«Nobunaga fue un gran hombre».
Nadie merece más el Premio Nobel de Literatura que Masayuki Takayama.
08 de diciembre de 2022
Lo que sigue es de la columna de Masayuki Takayama en la última parte de la edición de hoy del Shukan Shincho.
Este artículo también demuestra que es el único periodista del mundo de la posguerra.
Este artículo también demuestra que he dado en el clavo en el capítulo anterior.
Es una lectura obligada no sólo para el pueblo japonés, sino para la gente de todo el mundo.
Nobunaga fue un gran hombre.
Yahvé, el Dios del judaísmo, creó los cielos, la tierra y todas las cosas, incluidos los seres humanos.
Pero fue un poco descuidado y creó al Dios Baal y a muchos otros dioses, por lo que acabó dando la orden al pueblo judío de no adorar a otros dioses.
El pueblo obedeció, pero Yahvé dijo ahora: «No pronunciéis Mi nombre en exceso».
Se les dijo que no dijeran: «Dios, ayúdame», ni pidieran ayuda a Dios.
Yahvé también odia a las personas LGBT, y la ciudad de Sodoma fue quemada hasta los cimientos.
En este sentido, los dioses japoneses son diferentes. Son devotos de su pueblo.
Si hay una calamidad, el dios la purifica y la arroja al río. El dios del río lo pasa al dios del mar y, finalmente, el dios del fondo del agua lo entierra.
El dios del río tuvo una pequeña aparición en «Spirited Away».
El santuario Ise Jingu, el santuario Suwa Taisha y el santuario Toyokawa Inari, que rinden culto a estos dioses, están construidos sobre la Línea Tectónica Media, una importante falla que atraviesa el archipiélago japonés.
Están allí para sofocar terremotos y erupciones volcánicas causadas por la falla.
Sin embargo, a las deidades japonesas no les gusta la impureza, especialmente la muerte. En particular, odian la muerte. Por eso nunca se celebran funerales en los santuarios.
La gente se enfadaba tanto que concedían permisos a sus sirvientes que estaban a punto de morir, y muchos de ellos morían en el camino.
En «Rashomon», de Akutagawa, se describe una ciudad de Kioto rebosante de cadáveres de este tipo.
Un monje de un templo se dio cuenta de la devastación.
Cuando Buda entró en el Nirvana, dijo a sus discípulos que no celebraran funerales, pero éstos decidieron no hacerle caso y empezaron a ocuparse de los muertos.
Los monjes organizaban los funerales y vendían nombres del Dharma, estupas y lápidas.
Era un claro beneficio para el monje.
Cuando se ganó dinero y aumentó el número de creyentes que creían seriamente en el Nirvana, los sacerdotes se volvieron presuntuosos.
Feroces monjes (armados) asolaron la capital, y el cuerpo de monjes intervino en disputas políticas para influir en la política.
Por esta época, Hōhō Shirakawa lamentó que «el caudal del río Kamo y los monjes guerreros» no estuvieran a voluntad de uno.
Los sacerdotes de Ikkō-shū se hicieron finalmente con el control de Kaga, y Nobunaga tomó medidas contra los que abusaban de sus creencias religiosas.
Derrotó al templo Ishiyama-ji, el templo principal de los Ikkō-shū, y tomó el templo Enryaku-ji de la secta Tendai en el monte Hiei.
La Crónica de Nobunaga dice que mató a todos los sacerdotes, incluidos mujeres y niños.
Su comportamiento fue tal que Lewis Freud lo condenó como «obra del diablo».
Sin embargo, la escritora histórica Shiono Nanayo tiene una valoración diferente.
Después de Nobunaga, los sacerdotes aprendieron a conocer su lugar y dejaron de inmiscuirse en política», afirma.
El kirishitan, otra religión extranjera, predicaba el amor a Dios y se dedicaba al comercio de esclavos.
Cuando Hideyoshi predicó al jesuita Coelho que fuera un verdadero ser humano, Coelho se rebeló, habló contra los señores kirishitan y conspiró para vengarse de Hideyoshi.
Tanto a Ieyasu como a Iemitsu les disgustó la naturaleza política de tales cristianos e incluso mataron a mujeres y niños en la Rebelión de Shimabara.
Fue el momento en que los cristianos japoneses conocieron su lugar.
En Cinco Avisos Públicos, el gobierno Meiji también prohibió estrictamente el proselitismo de las malas costumbres, incluido el kirishitan.
De hecho, no hubo progreso para los cristianos fuera del mar, y en EE.UU. utilizaron negros esclavizados hasta tres años antes, y cuando se les prohibió, ellos, a su vez, compraron coolies.
En Japón, en cambio, la religión era disciplinada, y no causaba desorden.
Pero después de la guerra, llegó el idiota de MacArthur.
Este general insensato, que fue derrotado por el ejército japonés e incluso huyó ante el enemigo, no conocía «la noble causa» que era la fuente de la fuerza del ejército japonés.
Pensó que era la fe en los dioses japoneses e impuso la Constitución del Cuartel General, que declaraba malo el sintoísmo.
Por esta razón, se condenó el culto al monumento a las almas leales y la visita a Yasukuni, pero como reacción, se permitió al budismo, al cristianismo y a otras religiones hacer lo que quisieran.
Aum mató a tres miembros de la familia de un abogado y asesinó a ocho personas en Nagano, pero incluso se bloquearon las investigaciones policiales alegando la libertad religiosa.
La Soka Gakkai se inmiscuyó en política que Nobunaga no aprobaba, y Sun Myung Moon, apoyado por el Asahi Shimbun mediante la mentira sobre las mujeres de solaz, obligó a los japoneses a pagar dinero para expiar sus pecados y animó a las mujeres japonesas a convertirse en esclavas sexuales de los coreanos.
A raíz de la irreverencia de Sun Myung Moon, la Dieta ha cogido, por primera vez, un bisturí para una herejía distinta del sintoísmo y se ha dado cuenta de su maldad, o mejor dicho, de su maldad de la calabaza.
Las religiones extranjeras no convienen a los japoneses.
Los dioses japoneses son los mejores.
Nadie merece más el Premio Nobel de Literatura que Masayuki Takayama.
08 de diciembre de 2022
Lo que sigue es de la columna de Masayuki Takayama en la última parte de la edición de hoy del Shukan Shincho.
Este artículo también demuestra que es el único periodista del mundo de la posguerra.
Este artículo también demuestra que he dado en el clavo en el capítulo anterior.
Es una lectura obligada no sólo para el pueblo japonés, sino para la gente de todo el mundo.
Nobunaga fue un gran hombre.
Yahvé, el Dios del judaísmo, creó los cielos, la tierra y todas las cosas, incluidos los seres humanos.
Pero fue un poco descuidado y creó al Dios Baal y a muchos otros dioses, por lo que acabó dando la orden al pueblo judío de no adorar a otros dioses.
El pueblo obedeció, pero Yahvé dijo ahora: «No pronunciéis Mi nombre en exceso».
Se les dijo que no dijeran: «Dios, ayúdame», ni pidieran ayuda a Dios.
Yahvé también odia a las personas LGBT, y la ciudad de Sodoma fue quemada hasta los cimientos.
En este sentido, los dioses japoneses son diferentes. Son devotos de su pueblo.
Si hay una calamidad, el dios la purifica y la arroja al río. El dios del río lo pasa al dios del mar y, finalmente, el dios del fondo del agua lo entierra.
El dios del río tuvo una pequeña aparición en «Spirited Away».
El santuario Ise Jingu, el santuario Suwa Taisha y el santuario Toyokawa Inari, que rinden culto a estos dioses, están construidos sobre la Línea Tectónica Media, una importante falla que atraviesa el archipiélago japonés.
Están allí para sofocar terremotos y erupciones volcánicas causadas por la falla.
Sin embargo, a las deidades japonesas no les gusta la impureza, especialmente la muerte. En particular, odian la muerte. Por eso nunca se celebran funerales en los santuarios.
La gente se enfadaba tanto que concedían permisos a sus sirvientes que estaban a punto de morir, y muchos de ellos morían en el camino.
En «Rashomon», de Akutagawa, se describe una ciudad de Kioto rebosante de cadáveres de este tipo.
Un monje de un templo se dio cuenta de la devastación.
Cuando Buda entró en el Nirvana, dijo a sus discípulos que no celebraran funerales, pero éstos decidieron no hacerle caso y empezaron a ocuparse de los muertos.
Los monjes organizaban los funerales y vendían nombres del Dharma, estupas y lápidas.
Era un claro beneficio para el monje.
Cuando se ganó dinero y aumentó el número de creyentes que creían seriamente en el Nirvana, los sacerdotes se volvieron presuntuosos.
Feroces monjes (armados) asolaron la capital, y el cuerpo de monjes intervino en disputas políticas para influir en la política.
Por esta época, Hōhō Shirakawa lamentó que «el caudal del río Kamo y los monjes guerreros» no estuvieran a voluntad de uno.
Los sacerdotes de Ikkō-shū se hicieron finalmente con el control de Kaga, y Nobunaga tomó medidas contra los que abusaban de sus creencias religiosas.
Derrotó al templo Ishiyama-ji, el templo principal de los Ikkō-shū, y tomó el templo Enryaku-ji de la secta Tendai en el monte Hiei.
La Crónica de Nobunaga dice que mató a todos los sacerdotes, incluidos mujeres y niños.
Su comportamiento fue tal que Lewis Freud lo condenó como «obra del diablo».
Sin embargo, la escritora histórica Shiono Nanayo tiene una valoración diferente.
Después de Nobunaga, los sacerdotes aprendieron a conocer su lugar y dejaron de inmiscuirse en política», afirma.
El kirishitan, otra religión extranjera, predicaba el amor a Dios y se dedicaba al comercio de esclavos.
Cuando Hideyoshi predicó al jesuita Coelho que fuera un verdadero ser humano, Coelho se rebeló, habló contra los señores kirishitan y conspiró para vengarse de Hideyoshi.
Tanto a Ieyasu como a Iemitsu les disgustó la naturaleza política de tales cristianos e incluso mataron a mujeres y niños en la Rebelión de Shimabara.
Fue el momento en que los cristianos japoneses conocieron su lugar.
En Cinco Avisos Públicos, el gobierno Meiji también prohibió estrictamente el proselitismo de las malas costumbres, incluido el kirishitan.
De hecho, no hubo progreso para los cristianos fuera del mar, y en EE.UU. utilizaron negros esclavizados hasta tres años antes, y cuando se les prohibió, ellos, a su vez, compraron coolies.
En Japón, en cambio, la religión era disciplinada, y no causaba desorden.
Pero después de la guerra, llegó el idiota de MacArthur.
Este general insensato, que fue derrotado por el ejército japonés e incluso huyó ante el enemigo, no conocía «la noble causa» que era la fuente de la fuerza del ejército japonés.
Pensó que era la fe en los dioses japoneses e impuso la Constitución del Cuartel General, que declaraba malo el sintoísmo.
Por esta razón, se condenó el culto al monumento a las almas leales y la visita a Yasukuni, pero como reacción, se permitió al budismo, al cristianismo y a otras religiones hacer lo que quisieran.
Aum mató a tres miembros de la familia de un abogado y asesinó a ocho personas en Nagano, pero incluso se bloquearon las investigaciones policiales alegando la libertad religiosa.
La Soka Gakkai se inmiscuyó en política que Nobunaga no aprobaba, y Sun Myung Moon, apoyado por el Asahi Shimbun mediante la mentira sobre las mujeres de solaz, obligó a los japoneses a pagar dinero para expiar sus pecados y animó a las mujeres japonesas a convertirse en esclavas sexuales de los coreanos.
A raíz de la irreverencia de Sun Myung Moon, la Dieta ha cogido, por primera vez, un bisturí para una herejía distinta del sintoísmo y se ha dado cuenta de su maldad, o mejor dicho, de su maldad de la calabaza.
Las religiones extranjeras no convienen a los japoneses.
Los dioses japoneses son los mejores.
22024/8/26 in Onomichi
