El siguiente es un extracto de un artículo del profesor Se Teruhisa de la Universidad de Kyushu, que apareció en la revista mensual WiLL el día 26.
Es una lectura obligada no solo para los ciudadanos japoneses, sino para personas de todo el mundo.
Este artículo cubre la mayor parte de lo que necesitaba escribir.
Es uno de los mejores artículos escritos en los últimos años.
Es una lectura obligada para quienes trabajan en política, medios de comunicación, academia o negocios.
El énfasis en negro, excepto el titular, es mío.
¿Cómo puedes decir «Japón es un país divertido» con una cara así?
No se puede vivir una vida cómoda sin una economía próspera, y mucho menos tener sueños.
Se ha omitido el párrafo anterior.
Los «30 años perdidos» que no se reconocen
La comprensión de Sakaiya de los tiempos es bastante extraña.
No entiende los «30 años perdidos».
Japón era un «paraíso» donde la gente podía vivir en paz e igualdad hasta hace unos 30 años, a mediados de la década de 1990.
Permítanme darles algunas cifras.
En 1994, el ingreso familiar promedio era de 6,64 millones de yenes, pero para 2022 había caído significativamente a 5,24 millones de yenes.
Los salarios reales también alcanzaron su punto máximo en 1996 y en 2020 habían caído alrededor de un 16 %. 2019
Por otro lado, los precios al consumidor aumentaron significativamente (si 2020 se establece en 100, 1993 es 96,0 y 2023 es 105,6).
La tasa de carga nacional también aumentó del 35,2 % en 1996 al 45,1 % en 2024.
La proporción de personas que trabajan en empleos no regulares también aumentó significativamente, del 20,3 % de todos los trabajadores en 1994 al 37,1 % en 2023.
La proporción de hombres jóvenes, es decir, hombres en su mejor edad para casarse (de 25 a 34 años), que trabajan en empleos no regulares también aumentó significativamente, del 3,8 % (1989) al 14,6 % (2019).
También hay una diferencia salarial significativa entre los empleados fijos y los no fijos. Según una encuesta realizada por la Agencia Tributaria Nacional en 2023, un trabajador asalariado que ha trabajado durante todo un año gana 5,3 millones de yenes si es un empleado fijo y 2,02 millones de yenes si es un empleado no fijo.
La causa del descenso de la tasa de natalidad no es una pérdida de motivación entre los jóvenes, como sugiere Sakaiya, sino un empeoramiento del entorno laboral.
De hecho, según el Libro Blanco de 2013 sobre Salud, Trabajo y Bienestar, a la edad de 34 años, alrededor del 60 % (59,3 %) de los hombres con empleo fijo están casados, pero entre los hombres con empleo no fijo, la proporción de hombres casados es inferior al 30 % (28,5 %). El número de cafeterías infantiles, que ofrecen comidas gratuitas o a bajo coste a niños que no pueden comer suficientes comidas en casa por razones económicas, etc., también ha aumentado significativamente en los últimos años en varias partes de Japón.
Según una encuesta de la NPO Musubie, hay 10 866 cafeterías infantiles en todo Japón, más que el número de escuelas públicas de secundaria (9265).
El número de niños que no pueden comer adecuadamente en casa está aumentando drásticamente.
¿Por qué se han perdido la seguridad y la igualdad?
El primer ministro Ishiba declaró que «comparte» el argumento de Sakaiya (en su discurso político) y estableció el objetivo de «un Japón divertido», lo cual es extremadamente peligroso.
Esto se debe a que solo las políticas erróneas resultarán de una comprensión incorrecta.
Supongamos que queremos crear un país donde la gente se sienta realmente feliz y realizada.
En ese caso, primero debemos analizar la situación indeseable descrita anteriormente y comprender las causas de esta situación.
El Japón de la posguerra, o el «segundo Japón» que pretendía crear el «Japón próspero» al que se refiere Sakaiya, debe dividirse en dos períodos: hasta mediados de la década de 1990 y después.
Hasta mediados de la década de 1990, el principal objetivo de la política económica de Japón era estabilizar y mejorar la vida de los ciudadanos de a pie, aunque fuera de forma imperfecta.
Durante este periodo, el gobierno intentó supervisar y regular el mercado hasta cierto punto para distribuir los frutos del crecimiento económico lo más ampliamente posible entre personas de todos los ámbitos y clases sociales.
La política también tenía como objetivo crear un estado de bienestar para que el mayor número posible de personas no se quedara atrás en el crecimiento.
En otras palabras, fue una época en la que la economía se basaba en el keynesianismo y la política se basaba en la «política de coordinación».
Este enfoque de la economía y la política no era exclusivo de Japón, sino que también era común a la política de los países occidentales avanzados de la época.
Japón tuvo mucho éxito con este enfoque de la economía y la política. Creó una sociedad próspera e igualitaria conocida como «Japón como número uno», en la que los 100 millones de habitantes son de clase media.
Hasta mediados de la década de 1990, el argumento de Sakaiya de que el Japón de la posguerra era un «paraíso en la tierra» no estaba muy lejos de la realidad.
Sin embargo, por desgracia, las cosas cambiaron después de la segunda mitad de la década de 1990.
Bajo la tendencia global del neoliberalismo (gobierno pequeño), la naturaleza de la política económica de Japón cambió drásticamente.
El neoliberalismo se basa en los pilares de la desregulación, la liberalización del comercio y la austeridad.
Con el fin de la Guerra Fría en la década de 1990, la tendencia hacia la globalización económica basada en el neoliberalismo se convirtió en la corriente principal del mundo.
Japón también promovió la llamada reforma estructural para no quedarse atrás en esta tendencia.
Destruyó la estabilidad de la vida de la gente corriente.
La ruta de la globalización neoliberal es ventajosa para algunos inversores y empresas, pero crea un mundo desfavorable para la gente corriente de cada país.
Si se liberaliza el movimiento internacional de capitales en aras de la globalización, la influencia de los inversores y las empresas globales se hará más fuerte.
Pueden presionar a los gobiernos diciendo cosas como: «Lleve a cabo reformas que faciliten la contratación de trabajadores irregulares e inmigrantes para que pueda reducir los costes laborales. De lo contrario, trasladaremos nuestras bases de producción fuera de este país».
«A menos que lleve a cabo reformas fiscales que reduzcan los tipos impositivos de las empresas, dejaremos de invertir en su país».
Por otro lado, las voces de la gente corriente de cada país tenían menos probabilidades de llegar a la arena política, y sus vidas se volvían más inestables.
De hecho, desde la década de 1990, muchos países de todo el mundo han llevado a cabo repetidamente reformas estructurales para crear entornos que faciliten la obtención de beneficios a los empresarios e inversores globales.
Japón también ha impulsado reformas estructurales desde mediados de la década de 1990.
En concreto, Japón ha reducido su tipo impositivo de sociedades (a la vez que ha aumentado el tipo del impuesto sobre el consumo como contramedida), ha levantado las restricciones a la contratación de personal temporal, ha llevado a cabo reformas en el gobierno corporativo que ponen más énfasis en los accionistas, ha privatizado empresas de infraestructuras como la electricidad, el gas y el agua, ha ampliado la aceptación de trabajadores extranjeros y ha levantado la prohibición de los casinos.
Como resultado, Japón se ha convertido en una sociedad en la que es más fácil para los inversores y las empresas globales ganar dinero.
Aun así, la vida cotidiana de la gente común se ha deteriorado y se ha vuelto inestable.
Las razones para perder los sueños y la motivación
Probablemente sea más exacto considerar que la «sociedad sin sueños, sin motivación y sin codicia» de Sakaiya ha surgido porque la vida de la gente común se ha deteriorado y se ha vuelto inestable.
El argumento de Sakaiya es casi idéntico al de los defensores de la reforma estructural de hace unos 30 años.
«Necesitamos cambiar la sociedad japonesa tradicional, uniforme, de bajo riesgo y bajo rendimiento, y convertirla en una sociedad de alto riesgo y alto rendimiento en la que se recompense a quienes trabajan duro.
Si eso ocurre, incluso con una ligera disparidad, todo el mundo trabajará duro y la sociedad se revitalizará».
Sin embargo, esto fue un gran error.
En su libro de 2004 «Kibō Kakusa Shakai» (Chikuma Shobo), el sociólogo Yamada Masahiro ya había señalado lo siguiente.
Debido a la política de reforma estructural desde la segunda mitad de la década de 1990, la sociedad japonesa se ha ido dividiendo gradualmente, y hay muchos casos en los que las personas trabajan duro, pero no necesariamente son recompensadas por sus esfuerzos.
Como resultado, cada vez más personas han decidido dejar de intentarlo si sus esfuerzos no son recompensados.
En otras palabras, la teoría de Sakaiya de una «sociedad sin 3Y» es completamente incorrecta.
Las personas no pierden el deseo o la motivación porque sus deseos se cumplan y estén cómodos.
Las personas ya no quieren nada y carecen de motivación o energía para la vida porque ya no pueden ver ninguna esperanza o un camino para lograrlo.
La tercera generación de una familia que vende su casa y escribe en estilo chino
Desde la segunda mitad de la década de 1990, sería mejor llamar a Japón «la tercera generación de Japón» en lugar de «Japón por tercera vez».
En el rakugo, el senryū y los dramas históricos, a un personaje a menudo se le llama «wakadanna».
Tiene una buena educación y cierto nivel de formación, pero carece de la capacidad para ganarse la vida y acaba gastando la herencia de sus padres.
En los últimos años, la forma en que se ha gestionado la economía japonesa ha sido algo que tiende a hacer el «joven maestro de tercera generación».
Hay un renga de Ekisu que se burla del joven maestro: «La tercera generación que escribe en caracteres chinos como una casa en venta».
La primera generación inició el negocio con gran esfuerzo, y la segunda lo expandió de manera constante.
Aun así, el joven maestro de tercera generación es adicto a sus pasatiempos y no trabaja duro.
Se las arregla vendiendo la propiedad que construyó la generación anterior.
Con el tiempo, incluso pone a la venta la casa familiar, pero gracias a la riqueza con la que ha crecido, el joven maestro tiene cierta educación.
Por esta razón, escribe el letrero «casa en venta» con una elegante fuente de estilo chino. Este haiku describe esta situación.
Las recientes políticas económicas de Japón son similares a las de este joven maestro.
Intentan mantener la economía vendiendo la infraestructura social y las instalaciones públicas (o los derechos para operarlas) que nuestros predecesores construyeron, como la electricidad, el agua, los servicios postales, los ferrocarriles y los edificios de los aeropuertos, y atrayendo inversiones de capital extranjero, etc., mientras se ven influenciados por las ideas importadas que suenan bien de «liberalización», «desregulación ≈ globalización», «coexistencia multicultural», etc.
La reciente política del gobierno de centrarse en el turismo y el turismo receptivo es también una idea de los jóvenes maestros en el sentido de que también está tratando de ganarse la vida con el legado de nuestros antepasados.
Por ejemplo, el gobierno está promoviendo una política de apertura y de hacer públicas las instalaciones históricas y culturales como la Casa de Invitados del Estado en Kioto y Akasaka, el Palacio Imperial, el Museo San-no-maru Shozokan y los parques nacionales de todo Japón para atraer a los turistas extranjeros.
Es similar a cómo los jóvenes maestros de familias de comerciantes y samuráis arruinados abrían sus casas y fincas al público para ganarse la vida.
Los jóvenes maestros eran bondadosos y tranquilos, por lo que a menudo eran presa de malos amigos similares a la yakuza en los dramas de época.
Los malos amigos se acercaban a ellos de la siguiente manera
«Oye, joven maestro, se te han acabado las cosas que vender, ¿verdad? Bueno, ¿qué te parece esto? Tu propiedad está en una buena ubicación, así que abramos una casa de juego y ganemos dinero juntos».
No está claro si fue abordado de esta manera por operadores estadounidenses o chinos.
Aun así, hoy en día, nuestro país también está intentando abrir casinos en varios lugares bajo el nombre de «complejos turísticos integrados» (IR) (Sakaiya y la Asociación para la Restauración de Japón a la que él apoyaba están especialmente entusiasmados con esto).
Durante 30 años, Japón ha sido un país necio dirigido por «jóvenes maestros de tercera generación».
De hecho, el número de políticos que han heredado sus cargos ha aumentado desde entonces.
Además, los líderes de diversos campos nacieron principalmente después de la guerra.
El resultado de las «reformas» llevadas a cabo por los despreocupados líderes de la tercera generación de Japón, que han olvidado las dificultades de la vida y la dureza de la comunidad internacional, pueden haber sido los «treinta años perdidos».
El resto se omite.
