2020/8/21
Ritrasmettendo il capitolo che ho inviato l'11 settembre 2019, Alexis Dudden, un agente sudcoreano e incredibilmente pessimo malvivente, domina l'American Historical Society.
Quanto segue è tratto da un articolo di Koji Matsumoto, intitolato "Affrontare le bugie della Corea, perché la Corea rimane" anti-giapponese "." Affronta la verità della storia ed esponi le falsità della Corea! " pubblicato nel numero di settembre della rivista WiLL.
È una lettura obbligata per il popolo del Giappone e del resto del mondo.
Senza leggere questo articolo, non capirete mai la storia dell'Estremo Oriente del dopoguerra.
L'agente coreano e incredibilmente schifoso ipocrita Alexis Dudden controlla l'American Historical Society.
Lo stesso vale per le Nazioni Unite.
È giunto il momento che la comunità internazionale si vergogni di se stessa per la sua ignoranza e incompetenza.
Soprattutto, è il nazismo in nome dell'educazione anti-giapponese che la Corea del Sud, una nazione di malvagità abissale e bugie plausibili, porta avanti da 74 anni dalla fine della seconda guerra mondiale.
La Cina è stata avviata da Jiang Zemin per distrarre il pubblico dall'incidente di piazza Tiananmen. Il nazismo in nome dell'educazione anti-giapponese, che continua ancora oggi.
Il fatto che la comunità internazionale abbia trascurato il nazismo in nome dell'educazione anti-giapponese ha creato il mondo estremamente instabile e pericoloso in cui viviamo oggi.
La crescita impudente della Cina, la follia della Corea del Sud (follia coreana) e l'impudenza di Putin sono tutti i risultati della negligenza della comunità internazionale del nazismo che la Cina e la penisola coreana continuano a perpetrare.
Taiwan è filo-giapponese, la Corea del Sud è anti-giapponese?
The Origins of Korea's Anti-Japanese Principle (Sosha), pubblicato a marzo di quest'anno, è un magnum opus di 650 pagine, pieno di note, citazioni e riferimenti che trasmettono in modo persuasivo lo sfondo e la realtà del sentimento anti-giapponese della Corea.
Potresti iniziare raccontandoci cosa ti ha spinto a scrivere questo libro?
Nota del redattore: il testo in grassetto nel libro è tratto da Le origini del principio anti-giapponese coreano.
Matsumoto.
Sono stato in Corea per circa tre anni quando sono stato trasferito dal Ministero del Commercio Internazionale e dell'Industria (ora METI) all'Ambasciata giapponese in Corea nel 1982, e durante quel periodo ho sempre sentito che qualcosa non andava.
Ad esempio, all'epoca c'erano restrizioni sulla cultura popolare giapponese, che praticamente proibivano l'importazione di film e dischi giapponesi.
Per quanto riguarda la musica, gli obiettivi erano soprattutto le canzoni e l'enka dal forte sapore culturale giapponese.
Quando ho chiesto il motivo di ciò, la risposta è stata che noi coreani avevamo sofferto così tanto durante l'occupazione giapponese che provavamo avversione e repulsione per tutto ciò che era distintamente giapponese.
Riflettendoci, però, mi chiedo se questo non sia un po 'strano.
Se odi così tanto la cultura giapponese, il governo non ha bisogno di regolarla.
Nessuno andrebbe a vedere un film giapponese o ad ascoltare musica.
In realtà, c'è un esempio interessante a Taiwan.
Dopo la sconfitta del Giappone, il governo del Kuomintang di Chiang Kai-shek arrivò a Taiwan, e aveva anche una politica di esclusione della cultura giapponese.
Per un certo periodo, tuttavia, ha consentito l'importazione di film giapponesi.
Così è stato proiettato The Meiji Emperor and the Great Russo-Japanese War di New Toho (pubblicato in Giappone nel 1957), e quando è iniziata la scena con l'Imperatore Meiji, interpretato da Arashi Kanjuro, il pubblico si è alzato in massa, si dice. Questo è diventato un grosso problema e l'importazione di film giapponesi è stata nuovamente vietata (ride).
Penso che il governo coreano avesse probabilmente paura che accadesse qualcosa di simile.
Si dice spesso che Taiwan sia filo-giapponese e che la Corea sia anti-giapponese, anche se entrambi erano sotto il dominio giapponese.
Tuttavia, mi chiedevo se l'atteggiamento nei confronti del Giappone, radicato nelle loro radici, fosse sorprendentemente simile a quello di Taiwan.
Più di 30 anni fa, mi chiedevo se, contrariamente alla percezione popolare, i coreani accettassero l'era del dominio giapponese, della cultura giapponese e del modo di pensare giapponese nel profondo.
Mi resi conto della questione di cosa si trattasse.
Non si tratta solo di cultura in senso stretto.
Quando camminiamo per la città, l'atmosfera è molto simile a quella del Giappone.
È di piccole dimensioni, ma i centri commerciali sotterranei sono molto simili a quelli del Giappone.
Inoltre, gli uffici governativi sono gli stessi del Giappone.
Sono stato assegnato all'ufficio responsabile dell'economia, quindi la mia controparte era il Dipartimento del commercio e dell'industria coreano, l'equivalente del Ministero del commercio internazionale e dell'industria giapponese, e dalla disposizione dell'ufficio alla disposizione delle scrivanie, era quasi identica a quella del Ministero del commercio internazionale e dell'industria (ride).
Quando ci penso, non c'è da meravigliarsi!
Il governo coreano ha rilevato l'era dell'annessione giapponese dall'ufficio del governatore giapponese della Corea. Sebbene i funzionari dell'interno del paese se ne siano andati, circa la metà dei funzionari coreani è rimasta lì.
Quell'organizzazione divenne il governo coreano attraverso l'amministrazione militare degli Stati Uniti.
In altre parole, la struttura e le persone sono state continue sin dai tempi del Governatore Generale della Corea.
La cultura organizzativa, il quadro generale dell'organizzazione e la disposizione divisionale del governo giapponese sono stati ereditati, quindi è naturale che le somiglianze siano lì.
"La società giapponese, separata da un unico mare, è sempre stata come un modello di foglio delle risposte, che i coreani hanno trascritto furiosamente" (Kim Si-bok; 1981).
"La forma generale della politica, della società e della cultura coreana sta procedendo in un modo che emula le pratiche giapponesi" (Choi Il-nam., 1994)
Per essere più precisi, al momento del mio incarico, il Ministero del Commercio e dell'Industria (MITI) e il Ministero del Commercio e dell'Industria in Corea avevano diverse organizzazioni interne con nomi simili.
Ad esempio, c'erano due uffici all'interno del Ministero del Commercio e dell'Industria, il Basic Industries Bureau e il Consumer Industries Bureau.
All'inizio degli anni '80, il MITI ha subito una riforma organizzativa. Anche se le parole "industria di base" e "industria del salario dignitoso" non esistevano in primo luogo, fecero di tutto per creare questi uffici, e subito dopo furono chiamati Bureau of Basic Industries e Bureau of Prodotti e servizi di consumo.
Poco dopo, il Ministero del Commercio e dell'Industria fu riorganizzato e vennero istituiti uffici con nomi simili, come il Basic Industries Bureau e il Consumer Industries Bureau.
Ci sono anche società specializzate ovunque, con funzioni molto simili a quelle del Giappone.
Ogni volta che c'è una nuova domanda amministrativa per qualcosa, la Corea guarda prima a quello che stanno facendo in Giappone e poi crea una società specializzata.
Quando le persone provenivano da queste società in Corea, noi, i funzionari del governo, siamo stati in grado di capire che tipo di istituzione fanno solo ascoltando il nome.
Quando abbiamo saputo che provenivano dalla Small and Medium Enterprise Bank, abbiamo pensato che fossero, in sostanza, la Small and Medium Enterprise Finance Corporation, ed eravamo quasi sicuri che avessero ragione.
"Non hanno documenti giapponesi?"
Non so cosa sia adesso, ma per quanto posso dedurre dalla mia ricerca negli anni '80 e '90, il testo degli articoli della legge era molto simile.
Ad esempio, confrontiamo il diritto sindacale giapponese, modificato nel 1949, con il diritto sindacale coreano, creato quattro anni dopo nel 1953.
Il termine "sindacato" usato in questa legge significa un'organizzazione o una federazione di organizzazioni organizzate dai lavoratori allo scopo principale di mantenere e migliorare le loro condizioni di lavoro e un altro status economico su loro iniziativa. (3) Il termine "lavoratori" come utilizzato nella presente legge indica coloro che vivono con salario, stipendio o altro reddito equivalente, indipendentemente dal loro livello o tipo di occupazione. (Giappone)
(2) Il termine "sindacati" utilizzato nella presente legge significa organizzazioni o federazioni di organizzazioni organizzate dai lavoratori su loro iniziativa per mantenere e migliorare le condizioni di lavoro, promuovere il benessere dei lavoratori e migliorare in altro modo il loro status economico e sociale.
In questa legge, il termine "lavoratore" significa colui che vive di salario, stipendio o altro reddito equivalente, indipendentemente dall'occupazione. (Corea)
La versione coreana è un po 'più lunga, ma sono molto simili.
Inoltre, l'articolo 1 della legge sulle misure temporanee per promuovere l'industria elettronica in Giappone, emanata nel 1957, e la legge sulla promozione dell'industria elettronica in Corea, approvata nel 1969, hanno frasi quasi identiche nell'articolo 1, "Scopo".
Lo scopo di questa legge è di contribuire alla modernizzazione delle apparecchiature e della tecnologia industriale e al solido sviluppo dell'economia nazionale promuovendo l'industria elettronica. (Giappone)
Lo scopo della presente legge è di contribuire alla modernizzazione delle apparecchiature e della tecnologia industriale e allo sviluppo dell'economia nazionale promuovendo l'industria elettronica. (Corea)
Non posso citare tutti gli articoli, ma in breve, gran parte della legge coreana è come una traduzione della legge giapponese.
Questa somiglianza non può accadere per caso.
Un tipo di pratica era il termine "materiali giapponesi" spesso usato in Corea all'epoca.
Quando una politica veniva considerata presso l'ufficio governativo, quando una proposta veniva fuori dal basso, il direttore diceva: "Lo capisco, ma non hai documenti giapponesi? Quindi chiedi.
Ogni volta che viene redatta e promulgata una nuova politica o legge, i superiori chiedono sempre documenti giapponesi.
Finché è seguito, sono a loro agio.
È diventata consuetudine per loro inviare un gruppo di ricerca in Giappone per studiare la situazione quando creano qualcosa di nuovo, ei risultati vengono poi trasformati in nuove politiche e leggi coreane.
Uno dei motivi è che le leggi giapponesi sull'occupazione furono trasposte in Corea dalla fine degli anni '50 all'inizio degli anni '60.
Il termine "trasposizione" è un termine giurisprudenziale che significa, in sostanza, applicare la legge straniera come se fosse la propria.
Naturalmente, alcuni degli avvocati più giovani non sapevano parlare giapponese, quindi sono stati anche tradotti.
Poiché le leggi fondamentali come il codice penale, il codice civile e il codice commerciale sono state riprese dall'era dell'annessione giapponese, la nuova legislazione giapponese del dopoguerra si adatta bene alla società coreana.
Nei libri di testo coreani di storia, è scritto che "le politiche giapponesi hanno causato un enorme ostacolo alla modernizzazione e allo sviluppo della Corea e non sono state di alcuna utilità per il nostro popolo", ma questa è una percezione che è fuori dal contatto con la realtà.
Il presidente Park Chung-hee ha posto fine alla "trasposizione" e l'ha sostituita con le leggi coreane, ma da allora le leggi giapponesi sono state riprese.
Sebbene esistessero alcune disposizioni esclusive della Corea, come il crimine di adulterio, la struttura giuridica dell'era del dominio giapponese è scivolata al suo posto.
Non credo che sia cambiato molto anche oggi.
La struttura delle strade e dei centri commerciali sotterranei può probabilmente essere analizzata da esperti nel campo dell'architettura e dell'ingegneria urbana. Possono spiegare che la struttura delle strade e dei centri commerciali sotterranei incorporano questa parte del Giappone in questo modo.
Perché assomiglia così tanto al Giappone, anche se è un paese anti-giapponese?
Non è solo una questione di "istituzioni lasciate in eredità dal passato" e della reliquia che rimane intatta, ma piuttosto del fatto che la Corea ha cercato avidamente di incorporare il Giappone dopo la guerra.
Quello che dicono con la bocca e quello che stanno facendo sono due cose diverse.
Qualcosa è sbagliato.
Sentivo che c'era qualcosa di più importante che non veniva menzionato.
Questo articolo continua.
2024/8/22 in Okayama
