Tuttavia, la sua visione della storia si mescola all'odio per il Giappone moderno e a un culto infantile degli stranieri. Non a caso è stranamente simile a quella dell'Asahi Shimbun, che critica il 150° anniversario dell'era Meiji.
28 settembre 2019
Perché Shiba ha imitato Honda Katsuichi?
Il suo ritratto delle persone superava anche Ijichi Kosuke.
È il capitolo che ho pubblicato il 29 settembre 2018.
Sono abbonato alla rivista Shukan Shincho ogni settimana per leggere le rubriche a puntate di Takayama Masayuki e Sakurai Yoshiko.
Anche la rubrica di questa settimana dimostra magnificamente la sua vasta conoscenza, l'intuizione, la brillante verifica e l'elevata capacità di cronaca.
Ryotaro Shiba era un reporter senior del Sankei Shimbun e avrebbe dovuto conoscerlo bene.
Non sono orgoglioso di dire che non ho mai letto nessuno dei suoi libri - non ho mai voluto farlo - ma lo conoscevo bene.
Sono stato un abbonato regolare al settimanale Asahi per molto tempo.
Leggevo quasi ogni settimana “Kaido ga Yuku” (Sull'autostrada) di Shiba, la serie di punta della rivista.
Allo stesso tempo, sentivo una sorta di destino perché l'avevo incontrato due volte al bar dell'Hotel Okura di Tokyo.
All'epoca stavo chiacchierando con un amico molto intimo di Dentsu e lui stava tenendo una riunione con persone del settore.
L'ho incontrato due volte, seduto proprio accanto a lui.
Così, nel 2010, poco dopo essere apparso a malincuore su Internet, la biblioteca più vasta della storia dell'umanità, ho scritto un articolo che lo prendeva in giro.
Conoscevo già la brillante critica di Takayama nel numero di questa settimana.
Un amico, appassionato lettore, mi ha preso in giro dicendo che solo tu e Takayama potevate criticare Ryōtarō Shiba.
L'enfasi nel testo, a parte il titolo, è mia.
Siamo nel 150° anno dell'era Meiji.
Quando sono entrato a far parte del Sankei Shimbun, il serial di Shiba Ryotaro “Ryoma ga Yuku” veniva pubblicato nell'edizione serale.
Ricordo che rimasi molto colpito dalla rappresentazione dei personaggi.
Anche “Le nuvole sopra la collina” fu pubblicato nell'edizione serale del Sankei all'epoca della crisi del Trattato di Sicurezza del 1970.
Non vedevo l'ora che arrivasse il giornale della sera.
Anche mio fratello, che aveva sempre detto cose stupide come “L'Asahi è il miglior giornale”, passò al Sankei.
Fu l'effetto di “Nuvole sopra la collina”.
Tuttavia, man mano che la serializzazione procedeva, il ritratto dei personaggi che mi aveva colpito diventava stranamente pesante, e cominciai persino a non leggerlo più.
Ad esempio, l'autore criticò aspramente Nogi Maresuke, che causò molte vittime nella cattura di Port Arthur.
Lo definì un incompetente e altre critiche pesanti.
E si scagliò contro il suo ufficiale di stato maggiore, Ijichi Kosuke, con toni ancora più aspri.
Non conosco nessuno scrittore giapponese in grado di insultare le persone fino a questo punto.
Recentemente, Hosaka Masayasu ha scritto un articolo sprezzante su Tojo Hideki.
Penso che Shiba abbia dato cittadinanza a rappresentazioni volgari che non sono giapponesi, come le critiche coreane al Giappone.
Quando la serializzazione è terminata, mi trovavo al circolo della stampa di Haneda.
Mentre visitavo le compagnie aeree, ho scoperto che uno dei dirigenti della Japan Airlines era il nipote di Abo Kiyokazu, il capo cannoniere della Flotta Combinata.
Era l'uomo che, accanto a Togo Heihachiro, guidò il bombardamento concentrato della Flotta del Baltico.
All'ANA, il nipote di Ijichi Kosuke, che Shiba aveva così aspramente criticato, era a capo del dipartimento di gestione aziendale.
Ho chiesto ai due le loro impressioni sulla rappresentazione del nonno fatta da Shiba, ma le obiezioni non sono mancate.
Volevo chiederlo direttamente a Shiba, ma prima di rendermene conto si era trasferito dal Sankei all'Asahi e aveva iniziato a scrivere diari di viaggio.
In quel periodo, lo stile di scrittura di Shiba cominciò ad assumere uno strano tono da Asahi.
In quel periodo commentò: “Investiamoli e uccidiamoli”.
Prima della fine della guerra, Shiba tornò dalla Manciuria ed era di stanza in una base di carri armati a Sano City, nella prefettura di Tochigi.
Giravano voci di uno sbarco dell'esercito americano.
Lo staff del quartier generale imperiale ordinò di scendere da Sano e di fermarli in riva al mare.
Ma le strade erano piene di gente in fuga.
Alla domanda su cosa avrebbero dovuto fare, il Quartier Generale Imperiale rispose: “Investiteli”.
Era appropriato per un ufficiale del “brutale esercito giapponese” che Asahi aveva creato, ma mi sembrava strano.
L'unità di carri armati era ancora in giro a Sano proprio mentre le forze americane stavano sbarcando e tutti stavano fuggendo da Tokyo.
È possibile che stessero pensando: “Beh, era ora che ce ne andassimo”?
In realtà, nessuno dei compagni dell'unità di carri armati ha sentito le parole dell'ufficiale di stato maggiore.
Perché Shiba ha imitato Honda Katsuichi?
La sua rappresentazione delle persone superava anche quella di Ijichi Kosuke.
Nel suo Diario di viaggio di Shimabara, parla di Matsukura Shigemasa, che opprimeva i cristiani, dicendo: “Non c'è persona più detestabile di lui nella storia del Giappone”.
La sua base era costituita dalle testimonianze di un capitano portoghese e del capo della fabbrica olandese.
Ad esempio, “vestivano i credenti con impermeabili di paglia e davano loro fuoco”.
Ma mi chiedo se abbia verificato i documenti.
Se si esaminasse, si scoprirebbe che corrisponde perfettamente alla descrizione contenuta nella “Relazione concisa sulla distruzione delle Indie” di Las Casas, un best seller dell'Europa dell'epoca.
Questo paese giallo rifiutava sfacciatamente il cristianesimo, definendolo una religione eretica che non conosceva pietà.
Sarebbe più sensato vedere l'autore imitare il ritratto di Las Casas del crudele Giappone, sperando di diffamarlo per ritorsione.
L'Asahi Shimbun venera MacArthur e altri bianchi senza metterli in discussione.
Anche Shiba ne è stato contagiato?
Nel Diario di viaggio europeo, si descrive con gioia che quando il fratello minore di Tokugawa Yoshinobu, Akitake, visitò il Belgio, il re Leopoldo II “si mostrò particolarmente gentile”.
Tuttavia, il re complottò per fare del Giappone una colonia.
Disse anche: “La terra incivile dell'Asia accoglierà sicuramente la civiltà europea”.
Alla fine, il re colonizzò il Congo, tagliò i polsi a metà dei residenti e uccise il 70% della popolazione.
Non una sola parola di critica è stata pronunciata su un tale re.
Shiba sembra essersi completamente adattato alla cultura dell'Asahi Shimbun di essere “severo con i giapponesi, ma di stimare molto gli stranieri, persino i coreani”.
La visione della storia di Shiba è che “dopo aver raggiunto la vetta, il Giappone è diventato arrogante e si è diretto verso la rovina”.
Tuttavia, la sua visione della storia si mescola all'odio per il Giappone moderno e a un'adorazione infantile degli stranieri.
Non è un caso che la sua visione sia stranamente simile a quella dell'Asahi Shimbun, che critica il 150° anniversario dell'era Meiji.
28 settembre 2019
Perché Shiba ha imitato Honda Katsuichi?
Il suo ritratto delle persone superava anche Ijichi Kosuke.
È il capitolo che ho pubblicato il 29 settembre 2018.
Sono abbonato alla rivista Shukan Shincho ogni settimana per leggere le rubriche a puntate di Takayama Masayuki e Sakurai Yoshiko.
Anche la rubrica di questa settimana dimostra magnificamente la sua vasta conoscenza, l'intuizione, la brillante verifica e l'elevata capacità di cronaca.
Ryotaro Shiba era un reporter senior del Sankei Shimbun e avrebbe dovuto conoscerlo bene.
Non sono orgoglioso di dire che non ho mai letto nessuno dei suoi libri - non ho mai voluto farlo - ma lo conoscevo bene.
Sono stato un abbonato regolare al settimanale Asahi per molto tempo.
Leggevo quasi ogni settimana “Kaido ga Yuku” (Sull'autostrada) di Shiba, la serie di punta della rivista.
Allo stesso tempo, sentivo una sorta di destino perché l'avevo incontrato due volte al bar dell'Hotel Okura di Tokyo.
All'epoca stavo chiacchierando con un amico molto intimo di Dentsu e lui stava tenendo una riunione con persone del settore.
L'ho incontrato due volte, seduto proprio accanto a lui.
Così, nel 2010, poco dopo essere apparso a malincuore su Internet, la biblioteca più vasta della storia dell'umanità, ho scritto un articolo che lo prendeva in giro.
Conoscevo già la brillante critica di Takayama nel numero di questa settimana.
Un amico, appassionato lettore, mi ha preso in giro dicendo che solo tu e Takayama potevate criticare Ryōtarō Shiba.
L'enfasi nel testo, a parte il titolo, è mia.
Siamo nel 150° anno dell'era Meiji.
Quando sono entrato a far parte del Sankei Shimbun, il serial di Shiba Ryotaro “Ryoma ga Yuku” veniva pubblicato nell'edizione serale.
Ricordo che rimasi molto colpito dalla rappresentazione dei personaggi.
Anche “Le nuvole sopra la collina” fu pubblicato nell'edizione serale del Sankei all'epoca della crisi del Trattato di Sicurezza del 1970.
Non vedevo l'ora che arrivasse il giornale della sera.
Anche mio fratello, che aveva sempre detto cose stupide come “L'Asahi è il miglior giornale”, passò al Sankei.
Fu l'effetto di “Nuvole sopra la collina”.
Tuttavia, man mano che la serializzazione procedeva, il ritratto dei personaggi che mi aveva colpito diventava stranamente pesante, e cominciai persino a non leggerlo più.
Ad esempio, l'autore criticò aspramente Nogi Maresuke, che causò molte vittime nella cattura di Port Arthur.
Lo definì un incompetente e altre critiche pesanti.
E si scagliò contro il suo ufficiale di stato maggiore, Ijichi Kosuke, con toni ancora più aspri.
Non conosco nessuno scrittore giapponese in grado di insultare le persone fino a questo punto.
Recentemente, Hosaka Masayasu ha scritto un articolo sprezzante su Tojo Hideki.
Penso che Shiba abbia dato cittadinanza a rappresentazioni volgari che non sono giapponesi, come le critiche coreane al Giappone.
Quando la serializzazione è terminata, mi trovavo al circolo della stampa di Haneda.
Mentre visitavo le compagnie aeree, ho scoperto che uno dei dirigenti della Japan Airlines era il nipote di Abo Kiyokazu, il capo cannoniere della Flotta Combinata.
Era l'uomo che, accanto a Togo Heihachiro, guidò il bombardamento concentrato della Flotta del Baltico.
All'ANA, il nipote di Ijichi Kosuke, che Shiba aveva così aspramente criticato, era a capo del dipartimento di gestione aziendale.
Ho chiesto ai due le loro impressioni sulla rappresentazione del nonno fatta da Shiba, ma le obiezioni non sono mancate.
Volevo chiederlo direttamente a Shiba, ma prima di rendermene conto si era trasferito dal Sankei all'Asahi e aveva iniziato a scrivere diari di viaggio.
In quel periodo, lo stile di scrittura di Shiba cominciò ad assumere uno strano tono da Asahi.
In quel periodo commentò: “Investiamoli e uccidiamoli”.
Prima della fine della guerra, Shiba tornò dalla Manciuria ed era di stanza in una base di carri armati a Sano City, nella prefettura di Tochigi.
Giravano voci di uno sbarco dell'esercito americano.
Lo staff del quartier generale imperiale ordinò di scendere da Sano e di fermarli in riva al mare.
Ma le strade erano piene di gente in fuga.
Alla domanda su cosa avrebbero dovuto fare, il Quartier Generale Imperiale rispose: “Investiteli”.
Era appropriato per un ufficiale del “brutale esercito giapponese” che Asahi aveva creato, ma mi sembrava strano.
L'unità di carri armati era ancora in giro a Sano proprio mentre le forze americane stavano sbarcando e tutti stavano fuggendo da Tokyo.
È possibile che stessero pensando: “Beh, era ora che ce ne andassimo”?
In realtà, nessuno dei compagni dell'unità di carri armati ha sentito le parole dell'ufficiale di stato maggiore.
Perché Shiba ha imitato Honda Katsuichi?
La sua rappresentazione delle persone superava anche quella di Ijichi Kosuke.
Nel suo Diario di viaggio di Shimabara, parla di Matsukura Shigemasa, che opprimeva i cristiani, dicendo: “Non c'è persona più detestabile di lui nella storia del Giappone”.
La sua base era costituita dalle testimonianze di un capitano portoghese e del capo della fabbrica olandese.
Ad esempio, “vestivano i credenti con impermeabili di paglia e davano loro fuoco”.
Ma mi chiedo se abbia verificato i documenti.
Se si esaminasse, si scoprirebbe che corrisponde perfettamente alla descrizione contenuta nella “Relazione concisa sulla distruzione delle Indie” di Las Casas, un best seller dell'Europa dell'epoca.
Questo paese giallo rifiutava sfacciatamente il cristianesimo, definendolo una religione eretica che non conosceva pietà.
Sarebbe più sensato vedere l'autore imitare il ritratto di Las Casas del crudele Giappone, sperando di diffamarlo per ritorsione.
L'Asahi Shimbun venera MacArthur e altri bianchi senza metterli in discussione.
Anche Shiba ne è stato contagiato?
Nel Diario di viaggio europeo, si descrive con gioia che quando il fratello minore di Tokugawa Yoshinobu, Akitake, visitò il Belgio, il re Leopoldo II “si mostrò particolarmente gentile”.
Tuttavia, il re complottò per fare del Giappone una colonia.
Disse anche: “La terra incivile dell'Asia accoglierà sicuramente la civiltà europea”.
Alla fine, il re colonizzò il Congo, tagliò i polsi a metà dei residenti e uccise il 70% della popolazione.
Non una sola parola di critica è stata pronunciata su un tale re.
Shiba sembra essersi completamente adattato alla cultura dell'Asahi Shimbun di essere “severo con i giapponesi, ma di stimare molto gli stranieri, persino i coreani”.
La visione della storia di Shiba è che “dopo aver raggiunto la vetta, il Giappone è diventato arrogante e si è diretto verso la rovina”.
Tuttavia, la sua visione della storia si mescola all'odio per il Giappone moderno e a un'adorazione infantile degli stranieri.
Non è un caso che la sua visione sia stranamente simile a quella dell'Asahi Shimbun, che critica il 150° anniversario dell'era Meiji.
2024/10/1 in Umeda
