The Chinese Communist Party: One Hundred Years of Becoming a Monster

The following is from an article by cultural anthropologist Yang Haiying that appeared in today's Sankei Shimbun under the title "The Chinese Communist Party: One Hundred Years of Becoming a Monster.
"A ghost is wandering around Europe. It is the ghost of communism.
It is a famous phrase from the beginning of "The Communist Manifesto," co-authored by Marx and Engels.
There are many theories about the meaning of the word "ghost." Still, I agree with the philosophical interpretation that it is a monster that has grown to a massive size by sucking human beings' living blood.
And the most powerful monster and the ghost of the 20th century is none other than the Chinese Communist Party (CCP).
As the party celebrates its 100th anniversary this year, it is necessary to look back at its history.
Japan is the birth father.
The ghost of the CPC was born in Japan.
Among its founders, Li Dajian was a graduate of the Political Science Department of Waseda University, and Chen Duxiu was trained at Seijo School in Shinjuku.
The other key members of the group all shared some experience of Japan, to a greater or lesser extent.　
It was a standard ideological and political itinerary for Chinese intellectuals up to 1945 to read communist writings in Tokyo. The free spirit of modern times had taken root and launched a revolutionary movement upon their return.
Above all, the word "communism" itself was reimported from Japan.
I wonder if today's Chinese are aware of the fact that the name "People's Republic of China," which the CPC established in 1949, incorporates the modern ideological concepts of "people" and "republic" that was created by Japan.
The KMT was an identical twin of the Chinese Communist Party.
Its founder, Sun Yat-sen, had close ties with Japan, and his successors, such as Chiang Kai-shek, had studied in Japan.　
The Chinese Communist Party (CCP), which revolted within the Republic of China and created the Soviet Republic of China in South China, recognized the right of self-determination of various ethnic groups in its constitution.
In its constitution, the CPC recognized the right of self-determination of various ethnic groups and advocated a republican policy of supporting the independence of Inner Mongolia, Tibet, and Xinjiang, at least on a federal basis.　
False image　
The Nationalist government, which had denied the independence or even the existence of the various ethnic groups, embarked on a campaign to clean up the CCP.
The defeated CPC referred to its ignominious flight as "anti-Japanese up north.
The slogan was to enter Inner Mongolia and fight the Japanese army in Manchukuo.
When Mao Zedong learned that the Inner Mongolians were seeking independence from China with the help of the Japanese, he issued the "Declaration of the Soviet Republic of China against Inner Mongolia" at the end of 1960, stating that the Inner Mongolians were descendants of Chinkis Khan and had the right to independence.
Believing Mao's proclamation, the Mongols did not attack the CPC troops "up north" and survived, occupying southern Inner Mongolia and Yan'an in northern Shaanxi Province.
Mao's troops were unwilling to go to the front lines where the Nationalist government forces were fighting, but they were good at propaganda.
He invited Edgar Snow, an American journalist, and communist sympathizer, to Yan'an and told him the story of his bravery in breaking the Nationalist army's siege.　
Snow's The Red Star of China became an international bestseller. They created the myth that the CPC was the real anti-Japanese force, rather than the Nationalist government troops fighting to the death against the Japanese.
The book continued to harm post-war Japanese academia and citizens, creating the false image that a "righteous army had defeated Japan.
It is widely known today that, in reality, the CCP army did not fight against Japan but instead attacked the Nationalist government forces from behind, cultivating opium and selling poison to the people.　
First of all, it denied self-determination, i.e., the right to secession, which had been promised to the various ethnic groups, and granted them only limited regional autonomy.
He plundered the land of the Han Chinese and the nomads' grasslands, and in 1958 he established the People's Corporation, a system reminiscent of the secret societies of the Han Dynasty, throughout the country.
As a result of this policy of public ownership, some 30 million people died of starvation.　
Japan's Responsibility Needed　
It was followed by the Cultural Revolution in 1966, which killed at least 1.1 to 1.6 million people.
340,000 Inner Mongolians who were tricked into believing that they would be given the right to secession were arrested, 120,000 were injured by violence, and 27,900 were killed.
It can say that the history of the founding party is full of dead bodies.　
Isolated internationally, the CPC established diplomatic relations with Japan, the "father of the CPC," in 1972 and captivated Japanese politicians with its generosity performance, stating that no reparations were necessary.　
The good people of Japan made a concerted effort to rebuild China, and a tremendous amount of aid, more than reparations, was poured into the country.
With Japan's help, the CPC developed a powerful army and moved from land to sea, fortifying the South China Sea as its sea and claiming the Senkaku Islands in Okinawa as its territory.　
On land, they continue to oppress various ethnic groups.
In Inner Mongolia, it has deprived the people of their right to education in their native language.
In Hong Kong, which was returned to China by the British, the Chinese government has relentlessly suppressed the democratic movement of citizens and students.　
It is well known that the new coronavirus from Wuhan, China, has caused a pandemic in the world since the end of last year with the addition of information hiding.
As the creator of the CPC, Japan has to face and fight the CPC resolutely.　

　　　　　

 

米国人ジャーナリストで共産主義シンパのエドガー・スノーを延安に招待し、国民政府軍の包囲網を突破した武勇談を語った

以下は今日の産経新聞に、中国共産党、怪物となった百年、と題して掲載された、文化人類学者楊海英の論文からである。

「一つの幽霊がヨーロッパを彷徨っている。共産主義という幽霊だ」。

マルクスとエングルスの共著『共産党宣言』の冒頭の名句である。

「幽霊」の意味は諸説があるが、人間の生き血を吸って巨大化した怪物だ、との哲学的解釈に私は首肯している。

そして20世紀最大の怪物幽霊は、中国共産党（中共）以外にない。

今年で結党1００年を迎えるので、その歴史を振り返ってみる必要があろう。

生みの親は日本

中共という幽霊の生みの親は日本である。

その創設者たちの中の李大剣は早稲田大学政治学科の出身で、陳独秀は新宿の成城学校で薫陶を受けていた。

その他の主要なメンバーたちも皆、大なり小なり日本経験を共有していた。　

近代の自由な気風が定着した東京で共産主義思想の著作を読み漁り、帰国後に革命運動を起こすのは、1945年までの中国の知識人たちの共通した思想的・政治的遍歴であった。

何よりも、共産という言葉自体が日本から逆輸入されたものだ。

中共が49年に打ち立てた「中華人民共和国」という名称に、「人民」と「共和」という日本が創成した近代思想的概念が組み込まれている事実を、今日の中国人は果たして認識しているのだろうか。

中共とは一卵性双生児のような政党が、国民党だった。

創設者の孫文は日本とのゆかりが深いし、後継者たち、例えば蒋介石も日本に留学していた。　

中華民国内で反乱を起こし、南中国で「中華ソビエト共和国」をつくった中共はその憲法の中で、諸民族の自決権を認めていた。

内モンゴルとチベット、それに新疆とは少なくとも連邦制を組み、極力、彼らの独立を支持するとのリペラルな政策を標榜していた。　

間違ったイメージ　

諸民族の独立どころか、存在すら否定していた国民政府は中共掃討に乗り出す。

敗れていく中共はその不名誉な逃亡を「北上抗日」と言い換えた。

内モンゴルに入って満州国の日本軍と戰う、とのスローガンだった。

当の内モンゴル人は日本軍の力を借り中国からの独立を目指していたのを知った毛沢東は35年末に「中華ソビエト共和国対内モンゴル宣言書」を公布し、内モンゴル人はチンキスハンの子孫で、独立する権利を擁する、と語っていた。

毛の宣言を信じたモンゴル人は「北上」してきた中共軍を攻撃しなかったので、内モンゴル南部と陝西省北部の延安に割拠して生き延びた。

毛の軍隊は国民政府軍が戦う前線に行こうとしなかったが、宣伝はうまかった。

米国人ジャーナリストで共産主義シンパのエドガー・スノーを延安に招待し、国民政府軍の包囲網を突破した武勇談を語った。　

スノーの『中国の赤い星』は世界的ベストセラーとなり、日本軍と死闘を繰り返す国民政府軍よりも、中共こそが真の抗日勢力だとの神話を作り上げた。

同書は戦後日本の学界と市民にも悪影響を与え続け、日本は「正義の軍隊」に負けたとの間違ったイメージを定着させてしまった。

実際の中共軍は抗日どころか国民政府軍を背後から攻撃し、アヘンを栽培して人民に毒を販売していたことは、今日では広く知られている。　

日本との戦闘で疲弊しきった国民政府を台湾に追い払った中共は人民に対して善政を行ったかというと、答えは否だ。

まず諸民族に約束していた自決権、即ち分離独立権を否定し、限られた地域自治権しか付与しなかった。

中国人即ち漢人の土地と遊牧民の草原を略奪して公有化し、58年に人民公社という漢代の秘密結社を彷彿させる制度を全国に定着させた。

公有化政策の結果、およそ３千万人が餓死した。　

求められる日本の責任　

続いて66年から文化大革命を発動し、少なくとも１１０～１６０万人もの人々が殺害された。

分離独立権を与える、と騙された内モンゴル人は34万人が逮捕され、12万人が暴力を受けて負傷し、２万7900人が殺された。

死屍累々の建党史と言っていい。　

国際的に孤立していた中共は72年に「生みの親」の日本と外交関係を結んだ。

賠償金は不要、との寛大のパフォーマンスを演じて日本の政治家を虜にした。　

善良な日本国民は国を挙げて中国の復興に尽力し、賠償金以上の巨額の援助が投じられた。

日本の援助で強力な軍隊を養うようになった中共は陸上から海上へと進出し南シナ海を自国の海として要塞化したし、沖縄県尖閣諸島も自国領だと主張するように豹変した。　

陸上では相変わらず諸民族を弾圧し続けている。

ウイグル人を百万人単位で強制収容施設に入れ、内モンゴルでは母語による教育権を剥奪した。

英国から返還された香港でも容赦なく市民と学生の民主化の運動を鎮圧している。　

中国・武漢発の新型コロナウイルスは、情報隠蔽も加わり、一昨年末から世界でパンデミックを引き起こしたのも周知の通りだ。

生みの親としての責務からも、日本は中共と毅然と向き合い、戦わなければならないだろう。　

 

　　　　　

 

中学教科書に「従軍慰安婦」が復活するなど、偏向教育は組合教員だけの問題ではないことが笑えない。

以下は今日の産経抄からである。

日本教職員組合（日教組）の教育研究全国集会（教研集会）が週末23日に開かれた。

例年３日間の日程が今年はネット上での１日開催となった。

新型コロナウィルス禍でやむを得ないことだが、「平和教育」などをめぐり組合の先生の「元気」な報告が聞けなかったのは寂しい。

普段であれば全国から延べ約１万人の教職員が集まり、教科や課題別などの分科会で授業の実践事例が報告される数少ない機会だ。

抄子も以前、教研集会を取材したことがある。

隣に座っていた教員に名刺を出すとギョッとされた。　

日教組の先生たちは「朝日」しか読まないのだろうか。

産経に対し「右翼」などと誤ったイメージを持つ人が多いのかもしれない。

開かれた教研集会のはずだが、後輩の中には取材拒否にあい会場から閉め出された記者もいた。

熱心な読者なら覚えておいでだろう。　

今年の教研集会について弊紙の記事は「政治色の薄まった異例の内容」と紹介していた。

もちろん皮肉だろう。

政治的主張を児童生徒に押し付けるのはご法度だが、過去に政治色たっぷりの、とんでもない実践例が報告されてきたのも、ご存じの通りだ。　

例えば戦争を考えさせるため、昔話『桃太郎』を使い「退治される鬼の立場になって考えてみよう」という小学校教員がいた。

将来の夢が「自衛隊に入り日本を守る」だった児童が、平和教育の授業後に「自衛隊を含め一切の武力を放棄すべきだ」と考えを変えた、と喜ぶ教員も。　

日教組の加入率は昭和30年代に８割を超えていたが、最近の数字で21・７％にまで落ち込んだという。

影響力の低下は否めないが、中学教科書に「従軍慰安婦」が復活するなど、偏向教育は組合教員だけの問題ではないことが笑えない。

what the president of a country is doing is no different from the enslaved Koreans

A friend of mine, who is an avid reader, always says, "There is nothing cheaper than a book.
When I saw the following chapter in the book, I realized that it was true.
Fed up with Lee Myung-bak's words and actions in the last days of his administration, I searched the Internet for the first time, wondering what kind of country Korea is and what the hell Koreans are.
As I have already mentioned, I understood everything about the Korean Peninsula in an hour.
However, only a few Westerners on the Internet described the truth about the Korean peninsula, such as Isabella Bird, whom I had never heard of before.
The author, a former colonel in the Korean army who has survived countless attacks and abuses, discloses the truth hidden from the Internet by the Koreans.
The title of this book is "An ultimatum to the anti-Japanese."
This chapter alone was worth far more than the price of 1,800 yen.
China and South Korea (mainly the Koreans) are countries of abysmal evil and plausible lies, the Asahi Shimbun and its sympathizers in Japan, and the Democrat Party supporters in the U.S., a mass of pseudo-moralism, will not tolerate the existence of anyone who disagrees with them.
They immediately try to remove them from the Internet.
It is evident in their recent responses to Trump on Twitter and Facebook.
The ludicrous thing about these social networking sites is that they suspend the president's account while leaving the fanatics above and countless other evil people nesting on the Internet alone.
It is an ulterior motive at its most extreme.
The other night, the female host of Nikkei News 10 (I feel she is under Chinese manipulation) was inviting Akira Ikegami as her guest.
She doesn't even know that the fragmentation of American society (i.e., the maximization of inequality) is the result of globalism, that a handful of people like the founders and executives of GAFA have become more prosperous than the national budgets of many countries, and that the Obama administration has not only made China more arrogant but also maximized income inequality.
She doesn't know that the "American Dream" is still alive and well in the United States, barely holding it together.
What did she say?
The fragmentation of the United States has created a person like Trump," she said to Ikegami.
In Tatsuru Uchida's opinion, the female host, whose brain is on par with that of the kindergarten-age Asahi Shimbun, has the temerity to disparage the U.S. president.
T.V. Tokyo is also an incomprehensible broadcasting station. 
They also produce some unique programs that I have recently become a fan of.
If you leave WBS on and turn it on at noon the next day, you will frequently find that they are airing Korean dramas made up of lies and plagiarism.
The female host mentioned above and how T.V. Tokyo does this makes me question the nerve of T.V. Tokyo.
Chapter 2: Joseon as Seen by Foreigners and Nationals.
Current shameful behavior.
Koreans are boisterous when they go abroad.
They scrawl graffiti and carve letters on the tourist resources of other countries.
South Korea is probably the only country in the world where an eight-member parliamentary delegation has the temerity to go to China, a security adversary, and ask it to interfere in a national security issue, the domestic deployment of the U.S. THAAD (Terminal High Altitude Area Defense) missile.
They even accessed the White House and the websites of some of the most influential media outlets in the U.S. to comment on Park Geun-hye's impeachment to foreigners' displeasure.
The illusion that everyone in the world is interested in Korea is like being a frog in a well.
When the Cheonan was bombed and sunk, the leftists wrote a letter to the U.N. headquarters and talked driveled that "the South Korean government bombed and sank the Cheonan, not North Korea," which made the official in charge at the U.N. headquarters say, "This is a strange country.
It once occupied Gwanghwamun Street in Seoul for more than a hundred days, claiming that eating U.S. beef causes mad cow disease, which causes holes in the brain, and that the U.S. encouraged Jeon Doo-hwan to cause the May 18 massacre. It broke into the American Cultural Institute in Busan and set it on fire.
Now, it seems to me that President Moon Jae-in and Cao Guo's actions, whom he appointed as Attorney General, are like a vast vat of filth filled with all the abominations of Korea witnessed by those mentioned above domestic and foreign nationals.
It's infamy and shamelessness.
Like the new rich, only what they eat and wear has been modernized, but what the president of a country is doing is no different from the enslaved Koreans Hamel saw 350 years ago.

 

相反，下層階級只是上層階級的奴隸。

以下是前韓國陸軍上校的“抗日最後通'”。
這不僅是韓國人的必讀品，也是全世界人民的必讀品。
特別是那些靠朝日新聞謀生並訂閱的人，這是愚蠢的報紙，在發達世界沒有其他地方，這不僅使他自己的國家不走向世界而感到高興，而且會竭盡全力做到這一點。
正是這些所謂的學者一直在告訴我們向德國學習。
那些以德國南部報紙為生的人一直在使用該報紙的抗日文章撰寫抗日文章。
訂閱這份報紙的人。
並在電視台上謀生，該電視台播報由約翰·拉貝（John Rabe）製作的“南京大”的故事，該故事每年年底都會舉行。
結果，大約一半的德國人民具有抗日思想。
對於那些自稱為學者的美國讀者來說，這是必讀的東西，例如韓國特工Alexis Dudden。
從福澤幸吉的著作中
福澤幸吉（1835〜1901）是日本江戶時代和明治時期的開明思想家。
這個世界的地獄出現在韓國慶城。
我看著朝鮮，說這是一個惡魔般地獄的惡魔之國，而不是野蠻人。
王室是無法無天的；貴族統治，甚至稅收法律混亂，人民沒有私有財產權，政府法律不完善，不僅人民無罪被處死，人民也沒有辦法當貴族和貴族出於個人貪婪或怨恨而私下拘留，傷害或殺死人民時，提起訴訟。
在榮譽方面，貴族的上層和下層幾乎就像不同的種族，高於武士級別，與政府享有無限權力直接相關。相反，下層階級只是上層階級的奴隸。
政府對文明潮流一無所知，對任何外來苦難或民族恥辱完全不敏感，其精力僅用於政府內部各政權之間為爭取權力和榮耀而鬥爭。
他們唯一無所顧忌地關注的是帝國內部的政府內部爭奪權力和榮耀的鬥爭。他們唯一的目標是個人利益，他們不怕為了個人利益賣國。
這樣一個不保護人民生命，財產或榮譽的國家，應該被摧毀以挽救人民。
人民成為俄羅斯或英國公民會更好。
因此，我知道朝鮮被毀的時間不遠了，我想向政府表示慰問，而不是向其人民表示慰問。
參見“我祝賀朝鮮人民的國家滅亡”（1885年8月13日，吉吉·新浦）等。
本文繼續。

從梁啟超的詞彙表
梁啟超（1873〜1929）是清末政治家和新聞工作者。
他們分為日本和清朝兩個派系，並邀請外國軍隊互相殺害，但洋班人沒有正式官員的概念，而是洋人人。
在其他國家，擁有官員是要他們為政府工作，但是在朝鮮，擁有官員的原因是要養羊板。
在朝鮮社會中，骯髒無恥的繁榮昌盛，而富有同情心的秋天卻衰落了。
摧毀朝鮮的不是清朝，俄國和日本。
朝鮮摧毀了自己。
2014年，崔亨旭（Choi Hyung-wook）編輯和翻譯的《記錄流亡韓國的記錄》。

從魯道夫·查貝爾的著作中
魯道夫·查貝爾（Rudolf Chabell，1876-1939年）是德國記者。他度蜜月來到韓國。他出版了《 1904年韓國一對德國夫婦的蜜月》。
韓國人的生活方式是要盡可能多地賺錢，但少工作，多說話，多吸煙和永遠睡眠。
除此之外，還增加了時尚和輕浮。
經常在街上裸露醉漢的韓國人並不罕見，看到與婦女有關的謀殺案也很常見。
這種狀況可以歸因於持續了數百年的奴隸制和壓迫。
Meine Hoohzeitsreise durch Korea wahend des Russich-japanischen Krieges，1906年（見）。

摘自Sten Berkman的著作
Sten Berkman（1895-1975）是瑞典的動物學家。
韓國人與日本人有很大的不同。
韓國人缺乏日本人擁有的精神力量，戰鬥精神和集體行動能力。
日本人將公共利益放在首位，而在韓國，個人比社區重要。
韓國人為自己悠久的文化感到自豪，但他們不願意經歷麻煩，喜歡坐著漫長的煙道來度過時光。
即使日本沒有吞併該國，它在某個時候也會被俄羅斯或中國吞併。
（請參見1938年在韓國的荒野和鄉村中）

摘自Henry Appenzeller的書
亨利·阿彭策勒（1858-1902）是美國傳教士。
朝鮮野人有一個非常卑鄙的習俗。
他們在結婚的前三天與妻子生活在一起，但此後就不再生活在一起。他們與conc妃住在一起。
另一方面，他們迫使可憐的妻子變得貞潔。
如果她逃跑或放棄自己的美德，她將被移交給官員，官員會鞭打她並將其交給他們的僕人。
羊板的妻子通常甚至不被允許外出。
參見“韓國現代先驅；亨利·阿彭策勒的生平”，威廉·埃利奧特·格里菲斯，1912年。
本文繼續。

相反，下层阶级只是上层阶级的奴隶。

以下是前韩国陆军上校的“抗日最后通'”。
这不仅是韩国人的必读品，也是全世界人民的必读品。
特别是那些靠朝日新闻谋生并订阅的人，这是愚蠢的报纸，在发达世界没有其他地方，这不仅使他自己的国家不走向世界而感到高兴，而且会竭尽全力做到这一点。
正是这些所谓的学者一直在告诉我们向德国学习。
那些以德国南部报纸为生的人一直在使用该报纸的抗日文章撰写抗日文章。
订阅这份报纸的人。
并在电视台上谋生，该电视台播报由约翰·拉贝（John Rabe）制作的“南京大屠杀”的故事，该故事每年年底都会举行。
结果，大约一半的德国人民具有抗日思想。
对于那些自称为学者的美国读者来说，这是必读的东西，例如韩国特工Alexis Dudden。
从福泽幸吉的著作中
福泽幸吉（1835〜1901）是日本江户时代和明治时期的开明思想家。
这个世界的地狱出现在韩国庆城。
我看着朝鲜，说这是一个恶魔般地狱的恶魔之国，而不是野蛮人。
王室是无法无天的；贵族统治，甚至税收法律混乱，人民没有私有财产权，政府法律不完善，不仅人民无罪被处死，人民也没有办法当贵族和贵族出于个人贪婪或怨恨而私下拘留，伤害或杀死人民时，提起诉讼。
在荣誉方面，贵族的上层和下层几乎就像不同的种族，高于武士，与政府享有无限权力直接相关。相反，下层阶级只是上层阶级的奴隶。
政府对文明潮流一无所知，对任何外来苦难或民族耻辱完全不敏感，其精力仅用于政府内部各政权之间为争取权力和荣耀而斗争。
他们唯一无所顾忌地关注的是帝国内部的政府内部争夺权力和荣耀的斗争。他们唯一的目标是个人利益，他们不怕为了个人利益卖国。
这样一个不保护人民生命，财产或荣誉的国家，应该被摧毁以挽救人民。
人民成为俄罗斯或英国公民会更好。
因此，我知道朝鲜被毁的时间不远了，我想向政府表示慰问，而不是向其人民表示慰问。
参见“我祝贺朝鲜人民的国家灭亡”（1885年8月13日，Jiji Shimpo）等。
本文继续。

从梁启超的词汇表
梁启超（1873〜1929）是清末政治家和新闻工作者。
他们分为日本和清朝两个派系，并邀请外国军队互相杀害，但洋班人没有正式官员的概念，而是洋人人。
在其他国家，拥有官员是要他们为政府工作，但是在朝鲜，拥有官员的原因是要养羊板。
在朝鲜社会中，肮脏无耻的繁荣昌盛，而富有同情心的秋天却衰落了。
摧毁朝鲜的不是清朝，俄国和日本。
朝鲜摧毁了自己。
2014年，崔亨旭（Choi Hyung-wook）编辑和翻译的《记录流亡韩国的记录》。

从鲁道夫·查贝尔的著作中
鲁道夫·查贝尔（Rudolf Chabell，1876-1939年）是德国记者。他度蜜月来到韩国。他出版了《 1904年韩国一对德国夫妇的蜜月》。
韩国人的生活方式是要尽可能多地赚钱，但少工作，多说话，多吸烟和永远睡眠。
除此之外，还增加了时尚和轻浮。
经常在街上裸露醉汉的韩国人并不罕见，看到与妇女有关的谋杀案也很常见。
这种状况可以归因于持续了数百年的奴隶制和压迫。
Meine Hoohzeitsreise durch Korea wahend des Russich-japanischen Krieges，1906年（见）。

摘自Sten Berkman的著作
Sten Berkman（1895-1975）是瑞典的动物学家。
韩国人与日本人有很大的不同。
韩国人缺乏日本人拥有的精神力量，战斗精神和集体行动能力。
日本人将公共利益放在首位，而在韩国，个人比社区重要。
韩国人为自己悠久的文化感到自豪，但他们不愿意经历麻烦，喜欢坐着漫长的烟道来度过时光。
即使日本没有吞并该国，它在某个时候也会被俄罗斯或中国吞并。
（请参见1938年在韩国的荒野和乡村中）

摘自Henry Appenzeller的书
亨利·阿彭策勒（1858-1902）是美国传教士。
朝鲜人有一个非常卑鄙的习俗。
他们在结婚的前三天与妻子生活在一起，但此后就不再生活在一起。他们与conc妃住在一起。
另一方面，他们迫使可怜的妻子变得贞洁。
如果她逃跑或放弃自己的美德，她将被移交给官员，官员会鞭打她并将其交给他们的仆人。
羊板的妻子通常甚至不被允许外出。
参见“韩国现代先驱；亨利·阿彭策勒的生平”，威廉·埃利奥特·格里菲斯，1912年。
本文继续。

대조적으로, 하층 계급은 상류 계급의 노예 일뿐이었습니다.

다음은 전 한국 육군 대령의 '반일로의 최후 통첩'이다.
한국인뿐만 아니라 전 세계 사람들이 꼭 읽어야 할 책입니다.
특히 선진국 어디에서도 찾아 볼 수없는 어리석은 신문 아사히 신문에서 생계를 꾸리고 구독하는 사람들은 자기 나라를 세계에 비방하는 즐거움을 누릴뿐만 아니라 그렇게하기 위해 어떤 조작도 할 것입니다.
독일에서 배우라고 우리에게 말한 것은 주로 소위 학자입니다.
남독 신문에서 생계를 유지하는 사람들은이 신문의 반일 기사를 사용하여 반일 기사를 쓰고 있습니다.
이 신문을 구독하는 사람들입니다.
그리고 매년 말에 연례 행사로 John Rabe가 조작 한 난징 학살 이야기를 방송하는 TV 방송국에서 생계를 유지하세요.
그 결과 독일 국민의 절반 정도가 반일 이념을 가지고 있습니다.
한국 에이전트 알렉시스 더든과 같이 스스로를 학자라고 부르는 미국에서 필독서이다.
후쿠자와 유키치의 글에서
후쿠자와 유키치 (1835 ~ 1901)는 일본의에도와 메이지 시대에 깨달은 사상가였습니다.
이 세상의 지옥이 대한민국 경성에 나타났습니다.
조선을 보면 야만인 이라기보다는 악마와 악마의 지옥 같은 나라라고 말합니다.
왕실은 불법입니다. 귀족이 지배하고 있고, 심지어 세법조차 혼란스럽고, 사람들은 사유 재산에 대한 권리가 없으며, 정부의 법이 불완전합니다. 사람들은 범죄없이 죽임을 당할 수있을뿐만 아니라 사람들도 귀족과 귀족이 개인적인 욕심이나 원한으로 사람들을 구금, 다치게하거나 개인적으로 죽일 때 고소합니다.
명예면에서 귀족의 상하위는 거의 다른 종족과 같았고, 사무라이 수준 이상이고 정부와 직결 된 사람들은 무한한 권위를 누리고 있었다. 대조적으로, 하층 계급은 상류 계급의 노예 일뿐이었습니다.
문명의 흐름에 무지한 정부는 어떤 외국의 고난이나 국가적 수치심에도 전적으로 무감각하고 정부 내에서 권력과 영광을위한 투쟁에만 힘을 바칩니다.
그들이 관심없이 집중하는 유일한 것은 제국 주체들 사이에서 정부 내 권력과 영광을위한 투쟁입니다. 그들의 유일한 목표는 개인적인 이익이며, 그들은 개인적인 이익을 위해 나라를 팔기를 두려워하지 않습니다.
사람들의 생명, 재산, 명예를 지키지 않는 그런 나라는 사람들을 구하기 위해 파괴되어야합니다.
사람들이 러시아 나 영국의 시민이되는 것이 더 나을 것입니다.
따라서 한국의 멸망의시기가 멀지 않은 것을 알고있는만큼 정부에 대해 애도를 표하고 싶습니다.
"조국을 망친 대한민국 국민을 축하합니다"(심포지지, 1885 년 8 월 13 일) 등을 참조하십시오.
이 기사는 계속됩니다.

Liang Qichao의 용어집에서
양 기초 (1873 ~ 1929)는 청나라 말기 정치가이자 언론인이었다.
그들은 일본과 청 두 파벌로 나뉘어 서로를 죽 이도록 외국 군대를 초청했지만 양반은 공무원이라는 개념이 없었고 양반 자신이었습니다.
다른 나라에서는 공무원을 두는 것이 정부를 위해 일하는 것이었지만 조선에서는 공무원이있는 이유가 양반을 먹여주기 위해서였습니다.
조선 사회에서는 뻔뻔스럽고 뻔뻔한 사람들이 번영하고 덕과 자비로운 타락이 있습니다.
조선을 파괴 한 것은 청, 러시아, 일본이 아니었다.
자살 한 것은 조선이었다.
<한국 망명 기록>에서 최형욱 편집, 번역, 알리 쿨한, 2014.

루돌프 샤벨의 글에서
Rudolf Chabell (1876-1939)은 독일 언론인이었습니다. 신혼 여행으로 한국에왔다. 그는 "1904 년 한국에있는 독일 부부의 신혼 여행"을 출판했다.
한국의 생활 방식은 가능한 한 많은 돈을 원하지만 일을 줄이고, 말을 많이하고, 담배를 많이 피우고, 영원히 잠자는 것이 었습니다.
여기에 패션과 들뜬 느낌이 더해졌습니다.
술 취한 한국인들이 거리에서 나체로 드러나는 것도 드물지 않았고, 여성 살인 사건도 드물지 않았다.
이러한 상황은 수백 년 동안 계속 된 노예 제도와 억압 때문일 수 있습니다.
Meine Hoohzeitsreise durch Korea wahend des Russich-japanischen Krieges, 1906 (참조).

Sten Berkman의 글에서
Sten Berkman (1895-1975)은 스웨덴 동물 학자였습니다.
한국인은 일본인과 매우 다릅니다.
한국인은 일본인이 가진 정신력, 투지, 집단 행동 능력이 부족하다.
일본인은 공익을 우선시하고 한국에서는 개인이 공동체보다 더 중요합니다.
한국인들은 오랜 문화를 자랑스러워하지만 번거 로움을 겪고 긴 독감과 함께 앉아서 시간을 보내는 것을 좋아하지 않습니다.
일본이 일본을 합병하지 않았더라도 어느 시점에서 러시아 나 중국에 의해 합병되었을 것입니다.
(In Korean wilds and villages, 1938 참조)

Henry Appenzeller의 책에서
Henry Appenzeller (1858-1902)는 미국 선교사였습니다.
한국 야생은 매우 비열한 관습을 가지고 있습니다.
그들은 결혼 첫 3 일 동안 아내와 함께 살지만 그 이후로는 함께 살지 않습니다. 그들은 첩과 함께 산다.
반면에 그들은 가난한 아내에게 순결을 강요합니다.
그녀가 도망 치거나 미덕을 버리면 관리들에게 넘겨져 그녀를 채찍질하고 하인에게 줄 것입니다.
양반의 아내들은 보통 외출도 허용되지 않습니다.
"한국의 현대 개척자; Henry G. Appenzeller의 삶의 이야기", William Elliot Griffis, 1912 참조.
이 기사는 계속됩니다.

Напротив, низшие классы были просто рабами высших классов.

Следующее - из «Ультиматума против Японии» бывшего полковника южнокорейской армии.
Его необходимо прочитать не только корейцам, но и людям во всем мире.
В частности, тех, кто зарабатывает на жизнь и подписывается на «Асахи симбун», глупую газету, которую не найти больше нигде в развитом мире, которая не только получает удовольствие, опозорив свою страну перед миром, но и будет делать для этого любые фабрикации.
В первую очередь так называемые ученые советуют нам учиться у Германии.
Те, кто зарабатывают на жизнь газетой из Южной Германии, писали антияпонские статьи, используя антияпонские статьи этой газеты.
Это люди, которые подписываются на эту газету.
И зарабатывайте на жизнь телеканалом, который транслирует историю о Нанкинской резне, сфабрикованную Джоном Рэбом как ежегодное мероприятие в конце каждого года.
В результате около половины немецкого народа придерживаются антияпонской идеологии.
Его обязательно нужно прочитать тем в США, кто называет себя учеными, например, корейскому агенту Алексис Дадден.
Из произведений Юкичи Фукудзавы
Фукудзава Юкичи (1835–1901) был просвещенным мыслителем в периоды Эдо и Мэйдзи в Японии.
Ад этого мира появился в Кёнсоне, Корея.
Я смотрю на Чосон и говорю, что это адская страна демонов и злых демонов, а не варваров.
Королевская семья беззаконна; господствует аристократия, даже налоговые законы в беспорядке, люди не имеют права на частную собственность, законы правительства неполны, не только людей можно казнить без преступления, но и люди не могут подавать в суд на аристократов и дворян, когда они задерживают, ранят или убивают людей в частном порядке из личной жадности или недовольства.
Что касается чести, то верхние и нижние чины дворянства были почти как разные расы, причем те, кто был выше уровня самураев и напрямую связаны с правительством, пользовались неограниченной властью. Напротив, низшие классы были просто рабами высших классов.
Правительство, не ведающее о развитии цивилизации, совершенно нечувствительно к иностранным бедствиям или национальному позору и тратит свою энергию только на борьбу за власть и славу внутри правительства среди своих подданных.
Единственное, на чем они беззаботно сосредотачиваются, - это борьба за власть и славу внутри правительства между имперскими подданными. Их единственная цель - личная выгода, и они не боятся продать страну ради личной выгоды.
Такая страна, которая не защищает жизни, собственность или честь людей, должна быть уничтожена, чтобы спасти людей.
Лучше бы люди стали гражданами России или Англии.
Поэтому, зная, что время гибели Кореи не за горами, я хотел бы выразить свои соболезнования правительству, но не его народу.
См. «Поздравляю народ Кореи с гибелью его страны» (Джиджи Шимпо, 13 августа 1885 г.) и другие.
Эта статья продолжается.

Из глоссария Лян Цичао
Лян Цичао (1873 ~ 1929) был политиком и журналистом в конце династии Цин.
Они были разделены на две фракции, японцев и Цин, и приглашали иностранные войска убивать друг друга, но Янбан не имел понятия о том, чтобы быть официальными лицами, и сам был Янбанем.
В других странах наличие чиновников означало, что они работают на правительство, но в Чосоне причиной наличия чиновников было кормление Янбана.
В обществе чосон мерзкие и бессовестные процветают, а добродетельные и сострадательные падают.
Чосон уничтожили не Цин, Россия и Япония.
Это Чосон разрушил себя.
В «Запись изгнания Кореи» отредактировал и перевел Чхве Хён Ук, Кулхан Али, 2014 г.

Из произведений Рудольфа Чабелла
Рудольф Чабелл (1876-1939) был немецким журналистом. Он приехал в Корею в медовый месяц. Он опубликовал "Медовый месяц немецкой пары в Корее 1904".
Корейский образ жизни состоял в том, чтобы хотеть как можно больше денег, но меньше работать, много говорить, много курить и вечно спать.
К этому добавились мода и кокетство.
Нет ничего необычного в том, чтобы увидеть пьяных голых корейцев на улицах, и нередко можно увидеть убийства, связанные с женщинами.
Такое положение дел можно объяснить рабством и угнетением, которые продолжались сотни лет.
Meine Hoohzeitsreise durch Korea wahend des Russich-japanischen Krieges, 1906 (см.).

Из произведений Стена Беркмана
Стен Беркман (1895-1975) был шведским зоологом.
Корейцы сильно отличаются от японцев.
Корейцам не хватает психологической силы, боевого духа и способности к коллективным действиям, которыми обладают японцы.
Японцы отдают приоритет общественному благу, в то время как в Корее личность важнее общества.
Корейцы гордятся своей давно устоявшейся культурой, но они не желают преодолевать трудности и получать удовольствие, сидя и скоротая время на долгое время.
Даже если бы Япония не аннексировала страну, в какой-то момент она была бы аннексирована Россией или Китаем.
(См. «В корейских дебрях и деревнях», 1938 г.)

Из книги Генри Аппенцеллера
Генри Аппенцеллер (1858–1902) был американским миссионером.
У корейских диких животных очень презренный обычай.
Они живут со своими женами первые три дня брака, но после этого не живут вместе. Они живут со своими наложницами.
С другой стороны, они заставляют своих бедных жен быть целомудренными.
Если она сбежит или откажется от своей добродетели, ее передадут чиновникам, которые хлестут ее и отдадут своим слугам.
Женам Янбаня обычно даже не разрешают выходить на улицу.
См. «Современный пионер в Корее; история жизни Генри Г. Аппенцеллера», Уильям Эллиот Гриффис, 1912 г.
Эта статья продолжается.

În schimb, clasele inferioare erau doar sclavii claselor superioare.

Următorul este din „Un ultimatum pentru anti-Japonia” de către un fost colonel al armatei sud-coreene.
Este o lectură obligatorie nu numai pentru coreeni, ci și pentru oameni din întreaga lume.
În special, cei care trăiesc din și se abonează la Asahi Shimbun, un ziar prost care nu se găsește nicăieri altundeva în lumea dezvoltată, care nu numai că își face plăcere să-și dezonoreze propria țară față de lume, dar va face orice inventare pentru a face acest lucru.
În primul rând, așa-numiții cărturari ne-au spus să învățăm din Germania.
Cei care trăiesc din ziarul sud-german au scris articole anti-japoneze folosind articolele anti-japoneze ale acestui ziar.
Oamenii sunt cei care se abonează la acest ziar.
Și câștigați existența din stația T.V. care transmite povestea masacrului de la Nanking fabricat de John Rabe ca eveniment anual la sfârșitul fiecărui an.
Drept urmare, aproximativ jumătate din poporul german are o ideologie anti-japoneză.
Este o lectură obligatorie pentru cei din SUA care se numesc învățați, precum Alexis Dudden, un agent coreean.
Din scrierile lui Yukichi Fukuzawa
Fukuzawa Yukichi (1835 ~ 1901) a fost un gânditor luminat în perioadele Edo și Meiji din Japonia.
Iadul acestei lumi a apărut în Gyeongseong, Coreea.
Mă uit la Joseon și spun că este o țară infernală de demoni și demoni răi, mai degrabă decât barbari.
Familia regală este nelegală; aristocrația domină, chiar și legile fiscale sunt în dezordine, oamenii nu au dreptul la proprietate privată, legile guvernului sunt incomplete, nu numai că oamenii pot fi condamnați la moarte fără o crimă, dar și oamenii nu au cum să dați în judecată aristocrații și nobilii atunci când rețin, rănesc sau omoară în mod privat persoane din lăcomie sau ranchiună.
În ceea ce privește onoarea, rangurile superioare și inferioare ale nobilimii erau aproape ca niște rase diferite, cu cele de peste nivelul samurailor și direct legate de guvern care se bucura de autoritate nelimitată. În schimb, clasele inferioare erau doar sclavii claselor superioare.
Guvernul, ignorând valul civilizației, este în întregime insensibil oricărei afecțiuni străine sau rușine națională și își dedică energiile doar luptei pentru putere și glorie în cadrul guvernului printre supușii săi.
Singurul lucru pe care se concentrează fără griji este lupta pentru putere și glorie în cadrul guvernului printre supușii imperiali. Singurul lor obiectiv este câștigul personal și nu se tem să vândă țara pentru profit personal.
O astfel de țară, care nu protejează viețile, proprietățile sau onoarea oamenilor, ar trebui distrusă pentru a salva oamenii.
Ar fi mai bine ca oamenii să devină cetățeni ai Rusiei sau ai Angliei.
Prin urmare, știind că timpul distrugerii Coreei nu este departe, aș dori să-mi exprim condoleanțele pentru guvern, dar nu și pentru poporul său.
Vezi „Felicit oamenii din Coreea pentru ruina țării lor” (Jiji Shimpo, 13 august 1885) și altele.
Acest articol continuă.

Din Glosarul lui Liang Qichao
Liang Qichao (1873 ~ 1929) a fost un politician și jurnalist la sfârșitul dinastiei Qing.
Au fost împărțiți în două facțiuni, japoneza și Qing, și au invitat trupele străine să se omoare reciproc, dar Yangban nu avea niciun concept de a fi oficiali și erau Yangban ei înșiși.
În alte țări, a avea oficiali a fost să-i facă să lucreze pentru guvern, dar în Joseon, motivul pentru a avea oficiali a fost să-i hrănească pe Yangban.
În societatea Joseon, cei sordizi și nerușinați prosperă, în timp ce cei virtuoși și compătimași cad.
Nu Qing, Rusia și Japonia l-au distrus pe Joseon.
Joseon a fost cel care s-a autodistrugut.
În „Înregistrarea exilului Coreei”, editat și tradus de Choi Hyung-wook, Kulhan Ali, 2014.

Din scrierile lui Rudolf Chabell
Rudolf Chabell (1876-1939) a fost un jurnalist german. A venit în Coreea în luna de miere. A publicat „Luna de miere a unui cuplu german în Coreea 1904”.
Modul de viață coreean era să-și dorească cât mai mulți bani posibil, dar să lucrezi mai puțin, să vorbești mult, să fumezi mult și să dormi pentru totdeauna.
La aceasta s-au adăugat moda și flirtul.
Nu era neobișnuit să vezi coreeni beți goi pe stradă și nu era neobișnuit să vezi crime legate de femei.
Această stare de fapt ar putea fi atribuită sclaviei și opresiunii care continuaseră de sute de ani.
Meine Hoohzeitsreise durch Korea wahend des Russich-japanischen Krieges, 1906 (vezi).

Din scrierile lui Sten Berkman
Sten Berkman (1895-1975) a fost zoolog suedez.
Coreenii sunt foarte diferiți de japonezi.
Coreenilor le lipsește puterea mentală, spiritul de luptă și capacitatea de acțiune colectivă pe care japonezii o posedă.
Japonezii acordă prioritate binelui public, în timp ce în Coreea, individul este mai important decât comunitatea.
Coreenii sunt mândri de cultura lor de multă vreme, dar nu sunt dispuși să treacă prin bătăi de cap și să se bucure să stea și să treacă timpul cu un fum lung.
Chiar dacă Japonia nu ar fi anexat țara, ar fi fost anexată la un moment dat de Rusia sau China.
(Vezi În sălbăticie și sate coreene, 1938)

Din cartea lui Henry Appenzeller
Henry Appenzeller (1858-1902) a fost un misionar american.
Wild-urile coreene au un obicei foarte disprețuitor.
Locuiesc cu soțiile în primele trei zile de căsătorie, dar nu trăiesc împreună după aceea. Locuiesc cu concubinele lor.
Pe de altă parte, își forțează soțiile sărace să fie caste.
Dacă ar fugi sau și-a abandonat virtutea, ar fi predată oficialilor, care o vor biciui și o vor da slujitorilor lor.
Soțiile din Yangban nu au, de obicei, nici măcar voie să iasă.
A se vedea „Un pionier modern în Coreea; povestea vieții lui Henry G. Appenzeller”, William Elliot Griffis, 1912.
Acest articol continuă.

Sebaliknya, kelas bawah hanyalah hamba kelas atas.

Berikut ini adalah dari 'Sebuah ultimatum untuk anti-Jepun' oleh bekas kolonel tentera Korea Selatan.
Ia mesti dibaca bukan hanya untuk orang Korea tetapi juga untuk semua orang di seluruh dunia.
Khususnya, mereka yang mencari nafkah dari dan melanggan Asahi Shimbun, sebuah surat khabar bodoh yang tidak ada di tempat lain di dunia maju, yang tidak hanya senang mengaibkan negaranya sendiri kepada dunia tetapi akan melakukan sebarang penipuan untuk melakukannya.
Yang utama adalah para sarjana yang dipanggil untuk memberitahu kami untuk belajar dari Jerman.
Mereka yang mencari nafkah dari akhbar Jerman Selatan telah menulis artikel anti-Jepun menggunakan artikel anti-Jepun akhbar ini.
Orang-orang yang melanggan surat khabar ini.
Dan jana pendapatan dari stesen T.V. yang menyiarkan kisah Pembunuhan Nanking yang dibuat oleh John Rabe sebagai acara tahunan pada setiap akhir tahun.
Hasilnya, kira-kira separuh daripada orang Jerman mempunyai ideologi anti-Jepun.
Ini mesti dibaca bagi mereka di A.S. yang menyebut diri mereka sebagai sarjana, seperti Alexis Dudden, ejen Korea.
Dari tulisan Yukichi Fukuzawa
Fukuzawa Yukichi (1835 ~ 1901) adalah seorang pemikir yang tercerahkan semasa zaman Edo dan Meiji di Jepun.
Neraka dunia ini muncul di Gyeongseong, Korea.
Saya melihat Joseon dan mengatakan bahawa ia adalah negara iblis dan iblis jahat daripada orang barbar.
Keluarga diraja tidak sah; golongan bangsawan mendominasi, bahkan undang-undang pajak tidak berantakan, rakyat tidak mempunyai hak atas harta benda persendirian, undang-undang pemerintah tidak lengkap, bukan sahaja orang dapat dihukum mati tanpa kejahatan, tetapi juga rakyat tidak memiliki cara untuk menuntut golongan bangsawan dan bangsawan ketika mereka menahan, mencederakan, atau membunuh orang secara peribadi kerana keserakahan atau dendam peribadi.
Dari segi kehormatan, golongan atasan dan bawah bangsawan hampir seperti kaum yang berbeza, dengan mereka yang berada di atas tahap samurai dan berkaitan secara langsung dengan pemerintah menikmati kuasa yang tidak terbatas. Sebaliknya, golongan bawah hanyalah hamba golongan atasan.
Pemerintah, yang tidak mengetahui arus peradaban, sama sekali tidak sensitif terhadap penderitaan asing atau aib nasional dan mencurahkan tenaganya hanya untuk perebutan kuasa dan kemuliaan dalam pemerintahan di antara rakyatnya.
Satu-satunya perkara yang mereka fokuskan tanpa mempedulikan adalah perebutan kuasa dan kemuliaan dalam pemerintahan di antara rakyat imperialis. Satu-satunya tujuan mereka adalah keuntungan peribadi, dan mereka tidak takut menjual negara untuk keuntungan peribadi.
Negara seperti itu, yang tidak melindungi nyawa, harta benda, atau kehormatan orang, harus dimusnahkan untuk menyelamatkan rakyat.
Lebih baik rakyat menjadi warganegara Rusia atau Inggeris.
Oleh itu, dengan mengetahui bahawa masa kehancuran Korea tidak jauh, saya ingin mengucapkan takziah kepada pemerintah, tetapi bukan untuk rakyatnya.
Lihat "Saya Mengucapkan Tahniah kepada Rakyat Korea atas Runtuhan Negara Mereka" (Jiji Shimpo, 13 Ogos 1885) dan lain-lain.
Artikel ini bersambung.

Dari Glosari Liang Qichao
Liang Qichao (1873 ~ 1929) adalah seorang ahli politik dan wartawan pada akhir Dinasti Qing.
Mereka dibahagikan kepada dua puak, Jepun dan Qing, dan mengundang tentera asing untuk saling membunuh, tetapi Yangban tidak mempunyai konsep untuk menjadi pegawai dan Yangban sendiri.
Di negara lain, memiliki pegawai adalah meminta mereka bekerja untuk pemerintah, tetapi di Joseon, alasan memiliki pegawai adalah memberi makan kepada Yangban.
Dalam masyarakat Joseon, orang yang murung dan tidak tahu malu makmur, sementara orang yang saleh dan penyayang jatuh.
Bukan Qing, Rusia, dan Jepun yang menghancurkan Joseon.
Joseon yang menghancurkan dirinya sendiri.
Dalam "Merakam Pengasingan Korea," diedit dan diterjemahkan oleh Choi Hyung-wook, Kulhan Ali, 2014.

Dari tulisan Rudolf Chabell
Rudolf Chabell (1876-1939) adalah seorang wartawan Jerman. Dia datang ke Korea pada bulan madu. Dia menerbitkan "A Honeymoon Pasangan Jerman di Korea 1904".
Cara hidup Korea adalah dengan menginginkan sebanyak mungkin wang, tetapi bekerja lebih sedikit, banyak bercakap, banyak merokok, dan tidur selamanya.
Untuk ini ditambahkan fesyen dan genit.
Bukan perkara biasa untuk melihat orang Korea mabuk telanjang di jalanan, dan juga tidak biasa melihat pembunuhan berkaitan wanita.
Keadaan ini dapat dikaitkan dengan perbudakan dan penindasan yang berlanjutan selama beratus-ratus tahun.
Meine Hoohzeitsreise durch Korea wahend des Russich-japanischen Krieges, 1906 (lihat).

Dari tulisan Sten Berkman
Sten Berkman (1895-1975) adalah ahli zoologi Sweden.
Orang Korea sangat berbeza dengan orang Jepun.
Orang Korea kekurangan kekuatan mental, semangat juang, dan kemampuan untuk melakukan tindakan kolektif yang dimiliki oleh orang Jepun.
Orang Jepun mengutamakan kepentingan umum, sementara di Korea, individu lebih penting daripada masyarakat.
Orang Korea bangga dengan budaya mereka yang sudah lama wujud, tetapi mereka tidak mahu melalui kerumitan dan menikmati duduk dan menghabiskan masa dengan selera panjang.
Sekalipun Jepun tidak mencaplok negara itu, negara itu akan dicaplok oleh Rusia atau China pada suatu ketika.
(Lihat di hutan dan desa Korea, 1938)

Dari buku Henry Appenzeller
Henry Appenzeller (1858-1902) adalah seorang mubaligh Amerika.
Liar Korea mempunyai kebiasaan yang sangat hina.
Mereka tinggal bersama isteri untuk tiga hari pertama perkahwinan, tetapi mereka tidak tinggal bersama selepas itu. Mereka tinggal bersama gundik mereka.
Sebaliknya, mereka memaksa isteri-isteri mereka yang miskin untuk menjadi suci.
Sekiranya dia melarikan diri atau meninggalkan kebajikannya, dia akan diserahkan kepada pegawai, yang akan mencambuknya dan memberikannya kepada pelayan mereka.
Isteri Yangban biasanya tidak dibenarkan keluar.
Lihat "Pelopor moden di Korea; Kisah hidup Henry G. Appenzeller," William Elliot Griffis, 1912.
Artikel ini bersambung.

याउलट, निम्न वर्ग केवळ उच्च वर्गाचे गुलाम होते.

खाली दक्षिण कोरियाच्या लष्कराच्या माजी सैनिका कर्नलने दिलेली 'अँटी अल्टिमेटम टू जपान-विरोधी' आहे.
हे केवळ कोरीय लोकांसाठीच नाही तर जगभरातील लोकांसाठी देखील वाचनीय आहे.
विशेषतः, अश्या शिंबुन या मूर्ख वृत्तपत्राची कमाई करुन त्यांचे वर्गणीदार असणा those्यांना विकसित जगातील इतर कोठेही आढळले नाही, ज्यामुळे केवळ स्वतःचा देश जगाकडे दुर्लक्ष करण्यातच आनंद होत नाही तर तसे करण्यास ते कटाक्षाने प्रयत्न करतात.
हे प्रामुख्याने तथाकथित विद्वान आहेत जे आम्हाला जर्मनीतून शिकण्यास सांगत आहेत.
जे लोक दक्षिण जर्मनीच्या वर्तमानपत्राद्वारे कमाई करतात ते या वर्तमानपत्राचे जपानी विरोधी लेख वापरुन जपानी-विरोधी लेख लिहित आहेत.
हे लोक जे या वर्तमानपत्राचे वर्गणीदार आहेत.
आणि टीव्ही स्थानकावरून जगण्याची संधी मिळवा जॉन रबेने बनावट केलेल्या नानकिंग नरसंहारची कहाणी प्रत्येक वर्षाच्या शेवटी वार्षिक कार्यक्रम म्हणून बनविली आहे.
परिणामी, जवळजवळ अर्ध्या जर्मन लोकांकडे जपानविरोधी विचारसरणी आहे.
कोरियन एजंट अलेक्सिस डडन यांच्यासारख्या अमेरिकेतील जे स्वत: ला विद्वान म्हणत आहेत त्यांच्यासाठी हे वाचणे आवश्यक आहे.
युकीचि फुकुझावा यांच्या लेखनातून
फुकुझावा युकिची (१3535~ ते १ ~ ०१) हा जपानमधील इडो आणि मेजी काळात एक प्रबुद्ध विचारवंत होता.
या जगाचा नरक कोरियाच्या गियॉन्गसॉंगमध्ये दिसला.
मी जोसेनकडे पाहतो आणि म्हणतो की तो बर्बर लोकांऐवजी भुते आणि दुष्ट राक्षसांचा नरक देश आहे.
राजघराणे निर्दोष आहे; खानदानी लोकांवर वर्चस्व आहे, करांचे कायदेदेखील गोंधळात आहेत, लोकांना खासगी मालमत्तेचा अधिकार नाही, सरकारचे कायदे अपूर्ण आहेत, गुन्हेगारीशिवाय लोकांना ठार मारले जाऊ शकत नाही, तर जनतेकडे जाण्याचा कोणताही मार्ग नाही कुलीन आणि प्रमुख माणसांवर वैयक्तिक लोभ किंवा द्वेष ठेवून त्यांना खासगीरित्या ताब्यात घेतल्यास, जखमी करतात किंवा ठार मारतात तेव्हा त्यांच्यावर खटला भरणे.
सन्मानाच्या बाबतीत, कुलीन व्यक्तीचे वरचे आणि खालचे स्तर जवळजवळ वेगवेगळ्या वंशांसारखे होते, ज्यात समुराई पातळीपेक्षा जास्त आहे आणि सरकारशी संबंधित आहे जे अमर्याद अधिकार उपभोगत आहेत. याउलट, निम्न वर्ग केवळ उच्च वर्गाचे गुलाम होते.
सरकार, सभ्यतेच्या समुदायाविषयी अज्ञानी, कोणत्याही परदेशी संकटाला किंवा राष्ट्रीय बदनामीस पूर्णपणे असमाधानकारक आहे आणि केवळ आपल्या प्रजेमधील सरकारमधील सत्ता आणि वैभव यासाठी संघर्ष करण्यासाठी आपली शक्ती व्यर्थ घालवते.
शाही विषयांमधील सरकारमधील सत्ता आणि वैभवासाठी संघर्ष करणे ही केवळ चिंतेचा विषय न ठेवता त्यांनी लक्ष केंद्रित केले. त्यांचे एकमेव लक्ष्य वैयक्तिक लाभाचे आहे आणि ते वैयक्तिक फायद्यासाठी देश विकण्यास घाबरत नाहीत.
लोकांचा जीव, मालमत्ता किंवा सन्मान यांचे रक्षण न करणारा असा देश उद्ध्वस्त केला पाहिजे.
लोक रशिया किंवा इंग्लंडचे नागरिक होणे चांगले.
म्हणूनच, कोरियाच्या विध्वंसची वेळ फारशी वेळ नाही हे जाणून, मी सरकारबद्दल, परंतु त्यांच्या लोकांसाठी नाही, याबद्दल तीव्र संताप व्यक्त करू इच्छितो.
"मी कोरियाच्या लोकांना त्यांच्या देशाच्या विध्वंसबद्दल अभिनंदन करतो" (जिजी शिंपो, 13 ऑगस्ट 1885) आणि इतर पहा.
हा लेख चालू आहे.

लिआंग किचाओ च्या शब्दकोषातून
लिआंग किचाओ (१737373 - १ 29 29)) हे किंग राजवंशातील एक राजकीय नेते आणि पत्रकार होते.
ते जपानी आणि किंग या दोन गटात विभागले गेले आणि परदेशी सैन्याला एकमेकांना ठार मारण्याचे आमंत्रण दिले, पण यांगबानला अधिकारी होण्याची कल्पना नव्हती आणि ते स्वत: यांंगबन होते.
इतर देशांमध्ये, अधिकारी असणे म्हणजे त्यांना सरकारसाठी काम करायला हवे होते, परंतु जोसेनमध्ये अधिकारी असण्याचे कारण म्हणजे यंगबानला खायला घालणे.
जोसॉन समाजात, निर्विकार आणि निर्लज्जतेने भरभराट होते, तर सद्गुण आणि दयाळू पतन होते.
हे किंग, रशिया आणि जपान नव्हते ज्यांनी जोसेनचा नाश केला.
जोसॉननेच स्वतःचा नाश केला.
"रेकॉर्डिंग द एक्झील ऑफ कोरिया," मध्ये संपादित आणि अनुवादित चोई ह्युंग-वूक, कुल्हन अली, २०१ translated.

रुडॉल्फ चैबेलच्या लेखनातून
रुडॉल्फ चाबेल (1876-1939) एक जर्मन पत्रकार होता. तो त्याच्या हनीमूनवर कोरियाला आला होता. त्यांनी "ए जर्मन कपल्स हनीमून इन कोरिया 1904" प्रकाशित केले.
कोरियन जीवनशैली म्हणजे शक्य तितके पैसे हवे होते, परंतु कमी काम करणे, खूप बोलणे, भरपूर धूम्रपान करणे आणि कायमची झोपेची आवश्यकता होती.
यामध्ये फॅशन आणि इश्कबाजी जोडली गेली.
दारुच्या नशेत कोरियन नागरिकांना रस्त्यावर उभे राहणे पाहणे असामान्य गोष्ट नव्हती आणि स्त्रियांशी संबंधित खून पाहणेदेखील असामान्य नव्हते.
या अवस्थेचे श्रेय शेकडो वर्षांपासून सुरू असलेल्या गुलामगिरी आणि दडपशाहीला दिले जाऊ शकते.
मीन हूहजेट्सरेस डार्च कोरिया व्हेन्ड डेस रशिच-जपानीनिशान क्रीजेस, १ 190 ०. (पहा).

स्टेन बर्कमनच्या लेखनातून
स्टेन बर्कमन (1895-1975) स्वीडिश प्राणीशास्त्रज्ञ होते.
कोरियन जपानी लोकांपेक्षा खूप वेगळे आहेत.
कोरियाई लोकांमध्ये मानसिक सामर्थ्य, लढाऊ आत्मा आणि जपानी लोकांच्या सामूहिक कृतीची क्षमता नसते.
जपानी लोकांच्या चांगल्या गोष्टीला प्राधान्य देतात, तर कोरियामध्ये, त्या व्यक्तीपेक्षा त्या व्यक्तीपेक्षा त्या व्यक्तीला जास्त महत्त्व असते.
कोरियन लोकांना त्यांच्या दीर्घ-स्थापित संस्कृतीचा अभिमान आहे, परंतु ते त्रासात न बसता बसण्यास आणि वेळ घालवून वेळ घालवून आनंद घ्यायला तयार नाहीत.
जरी जपानने त्या देशाचा संबंध जोडला नसता, तरी त्याला केव्हातरी रशिया किंवा चीनने जोडले गेले असते.
(कोरियन जंगले आणि खेड्यांमध्ये, 1938 पहा)

हेनरी enपेन्झलरच्या पुस्तकातून
हेनरी enपेन्झलर (१888-१90 2 २) अमेरिकन धर्मप्रसारक होते.
कोरियन वाइल्ड्सची अतिशय तिरस्कार करण्याची प्रथा आहे.
लग्नाच्या पहिल्या तीन दिवस ते आपल्या पत्नीबरोबर राहतात, पण त्यानंतर ते एकत्र राहत नाहीत. ते त्यांच्या उपपत्नींसह जगतात.
दुसरीकडे, ते त्यांच्या गरीब बायकाला पवित्र राहण्यास भाग पाडतात.
जर ती पळून गेली किंवा तिचे पुण्य सोडून गेले तर तिला अधिका the्यांच्या स्वाधीन केले जाईल, जे तिला चाबकाने मारून त्यांच्या नोकरदारांना दिले.
याँगबानच्या बायकांना सहसा बाहेर जाऊ दिले जात नाही.
"कोरियामधील आधुनिक पायनियर; हेनरी जी. अपेंझेलरची जीवन कथा," विल्यम इलियट ग्रिफिस, 1912 पहा.
हा लेख चालू आहे.

Em contraste, as classes inferiores eram meramente escravas das classes superiores.

O que se segue é de 'Um ultimato ao anti-Japão', de um ex-coronel do exército sul-coreano.
É uma leitura obrigatória não apenas para os coreanos, mas para pessoas de todo o mundo.
Em particular, aqueles que ganham a vida e assinam o Asahi Shimbun, um jornal tolo que não se encontra em nenhum outro lugar no mundo desenvolvido, que não apenas tem prazer em desgraçar seu próprio país para o mundo, mas fará qualquer invenção para fazê-lo.
São principalmente os chamados estudiosos que nos dizem para aprender com a Alemanha.
Aqueles que ganham a vida com o jornal da Alemanha do Sul têm escrito artigos anti-japoneses usando os artigos anti-japoneses deste jornal.
São as pessoas que assinam este jornal.
E ganhe a vida com a estação de TV que vai ao ar a história do Massacre de Nanquim, fabricada por John Rabe como um evento anual no final de cada ano.
Como resultado, cerca de metade do povo alemão tem uma ideologia anti-japonesa.
É uma leitura obrigatória para aqueles que se dizem estudiosos nos EUA, como Alexis Dudden, um agente coreano.
Dos escritos de Yukichi Fukuzawa
Fukuzawa Yukichi (1835 ~ 1901) foi um pensador esclarecido durante os períodos Edo e Meiji no Japão.
O inferno deste mundo apareceu em Gyeongseong, Coréia.
Eu olho para Joseon e digo que é um país infernal de demônios e demônios malignos, em vez de bárbaros.
A família real é sem lei; a aristocracia está dominando, até as leis tributárias estão em desordem, as pessoas não têm direito à propriedade privada, as leis do governo são incompletas, não só as pessoas podem ser condenadas à morte sem um crime, mas também as pessoas não têm como processar os aristocratas e nobres quando eles detêm, ferem ou matam pessoas em particular por ganância ou rancor pessoal.
Em termos de honra, os escalões superiores e inferiores da nobreza eram quase como raças diferentes, com aqueles acima do nível do samurai e diretamente relacionados ao governo, gozando de autoridade ilimitada. Em contraste, as classes inferiores eram meramente escravas das classes superiores.
O governo, ignorante da maré da civilização, é totalmente insensível a qualquer aflição estrangeira ou desgraça nacional e dedica suas energias apenas à luta pelo poder e glória dentro do governo entre seus súditos.
A única coisa em que enfocam sem preocupação é a luta pelo poder e pela glória dentro do governo entre os súditos imperiais. Seu único objetivo é o ganho pessoal, e eles não têm medo de vender o país para lucro pessoal.
Esse país, que não protege a vida, propriedade ou honra das pessoas, deve ser destruído para salvar as pessoas.
Seria melhor que as pessoas se tornassem cidadãos da Rússia ou da Inglaterra.
Portanto, sabendo que o tempo da destruição da Coréia não está longe, gostaria de expressar minhas condolências ao governo, mas não ao seu povo.
Veja "Parabenizo o povo da Coreia pela ruína de seu país" (Jiji Shimpo, 13 de agosto de 1885) e outros.
Este artigo continua.

Do Glossário de Liang Qichao
Liang Qichao (1873 ~ 1929) foi um político e jornalista no final da Dinastia Qing.
Eles foram divididos em duas facções, os japoneses e os Qing, e convidaram as tropas estrangeiras para se matarem, mas os Yangban não tinham o conceito de serem oficiais e eram eles próprios Yangban.
Em outros países, ter funcionários era fazer com que trabalhassem para o governo, mas em Joseon, a razão para ter funcionários era alimentar os Yangban.
Na sociedade de Joseon, os sórdidos e desavergonhados prosperam, enquanto os virtuosos e compassivos caem.
Não foram os Qing, a Rússia e o Japão que destruíram Joseon.
Foi Joseon quem se destruiu.
Em "Recording the Exile of Korea", editado e traduzido por Choi Hyung-wook, Kulhan Ali, 2014.

Dos escritos de Rudolf Chabell
Rudolf Chabell (1876-1939) foi um jornalista alemão. Ele veio para a Coréia em sua lua de mel. Ele publicou "Lua de mel de um casal alemão na Coreia 1904".
O estilo de vida coreano era querer o máximo de dinheiro possível, mas trabalhar menos, falar muito, fumar muito e dormir para sempre.
A isso foram adicionados a moda e o flerte.
Não era incomum ver coreanos bêbados nus nas ruas, e não era incomum ver assassinatos relacionados a mulheres.
Esse estado de coisas pode ser atribuído à escravidão e opressão que persistiram por centenas de anos.
Meine Hoohzeitsreise durch Korea wahend des Russich-japanischen Krieges, 1906 (ver).

Dos escritos de Sten Berkman
Sten Berkman (1895-1975) foi um zoólogo sueco.
Os coreanos são muito diferentes dos japoneses.
Os coreanos carecem da força mental, do espírito de luta e da capacidade de ação coletiva que os japoneses possuem.
Os japoneses priorizam o bem público, enquanto na Coréia o indivíduo é mais importante do que a comunidade.
Os coreanos têm orgulho de sua cultura estabelecida há muito tempo, mas não estão dispostos a passar pelo aborrecimento e se divertir sentando e passando o tempo com uma longa gripe.
Mesmo se o Japão não tivesse anexado o país, ele teria sido anexado pela Rússia ou pela China em algum momento.
(Ver em áreas selvagens e aldeias coreanas, 1938)

Do livro de Henry Appenzeller
Henry Appenzeller (1858-1902) foi um missionário americano.
Os selvagens coreanos têm um costume muito desprezível.
Eles moram com suas esposas nos primeiros três dias de casamento, mas não vivem juntos depois disso. Eles vivem com suas concubinas.
Por outro lado, eles forçam suas pobres esposas a serem castas.
Se ela fugisse ou abandonasse sua virtude, seria entregue aos funcionários, que a chicoteariam e a entregariam aos seus servos.
As esposas dos Yangban geralmente não têm permissão para sair.
Consulte "Um pioneiro moderno na Coreia; a história de vida de Henry G. Appenzeller", William Elliot Griffis, 1912.
Este artigo continua.

W przeciwieństwie do klas niższych były jedynie niewolnikami klas wyższych.

Poniższy tekst pochodzi z „Ultimatum skierowanego przeciwko Japonii” byłego pułkownika armii Korei Południowej.
To lektura obowiązkowa nie tylko dla Koreańczyków, ale także dla ludzi na całym świecie.
W szczególności ci, którzy zarabiają na życie i subskrybują Asahi Shimbun, głupią gazetę, której nie ma nigdzie indziej w rozwiniętym świecie, która nie tylko czerpie przyjemność z hańbienia własnego kraju na świecie, ale robi wszystko, aby to zrobić.
To przede wszystkim tak zwani uczeni każą nam uczyć się od Niemiec.
Ci, którzy utrzymują się z południowoniemieckiej gazety, piszą antyjapońskie artykuły, korzystając z antyjapońskich artykułów tej gazety.
To ludzie, którzy subskrybują tę gazetę.
I zarabiaj na życie ze stacji telewizyjnej, która emituje historię masakry w Nanking sfabrykowanej przez Johna Rabe jako coroczne wydarzenie pod koniec każdego roku.
W rezultacie około połowa Niemców wyznaje ideologię antyjapońską.
Jest to lektura obowiązkowa dla tych w USA, którzy nazywają siebie naukowcami, takich jak Alexis Dudden, koreański agent.
Z pism Yukichi Fukuzawy
Fukuzawa Yukichi (1835 ~ 1901) był oświeconym myślicielem w okresie Edo i Meiji w Japonii.
Piekło tego świata pojawiło się w Gyeongseong w Korei.
Patrzę na Joseon i mówię, że jest to piekielny kraj demonów i złych demonów, a nie barbarzyńców.
Rodzina królewska jest bezprawia; dominuje arystokracja, nawet prawa podatkowe są w nieładzie, ludzie nie mają prawa do własności prywatnej, prawa rządu są niekompletne, nie tylko ludzie mogą być skazani na śmierć bez przestępstwa, ale także ludzie nie mają możliwości pozywać arystokratów i szlachtę, gdy zatrzymują, ranią lub zabijają ludzi prywatnie z osobistej chciwości lub urazy.
Pod względem honoru wyższe i niższe szeregi szlachty przypominały różne rasy, z nieograniczonymi autorytetami w hierarchii władzy. W przeciwieństwie do klas niższych były jedynie niewolnikami klas wyższych.
Rząd, nieświadomy fali cywilizacji, jest całkowicie niewrażliwy na wszelkie obce problemy lub hańbę narodową i poświęca swoją energię tylko walce o władzę i chwałę w rządzie wśród jego poddanych.
Jedyną rzeczą, na której koncentrują się bez obaw, jest walka o władzę i chwałę w rządzie wśród imperialnych poddanych. Ich jedynym celem jest osobisty zysk i nie boją się sprzedawać kraju dla osobistych korzyści.
Taki kraj, który nie chroni życia, majątku ani honoru ludzi, powinien zostać zniszczony, aby ocalić ludzi.
Byłoby lepiej, gdyby ludzie zostali obywatelami Rosji lub Anglii.
Dlatego wiedząc, że czas zniszczenia Korei nie jest odległy, chciałbym złożyć kondolencje rządowi, ale nie obywatelom.
Zobacz „Gratuluję ludowi Korei zrujnowania ich kraju” (Jiji Shimpo, 13 sierpnia 1885) i inne.
Ten artykuł jest kontynuowany.

Z glosariusza Liang Qichao
Liang Qichao (1873 ~ 1929) był politykiem i dziennikarzem późnej dynastii Qing.
Zostali podzieleni na dwie frakcje, Japończyków i Qing, i zaprosili obce wojska do wzajemnego zabijania się, ale Jangban nie mieli pojęcia, że ​​są urzędnikami i sami byli Jangban.
W innych krajach posiadanie urzędników oznaczało zatrudnienie ich dla rządu, ale w Joseon powodem posiadania urzędników było karmienie Yangbanów.
W społeczeństwie Joseon brudni i bezwstydni prosperują, podczas gdy cnotliwi i współczujący upadają.
To nie Qing, Rosja i Japonia zniszczyły Joseon.
To Joseon sam się zniszczył.
W „Recording the Exile of Korea”, pod redakcją i tłumaczeniem Choi Hyung-wook, Kulhan Ali, 2014.

Z pism Rudolfa Chabella
Rudolf Chabell (1876-1939) był niemieckim dziennikarzem. Przyjechał do Korei w swój miesiąc miodowy. Opublikował „Miesiąc miodowy pary Niemców w Korei 1904”.
Koreański styl życia polegał na tym, aby chcieć jak najwięcej pieniędzy, ale mniej pracować, dużo rozmawiać, dużo palić i spać wiecznie.
Do tego dochodziła moda i zalotność.
Nierzadko widywano pijanych Koreańczyków nago na ulicach i nierzadko zdarzały się morderstwa związane z kobietami.
Ten stan rzeczy można było przypisać niewolnictwu i uciskowi, które trwały przez setki lat.
Meine Hoohzeitsreise durch Korea wahend des Russich-japanischen Krieges, 1906 (patrz).

Z pism Stena Berkmana
Sten Berkman (1895-1975) był szwedzkim zoologiem.
Koreańczycy bardzo różnią się od Japończyków.
Koreańczykom brakuje siły psychicznej, ducha walki i zdolności do zbiorowego działania, które posiadają Japończycy.
Japończycy stawiają na pierwszym miejscu dobro publiczne, podczas gdy w Korei jednostka jest ważniejsza niż społeczność.
Koreańczycy są dumni ze swojej ugruntowanej kultury, ale nie chcą przechodzić przez kłopoty i cieszyć się siedzeniem i spędzaniem czasu z długim kominem.
Nawet gdyby Japonia nie zaanektowała kraju, w pewnym momencie zostałaby zaanektowana przez Rosję lub Chiny.
(Zobacz W koreańskich dzikich obszarach i wioskach, 1938)

Z książki Henry'ego Appenzellera
Henry Appenzeller (1858-1902) był amerykańskim misjonarzem.
Koreańskie dziczy mają bardzo nikczemny zwyczaj.
Mieszkają z żonami przez pierwsze trzy dni małżeństwa, ale potem nie mieszkają razem. Mieszkają ze swoimi konkubinami.
Z drugiej strony zmuszają swoje biedne żony do czystości.
Gdyby uciekła lub porzuciła swoją cnotę, byłaby wydana urzędnikom, którzy biczowali ją i oddawali swoim sługom.
Żony Yangban zwykle nie mogą nawet wychodzić.
Zobacz „Współczesny pionier w Korei; historia życia Henry'ego G. Appenzellera”, William Elliot Griffis, 1912.
Ten artykuł jest kontynuowany.

در مقابل ، طبقات پایین صرفاً بردگان طبقات بالا بودند.

موارد زیر مربوط به "یک اولتیماتوم به ضد ژاپن" توسط یک سرهنگ سابق ارتش کره جنوبی است.
این کتاب نه تنها برای کره ای ها بلکه برای همه مردم در سراسر جهان باید یک کتاب خواندنی باشد.
به طور خاص ، کسانی که از Asahi Shimbun امرار معاش می کنند ، روزنامه ای احمقانه که در هیچ کجای کشورهای توسعه یافته یافت نمی شود ، که نه تنها از بی آبرو کردن کشور خود برای جهان لذت می برد بلکه برای انجام این کار نیز هرگونه ساختگی انجام می دهد.
در درجه اول این اصطلاح دانشمندان هستند که به ما می گفتند از آلمان بیاموزید.
کسانی که از طریق روزنامه آلمان جنوبی امرار معاش می کنند با استفاده از مقالات ضد ژاپنی این روزنامه مقالات ضد ژاپنی می نوشتند.
این افراد مشترک این روزنامه هستند.
و از ایستگاه T.V. که داستان قتل عام نانکینگ ساخته شده توسط جان ربه را به عنوان یک رویداد سالانه در پایان هر سال پخش می کند ، امرار معاش کنید.
در نتیجه ، تقریباً نیمی از مردم آلمان ایدئولوژی ضد ژاپنی دارند.
این برای کسانی در ایالات متحده که خود را دانشمند می خوانند ، الکسیس ناگهان ، یک نماینده کره ای ، باید بخواند.
از نوشته های یوکیچی فوکوزاوا
فوکوزاوا یوکیچی (1901 18 1835) متفکری روشن فکر در دوره ادو و میجی در ژاپن بود.
جهنم این دنیا در گیونگ سئونگ کره ظاهر شد.
من به چوسون نگاه می کنم و می گویم این یک کشور جهنمی از شیاطین و شیاطین بد است تا بربرها.
خانواده سلطنتی بی قانون هستند. اشراف مسلط است ، حتی قوانین مالیاتی نیز به هم ریخته است ، مردم حق مالکیت خصوصی ندارند ، قوانین دولت ناقص است ، نه تنها می توان مردم را بدون جرم به قتل رساند ، بلکه مردم نیز راهی ندارند از اشراف و نجبا در هنگام بازداشت ، زخمی کردن یا کشتن خصوصی به دلیل حرص و آز و کینه شخصی ، شکایت کنید.
از نظر شرافت ، رده های بالا و پایین اشراف تقریباً مانند نژادهای مختلف بودند ، کسانی که از سطح سامورایی بالاتر بودند و مستقیماً به دولت مربوط بودند از اقتدار نامحدود برخوردار بودند. در مقابل ، طبقات پایین صرفاً بردگان طبقات بالا بودند.
دولت ، از جریان تمدن غافل است ، در برابر هر گونه آزار خارجی یا رسوایی ملی کاملاً غیرقابل احساس است و انرژی خود را صرفاً برای مبارزه برای کسب قدرت و شکوه در درون دولت در میان رعایای خود اختصاص می دهد.
تنها چیزی که آنها بدون نگرانی بر آن تمرکز دارند ، مبارزه برای کسب قدرت و شکوه در درون دولت در میان رعیت سلطنتی است. تنها هدف آنها سود شخصی است و از فروش کشور برای سود شخصی نمی ترسند.
چنین کشوری که از جان ، مال و ناموس مردم محافظت نمی کند ، باید برای نجات مردم ویران شود.
بهتر است مردم شهروند روسیه یا انگلیس شوند.
بنابراین ، می دانم که زمان نابودی کره دور نیست ، من می خواهم به دولت تسلیت بگویم ، اما نه برای مردم آن.
به مقاله "ویرانی کشورشان به مردم کره تبریک می گویم" (جیجی شیمپو ، 13 آگوست 1885) و دیگران مراجعه کنید.
این مقاله ادامه دارد.

از واژه نامه لیانگ کیچائو
لیانگ کیچائو (1929 ~ 1873) سیاستمدار و روزنامه نگار در اواخر سلسله چینگ بود.
آنها به دو جناح ژاپنی و چینگ تقسیم شدند و از نیروهای خارجی برای کشتن یکدیگر دعوت کردند ، اما یانگبان هیچ تصوری از مقام بودن نداشت و خود یانبان بودند.
در کشورهای دیگر ، داشتن مقامات برای کار آنها برای دولت بود ، اما در چوسون ، دلیل داشتن مقامات تغذیه یانگبان بود.
در جامعه چوسون ، سرخورده و بی شرمانه پیشرفت می کنند ، در حالی که فاضل و مهربان سقوط می کنند.
این چینگ ، روسیه و ژاپن نبودند که چوسون را نابود کردند.
این جوزون بود که خودش را نابود کرد.
در "ضبط تبعید کره" ، ویرایش و ترجمه چوی هیونگ ووک ، کولهان علی ، 2014.

از نوشته های رودلف چابل
رودولف چابل (1876-1939) روزنامه نگار آلمانی بود. او در ماه عسل به کره آمد. وی "ماه عسل یک زوج آلمانی در کره 1904" را منتشر کرد.
شیوه زندگی کره ای این بود که هرچه بیشتر پول بخواهید ، اما کمتر کار کنید ، زیاد صحبت کنید ، زیاد سیگار بکشید و برای همیشه بخوابید.
به این مد و معاشقه اضافه شد.
دیدن کره ای های مست در خیابان ها برهنه و غیر معمول نبود و دیدن قتل های مربوط به زنان نیز امری غیرمعمول نبود.
این وضعیت امور را می توان به برده داری و ظلمی دانست که صدها سال ادامه داشت.
Meine Hoohzeitsreise durch Korea wahend des Russich-japanischen Krieges ، 1906 (نگاه کنید به).

از نوشته های استن برکمن
استن Berkman (1895-1975) یک جانورشناس سوئدی بود.
کره ای ها با ژاپنی تفاوت زیادی دارند.
کره ای ها فاقد قدرت ذهنی ، روحیه جنگندگی و توانایی فعالیت جمعی هستند که ژاپنی ها از آن برخوردارند.
ژاپنی ها کالای عمومی را در اولویت قرار می دهند ، در حالی که در کره ، فرد از جامعه مهمتر است.
کره ای ها به فرهنگ دیرینه خود افتخار می کنند ، اما حاضر نیستند از این زحمت بگذرند و از نشستن و گذراندن وقت با دودکش طولانی لذت می برند.
حتی اگر ژاپن این کشور را ضمیمه نمی کرد ، در مقطعی توسط روسیه یا چین ضمیمه می شد.
(به بخشهای وحشی کره و روستاها مراجعه کنید ، 1938)

از کتاب هنری اپنزلر
هنری اپنزلر (1858-1902) مبلغ آمریکایی بود.
حیوانات وحشی کره ای یک رسم بسیار ناپسند دارند.
آنها سه روز اول ازدواج با همسران خود زندگی می کنند ، اما پس از آن زندگی مشترکی ندارند. آنها با صیغه های خود زندگی می کنند.
از طرف دیگر ، زنان فقیر خود را به پاکدامنی وادار می کنند.
اگر او فرار می کرد یا فضیلت خود را رها می کرد ، به مقامات سپرده می شد و وی را شلاق می زدند و به خادمانشان می سپردند.
همسران یانگبان معمولاً حتی اجازه بیرون رفتن ندارند.
رجوع شود به "یک پیشگام مدرن در کره ؛ داستان زندگی هنری جی. اپنزلر" ، ویلیام الیوت گریفیس ، 1912.
این مقاله ادامه دارد.

Ngược lại, các giai cấp thấp chỉ là nô lệ của các giai cấp trên.

Sau đây là từ 'Tối hậu thư chống Nhật' của một cựu đại tá quân đội Hàn Quốc.
Đây là cuốn sách phải đọc không chỉ đối với người Hàn Quốc mà còn đối với mọi người trên toàn thế giới.
Đặc biệt, những người kiếm sống từ và đăng ký Asahi Shimbun, một tờ báo ngu xuẩn không có ở nơi nào khác trên thế giới phát triển, không chỉ lấy làm xấu hổ đất nước mình trước thế giới mà còn làm bất cứ điều gì bịa đặt để làm như vậy.
Chính những người được gọi là học giả đã nói với chúng tôi rằng hãy học hỏi từ Đức.
Những người kiếm sống từ tờ báo Nam Đức đã và đang viết bài chống Nhật bằng các bài chống Nhật của tờ báo này.
Đó là những người đăng ký tờ báo này.
Và kiếm sống từ đài T.V. nơi phát sóng câu chuyện về Vụ thảm sát Nanking do John Rabe bịa đặt như một sự kiện thường niên vào mỗi cuối năm.
Kết quả là khoảng một nửa dân số Đức có tư tưởng chống Nhật.
Đây là cuốn sách cần phải đọc đối với những người ở Hoa Kỳ tự gọi mình là học giả, chẳng hạn như Alexis Dudden, một đặc vụ Hàn Quốc.
Từ các tác phẩm của Yukichi Fukuzawa
Fukuzawa Yukichi (1835 ~ 1901) là một nhà tư tưởng khai sáng trong thời kỳ Edo và Meiji ở Nhật Bản.
Địa ngục trần gian này xuất hiện ở Gyeongseong, Hàn Quốc.
Tôi nhìn Joseon và nói rằng đó là một đất nước địa ngục của yêu quái và quỷ dữ hơn là mọi rợ.
Hoàng gia vô pháp; tầng lớp quý tộc đang thống trị, ngay cả luật thuế cũng lộn xộn, dân chúng không có quyền tư hữu, luật pháp của chính phủ không hoàn chỉnh, không những có thể bị xử tử hình không tội, mà cả dân chúng cũng không còn cách nào để. kiện các quý tộc và quý tộc khi họ giam giữ, làm bị thương hoặc giết người riêng tư vì lòng tham hoặc thù hận cá nhân.
Về danh dự, cấp trên và cấp dưới của giới quý tộc gần giống như các chủng tộc khác nhau, với những người trên cấp samurai và liên quan trực tiếp đến chính phủ được hưởng quyền hạn vô hạn. Ngược lại, các giai cấp thấp chỉ là nô lệ của các giai cấp trên.
Chính phủ, không biết gì về triều đại của nền văn minh, hoàn toàn không thể chịu đựng được bất kỳ sự sỉ nhục nào của nước ngoài hoặc sự ô nhục của quốc gia và chỉ cống hiến sức lực cho cuộc đấu tranh giành quyền lực và vinh quang trong chính phủ giữa các thần dân.
Điều duy nhất họ tập trung vào mà không cần quan tâm là sự tranh giành quyền lực và vinh quang trong chính quyền giữa các thần dân đế quốc. Mục tiêu duy nhất của họ là lợi ích cá nhân, và họ không ngại bán đất nước vì lợi nhuận cá nhân.
Một đất nước như vậy mà không bảo vệ được tính mạng, tài sản, danh dự của người dân thì nên bị tiêu diệt để cứu nhân dân.
Sẽ tốt hơn nếu người dân trở thành công dân của Nga hoặc Anh.
Vì vậy, biết rằng thời điểm Hàn Quốc bị hủy diệt không còn xa, tôi xin gửi lời chia buồn đến chính phủ, nhưng không phải người dân.
Xem "Tôi chúc mừng người dân Hàn Quốc về sự tàn phá của đất nước họ" (Jiji Shimpo, ngày 13 tháng 8 năm 1885) và những bài khác.
Bài viết này tiếp tục.

Từ Bảng chú giải thuật ngữ của Liang Qichao
Liang Qichao (1873 ~ 1929) là một chính trị gia và nhà báo vào cuối triều đại nhà Thanh.
Họ chia thành hai phe, Nhật và Thanh, cùng mời quân đội nước ngoài đến giết lẫn nhau, nhưng Yangban không có khái niệm làm quan và chính là Yangban.
Ở các nước khác, có quan chức là để họ làm việc cho chính phủ, nhưng ở Joseon, lý do có quan chức là để nuôi sống Yangban.
Trong xã hội Joseon, kẻ xấu xa và vô liêm sỉ thì thịnh vượng, trong khi đạo đức và nhân ái sa sút.
Không phải nhà Thanh, Nga và Nhật Bản đã tiêu diệt Joseon.
Chính Joseon đã tự hủy diệt chính nó.
Trong "Recording the Exile of Korea," do Choi Hyung-wook, Kulhan Ali biên tập và dịch, 2014.

Từ các tác phẩm của Rudolf Chabell
Rudolf Chabell (1876-1939) là một nhà báo người Đức. Anh ấy đến Hàn Quốc trong tuần trăng mật. Ông đã xuất bản "Tuần trăng mật của một cặp vợ chồng người Đức ở Hàn Quốc năm 1904".
Cách sống của người Hàn Quốc là muốn càng nhiều tiền càng tốt, nhưng làm việc ít hơn, nói nhiều, hút thuốc nhiều và ngủ mãi.
Điều này đã được thêm vào thời trang và sự tán tỉnh.
Không hiếm người Hàn Quốc say rượu khỏa thân trên đường phố, và cũng không hiếm những vụ giết người liên quan đến phụ nữ.
Tình trạng này có thể là do chế độ nô lệ và áp bức đã kéo dài hàng trăm năm.
Meine Hoohzeitsreise durch Korea wahend des Russich-japanischen Krieges, 1906 (xem).

Từ các bài viết của Sten Berkman
Sten Berkman (1895-1975) là một nhà động vật học người Thụy Điển.
Người Hàn Quốc rất khác với người Nhật Bản.
Người Hàn Quốc thiếu sức mạnh tinh thần, ý chí chiến đấu và khả năng hành động tập thể như người Nhật.
Người Nhật ưu tiên lợi ích công, trong khi ở Hàn Quốc, cá nhân quan trọng hơn cộng đồng.
Người Hàn Quốc tự hào về nền văn hóa lâu đời của họ, nhưng họ không muốn trải qua những rắc rối và thích ngồi và lướt qua thời gian với một ống khói dài.
Ngay cả khi Nhật Bản không thôn tính đất nước này, thì đến một lúc nào đó nước này cũng đã bị Nga hoặc Trung Quốc thôn tính.
(Xem Trong những ngôi làng và hoang dã Hàn Quốc, 1938)

Từ cuốn sách của Henry Appenzeller
Henry Appenzeller (1858-1902) là một nhà truyền giáo người Mỹ.
Những người hoang dã ở Hàn Quốc có một phong tục rất đáng khinh.
Họ sống với vợ trong ba ngày đầu tiên của cuộc hôn nhân, nhưng họ không sống cùng nhau sau đó. Họ sống với vợ lẽ của họ.
Mặt khác, họ buộc những người vợ tội nghiệp của mình phải trong trắng.
Nếu nàng bỏ trốn hoặc bỏ đức, nàng sẽ bị giao cho các quan, người sẽ đánh đòn và giao nàng cho gia nhân của họ.
Những người vợ của Yangban thường thậm chí không được phép ra ngoài.
Xem "Một nhà tiên phong hiện đại ở Hàn Quốc; Câu chuyện cuộc đời của Henry G. Appenzeller," William Elliot Griffis, 1912.
Bài viết này tiếp tục.