Hans historiesyn är dock blandad med hat mot det moderna Japan och en barnslig dyrkan av utlänningar. Det är ingen tillfällighet att den är märkligt lik Asahi Shimbun, som kritiserar 150-årsjubileet av Meiji-eran.
28 september 2019
Varför imiterade Shiba Honda Katsuichi?
Hans porträtt av människor överträffade också Ijichi Kosuke.
Det är det kapitel jag publicerade den 29 september 2018.
Jag prenumererar på tidningen Shukan Shincho varje vecka för att läsa Takayama Masayukis och Sakurai Yoshikos krönikor i serieform.
Den här veckans krönika är också ett vackert bevis på hans stora kunskap, insikt, briljanta verifiering och höga rapporteringsförmåga.
Ryotaro Shiba var seniorreporter på Sankei Shimbun och skulle ha varit bekant för honom.
Jag är inte stolt över att säga att jag aldrig har läst någon av hans böcker - jag har aldrig velat göra det - men jag kände honom väl.
Jag har länge varit en regelbunden prenumerant på Asahi Weekly.
Jag läste Shibas ”Kaido ga Yuku” (On the Highway), tidningens flaggskeppsserie, nästan varje vecka.
Samtidigt kände jag ett slags öde eftersom jag hade sprungit på honom två gånger i baren på Hotel Okura Tokyo.
Vid den tiden chattade jag med en mycket nära vän från Dentsu, och han hade ett möte med folk i branschen.
Jag hade sprungit på honom två gånger och satt precis bredvid honom.
Så 2010, kort efter att jag motvilligt hade dykt upp på Internet, det mest omfattande biblioteket i mänsklighetens historia, skrev jag en artikel där jag hånade honom.
Jag var bekant med Takayamas briljanta kritik i veckans nummer.
En vän, som är en flitig läsare, gjorde narr av mig och sa att bara du och Takayama kunde kritisera Ryōtarō Shiba.
Understrykningar i texten utom i rubriken är mina.
Det är det 150:e året av Meiji-eran.
När jag började på Sankei Shimbun publicerades Shiba Ryotaros följetong ”Ryoma ga Yuku” i kvällsupplagan.
Jag minns att jag var mycket imponerad av hur karaktärerna skildrades.
”Clouds Above the Hill” gick också som följetong i Sankeis kvällstidning vid tiden för krisen kring 1970 års säkerhetsavtal.
Jag kunde inte vänta på att kvällstidningen skulle komma.
Min bror, som alltid hade sagt dumma saker som ”Asahi är den bästa tidningen”, bytte också till Sankei.
Det var effekten av ”Molnen ovanför kullen”.
Men allteftersom följetongen fortskred blev skildringen av de karaktärer som hade imponerat på mig märkligt tung, och jag började till och med ogilla att läsa den.
Till exempel kritiserade han Nogi Maresuke hårt, som orsakade många förluster vid intagandet av Port Arthur.
Han kallade honom inkompetent och andra liknande svidande omdömen.
Ännu mer svidande kritik riktade han mot hans stabsofficer Ijichi Kosuke.
Jag känner inte till någon japansk författare som kan förolämpa människor i den här utsträckningen.
Nyligen skrev Hosaka Masayasu en svidande text om Tojo Hideki.
Jag tror att Shiba gav medborgarskap till vulgära skildringar som är ojapanska, som koreansk kritik av Japan.
När serien avslutades var jag på pressklubben i Haneda.
När jag besökte flygbolagen upptäckte jag att en av cheferna på Japan Airlines var barnbarn till Abo Kiyokazu, chefskytten på den kombinerade flottan.
Han var mannen som stod bredvid Togo Heihachiro och ledde det koncentrerade bombardemanget av Östersjöflottan.
På ANA var sonsonen till Ijichi Kosuke, som Shiba hade kritiserat så hårt, chef för avdelningen för företagsledning.
Jag frågade de två om deras intryck av Shibas skildring av deras farfar, men det fanns gott om invändningar.
Jag ville fråga Shiba om det direkt, men innan jag visste ordet av hade han flyttat från Sankei till Asahi och börjat skriva reseskildringar.
Ungefär vid den tiden började Shibas skrivstil få en märklig Asahi-liknande ton.
Vid den tiden kommenterade han: ”Låt oss köra över dem och döda dem.”
Före krigsslutet återvände Shiba från Manchuriet och stationerades på en stridsvagnsbas i Sano City, Tochigi Prefecture.
Det gick rykten om en amerikansk militärlandning.
Staben vid det kejserliga högkvarteret beordrade dem att åka ner från Sano och stoppa dem vid vattenbrynet.
Men vägarna var fyllda av människor som flydde.
På frågan om vad de skulle göra svarade det kejserliga högkvarteret: ”Kör över dem.”
Det var passande för en officer i den ”brutala japanska armén” som Asahi hade skapat, men jag tyckte att det var konstigt.
Stridsvagnsenheten var fortfarande kvar i Sano just när de amerikanska styrkorna landsteg och alla flydde från Tokyo.
Är det möjligt att de tänkte: ”Det är dags att vi ger oss iväg”?
Faktum är att ingen av kamraterna i stridsvagnsenheten hörde vad stabsofficeren sa.
Varför imiterade Shiba Honda Katsuichi?
Hans porträtt av människor överträffade också Ijichi Kosukes.
I sin reseskildring från Shimabara talade han om Matsukura Shigemasa, som förtryckte kristna, och sa: ”Det finns ingen mer avskyvärd person i den japanska historien än han.”
Som grund för detta hade han en portugisisk kaptens och en holländsk fabrikschefs uppteckningar.
Till exempel: ”De klädde de troende i regnrockar av halm och tände eld på dem.”
Men jag undrar om han verifierade uppteckningarna.
Om man skulle undersöka det skulle man upptäcka att det stämmer perfekt överens med beskrivningen i Las Casas ”Kortfattad rapport om förstörelsen av Indien”, en bästsäljare i Europa vid den tiden.
Detta gula land förkastade fräckt kristendomen och kallade den för en kättersk religion som inte kände någon nåd.
Det vore mer logiskt att se författaren imitera Las Casas skildring av det grymma Japan i hopp om att förtala det som vedergällning.
Asahi Shimbun dyrkar MacArthur och andra vita människor utan att ifrågasätta dem.
Blev Shiba också smittad av detta?
I den europeiska reseberättelsen beskrivs det med glädje att när Tokugawa Yoshinobus yngre bror Akitake besökte Belgien ”visade kung Leopold II särskild vänlighet”.
Men kungen planerade sedan att göra Japan till en koloni.
Han sa också: ”Det ociviliserade landet i Asien kommer säkert att välkomna den europeiska civilisationen.”
I slutändan koloniserade kungen Kongo, skar av hälften av invånarnas handleder och dödade 70 procent av befolkningen.
Inte ett enda kritiskt ord sades om en sådan kung.
Shiba verkar helt ha anpassat sig till Asahi Shimbuns kultur som är ”sträng mot japaner, men högaktar utlänningar, till och med koreaner”.
Shibas syn på historien är att ”efter att ha nått toppen blev Japan arrogant och gick mot undergång”.
Hans historiesyn är dock blandad med hat mot det moderna Japan och en barnslig dyrkan av utlänningar.
Det är ingen slump att hans syn är märkligt lik Asahi Shimbun, som kritiserar 150-årsjubileet av Meiji-eran.
28 september 2019
Varför imiterade Shiba Honda Katsuichi?
Hans porträtt av människor överträffade också Ijichi Kosuke.
Det är det kapitel jag publicerade den 29 september 2018.
Jag prenumererar på tidningen Shukan Shincho varje vecka för att läsa Takayama Masayukis och Sakurai Yoshikos krönikor i serieform.
Den här veckans krönika är också ett vackert bevis på hans stora kunskap, insikt, briljanta verifiering och höga rapporteringsförmåga.
Ryotaro Shiba var seniorreporter på Sankei Shimbun och skulle ha varit bekant för honom.
Jag är inte stolt över att säga att jag aldrig har läst någon av hans böcker - jag har aldrig velat göra det - men jag kände honom väl.
Jag har länge varit en regelbunden prenumerant på Asahi Weekly.
Jag läste Shibas ”Kaido ga Yuku” (On the Highway), tidningens flaggskeppsserie, nästan varje vecka.
Samtidigt kände jag ett slags öde eftersom jag hade sprungit på honom två gånger i baren på Hotel Okura Tokyo.
Vid den tiden chattade jag med en mycket nära vän från Dentsu, och han hade ett möte med folk i branschen.
Jag hade sprungit på honom två gånger och satt precis bredvid honom.
Så 2010, kort efter att jag motvilligt hade dykt upp på Internet, det mest omfattande biblioteket i mänsklighetens historia, skrev jag en artikel där jag hånade honom.
Jag var bekant med Takayamas briljanta kritik i veckans nummer.
En vän, som är en flitig läsare, gjorde narr av mig och sa att bara du och Takayama kunde kritisera Ryōtarō Shiba.
Understrykningar i texten utom i rubriken är mina.
Det är det 150:e året av Meiji-eran.
När jag började på Sankei Shimbun publicerades Shiba Ryotaros följetong ”Ryoma ga Yuku” i kvällsupplagan.
Jag minns att jag var mycket imponerad av hur karaktärerna skildrades.
”Clouds Above the Hill” gick också som följetong i Sankeis kvällstidning vid tiden för krisen kring 1970 års säkerhetsavtal.
Jag kunde inte vänta på att kvällstidningen skulle komma.
Min bror, som alltid hade sagt dumma saker som ”Asahi är den bästa tidningen”, bytte också till Sankei.
Det var effekten av ”Molnen ovanför kullen”.
Men allteftersom följetongen fortskred blev skildringen av de karaktärer som hade imponerat på mig märkligt tung, och jag började till och med ogilla att läsa den.
Till exempel kritiserade han Nogi Maresuke hårt, som orsakade många förluster vid intagandet av Port Arthur.
Han kallade honom inkompetent och andra liknande svidande omdömen.
Ännu mer svidande kritik riktade han mot hans stabsofficer Ijichi Kosuke.
Jag känner inte till någon japansk författare som kan förolämpa människor i den här utsträckningen.
Nyligen skrev Hosaka Masayasu en svidande text om Tojo Hideki.
Jag tror att Shiba gav medborgarskap till vulgära skildringar som är ojapanska, som koreansk kritik av Japan.
När serien avslutades var jag på pressklubben i Haneda.
När jag besökte flygbolagen upptäckte jag att en av cheferna på Japan Airlines var barnbarn till Abo Kiyokazu, chefskytten på den kombinerade flottan.
Han var mannen som stod bredvid Togo Heihachiro och ledde det koncentrerade bombardemanget av Östersjöflottan.
På ANA var sonsonen till Ijichi Kosuke, som Shiba hade kritiserat så hårt, chef för avdelningen för företagsledning.
Jag frågade de två om deras intryck av Shibas skildring av deras farfar, men det fanns gott om invändningar.
Jag ville fråga Shiba om det direkt, men innan jag visste ordet av hade han flyttat från Sankei till Asahi och börjat skriva reseskildringar.
Ungefär vid den tiden började Shibas skrivstil få en märklig Asahi-liknande ton.
Vid den tiden kommenterade han: ”Låt oss köra över dem och döda dem.”
Före krigsslutet återvände Shiba från Manchuriet och stationerades på en stridsvagnsbas i Sano City, Tochigi Prefecture.
Det gick rykten om en amerikansk militärlandning.
Staben vid det kejserliga högkvarteret beordrade dem att åka ner från Sano och stoppa dem vid vattenbrynet.
Men vägarna var fyllda av människor som flydde.
På frågan om vad de skulle göra svarade det kejserliga högkvarteret: ”Kör över dem.”
Det var passande för en officer i den ”brutala japanska armén” som Asahi hade skapat, men jag tyckte att det var konstigt.
Stridsvagnsenheten var fortfarande kvar i Sano just när de amerikanska styrkorna landsteg och alla flydde från Tokyo.
Är det möjligt att de tänkte: ”Det är dags att vi ger oss iväg”?
Faktum är att ingen av kamraterna i stridsvagnsenheten hörde vad stabsofficeren sa.
Varför imiterade Shiba Honda Katsuichi?
Hans porträtt av människor överträffade också Ijichi Kosukes.
I sin reseskildring från Shimabara talade han om Matsukura Shigemasa, som förtryckte kristna, och sa: ”Det finns ingen mer avskyvärd person i den japanska historien än han.”
Som grund för detta hade han en portugisisk kaptens och en holländsk fabrikschefs uppteckningar.
Till exempel: ”De klädde de troende i regnrockar av halm och tände eld på dem.”
Men jag undrar om han verifierade uppteckningarna.
Om man skulle undersöka det skulle man upptäcka att det stämmer perfekt överens med beskrivningen i Las Casas ”Kortfattad rapport om förstörelsen av Indien”, en bästsäljare i Europa vid den tiden.
Detta gula land förkastade fräckt kristendomen och kallade den för en kättersk religion som inte kände någon nåd.
Det vore mer logiskt att se författaren imitera Las Casas skildring av det grymma Japan i hopp om att förtala det som vedergällning.
Asahi Shimbun dyrkar MacArthur och andra vita människor utan att ifrågasätta dem.
Blev Shiba också smittad av detta?
I den europeiska reseberättelsen beskrivs det med glädje att när Tokugawa Yoshinobus yngre bror Akitake besökte Belgien ”visade kung Leopold II särskild vänlighet”.
Men kungen planerade sedan att göra Japan till en koloni.
Han sa också: ”Det ociviliserade landet i Asien kommer säkert att välkomna den europeiska civilisationen.”
I slutändan koloniserade kungen Kongo, skar av hälften av invånarnas handleder och dödade 70 procent av befolkningen.
Inte ett enda kritiskt ord sades om en sådan kung.
Shiba verkar helt ha anpassat sig till Asahi Shimbuns kultur som är ”sträng mot japaner, men högaktar utlänningar, till och med koreaner”.
Shibas syn på historien är att ”efter att ha nått toppen blev Japan arrogant och gick mot undergång”.
Hans historiesyn är dock blandad med hat mot det moderna Japan och en barnslig dyrkan av utlänningar.
Det är ingen slump att hans syn är märkligt lik Asahi Shimbun, som kritiserar 150-årsjubileet av Meiji-eran.
2024/10/1 in Umeda
