Slik jeg ser det, er historie og sosiologi i dette landet et arnested for løgn.
29. oktober 2020
Det er et kapittel som ble sendt ut 2019-07-30.
Det er en naturlig konsekvens av at Asahi Shimbun, som har sendt studenter til å studere ved disse koreanske universitetene, er et avishus som med rette kan kalle dem forrædere og pirater.
Det ville være mer korrekt å si at de ikke vet noe om noe som helst når de studerer i Korea.
I mitt kapittel fra juni 2017 skrev jeg: «Jeg ble overrasket over at han var professor ved Ritsumeikan-universitetet, men enda mer overrasket og forferdet over at denne mannens fremste disippel er Hakoda Tetsuya.»
Ingressen er utelatt.
Yoshifumi Wakamiya (som til og med var redaksjonssjef!), Harufumi Kiyota, Takashi Uemura, Tetsuya Hakoda og andre har alle studert internt ved Yonsei University.
Det er ingen overdrivelse å si at Alexis Dudden er det ypperste innen lav kvalitet og ondskap (dumheten og sneversynet i hennes forvrengte ideer er tydelig i uttrykket hennes).
De organiserte den sprudlende «Women's International War Crimes Tribunal on Japan's Military Sexual Slavery» (7.-12. desember 2000).
Det faktum at denne dronningen av anti-japansk propaganda med koreansk opphav i USA er universitetsprofessor, er også virkelig rystende.
Det er på tide at verden får vite at hun er et bevis på universitetsprofessorenes utilgivelighet og dumhet.
Hun studerte ved Yonsei University.
Følgende kommentarer ble lagt til i dag.
* Asahi Shimbuns anti-japanske japanere studerer også ved Yonsei-universitetet.
Avdøde Yoshibumi Wakamiya, redaksjonssjefen som sa at Asahi ville rapportere om Abes begravelse, studerer også ved Yonsei-universitetet.
Det samme gjorde Haruhito Kiyota, som var en av forkjemperne for rapportene om tvangsfengslingen og de militære komfortkvinnene, som til og med Høyesterett beviste var fabrikkerte.
Takashi Uemura skrev også de fabrikkerte artiklene.
Tetsuya Hakoda, som fortsetter å skrive pro-koreanske og anti-japanske artikler, har alle studert ved Yonsei University*.
Derfor innså jeg med en gang at Yonsei-universitetet er hjemstedet for anti-japansk propaganda, en av hjemmebasene for KCIAs ulovlige aktiviteter.
Etterskrift
I lys av de fakta som professor Lee påpekte, er det ikke så farlig, men det er snarere slik at hele det koreanske universitetsmiljøet består av antijapansk propaganda.
Dumheten til Asahi Shimbun og CDP (selv om det er mange idioter som Shigeru Ishiba i Det liberaldemokratiske partiet) som har fortsatt å fremme denne typen land, er den ultimate dumhet.
Følgende er hentet fra månedsmagasinet WiLL, utgitt 26. mars av Tsutomu Nishioka, en av verdens ledende eksperter på den koreanske halvøya.
Tittelen på månedens utgave er «Hvorfor koreanere er løgnere».
Artikkelen er et must å lese, ikke bare for japanere, men også for folk over hele verden.
Innledningen er utelatt.
Koreanske universiteter er fabrikker av løgner.
I Sør-Korea kjemper fornuftige forskere en innbitt kamp i diskursen.
Jeg skriver denne artikkelen i Seoul i Sør-Korea.
Professor Lee Young-Hoon Lee, en av de ledende forskerne som har kritisert anti-japanske aktiviteter i Sør-Korea, har sammen med andre gitt ut en bok med tittelen «Anti-Japan Tribalism», som oppsummerer argumentene deres på en lettfattelig måte.
I boken forklarer Lee hvorfor han bruker det uvante begrepet «antijapansk tribalisme» i stedet for «antijapansk nasjonalisme».
Koreansk nasjonalisme kan sammenlignes med den nasjonalismen som vokste frem i Vesten.
Men i den koreanske nasjonalismen finnes det ingen kategori av frie og uavhengige individer.
Den koreanske nasjonen er i seg selv en gruppe, en autoritet og en status, så det er riktig å kalle den en rase.
I tillegg kommer han med følgende knusende selvkritikk om at den koreanske historien er et arnested for løgn, og at denne utdannelsen har ført til at koreanerne lyver hele tiden.
"Det faktum at folket i dette landet har gjort løgn til en daglig foreteelse, og at politikerne i dette landet bruker løgn som et middel i den politiske striden, er dette landets største ansvar.
Det mest betydningsfulle ansvaret for at folket i dette landet har gjort løgn til en dagligdags foreteelse, og at politikerne i dette landet bruker det som et middel i den politiske striden, ligger hos alle løgnerne i dette landets akademia.
Slik jeg ser det, er historie og sosiologi i dette landet et arnested for løgn.
Universitetene i dette landet er fabrikker for løgn.
Jeg er stolt av å kunne si at det ikke er en stor feil å si det.
Det har eksistert siden 1960-tallet, så det har allerede gått 60 år.
Det er derfor alle borgere og alle politikere på 2000-tallet begynte å lyve ustraffet.
Deretter lister han opp løgnene i koreansk historie og sitt eget fagfelt.
Løgnene i koreansk historie fra gammel til moderne tid er endeløse.
Løgnene florerer, først og fremst i forbindelse med historien om Japans dominans over landet på 1900-tallet.
Jeg skal bare nevne noen få av de mange som jeg har avkreftet i denne boken.
Lærebokens beretning om at visekongens regjering tok 40 % av landets landområder til nasjonal eie gjennom et landmålingsprosjekt, var en falsk roman.
Lærebokens påstand om at risen ble sendt fra kolonitidens Korea til Japan, var et produkt av uvitenhet.
Påstanden om at den japanske imperialismen mobiliserte koreanere som arbeidskraft og gjorde dem til slaver under krigen, var et ondsinnet påfunn.
Løgnens marsj kulminerte i saken om det japanske militærets trøstekvinner.
Forestillingen om at militærpolitiet og politiet bortførte jomfruer fra gatene eller tok kvinner fra vaskerier og slepte dem til trøstestasjoner, var en komplett løgn, og det ble aldri funnet et eneste tilfelle.
Etter å ha kritisert historiefaget så langt, går han grundig i rette med Høyesteretts avgjørelse om krigsskadeerstatning i oktober i fjor, og sier at løgnene har spredt seg til domstolene.
"Det har allerede gått 60 år siden løgnaktige akademikere skrev falsk historie og lærte den bort til den yngre generasjonen.
De vokste opp med den utdannelsen.
En generasjon av utdannede mennesker har endelig blitt høyesterettsdommere, så det er ikke så rart at den dømmende makten i dette landet prøver seg på en løgn.
Høyesterettsdommernes forsømmelighet.
Siden dette er litt langt, men handler om årsakene til det forverrede forholdet mellom Japan og Sør-Korea, vil jeg gjerne introdusere den sentrale delen av professor Lees kritikk av dommen.
"La oss snakke om høyesteretts kjennelse i slutten av oktober 2018 om at Nippon Steel, som overtok selskapet, må betale 100 millioner won hver til fire personer som jobbet i Nippon Steel før frigjøringen (fra det japanske styret).
Saksøkerne anla søksmålet for nesten 20 år siden, og jeg tror det var de som først reiste til Japan for å anlegge saken.
Det eneste jeg beundrer, er deres utholdenhet når det gjelder å vinne til tross for at de har tapt mange ganger.
Hva er substansen i den hevngjerrige ånden?
Uansett, Høyesterett slo fast at Japan mobiliserte koreanerne til Japan i angrepskrigen på det premisset at Japans herredømme over Korea var ulovlig, og gjorde dem til slaver i stedet for å betale dem en anstendig månedslønn.
Høyesteretts dom begynte med å beskrive de «grunnleggende fakta» i saken.
Da jeg leste den delen av dommen, var inntrykket mitt kort og godt: «Dette er en løgn».
Pay forsøker ikke å bestride det juridiske resonnementet i dommen.
Jeg er ikke jurist.
Min avgjørelse fokuserer kun på én ting: «grunnleggende fakta».
Det «grunnleggende faktum» er ikke et faktum; nei, det er høyst sannsynlig en løgn.
Høyesterett undersøkte ikke om saksøkerens krav var gyldig.
Jeg finner ingen slike spor i avgjørelsen.
Jeg vil spørre landets høyttenkende høyesterettsdommere "Er det mulig at saksøkernes påstander er falske?
"Er en rettssak som ikke tester en påstand som kan være falsk, gyldig?
To av de fire saksøkerne ble rekruttert i september 1943 og arbeidet som instruktører ved stålverket i Osaka.
Nippon Steel Company tvang dem til å spare en stor del av månedslønnen og oppbevare bankbøker og segl på inspektørens sovesal, men prefekten ga dem ikke pengene tilbake før til slutt.
Dette er den grunnleggende karakteren av den skaden saksøkerne hevder å ha lidd.
Dette faktum er velkjent for meg som historiker.
Jeg har hørt mange lignende saker fra mange mennesker.
Som dommen antyder, kan de to saksøkerne ha vært mindreårige på det tidspunktet.
Det er godt mulig at oppsynsmannen ikke var ansatt i Nippon Steel, men eieren av pensjonatet eller sovesalen der arbeiderne bodde i grupper, og at han var koreaner.
De var som regel koreanere.
Først da kunne de snakke sammen og få kontroll over situasjonen.
Senere vendte inspektøren tilbake til Wonsan sammen med saksøkerne.
Dette faktum støtter følgende antakelse.
Inspektøren kan ha vært vergen eller vergen til saksøkeren som fulgte ham fra avreisetidspunktet.
Mitt argument er som følger.
Det var ingen påstand om at Nippon Steel ikke betalte saksøkernes lønninger.
Selve dommen, som nevner tvangssparing, fastslår dette poenget.
Hvis Nippon Steel ikke formidlet lønnen til saksøkerne, var det oppsynsmannen som var den skyldige.
Det er altså umulig å vite om overinspektøren gjorde det uten å undersøke overinspektøren.
Det kan hende at inspektøren har overført en månedslønn til saksøkerens foreldre i stedet for til den mindreårige saksøkeren.
Kort sagt er den aktuelle saken en sivil sak mellom saksøkeren og skoleinspektøren.
Dette er mine konklusjoner ut fra min lesning av dommen.
Men har Høyesterett stevnet politimesteren for å undersøke saken?
Politidirektøren burde ha dødd for lenge siden.
I så fall, står saken seg?
La meg gjøre mitt poeng klart.
Jeg benekter ikke saksøkerens påstander, men jeg er ikke i stand til å fastslå om de er sanne.
Det er sannheten.
Det er omfanget av de fakta som er kjent, men likevel holdt sørkoreansk høyesterett Nippon Steel Corporation ansvarlig.
Dommerne i høyesterett er ikke historikere.
De var bare jurister som ikke visste noe om krigstidens realiteter på den tiden.
De burde i så fall ha innkalt relevante eksperter som referansevitner.
Men de var så uvitende om virkeligheten at de ikke engang følte behov for å gjøre det.
De tvilte ikke på saksøkernes påstander, som med stor sannsynlighet var løgn.
Det var fordi også de fra tidlig alder hadde blitt opplært til å lyve.
Professor Lees samvittighet og mot får meg til å tenke på at han med sitt virkelige navn i det offentlige ordskiftet kommer med nøktern og saklig kritikk av den antijapanske dommen.
Professor Lee og hans kolleger skrev Anti-Japan Tribalism i den desperate troen på at landet ville gå til grunne hvis det ikke bekjempet løgnene, og 18 000 eksemplarer av boken ble utsolgt i løpet av ti dager etter at den kom ut, og ytterligere 10 000 eksemplarer ble trykket.
Professor Lee forklarte sin tragiske motivasjon for å skrive «Anti-Japan Tribalism»: "Boken handler om hvordan alle slags løgner skapes og spres.
"Det er på grunn av Anti-Japan Tribalism at alle slags løgner blir skapt og spredt.
Hvis dette får fortsette, vil det være umulig for landet å gjøre fremskritt.
I stedet for å gjøre fremskritt vil staten gå bakover.
Kultur, politikk, akademikere og løgnprosesser vil føre til dette landets undergang. Denne boken er min altomfattende antijapanske tribalisme, et rush mot den enorme kulturelle maktbasen.
Vi vil fortsette å følge med for å se om professor Lee og hans kollegers kamp i denne typen diskurs vil forandre det koreanske samfunnet.
Denne artikkelen fortsetter.
