„Nobunaga war ein großer Mann.“
Niemand hat den Literaturnobelpreis mehr verdient als Masayuki Takayama.
08. Dezember 2022
Der folgende Text stammt aus der Kolumne von Masayuki Takayama im letzten Teil der heutigen Ausgabe von Shukan Shincho.
Dieser Artikel beweist auch, dass er der einzige Journalist in der Nachkriegswelt ist.
Dieser Artikel beweist auch, dass ich im vorigen Kapitel den Nagel auf den Kopf getroffen habe.
Es ist ein Muss, nicht nur für die Japaner, sondern für alle Menschen weltweit.
Nobunaga war ein großer Mann.
Jahwe, der Gott des Judentums, schuf den Himmel, die Erde und alle Dinge, einschließlich der Menschen.
Aber er war ein wenig unvorsichtig und schuf den Gott Baal und viele andere Götter, so dass er dem jüdischen Volk schließlich den Befehl gab, keine anderen Götter anzubeten.
Das Volk gehorchte, aber Jahwe sagte nun: „Sprecht meinen Namen nicht im Übermaß aus“.
Sie wurden aufgefordert, nicht zu sagen: „Gott, hilf mir“, oder Gott um Hilfe zu bitten.
Jahwe hasst auch LGBT-Menschen, und die Stadt Sodom wurde bis auf den Grund niedergebrannt.
In dieser Hinsicht sind die japanischen Götter anders. Sie sind ihrem Volk treu ergeben.
Wenn es ein Unglück gibt, reinigt Gott es und wirft es in den Fluss. Der Flussgott gibt es an den Gott des Meeres weiter, und schließlich begräbt es der Gott des Meeresbodens.
Der Flussgott hatte einen kleinen Auftritt in „Spirited Away“.
Der Ise Jingu-Schrein, der Suwa Taisha-Schrein und der Toyokawa Inari-Schrein, die solche Götter verehren, wurden auf der mittleren tektonischen Linie errichtet, einer großen Verwerfungslinie, die durch den japanischen Archipel verläuft.
Sie sollen Erdbeben und Vulkanausbrüche, die durch die Verwerfungslinie verursacht werden, unterdrücken.
Japanische Gottheiten verabscheuen jedoch Unreinheit, insbesondere den Tod. Vor allem hassen sie den Tod. Deshalb werden Beerdigungen niemals in Schreinen abgehalten.
Die Menschen waren so verärgert, dass sie ihren Dienern, die im Begriff waren zu sterben, Urlaub gaben, und viele von ihnen starben auf der Straße.
In Akutagawas „Rashomon“ wird eine Stadt in Kyoto beschrieben, die von solchen Leichen überfüllt ist.
Ein Mönch in einem Tempel wurde auf die Verwüstung aufmerksam.
Als Buddha ins Nirwana eintrat, forderte er seine Schüler auf, keine Beerdigungen abzuhalten, aber sie beschlossen, nicht auf ihn zu hören und begannen, sich um die Toten zu kümmern.
Die Mönche organisierten die Beerdigungen und verkauften Dharma-Namen, Stupas und Grabsteine.
Das war ein klarer Gewinn für die Mönche.
Als das Geld verdient war und die Zahl der Gläubigen, die ernsthaft an das Nirvana glaubten, zunahm, wurden die Priester anmaßend.
Wilde (bewaffnete) Mönche wüteten in der Hauptstadt, und das Mönchskorps mischte sich in politische Streitigkeiten ein, um die Politik zu beeinflussen.
Zu dieser Zeit beklagte Hōhō Shirakawa, dass „die Strömung des Kamo-Flusses und die kriegerischen Mönche“ nicht nach seinem Willen seien.
Die Priester der Ikkō-shū erlangten schließlich die Kontrolle über Kaga, und Nobunaga ging gegen diejenigen vor, die ihre religiösen Überzeugungen missbrauchten.
Er besiegte den Ishiyama-ji-Tempel, den Haupttempel der Ikkō-shū, und nahm den Enryaku-ji-Tempel der Tendai-Sekte am Berg Hiei ein.
In der Chronik von Nobunaga heißt es, dass er alle Priester, einschließlich Frauen und Kinder, tötete.
Sein Verhalten war derart, dass Lewis Freud es als „Teufelswerk“ verurteilte.
Der Geschichtsschreiber Shiono Nanayo hat jedoch eine andere Einschätzung.
Nach Nobunaga lernten die Priester, ihren Platz zu kennen, und mischten sich nicht mehr in die Politik ein“, sagt sie.
Kirishitan, eine andere ausländische Religion, predigte die Liebe zu Gott und war am Sklavenhandel beteiligt.
Als Hideyoshi dem Jesuiten Coelho predigte, ein wahrer Mensch zu sein, rebellierte Coelho, sprach sich gegen die kirishitanischen Fürsten aus und plante, Hideyoshi zu rächen.
Sowohl Ieyasu als auch Iemitsu missfiel die politische Natur solcher Christen und sie töteten sogar Frauen und Kinder im Shimabara-Aufstand.
Das war der Moment, in dem die japanischen Christen ihren Platz kannten.
In fünf öffentlichen Bekanntmachungen verbot die Meiji-Regierung auch die Bekehrung von Menschen, die einen schlechten Weg gingen, einschließlich Kirishitan.
In der Tat gab es keinen Fortschritt für Christen außerhalb des Meeres, und in den USA setzten sie bis drei Jahre zuvor versklavte Schwarze ein, und als diese verboten wurden, kauften sie im Gegenzug Kulis.
In Japan hingegen war die Religion diszipliniert und verursachte keine Unordnung.
Aber nach dem Krieg kam dann der Idiot MacArthur.
Dieser törichte General, der von der japanischen Armee besiegt wurde und sogar vor dem Feind floh, kannte „die edle Sache“ nicht, die die Quelle der Stärke des japanischen Militärs war.
Er glaubte, es sei der Glaube an die japanischen Götter, und setzte die Verfassung des GHQ durch, in der der Shintoismus zum Bösen erklärt wurde.
Aus diesem Grund wurden die Verehrung des Denkmals für die treuen Seelen und der Besuch von Yasukuni verurteilt, aber im Gegenzug durften der Buddhismus, das Christentum und andere Religionen tun, was sie wollten.
Aum tötete drei Mitglieder der Familie eines Anwalts und ermordete acht Menschen in Nagano, aber selbst polizeiliche Ermittlungen wurden unter Berufung auf die Religionsfreiheit blockiert.
Soka Gakkai mischte sich in die Politik ein, was Nobunaga nicht billigte, und Sun Myung Moon, der von der Asahi Shimbun durch die Lüge über die Trostfrauen unterstützt wurde, zwang die Japaner, Geld zu zahlen, um für ihre Sünden zu büßen, und ermutigte japanische Frauen, Sexsklavinnen für Koreaner zu werden.
Im Zuge der Respektlosigkeit von Sun Myung Moon hat das Parlament zum ersten Mal das Skalpell gegen eine andere Ketzerei als den Shintoismus in die Hand genommen und ist zu der Erkenntnis gelangt, dass diese böse ist - oder besser gesagt, dass sie böse ist.
Ausländische Religionen passen nicht zu den Japanern.
Die japanischen Götter sind die besten.
Niemand hat den Literaturnobelpreis mehr verdient als Masayuki Takayama.
08. Dezember 2022
Der folgende Text stammt aus der Kolumne von Masayuki Takayama im letzten Teil der heutigen Ausgabe von Shukan Shincho.
Dieser Artikel beweist auch, dass er der einzige Journalist in der Nachkriegswelt ist.
Dieser Artikel beweist auch, dass ich im vorigen Kapitel den Nagel auf den Kopf getroffen habe.
Es ist ein Muss, nicht nur für die Japaner, sondern für alle Menschen weltweit.
Nobunaga war ein großer Mann.
Jahwe, der Gott des Judentums, schuf den Himmel, die Erde und alle Dinge, einschließlich der Menschen.
Aber er war ein wenig unvorsichtig und schuf den Gott Baal und viele andere Götter, so dass er dem jüdischen Volk schließlich den Befehl gab, keine anderen Götter anzubeten.
Das Volk gehorchte, aber Jahwe sagte nun: „Sprecht meinen Namen nicht im Übermaß aus“.
Sie wurden aufgefordert, nicht zu sagen: „Gott, hilf mir“, oder Gott um Hilfe zu bitten.
Jahwe hasst auch LGBT-Menschen, und die Stadt Sodom wurde bis auf den Grund niedergebrannt.
In dieser Hinsicht sind die japanischen Götter anders. Sie sind ihrem Volk treu ergeben.
Wenn es ein Unglück gibt, reinigt Gott es und wirft es in den Fluss. Der Flussgott gibt es an den Gott des Meeres weiter, und schließlich begräbt es der Gott des Meeresbodens.
Der Flussgott hatte einen kleinen Auftritt in „Spirited Away“.
Der Ise Jingu-Schrein, der Suwa Taisha-Schrein und der Toyokawa Inari-Schrein, die solche Götter verehren, wurden auf der mittleren tektonischen Linie errichtet, einer großen Verwerfungslinie, die durch den japanischen Archipel verläuft.
Sie sollen Erdbeben und Vulkanausbrüche, die durch die Verwerfungslinie verursacht werden, unterdrücken.
Japanische Gottheiten verabscheuen jedoch Unreinheit, insbesondere den Tod. Vor allem hassen sie den Tod. Deshalb werden Beerdigungen niemals in Schreinen abgehalten.
Die Menschen waren so verärgert, dass sie ihren Dienern, die im Begriff waren zu sterben, Urlaub gaben, und viele von ihnen starben auf der Straße.
In Akutagawas „Rashomon“ wird eine Stadt in Kyoto beschrieben, die von solchen Leichen überfüllt ist.
Ein Mönch in einem Tempel wurde auf die Verwüstung aufmerksam.
Als Buddha ins Nirwana eintrat, forderte er seine Schüler auf, keine Beerdigungen abzuhalten, aber sie beschlossen, nicht auf ihn zu hören und begannen, sich um die Toten zu kümmern.
Die Mönche organisierten die Beerdigungen und verkauften Dharma-Namen, Stupas und Grabsteine.
Das war ein klarer Gewinn für die Mönche.
Als das Geld verdient war und die Zahl der Gläubigen, die ernsthaft an das Nirvana glaubten, zunahm, wurden die Priester anmaßend.
Wilde (bewaffnete) Mönche wüteten in der Hauptstadt, und das Mönchskorps mischte sich in politische Streitigkeiten ein, um die Politik zu beeinflussen.
Zu dieser Zeit beklagte Hōhō Shirakawa, dass „die Strömung des Kamo-Flusses und die kriegerischen Mönche“ nicht nach seinem Willen seien.
Die Priester der Ikkō-shū erlangten schließlich die Kontrolle über Kaga, und Nobunaga ging gegen diejenigen vor, die ihre religiösen Überzeugungen missbrauchten.
Er besiegte den Ishiyama-ji-Tempel, den Haupttempel der Ikkō-shū, und nahm den Enryaku-ji-Tempel der Tendai-Sekte am Berg Hiei ein.
In der Chronik von Nobunaga heißt es, dass er alle Priester, einschließlich Frauen und Kinder, tötete.
Sein Verhalten war derart, dass Lewis Freud es als „Teufelswerk“ verurteilte.
Der Geschichtsschreiber Shiono Nanayo hat jedoch eine andere Einschätzung.
Nach Nobunaga lernten die Priester, ihren Platz zu kennen, und mischten sich nicht mehr in die Politik ein“, sagt sie.
Kirishitan, eine andere ausländische Religion, predigte die Liebe zu Gott und war am Sklavenhandel beteiligt.
Als Hideyoshi dem Jesuiten Coelho predigte, ein wahrer Mensch zu sein, rebellierte Coelho, sprach sich gegen die kirishitanischen Fürsten aus und plante, Hideyoshi zu rächen.
Sowohl Ieyasu als auch Iemitsu missfiel die politische Natur solcher Christen und sie töteten sogar Frauen und Kinder im Shimabara-Aufstand.
Das war der Moment, in dem die japanischen Christen ihren Platz kannten.
In fünf öffentlichen Bekanntmachungen verbot die Meiji-Regierung auch die Bekehrung von Menschen, die einen schlechten Weg gingen, einschließlich Kirishitan.
In der Tat gab es keinen Fortschritt für Christen außerhalb des Meeres, und in den USA setzten sie bis drei Jahre zuvor versklavte Schwarze ein, und als diese verboten wurden, kauften sie im Gegenzug Kulis.
In Japan hingegen war die Religion diszipliniert und verursachte keine Unordnung.
Aber nach dem Krieg kam dann der Idiot MacArthur.
Dieser törichte General, der von der japanischen Armee besiegt wurde und sogar vor dem Feind floh, kannte „die edle Sache“ nicht, die die Quelle der Stärke des japanischen Militärs war.
Er glaubte, es sei der Glaube an die japanischen Götter, und setzte die Verfassung des GHQ durch, in der der Shintoismus zum Bösen erklärt wurde.
Aus diesem Grund wurden die Verehrung des Denkmals für die treuen Seelen und der Besuch von Yasukuni verurteilt, aber im Gegenzug durften der Buddhismus, das Christentum und andere Religionen tun, was sie wollten.
Aum tötete drei Mitglieder der Familie eines Anwalts und ermordete acht Menschen in Nagano, aber selbst polizeiliche Ermittlungen wurden unter Berufung auf die Religionsfreiheit blockiert.
Soka Gakkai mischte sich in die Politik ein, was Nobunaga nicht billigte, und Sun Myung Moon, der von der Asahi Shimbun durch die Lüge über die Trostfrauen unterstützt wurde, zwang die Japaner, Geld zu zahlen, um für ihre Sünden zu büßen, und ermutigte japanische Frauen, Sexsklavinnen für Koreaner zu werden.
Im Zuge der Respektlosigkeit von Sun Myung Moon hat das Parlament zum ersten Mal das Skalpell gegen eine andere Ketzerei als den Shintoismus in die Hand genommen und ist zu der Erkenntnis gelangt, dass diese böse ist - oder besser gesagt, dass sie böse ist.
Ausländische Religionen passen nicht zu den Japanern.
Die japanischen Götter sind die besten.
22024/8/26 in Onomichi
