte forfatterens videnskabelige forskningsresultater.
På det videnskabelige område er forsvarerne fra 5.18 blevet besejret.
Men de styrker, der forsvarede 5.18, indrømmede ikke nederlag.
Masseanfald og retssager fulgte ubarmhjertigt.
De ønskede at føre forfatterens forskningsresultater for retten og bruge politisk magt og vold til at undertrykke dem.
Desuden måtte retssagen afholdes i Gwangju.
I 18 år fra oktober 2002 blev jeg angrebet og lynchet af 5,18 advokater og med magt fængslet i Gwangju fængsel.
Selvom jeg arbejder i Seoul og bor i nærheden af ​​Seoul, bestemmer artikel 2 i civilprocesloven og artikel 4 i strafferetsplejeloven, at den kan prøve mig i Seoul.
Imidlertid er alle retssager i forbindelse med "18. maj Gwangju-hændelsen" under Gwangju District Courts enekompetence.
Det betyder, at Gwangju District Court har ret til at dømme sagen, fordi 5.18-bevægelsen for demokrati er ære for Gwangju, og at benægte 5.18-bevægelsen for demokrati ærekrænker ære for Gwangju.
Disse argumenter er intet andet end et skub.
"18. maj Gwangju-hændelsen" er en front for sammenstødet mellem regionale følelser, der har adskilt Jeolla-provinsen fra resten af ​​Korea i hundreder af år og en front for det skarpe sammenstød mellem ideologier venstre og højre.
Det er virkelig en skammelig handling af interessekonflikt.
Jeolla-provinsen har altid været et land med et stærkt kommunistisk temperament, men folket i andre regioner har undgået befolkningen i denne region, og deres vrede og sorg er blevet pansori (en slags japansk folkesang).
Nordkorea er det eneste land, der kan lindre deres sorg.
Derfor dyrkes der partisaner i denne region, og der gives uddannelse for at fremme fjendtlighed mod Koreas Republik.
"5.18 Gwangju-hændelsen", der fandt sted i Gwangju, geografisk sydlige provins i maj 1980, var ikke en ren demokratisk bevægelse, men Nordkoreas arbejde.
Som et resultat af denne undersøgelse mener mere end halvdelen af ​​befolkningen i Jeolla-provinsen, at 5.18 var en guerillakrig startet af Nordkorea, mens befolkningen i Jeolla-provinsen kraftigt benægter en sådan teori.
Hvis de kun benægtede det, råbte de og hoppede på dig for at gribe dig i brystet, selv i et overfyldt tog.
Det er bestemt det koreanske DNAs arbejde.
Derfor er 5.18 et sted for konfrontation af lokale følelser på lavt niveau og idékonflikt.
Som lærd skrev jeg en bog om historien til 5.18, men befolkningen i Jeolla-provinsen indgav snesevis af retssager mod mig, fordi de ikke kunne lide bogens indhold.
Dommerne i Jeolla-provinsen accepterede påstandene fra Jeolla-folket i deres afgørelse.
Det er intet andet end en handling, der giver de røde kræfter plads.
Det er endnu mere alvorligt end Kim Jong-un, fordi det trodser logikken.
Jeg appellerede dette skub til People's Court (Supreme Court) og bad om at få sagen overført til Seoul, men Højesteret har spillet rollen som en Gwangju District Court-tjener fra 2002 og indtil nu.I 2002 blev forfatteren, der boede i forstæderne til Seoul, pludselig håndjernet af anklagerne i Gwangju og med magt sendt til den fjerne by Gwangju.
Jeg blev håndjern bag ryggen i hele seks timer, inden jeg sendte mig til Gwangju og de to timer med efterforskningen.
En gennemsnitlig person ville ikke have været i stand til at udholde selv ti minutter af dette.
De fire embedsmænd i den offentlige sikkerhed, der var omtrent på samme alder som min søn, stak og pegede på mig og mishandlede mig verbalt.
Det var bogstaveligt levende helvede.
Første gang jeg lærte, at volden var demokratibevægelsen den 18. maj, og at Gwangju var et helvede hul.
I 1981 besluttede Højesteret, at 5.18 var en borgerkrig indledt af Kim Dae-jung.
Denne afgørelse blev almindelig kendt i samfundet i de næste 17 år.
Men så snart de kommunistiske styrker overtog samfundet, genåbnede højesteret i 1997 "Gwangju-hændelsen den 18. maj" i strid med forfatningen.
Det var ikke fordi der var en grund til fornyet prøvelse. Stadig, i en verden, hvor den erstattede loyale holdere og oprørere, tvang politikere, der havde separeret sig og samlet på grund af deres interesser, retssagen til at blive omgjort af den "5.18 Special Law", der blev realiseret ved at have en ulovlig forbindelse.
I 1997 ophævede højesteret, fyldt med kommunister, 1981-dommen og sagde, at den 18. maj var en borgerkrigssag, der blev indledt af Jeon Doo-hwan.
Loyalisterne og forræderne blev byttet.
I de næste 20 år blev 5.18 et helligt sted, som ingen fik lov til at røre ved.
Atmosfæren var sådan, at selv bogstavet 5 i 5.18 ikke fik lov til at blive nævnt.
Jeg var den eneste person, der udfordrede dette fristed.
Denne artikel fortsætter.

Není to nic jiného než akt, který dává místo červeným silám.

Toto je od „Ultimáta k anti-Japonsku“ od bývalého plukovníka jihokorejské armády.
Je to povinné čtení nejen pro Korejce, ale i pro lidi po celém světě.
Zejména ti, kteří se živí a předplatí si Asahi Shimbun, pošetilé noviny, které se nenacházejí nikde jinde v rozvinutém světě a které nejen potěší, že světu zneuctí svou vlastní zemi, ale učiní pro to veškerou výmysl.
Jsou to především takzvaní učenci, kteří nám říkají, abychom se učili z Německa.
Ti, kdo se živí jihoněmeckými novinami, píší protijaponské články pomocí protijaponských článků tohoto deníku.
Jsou to lidé, kteří se přihlásili k odběru těchto novin.
A vydělávejte na živobytí ze stanice T.V., která na konci každého roku vysílá příběh masakru v Nankingu vytvořeného Johnem Rabem jako každoroční událost.
Výsledkem je, že asi polovina Němců má protijaponskou ideologii.
Je to povinné čtení pro ty v USA, kteří si říkají učenci, jako je Alexis Dudden, korejský agent.
Prolog
V Korejské republice vládnou duchové incidentu Gwangju z 18. května.
Jakmile se chopil moci, prohlásil Moon Jae-in svými prvními slovy.
„Přijmeme ústavu 5.18.
Tím se mnoho částí společnosti transformuje na organizace komunistických buněk.
Cílem je vytvořit „republiku 5,18.
Po dobu 18 let, od roku 2002 do současnosti, jsem zápasil s obrovským počtem 200 000 stránek, abych zjistil pravdu o 5,18.
A napsal jsem devět 5,18 dokumentárních knih o více než 3 000 stranách.
Výsledky mého výzkumu vedly ke zhroucení svatyně 5,18, kam se nikdy nikdo nedostal.
Výsledky výzkumu se rozšířily do korejské společnosti a útěk 5,18 svatyně silami Moon Jae-in byl brzděn.
Skupinou, která se pokouší posvětit 5,18, je Kim Ir-sen následující síly.
Nepředložili však žádný teoretický základ, který by vyvrátil autorovy výsledky vědeckého výzkumu.
Ve vědecké oblasti byli obránci 5,18 poraženi.
Síly bránící 5,18 si ale porážku nepřipustily.
Neúprosně následovaly hromadné útoky a soudní spory.
Chtěli poslat autorovy výsledky výzkumu k soudu a potlačit je pomocí politické moci a násilí.
Kromě toho se soud musel konat v Gwangju.
Po 18 let od října 2002 jsem byl napaden a lynčován 5,18 obhájci a násilně uvězněn ve věznici Gwangju.
I když pracuji v Soulu a bydlím poblíž Soulu, článek 2 občanského soudního řádu a článek 4 trestního řádu stanoví, že mě může v Soulu vyzkoušet.
Všechna soudní řízení týkající se „incidentu v Gwangju z 18. května“ však spadají do výlučné pravomoci okresního soudu v Gwangju.
To znamená, že okresní soud v Gwangju má právo soudit případ, protože Hnutí za demokracii 5.18 je ctí Gwangju a popření Hnutí za demokracii 5.18 hanobí čest Gwangju.
Tyto argumenty nejsou ničím jiným než tlakem.
„Incident 18. května v Gwangju“ je záštitou střetu regionálních nálad, které po staletí oddělovaly provincii Jeolla od zbytku Koreje, a zástěrkou ostrého střetu ideologií vlevo a vpravo.
Je to skutečně ostudný akt střetu zájmů.
Provincie Jeolla byla vždy zemí se silným komunistickým temperamentem, ale obyvatelé jiných regionů se vyhýbali lidem v tomto regionu a jejich zášť a zármutek se staly záští pansori (jakési japonské lidové písně).
Severní Korea je jedinou zemí, která může zmírnit jejich smutek.
Proto se v tomto regionu pěstují partyzáni a poskytuje se vzdělání na podporu nepřátelství vůči Korejské republice.
„Incident 5,18 Gwangju“, ke kterému došlo v Gwangju, geograficky jižní provincii v květnu 1980, nebylo čistě demokratickým hnutím, ale prací Severní Koreje.
Výsledkem této studie je, že více než polovina lidí v provincii Jeolla věří, že 5,18 byla partyzánská válka zahájená Severní Koreou, zatímco lidé v provincii Jeolla takovou teorii rázně popírají.
Kdyby to jen popřeli, křičeli a skákali na vás, aby vás chytili za hruď, dokonce i v přeplněném vlaku.
Je to určitě dílo korejské DNA.
Proto je 5.18 místem pro konfrontaci místních pocitů na nízké úrovni a ideového konfliktu.
Jako vědec jsem napsal knihu o historii 5.18, ale obyvatelé provincie Jeolla proti mně podali desítky žalob, protože se jim nelíbil její obsah.
Soudci provincie Jeolla přijali tvrzení Jeolly v jejich rozhodnutí.
Není to nic jiného než čin, který dává prostor červeným silám.
Je to ještě přísnější než Kim Čong-un v tom, že se vzpírá logice.
Proti tomuto tlaku jsem podal odvolání k Lidovému soudu (Nejvyššímu soudu) a požádal jsem o postoupení případu do Soulu, ale Nejvyšší soud hrál od roku 2002 až dosud roli služebníka okresního soudu v Gwangju.V roce 2002 byl autor, který žil na předměstí Soulu, najednou pouta Gwangjuských prokurátorů a násilně poslán do vzdáleného města Gwangju.
Po celých šest hodin jsem byl spoután za zády, než mě poslali do Gwangju a na dvě hodiny vyšetřování.
Průměrný člověk by z toho nevydržel ani deset minut.
Čtyři úředníci veřejné bezpečnosti, kteří byli přibližně ve stejném věku jako můj syn, mě šťouchli a popichovali a slovně mě zneužívali.
Bylo to doslova živé peklo.
Poprvé jsem se dozvěděl, že násilím bylo Demokratické hnutí z 18. května a že Gwangju byla pekelná díra.
V roce 1981 Nejvyšší soud rozhodl, že 5,18 byla občanská válka zahájená Kim Dae-jungem.
Toto rozhodnutí se stalo ve společnosti všeobecně známými na příštích 17 let.
Jakmile však společnost převzaly komunistické síly, Nejvyšší soud v roce 1997 navzdory ústavě znovu otevřel „incident z 18. května Gwangju“.
Nebylo to proto, že byl důvod pro obnovu řízení. Přesto ve světě, kde nahradil věrné poddané a rebely, politici, kteří se oddělili a shromáždili kvůli svým zájmům, přinutili soud, aby byl předán „zvláštním zákonem 5.18“ realizovaným nedovoleným stykem.
V roce 1997 Nejvyšší soud, naplněný komunisty, zrušil rozhodnutí z roku 1981 a uvedl, že 18. května byl případ občanské války iniciovaný Jeon Doo-hwanem.
Loajalisté a zrádci byli vyměněni.
Pro příštích 20 let se z 5,18 stalo posvátné místo, kterého se nikdo nemohl dotknout.
Atmosféra byla taková, že nebylo dovoleno zmínit ani písmeno 5 z 5,18.
Byl jsem jediným člověkem, který napadl tuto svatyni.
Tento článek pokračuje.

มันไม่มีอะไรนอกจากการมอบสถานที่ให้กับกองกำลังแดง

ต่อไปนี้มาจาก "คำขาดในการต่อต้านญี่ปุ่น" ของอดีตผู้พันในกองทัพเกาหลีใต้
เป็นเรื่องที่ต้องอ่านไม่เพียง แต่สำหรับชาวเกาหลีเท่านั้น แต่สำหรับคนทั่วโลก
โดยเฉพาะอย่างยิ่งบรรดาผู้ที่ทำมาหากินและสมัครรับข้อมูลจาก Asahi Shimbun ซึ่งเป็นหนังสือพิมพ์ที่โง่เขลาซึ่งไม่พบที่ใดในโลกที่พัฒนาแล้วซึ่งไม่เพียง แต่ยินดีที่จะสร้างความเสื่อมเสียให้กับประเทศของตนไปทั่วโลก แต่จะทำการประดิษฐ์ใด ๆ
เป็นหลักที่เรียกว่านักวิชาการที่บอกให้เราเรียนรู้จากเยอรมนี
ผู้ที่หาเลี้ยงชีพจากหนังสือพิมพ์เยอรมันใต้เขียนบทความต่อต้านญี่ปุ่นโดยใช้บทความต่อต้านญี่ปุ่นของหนังสือพิมพ์ฉบับนี้
เป็นคนที่สมัครรับข่าวสารจากหนังสือพิมพ์ฉบับนี้
และหาเลี้ยงชีพจากสถานี T.V. ที่ถ่ายทอดเรื่องราวของการสังหารหมู่นานกิงที่จอห์นราเบะประดิษฐ์ขึ้นเป็นงานประจำปีในช่วงปลายปีของทุกปี
เป็นผลให้คนเยอรมันประมาณครึ่งหนึ่งมีอุดมการณ์ต่อต้านญี่ปุ่น
เป็นเรื่องที่ต้องอ่านสำหรับผู้ที่อยู่ในสหรัฐอเมริกาที่เรียกตัวเองว่านักวิชาการเช่น Alexis Dudden ตัวแทนชาวเกาหลี
อารัมภบท
สาธารณรัฐเกาหลีถูกปกครองโดยผีในเหตุการณ์กวางจูเมื่อวันที่ 18 พฤษภาคม
ทันทีที่เขายึดอำนาจมุนแจอินประกาศด้วยคำพูดแรกของเขา
“ เราจะตรารัฐธรรมนูญ 5.18
ด้วยเหตุนี้หลายส่วนของสังคมจึงเปลี่ยนเป็นองค์กรเซลล์คอมมิวนิสต์
แนวคิดคือการสร้าง "5.18 Republic
เป็นเวลา 18 ปีตั้งแต่ปี 2545 ถึงปัจจุบันฉันต่อสู้กับบันทึกจำนวนมากถึง 200,000 หน้าเพื่อค้นหาความจริงของ 5.18
และฉันเขียนหนังสือสารคดี 5.18 เก้าเล่มมากกว่า 3,000 หน้า
ผลการวิจัยของฉันนำไปสู่การล่มสลายของวิหาร 5.18 ซึ่งไม่มีใครสามารถเข้าถึงได้
ผลการวิจัยได้แพร่กระจายไปยังสังคมเกาหลีและกองกำลัง Moon Jae-in ที่หลบหนีจากสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ 5.18 แห่งได้ถูกระงับ
กลุ่มที่พยายามที่จะรักษาความบริสุทธิ์ 5.18 คือกองกำลังของคิมอิลซุง
อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่ได้สร้างพื้นฐานทางทฤษฎีใด ๆ เพื่อหักล้างผลการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ของผู้เขียน
ในดินแดนทางวิทยาศาสตร์ผู้พิทักษ์ 5.18 พ่ายแพ้
แต่กองกำลังปกป้อง 5.18 ไม่ยอมรับความพ่ายแพ้
การข่มขืนและการฟ้องร้องจำนวนมากตามมาอย่างไม่ลดละ
พวกเขาต้องการนำผลการวิจัยของผู้เขียนขึ้นศาลและใช้อำนาจทางการเมืองและความรุนแรงเพื่อปราบปรามพวกเขา
นอกจากนี้การพิจารณาคดีจะต้องจัดขึ้นที่กวางจู
เป็นเวลา 18 ปีนับจากเดือนตุลาคมปี 2002 ฉันถูกทำร้ายและรุมประชาทัณฑ์โดยผู้สนับสนุน 5.18 คนและถูกบังคับให้จำคุกในเรือนจำกวางจู
ถึงแม้ว่าฉันจะทำงานในโซลและอาศัยอยู่ใกล้โซล แต่มาตรา 2 ของประมวลกฎหมายวิธีพิจารณาความแพ่งและมาตรา 4 ของประมวลกฎหมายวิธีพิจารณาความอาญาระบุว่าสามารถลองฉันในโซลได้
อย่างไรก็ตามการพิจารณาคดีทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับ "เหตุการณ์ 18 พฤษภาคม Gwangju" อยู่ภายใต้เขตอำนาจศาลเฉพาะของศาลแขวงกวางจู
หมายความว่าศาลแขวงกวางจูมีสิทธิ์ในการตัดสินคดีเนื่องจากการเคลื่อนไหวเพื่อประชาธิปไตย 5.18 ถือเป็นเกียรติของกวางจูและการปฏิเสธการเคลื่อนไหวเพื่อประชาธิปไตย 5.18 เป็นการหมิ่นประมาทเกียรติของกวางจู
ข้อโต้แย้งเหล่านี้ไม่ใช่อะไรนอกจากการผลักดัน
"เหตุการณ์ 18 พฤษภาคม Gwangju" เป็นฉากหน้าสำหรับการปะทะกันของความรู้สึกในภูมิภาคที่แยกจังหวัดช็อลลาออกจากส่วนที่เหลือของเกาหลีเป็นเวลาหลายร้อยปีและเป็นแนวหน้าสำหรับการปะทะกันทางอุดมการณ์ทั้งซ้ายและขวา
ถือเป็นการกระทำที่น่าอับอายของผลประโยชน์ทับซ้อนอย่างแท้จริง
จังหวัดชอลลาเป็นดินแดนที่มีอารมณ์แบบคอมมิวนิสต์มาโดยตลอด แต่ผู้คนในภูมิภาคอื่น ๆ กลับรังเกียจผู้คนในภูมิภาคนี้และความขุ่นเคืองและความเศร้าโศกของพวกเขาได้กลายเป็นความแค้นของปันโซริ (เพลงพื้นบ้านของญี่ปุ่น)
เกาหลีเหนือเป็นประเทศเดียวที่สามารถบรรเทาความเศร้าโศกของพวกเขาได้
ดังนั้นพลพรรคจึงได้รับการปลูกฝังในภูมิภาคนี้และมีการศึกษาเพื่อสร้างความเป็นปรปักษ์ต่อสาธารณรัฐเกาหลี
"เหตุการณ์ 5.18 กวางจู" ซึ่งเกิดขึ้นในกวางจูจังหวัดทางภูมิศาสตร์ทางใต้เมื่อเดือนพฤษภาคม 2523 ไม่ใช่ขบวนการประชาธิปไตยที่บริสุทธิ์ แต่เป็นผลงานของเกาหลีเหนือ
จากผลการศึกษานี้ผู้คนมากกว่าครึ่งในจังหวัดชอลลาเชื่อว่า 5.18 เป็นสงครามกองโจรที่เริ่มโดยเกาหลีเหนือในขณะที่ชาวจังหวัดชอลลาปฏิเสธทฤษฎีดังกล่าวอย่างจริงจัง
หากพวกเขาเพียง แต่ปฏิเสธพวกเขาจะตะโกนและกระโดดเข้ามาที่คุณเพื่อคว้าคุณไว้ที่หน้าอกแม้ในขบวนรถไฟที่มีคนพลุกพล่าน
เป็นผลงานของ DNA เกาหลีแน่นอน
ด้วยเหตุนี้ 5.18 จึงเป็นสถานที่สำหรับการเผชิญหน้าของความรู้สึกในท้องถิ่นระดับต่ำและความขัดแย้งทางความคิด
ในฐานะนักวิชาการฉันเขียนหนังสือเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ 5.18 แต่ชาวจังหวัดชอลลาฟ้องฉันหลายสิบคดีเพราะพวกเขาไม่ชอบเนื้อหาของหนังสือเล่มนี้
ผู้พิพากษาจังหวัดชอลลายอมรับข้อเรียกร้องของชาวชอลลาในการพิจารณาคดีของพวกเขา
มันไม่มีอะไรนอกจากการมอบสถานที่ให้กับกองกำลังแดง
มันรุนแรงกว่าคิมจองอึนด้วยซ้ำที่มันท้าทายตรรกะ
ฉันยื่นอุทธรณ์ต่อศาลประชาชน (ศาลฎีกา) และขอให้ย้ายคดีไปยังกรุงโซล แต่ศาลฎีกามีบทบาทเป็นข้าราชการศาลแขวงกวางจูตั้งแต่ปี 2545 จนถึงปัจจุบันในปี 2002 ผู้เขียนซึ่งอาศัยอยู่ในเขตชานเมืองของกรุงโซลจู่ๆก็ถูกอัยการกวางจูสวมกุญแจมือและถูกบังคับให้ส่งตัวไปยังเมืองกวางจูอันห่างไกล
ฉันถูกใส่กุญแจมือไว้ข้างหลังตลอดหกชั่วโมงก่อนที่จะส่งฉันไปที่กวางจูและสองชั่วโมงของการสอบสวน
คนทั่วไปคงไม่สามารถอดทนได้ถึงสิบนาทีนี้
เจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยสาธารณะสี่คนซึ่งมีอายุไล่เลี่ยกับลูกชายของฉันสะกิดและแยงฉันและทำร้ายฉันด้วยวาจา
มันเป็นนรกที่มีชีวิตจริง
ครั้งแรกที่ฉันได้เรียนรู้ว่าความรุนแรงคือการเคลื่อนไหวเพื่อประชาธิปไตยวันที่ 18 พฤษภาคมและกวางจูนั้นเป็นหลุมพราง
ในปี 1981 ศาลฎีกาได้ตัดสินว่า 5.18 เป็นสงครามกลางเมืองที่ริเริ่มโดย Kim Dae-jung
การพิจารณาคดีนี้กลายเป็นความรู้ทั่วไปในสังคมในอีก 17 ปีข้างหน้า
อย่างไรก็ตามทันทีที่กองกำลังคอมมิวนิสต์เข้ายึดครองสังคมศาลฎีกาในปี 1997 ได้เปิด "เหตุการณ์ 18 พฤษภาคม Gwangju" ขึ้นอีกครั้งเพื่อต่อต้านรัฐธรรมนูญ
ไม่ใช่เพราะมีเหตุผลในการพิจารณาคดี ถึงกระนั้นในโลกที่มันเข้ามาแทนที่ผู้รักษาความภักดีและกลุ่มกบฏนักการเมืองที่แยกตัวออกจากกันและรวมตัวกันเนื่องจากผลประโยชน์ของพวกเขาบังคับให้การพิจารณาคดีต้องได้รับการแก้ไขโดย "กฎหมายพิเศษ 5.18" ซึ่งได้รับการยอมรับจากการประสานงานที่ผิดกฎหมาย
ในปี 1997 ศาลฎีกาซึ่งเต็มไปด้วยคอมมิวนิสต์ได้ยกเลิกคำตัดสินในปี 1981 โดยกล่าวว่าวันที่ 18 พฤษภาคมเป็นคดีสงครามกลางเมืองที่ริเริ่มโดย Jeon Doo-hwan
ผู้ภักดีและผู้ทรยศถูกแลกเปลี่ยน
อีก 20 ปีข้างหน้า 5.18 กลายเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่มีใครได้รับอนุญาตให้แตะต้อง
บรรยากาศเป็นเช่นนั้นแม้แต่ตัวอักษร 5 ของ 5.18 ก็ไม่ได้รับอนุญาตให้กล่าวถึง
ฉันเป็นคนเดียวที่ท้าทายสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้
บทความนี้ดำเนินต่อไป

No es más que un acto de dar un lugar a las fuerzas rojas.

Lo siguiente es de 'Un ultimátum a anti-Japón' por un ex coronel del ejército de Corea del Sur.
Es una lectura obligada no solo para los coreanos sino también para personas de todo el mundo.
En particular, aquellos que se ganan la vida y se suscriben al Asahi Shimbun, un periódico tonto que no se encuentra en ningún otro lugar del mundo desarrollado, que no solo se complace en deshonrar a su propio país ante el mundo, sino que hará cualquier fabricación para hacerlo.
Son principalmente los supuestos eruditos los que nos han dicho que aprendamos de Alemania.
Los que se ganan la vida con el periódico del sur de Alemania han estado escribiendo artículos antijaponeses utilizando los artículos antijaponeses de este periódico.
Es la gente que se suscribe a este periódico.
Y ganarse la vida con la estación de televisión que transmite la historia de la masacre de Nanking fabricada por John Rabe como un evento anual al final de cada año.
Como resultado, aproximadamente la mitad de la población alemana tiene una ideología antijaponesa.
Es una lectura obligada para aquellos en los Estados Unidos que se llaman a sí mismos eruditos, como Alexis Dudden, un agente coreano.
Prólogo
La República de Corea está gobernada por los fantasmas del incidente de Gwangju del 18 de mayo.
Tan pronto como tomó el poder, Moon Jae-in declaró con sus primeras palabras.
"Promulgaremos la Constitución 5.18.
Con esto, muchas partes de la sociedad se están transformando en organizaciones de células comunistas.
La idea es crear una "República 5.18".
Durante 18 años, desde 2002 hasta el presente, luché con un vasto registro de 200.000 páginas para encontrar la verdad de 5.18.
Y escribí nueve libros documentales de 5.18 de más de 3.000 páginas.
Los resultados de mi investigación llevaron al colapso del santuario de 5.18, al que nadie había podido acceder.
Los resultados de la investigación se han extendido a la sociedad coreana, y el fugitivo del santuario 5.18 por las fuerzas de Moon Jae-in se ha frenado.
El grupo que está tratando de santificar 5.18 es el de las siguientes fuerzas de Kim Il Sung.
Sin embargo, no han producido ninguna base teórica para refutar los resultados de la investigación científica del autor.
En el ámbito científico, los defensores de 5.18 han sido derrotados.
Pero las fuerzas que defendían el 5.18 no admitieron la derrota.
Los asaltos masivos y las demandas siguieron sin descanso.
Querían llevar los resultados de la investigación del autor a los tribunales y utilizar el poder político y la violencia para reprimirlos.
Además, el juicio tuvo que celebrarse en Gwangju.
Durante 18 años a partir de octubre de 2002, fui agredido y linchado por 5,18 defensores y encarcelado por la fuerza en la prisión de Gwangju.
Aunque trabajo en Seúl y vivo cerca de Seúl, el artículo 2 del Código de Procedimiento Civil y el Artículo 4 del Código de Procedimiento Penal estipulan que puede juzgarme en Seúl.
Sin embargo, todos los juicios relacionados con el "Incidente de Gwangju del 18 de mayo" están bajo la jurisdicción exclusiva del Tribunal de Distrito de Gwangju.
Significa que el Tribunal de Distrito de Gwangju tiene derecho a juzgar el caso porque el Movimiento 5.18 por la Democracia es el honor de Gwangju, y negar el Movimiento 5.18 por la Democracia es difamar el honor de Gwangju.
Estos argumentos no son más que un empujón.
El "Incidente de Gwangju del 18 de mayo" es un frente para el choque de sentimientos regionales que han separado a la provincia de Jeolla del resto de Corea durante cientos de años y un frente para el fuerte choque de ideologías de izquierda y derecha.
Es verdaderamente un vergonzoso acto de conflicto de intereses.
La provincia de Jeolla siempre ha sido una tierra con un fuerte temperamento comunista, pero la gente de otras regiones ha rechazado a la gente de esta región y su resentimiento y dolor se han convertido en el rencor del pansori (una especie de canción popular japonesa).
Corea del Norte es el único país que puede aliviar su dolor.
Por lo tanto, se cultivan partisanos en esta región y se brinda educación para fomentar la hostilidad contra la República de Corea.
El "Incidente 5.18 de Gwangju", que ocurrió en Gwangju, Provincia Geográficamente Sur en mayo de 1980, no fue un movimiento democrático puro, sino el trabajo de Corea del Norte.
Como resultado de este estudio, más de la mitad de la gente en la provincia de Jeolla cree que el 5.18 fue una guerra de guerrillas iniciada por Corea del Norte, mientras que la gente de la provincia de Jeolla niega enérgicamente tal teoría.
Si tan solo lo negaran, te gritarían y saltarían para agarrarte por el pecho, incluso en un tren lleno de gente.
Definitivamente es obra del ADN coreano.
Es por eso que 5.18 es un lugar para el enfrentamiento de sentimientos locales de bajo nivel y conflicto de ideas.
Como erudito, escribí un libro sobre la historia de 5.18, pero la gente de la provincia de Jeolla presentó decenas de demandas en mi contra porque no les gustaba el contenido del libro.
Los jueces de la provincia de Jeolla aceptaron los reclamos del pueblo de Jeolla en su fallo.
No es más que un acto de dar un lugar a las fuerzas rojas.
Es incluso más severo que Kim Jong-un en el sentido de que desafía la lógica.
Apelé este impulso ante el Tribunal Popular (Tribunal Supremo) y pedí que el caso se transfiriera a Seúl, pero el Tribunal Supremo ha desempeñado el papel de un funcionario del Tribunal de Distrito de Gwangju desde 2002 hasta ahora.En 2002, el autor, que vivía en las afueras de Seúl, fue esposado repentinamente por los fiscales de Gwangju y enviado por la fuerza a la lejana ciudad de Gwangju.
Me esposaron a la espalda durante las seis horas completas antes de enviarme a Gwangju y las dos horas de la investigación.
Una persona promedio no habría podido soportar ni diez minutos de esto.
Los cuatro funcionarios de seguridad pública, que tenían aproximadamente la misma edad que mi hijo, me pincharon, pincharon y abusaron verbalmente de mí.
Fue literalmente un infierno viviente.
La primera vez que supe que la violencia fue el Movimiento por la Democracia del 18 de mayo y que Gwangju era un infierno.
En 1981, la Corte Suprema dictaminó que el 5.18 fue una guerra civil iniciada por Kim Dae-jung.
Este fallo se convirtió en conocimiento común en la sociedad durante los siguientes 17 años.
Sin embargo, tan pronto como las fuerzas comunistas se hicieron cargo de la sociedad, la Corte Suprema en 1997 reabrió el "Incidente de Gwangju del 18 de mayo" desafiando la Constitución.
No fue porque hubiera una razón para el nuevo juicio. Aún así, en un mundo donde reemplazó a fieles y rebeldes, políticos que se habían separado y reunido por sus intereses obligaron a rehacer el juicio por la "Ley Especial 5.18" realizada por tener un enlace ilícito.
En 1997, la Corte Suprema, llena de comunistas, anuló el fallo de 1981, diciendo que el 18 de mayo era un caso de guerra civil iniciado por Jeon Doo-hwan.
Los leales y los traidores fueron intercambiados.
Durante los siguientes 20 años, 5.18 se convirtió en un lugar sagrado que nadie podía tocar.
El ambiente era tal que ni siquiera se permitió mencionar la letra 5 de 5.18.
Yo fui la única persona que desafió este santuario.
Este artículo continúa.

Det är inget annat än en handling för att ge de röda krafterna plats.

Följande är från 'Ett ultimatum till anti-Japan' av en före detta sydkoreansk arméöverste.
Det är en måste-läs inte bara för koreaner utan för människor över hela världen.
I synnerhet de som försörjer sig på och prenumererar på Asahi Shimbun, en dåraktig tidning som inte finns någon annanstans i den utvecklade världen, som inte bara gläder sig åt att skämma bort sitt eget land för världen utan också kommer att göra något för att göra det.
Det är främst de så kallade forskarna som har berättat för oss att lära av Tyskland.
De som försörjer sig från den sydtyska tidningen har skrivit anti-japanska artiklar med hjälp av tidningens anti-japanska artiklar.
Det är folket som prenumererar på den här tidningen.
Och försörja dig från TV-stationen som sänder historien om Nanking-massakern som tillverkats av John Rabe som en årlig händelse i slutet av varje år.
Som ett resultat har ungefär hälften av det tyska folket en anti-japansk ideologi.
Det är en måste-läs för de i USA som kallar sig forskare, som Alexis Dudden, en koreansk agent.
Prolog
Republiken Korea styrs av spöken från Gwangju-incidenten den 18 maj.
Så snart han tog makten förklarade Moon Jae-in med sina första ord.
"Vi kommer att anta 5.18-konstitutionen.
Med detta omvandlas många delar av samhället till kommunistiska cellorganisationer.
Tanken är att skapa en "5.18-republik.
Under 18 år, från 2002 till nu, kämpade jag med en enorm rekord på 200 000 sidor för att hitta sanningen om 5.18.
Och jag skrev nio 5,18 dokumentarböcker på mer än 3000 sidor.
Mina forskningsresultat ledde till att helgedomen 5,18 kollapsade, som ingen någonsin hade kunnat få tillgång till.
Forskningsresultaten har spridit sig till det koreanska samhället, och den bortflykt av 5.18-helgedomen av Moon Jae-in-styrkorna har bromsats.
Gruppen som försöker helga 5.18 är Kim Il Sung som följer krafterna.
De har dock inte tagit fram någon teoretisk grund för att motbevisa författarens vetenskapliga forskningsresultat.
På det vetenskapliga området har försvararna av 5.18 besegrats.
Men de styrkor som försvarade 5.18 erkände inte nederlag.
Massanfall och rättegångar följde obevekligt.
De ville ta författarens forskningsresultat till domstol och använda politisk makt och våld för att undertrycka dem.
Dessutom måste rättegången hållas i Gwangju.
I 18 år från oktober 2002 blev jag attackerad och lynchad av 5,18 advokater och fängslad med våld i Gwangju-fängelset.
Även om jag arbetar i Seoul och bor nära Seoul, föreskrivs i artikel 2 i civilprocesslagen och artikel 4 i straffprocesslagen att den kan pröva mig i Seoul.
Men alla rättegångar relaterade till "18 maj Gwangju Incident" är under Gwangju tingsrättens exklusiva jurisdiktion.
Det betyder att Gwangju tingsrätt har rätt att bedöma ärendet eftersom 5.18-rörelsen för demokrati är Gwangju's ära och att förneka 5.18-rörelsen för demokrati förtalar Gwangju.
Dessa argument är inget annat än ett tryck.
"18 maj Gwangju-incidenten" är en front för sammandrabbningen av regionala känslor som har skiljt Jeolla-provinsen från resten av Korea i hundratals år och en front för den kraftiga sammanstötningen av ideologier vänster och höger.
Det är verkligen en skamlig intressekonflikt.
Jeollaprovinsen har alltid varit ett land med ett starkt kommunistiskt temperament, men folket i andra regioner har undvikit folket i denna region, och deras förbittring och sorg har blivit pansori (ett slags japansk folksång).
Nordkorea är det enda landet som kan lindra sin sorg.
Därför odlas partisaner i denna region och utbildning tillhandahålls för att främja fientlighet mot Koreas republik.
"5.18 Gwangju Incident", som inträffade i Gwangju, Geografiskt Sydprovinsen i maj 1980, var inte en ren demokratisk rörelse utan Nordkoreas arbete.
Som ett resultat av denna studie tror mer än hälften av befolkningen i Jeolla-provinsen att 5.18 var ett gerillakrig som startade av Nordkorea, medan folket i Jeolla-provinsen kraftigt förnekade en sådan teori.
Om de bara förnekade det, skulle de skrika och hoppa på dig för att ta dig i bröstet, även i ett trångt tåg.
Det är definitivt arbetet med koreanskt DNA.
Det är därför som 5.18 är en plats för konfrontation av lokala känslor på låg nivå och idékonflikter.
Som forskare skrev jag en bok om historien 5.18, men folket i Jeolla-provinsen lämnade in dussintals rättegångar mot mig eftersom de inte tyckte om bokens innehåll.
Domarna i Jeolla-provinsen accepterade Jeolla-folks påståenden i sitt beslut.
Det är inget annat än en handling som ger de röda krafterna plats.
Det är ännu svårare än Kim Jong-un genom att det trotsar logiken.
Jag överklagade denna påtryckning till Folkets domstol (Högsta domstolen) och bad om att få saken överförd till Seoul, men Högsta domstolen har spelat rollen som en tjänsteman i Gwangju tingsrätt från 2002 till nu.År 2002 handlades författaren, som bodde i förorterna till Seoul, plötsligt av Gwangju åklagare och skickades med våld till den avlägsna staden Gwangju.
Jag handfängdes bakom ryggen under hela sex timmar innan jag skickade mig till Gwangju och de två timmarna av utredningen.
En genomsnittlig person skulle inte ha kunnat uthärda ens tio minuter av detta.
De fyra offentliga säkerhetsansvariga, som var ungefär samma ålder som min son, prickade och gav mig och misshandlade mig muntligt.
Det var bokstavligt levande helvete.
Första gången jag fick veta att våldet var demokratirörelsen den 18 maj och att Gwangju var ett helhål.
1981 beslutade högsta domstolen att 5.18 var ett inbördeskrig som inleddes av Kim Dae-jung.
Detta beslut blev allmänt känt i samhället de närmaste 17 åren.
Men så snart de kommunistiska styrkorna tog över samhället öppnade Högsta domstolen 1997 "Gwangju-incidenten den 18 maj" i strid med konstitutionen.
Det var inte för att det fanns en anledning till förnyad prövning. Fortfarande, i en värld där det ersatte lojala hållare och rebeller, tvingade politiker som hade separerat och samlats på grund av sina intressen att rättegången skulle göras om genom "5.18 Special Law" som uppnåddes genom att ha en olaglig kontakt.
1997 upphävde Högsta domstolen, fylld med kommunister, 1981 års dom och sa att den 18 maj var ett inbördeskrigsmål initierat av Jeon Doo-hwan.
Lojalisterna och förrädarna byttes ut.
Under de kommande 20 åren blev 5.18 en helig plats som ingen fick röra vid.
Atmosfären var sådan att till och med bokstaven 5 av 5.18 inte fick nämnas.
Jag var den enda personen som utmanade denna helgedom.
Denna artikel fortsätter.

Ini tidak lain adalah tindakan memberi tempat pada pasukan merah.

Berikut ini adalah dari 'An ultimatum to anti-Japan' oleh mantan kolonel tentara Korea Selatan.
Ini harus dibaca tidak hanya untuk orang Korea tetapi untuk orang di seluruh dunia.
Khususnya, mereka yang mencari nafkah dari dan berlangganan Asahi Shimbun, surat kabar bodoh yang tidak ditemukan di tempat lain di dunia maju, yang tidak hanya senang mempermalukan negaranya sendiri kepada dunia tetapi juga akan melakukan pemalsuan untuk melakukannya.
Terutama yang disebut sarjana yang telah memberitahu kita untuk belajar dari Jerman.
Mereka yang mencari nafkah dari koran Jerman Selatan telah menulis artikel anti-Jepang menggunakan artikel anti-Jepang di koran ini.
Orang-orang yang berlangganan koran ini.
Dan mencari nafkah dari stasiun TV yang menayangkan kisah Pembantaian Nanking yang dibuat oleh John Rabe sebagai acara tahunan di akhir setiap tahun.
Akibatnya, sekitar setengah dari rakyat Jerman memiliki ideologi anti-Jepang.
Ini adalah bacaan wajib bagi orang-orang di AS yang menyebut diri mereka sarjana, seperti Alexis Dudden, seorang agen Korea.
Prolog
Republik Korea dipimpin oleh hantu dalam Insiden 18 Mei di Gwangju.
Begitu dia merebut kekuasaan, Moon Jae-in menyatakan dengan kata-kata pertamanya.
"Kami akan memberlakukan Konstitusi 5.18.
Dengan ini, banyak bagian masyarakat berubah menjadi organisasi sel komunis.
Idenya adalah untuk membuat "Republik 5.18.
Selama 18 tahun, dari 2002 hingga sekarang, saya bergumul dengan catatan 200.000 halaman yang sangat banyak untuk menemukan kebenaran 5.18.
Dan saya menulis sembilan 5,18 buku dokumenter dengan lebih dari 3.000 halaman.
Hasil penelitian saya menyebabkan runtuhnya cagar alam 5.18, yang tidak pernah bisa diakses oleh siapa pun.
Hasil penelitian telah menyebar ke masyarakat Korea, dan pelarian dari 5.18 tempat perlindungan oleh pasukan Moon Jae-in telah direm.
Kelompok yang mencoba menyucikan 5.18 adalah pasukan pengikut Kim Il Sung.
Namun, mereka belum menghasilkan landasan teoritis untuk menyangkal hasil penelitian ilmiah penulis.
Di ranah ilmiah, pembela 5.18 telah dikalahkan.
Tetapi pasukan yang membela 5.18 tidak mengaku kalah.
Serangan massal dan tuntutan hukum mengikuti tanpa henti.
Mereka ingin membawa hasil penelitian penulis ke pengadilan dan menggunakan kekuatan politik dan kekerasan untuk menekannya.
Selain itu, persidangan harus diadakan di Gwangju.
Selama 18 tahun sejak Oktober 2002, saya diserang dan digantung oleh 5.18 pendukung dan dipenjarakan secara paksa di Penjara Gwangju.
Meskipun saya bekerja di Seoul dan tinggal dekat Seoul, Pasal 2 KUHAP dan Pasal 4 KUHAP menetapkan bahwa mereka dapat mengadili saya di Seoul.
Namun, semua persidangan yang terkait dengan "Insiden 18 Mei Gwangju" berada di bawah yurisdiksi eksklusif Pengadilan Distrik Gwangju.
Artinya Pengadilan Negeri Gwangju berhak mengadili perkara tersebut karena Gerakan 5.18 untuk Demokrasi adalah kehormatan Gwangju, dan menyangkal Gerakan 5.18 untuk Demokrasi adalah mencemarkan nama baik Gwangju.
Argumen ini tidak lain adalah dorongan.
"Peristiwa Gwangju 18 Mei" adalah front bentrokan sentimen regional yang telah memisahkan Provinsi Jeolla dari seluruh Korea selama ratusan tahun dan front untuk benturan tajam ideologi kiri dan kanan.
Ini benar-benar tindakan konflik kepentingan yang memalukan.
Provinsi Jeolla selalu menjadi tanah dengan temperamen komunis yang kuat, tetapi orang-orang dari daerah lain telah menjauhi orang-orang di daerah ini, dan kebencian serta kesedihan mereka telah menjadi dendam pansori (sejenis lagu rakyat Jepang).
Korea Utara adalah satu-satunya negara yang bisa menghilangkan kesedihan mereka.
Oleh karena itu, partisan dibudidayakan di wilayah ini, dan pendidikan diberikan untuk menumbuhkan permusuhan terhadap Republik Korea.
"Peristiwa 5.18 Gwangju" yang terjadi di Gwangju, Secara Geografis Provinsi Selatan pada bulan Mei 1980, bukanlah gerakan demokrasi murni, tetapi merupakan karya Korea Utara.
Sebagai hasil penelitian ini, lebih dari separuh masyarakat di Provinsi Jeolla percaya bahwa 5.18 adalah perang gerilya yang dimulai oleh Korea Utara, sedangkan masyarakat Provinsi Jeolla dengan keras menyangkal teori tersebut.
Jika mereka hanya menyangkalnya, mereka akan berteriak dan melompat ke arah Anda untuk meraih dada Anda, bahkan di kereta yang penuh sesak.
Ini pasti hasil kerja DNA Korea.
Itulah mengapa 5.18 merupakan tempat untuk konfrontasi perasaan lokal tingkat rendah dan konflik ide.
Sebagai seorang sarjana, saya menulis sebuah buku tentang sejarah 5.18, tetapi orang-orang di Provinsi Jeolla mengajukan lusinan tuntutan hukum kepada saya karena mereka tidak menyukai isi buku tersebut.
Para hakim Provinsi Jeolla menerima klaim orang-orang Jeolla dalam keputusan mereka.
Ini tidak lain adalah tindakan memberi tempat pada kekuatan merah.
Ini bahkan lebih parah daripada Kim Jong-un karena menentang logika.
Saya mengajukan banding atas dorongan ini ke Pengadilan Rakyat (Mahkamah Agung) dan meminta agar kasus ini dipindahkan ke Seoul, tetapi Mahkamah Agung telah memainkan peran sebagai hamba Pengadilan Distrik Gwangju dari tahun 2002 hingga sekarang.Pada tahun 2002, penulis yang tinggal di pinggiran kota Seoul, tiba-tiba diborgol oleh jaksa Gwangju dan dikirim secara paksa ke kota Gwangju yang jauh.
Saya diborgol ke belakang selama enam jam penuh sebelum mengirim saya ke Gwangju dan dua jam penyelidikan.
Orang biasa tidak akan mampu menanggung bahkan sepuluh menit ini.
Empat petugas keamanan publik, yang seumuran dengan anak saya, menyodok dan mendorong saya dan melecehkan saya secara verbal.
Itu adalah neraka kehidupan literal.
Pertama kali saya mengetahui bahwa kekerasan adalah Gerakan Demokrasi 18 Mei dan bahwa Gwangju adalah lubang neraka.
Pada tahun 1981, Mahkamah Agung memutuskan bahwa 5.18 adalah perang saudara yang diprakarsai oleh Kim Dae-jung.
Putusan ini menjadi rahasia umum di masyarakat selama 17 tahun ke depan.
Namun, segera setelah kekuatan komunis mengambil alih masyarakat, Mahkamah Agung pada tahun 1997 membuka kembali "Peristiwa Gwangju 18 Mei" yang bertentangan dengan Konstitusi.
Itu bukan karena ada alasan untuk persidangan ulang. Namun, di dunia di mana ia menggantikan pengikut setia dan pemberontak, politisi yang telah berpisah dan berkumpul karena kepentingan mereka memaksa persidangan untuk dilakukan kembali dengan "UU Khusus 5.18" yang diwujudkan dengan memiliki hubungan gelap.
Pada tahun 1997, Mahkamah Agung, yang dipenuhi dengan komunis, membatalkan putusan tahun 1981, dengan mengatakan bahwa 18 Mei adalah kasus perang saudara yang diprakarsai oleh Jeon Doo-hwan.
Para loyalis dan pengkhianat ditukar.
Selama 20 tahun berikutnya, 5.18 menjadi tempat suci yang tidak boleh disentuh siapa pun.
Suasananya sedemikian rupa sehingga bahkan huruf 5 dari 5.18 tidak boleh disebutkan.
Saya adalah satu-satunya orang yang menantang tempat perlindungan ini.
Artikel ini berlanjut.

Non è altro che un atto di dare un posto alle forze rosse.

Quanto segue è tratto da "Un ultimatum all'anti-Giappone" di un ex colonnello dell'esercito sudcoreano.
È una lettura obbligata non solo per i coreani ma per le persone di tutto il mondo.
In particolare, coloro che si guadagnano da vivere e si abbonano all'Asahi Shimbun, un giornale sciocco che non si trova in nessun'altra parte del mondo sviluppato, che non solo si compiace di disonorare il proprio paese al mondo, ma farà qualsiasi invenzione per farlo.
Sono soprattutto i cosiddetti studiosi che ci hanno detto di imparare dalla Germania.
Coloro che si guadagnano da vivere con il giornale della Germania meridionale hanno scritto articoli anti-giapponesi usando gli articoli anti-giapponesi di questo giornale.
Sono le persone che si abbonano a questo giornale.
E guadagna da vivere con la stazione TV che trasmette la storia del massacro di Nanchino fabbricato da John Rabe come evento annuale alla fine di ogni anno.
Di conseguenza, circa la metà del popolo tedesco ha un'ideologia anti-giapponese.
È una lettura obbligata per coloro che negli Stati Uniti si definiscono studiosi, come Alexis Dudden, un agente coreano.
Prologo
La Repubblica di Corea è governata dai fantasmi dell'incidente di Gwangju del 18 maggio.
Non appena ha preso il potere, Moon Jae-in ha dichiarato con le sue prime parole.
"Applicheremo la 5.18 Costituzione.
Con questo, molte parti della società vengono trasformate in organizzazioni di cellule comuniste.
L'idea è di creare una "5.18 Republic.
Per 18 anni, dal 2002 ad oggi, ho lottato con un vasto record di 200.000 pagine per trovare la verità di 5.18.
E ho scritto nove libri documentari 5.18 di oltre 3.000 pagine.
I risultati della mia ricerca hanno portato al crollo del santuario delle 5.18, a cui nessuno aveva mai potuto accedere.
I risultati della ricerca si sono diffusi alla società coreana e la fuga del santuario 5.18 da parte delle forze di Moon Jae-in è stata frenata.
Il gruppo che sta cercando di santificare 5.18 è il Kim Il Sung che segue le forze.
Tuttavia, non hanno prodotto alcuna base teorica per confutare i risultati della ricerca scientifica dell'autore.
Nel regno scientifico, i difensori della 5.18 sono stati sconfitti.
Ma le forze che difendevano 5.18 non hanno ammesso la sconfitta.
Le aggressioni di massa e le cause legali sono seguite senza sosta.
Volevano portare i risultati della ricerca dell'autore in tribunale e usare il potere politico e la violenza per sopprimerli.
Inoltre, il processo doveva tenersi a Gwangju.
Per 18 anni, dall'ottobre 2002, sono stato aggredito e linciato da 5.18 avvocati e imprigionato con la forza nella prigione di Gwangju.
Sebbene io lavori a Seul e vivo vicino a Seul, l'articolo 2 del codice di procedura civile e l'articolo 4 del codice di procedura penale stabiliscono che può processarmi a Seoul.
Tuttavia, tutti i processi relativi all '"incidente di Gwangju del 18 maggio" sono sotto la giurisdizione esclusiva del tribunale distrettuale di Gwangju.
Significa che il tribunale distrettuale di Gwangju ha il diritto di giudicare il caso perché il Movimento 5.18 per la democrazia è l'onore di Gwangju, e negare il Movimento per la democrazia 5.18 sta diffamando l'onore di Gwangju.
Questi argomenti non sono altro che una spinta.
L '"Incidente di Gwangju del 18 maggio" è una copertura per lo scontro di sentimenti regionali che separano la provincia di Jeolla dal resto della Corea per centinaia di anni e un fronte per il forte scontro di ideologie di destra e sinistra.
È davvero un vergognoso atto di conflitto di interessi.
La provincia di Jeolla è sempre stata una terra con un forte temperamento comunista, ma la gente di altre regioni ha evitato la gente di questa regione e il loro risentimento e il loro dolore sono diventati il ​​rancore del pansori (una specie di canzone popolare giapponese).
La Corea del Nord è l'unico paese che può alleviare il loro dolore.
Pertanto, i partigiani sono coltivati ​​in questa regione e viene fornita istruzione per promuovere l'ostilità contro la Repubblica di Corea.
Il "5.18 Gwangju Incident", avvenuto a Gwangju, nella provincia geograficamente meridionale nel maggio 1980, non era un movimento democratico puro, ma il lavoro della Corea del Nord.
Come risultato di questo studio, più della metà delle persone nella provincia di Jeolla crede che 5.18 fosse una guerra di guerriglia iniziata dalla Corea del Nord, mentre la gente della provincia di Jeolla nega con forza tale teoria.
Se solo lo negassero, ti urlavano e ti saltavano addosso per afferrarti per il petto, anche in un treno affollato.
È sicuramente opera del DNA coreano.
Ecco perché 5.18 è un luogo per il confronto di sentimenti locali di basso livello e conflitto di idee.
Come studioso, ho scritto un libro sulla storia della 5.18, ma la gente della provincia di Jeolla ha intentato dozzine di azioni legali contro di me perché non gli piaceva il contenuto del libro.
I giudici della provincia di Jeolla hanno accettato le affermazioni del popolo Jeolla nella loro sentenza.
Non è altro che un atto di dare un posto alle forze rosse.
È ancora più severo di Kim Jong-un in quanto sfida la logica.
Ho fatto appello a questa spinta alla Corte del Popolo (Corte Suprema) e ho chiesto che il caso venisse trasferito a Seoul, ma la Corte Suprema ha svolto il ruolo di un funzionario della Corte Distrettuale di Gwangju dal 2002 fino ad ora.Nel 2002, l'autore, che viveva nella periferia di Seoul, è stato improvvisamente ammanettato dai pubblici ministeri di Gwangju e mandato con la forza nella lontana città di Gwangju.
Sono stato ammanettato dietro la schiena per tutte le sei ore prima di mandarmi a Gwangju e le due ore dell'indagine.
Una persona media non sarebbe stata in grado di sopportare nemmeno dieci minuti di questo.
I quattro funzionari della pubblica sicurezza, che avevano più o meno la stessa età di mio figlio, mi hanno picchiato, pungolato e insultato verbalmente.
Era letteralmente un inferno vivente.
La prima volta che ho saputo che la violenza era il movimento per la democrazia del 18 maggio e che Gwangju era un inferno.
Nel 1981, la Corte Suprema stabilì che 5.18 era una guerra civile iniziata da Kim Dae-jung.
Questa sentenza divenne conoscenza comune nella società per i prossimi 17 anni.Tuttavia, non appena le forze comuniste hanno assunto la direzione della società, la Corte Suprema nel 1997 ha riaperto l '"Incidente di Gwangju del 18 maggio" in barba alla Costituzione.
Non era perché ci fosse una ragione per il nuovo processo. Tuttavia, in un mondo in cui ha sostituito fedeli servitori e ribelli, i politici che si erano separati e riuniti per i loro interessi hanno costretto il processo a essere rifatto con la "Legge speciale 5.18" realizzata con un collegamento illecito.
Nel 1997, la Corte Suprema, piena di comunisti, ribaltò la sentenza del 1981, affermando che il 18 maggio era un caso di guerra civile avviato da Jeon Doo-hwan.
I lealisti e i traditori sono stati scambiati.
Per i successivi 20 anni, 5.18 divenne un luogo sacro che nessuno poteva toccare.
L'atmosfera era tale che nemmeno la lettera 5 del 5.18 poteva essere menzionata.
Ero l'unica persona che ha sfidato questo santuario.
Questo articolo continua.