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L'Asahi Shimbun adula Kenzaburo Oe e chiude un occhio sui “fatti”.

2024年10月02日 10時31分18秒 | 全般
2023/9/1
Quanto segue è tratto da una rubrica regolare di Masayuki Takayama apparsa sulla rivista mensile Themis, arrivata oggi a casa mia.
Non è esagerato dire che sono abbonato a questa rivista solo per leggere la sua rubrica regolare.
Questo articolo dimostra anche che è l'unico e solo giornalista del dopoguerra.
Questo articolo dimostra anche che è il candidato più adatto per il Premio Nobel per la letteratura o per il Premio Nobel per la pace.
È una lettura obbligata non solo per i giapponesi, ma anche per i cittadini di tutto il mondo.

L'Asahi Shimbun adula Kenzaburo Oe e chiude un occhio sui “fatti”.
mentre elogia irresponsabilmente i suoi falsi libri come “Okinawa Notes” e “The Devil's Gluttony”.
” con frasi verbose che di solito verrebbero respinte.

Wu Zixu, il cui padre e fratello furono uccisi dal re Ping di Chu, fuggì nel vicino paese di Wu e servì Helü di Wu. 
Quando l'epoca cambiò e divenne l'epoca di Fuchai di Wu, egli propose un piano per attaccare l'odiato re Ping di Chu.
Sconfisse Chu, ma il re Ping era già morto.
Cosa avrebbero fatto i giapponesi?
Probabilmente lascerebbero rilassare le spalle e i gomiti, perderebbero l'entusiasmo, si chiederebbero il perché di tanta passione e finirebbero per ridere amaramente. 
Tuttavia, i cinesi sono diversi.
Wu Zixu profanò la tomba del re Ping, trascinò fuori il suo cadavere e lo fustigò.
Dopo aver fustigato il cadavere per 300 volte, si fermò”, dice Sima Qian nei suoi ‘Ricordi storici’.
Significa che era soddisfatto dopo aver fustigato il cadavere per 300 volte. 
È l'origine dell'espressione “frustare un morto”, ma in Giappone, se lo si facesse, si verrebbe guardati dall'alto in basso.
Anche se sono persone cattive, una volta morte diventano Buddha.
C'è un'atmosfera che dice: “Basta così”.
Tuttavia, la rubrica “Nuovi giapponesi scomodi” nel libretto “Kokutai Bunka” che ho ricevuto l'altro giorno dice: “Ci sono persone che non possono essere perdonate per questo”.
Era un mio collega junior quando lavoravo nel reparto affari sociali del Sankei Shimbun.
Sebbene abbia alcune stranezze, la sua scrittura è competente, morbida e piacevole. 
Cito: “Non mi piace fustigare i morti, ma devo dire qualcosa su quest'uomo, Kenzaburo Oe.
“Perché quando Oe morì, “la televisione e i giornali di tutto il Giappone, compreso il Sankei, pubblicarono articoli e biografie in lutto e in lode dei suoi successi. 
Se avessi lasciato le cose come stavano, sarebbe stato come se approvassi i crimini che aveva commesso piuttosto che perdonarli.
Non potevo permetterlo”.
Avevo intenzione di scrivere la stessa cosa, ma ero troppo occupato.
Voglio cogliere l'occasione per dire qualche parola.
Come correttore di bozze, ho visto anche i manoscritti di altre persone.
Guardo la scrittura di Oe con i miei occhi: è prolissa e a volte persino incomprensibile.
Di solito verrebbe rifiutato.
Se dovessi correggerlo, 100 righe diventerebbero 20 righe.
No, no, quella persona laggiù ha vinto il Premio Nobel per la Letteratura con quello.
Ci sono parecchi errori in quel premio. 
Per esempio, il premio Nobel è stato assegnato al fisico britannico Joseph Thomson, che ha proposto il “modello a pompelmo” dell'atomo, in cui i protoni sono inseriti in una struttura simile al pane, e non a Nagaoka Hantaro, che ha proposto il “modello a Saturno” dell'atomo.
Oppure c'è stato il caso in cui il Premio Nobel per la Pace a Sato Eisaku è stato assegnato in fretta e furia, sfruttando la sua dichiarazione dei “tre principi non nucleari” perché gli Stati Uniti non volevano che il Giappone diventasse nucleare.

Il comandante cercò disperatamente di impedire ai residenti di suicidarsi.
La scrittura di Oe non è degna di lode agli occhi di nessuno.
È meglio vederlo come un premio basato sulla sua reputazione politica di ideologo anti-giapponese.
Se non siete d'accordo, leggete Kazuo Ishiguro.
Anche tradotto, è semplice e facile da capire e, come “Non lasciarmi mai andare”, mette in discussione le fondamenta stesse della dignità umana con una sensibilità nuova.
È un mondo di differenza rispetto a quello di Oe. 
Inoltre, c'è quella puzza di democrazia postbellica.
In occasione di un comizio contro la revisione della Costituzione, Oe, dal palco, non si è ripetutamente riferito ad Abe chiamandolo “signor”, cosa che l'ex caporedattore del Sankei Shimbun Masato Inui ha scritto con disgusto.
I letterati danno importanza alle parole.
Anche le parole gentili possono trafiggere il cuore.
Se ci si può esprimere solo con un linguaggio offensivo, non si è diversi da Jiro Yamaguchi.
C'è anche il “Quaderno di Okinawa”, che l'Asahi Shimbun ha elogiato nella sua biografia.
Oe scrisse che il comandante locale di Tokashiki “costrinse gli isolani a suicidarsi in massa per ridurre il peso dell'esercito imperiale e il costo del loro mantenimento”.
La famosa scrittrice Ayako Sono indagò sulla questione con sospetto.
Poi, la signora Ayako Sono giunse alla seguente verità.
Il comandante locale era dalla parte di chi cercava disperatamente di fermare i suicidi.
Tuttavia, dopo la guerra, quando seppe che le pensioni di lutto sarebbero state pagate alle famiglie dei residenti che si erano suicidati se si fosse fatto credere che si erano suicidati per ordine militare, “gettò via il suo onore”. E ha finto di aver dato l'ordine di suicidarsi”.
Sono Ayako deve essersi infuriata per lo stile di scrittura irresponsabile di Oe.
Tuttavia, Oe è una rana in un pozzo.
Non lo corregge nemmeno.
Iwanami non riesce nemmeno a uscire dalla stampa.
Anche se la famiglia del comandante locale si appellò al tribunale, il verdetto fu che Oe non era colpevole.
Oe era di buon umore e disse: “Non mi importa dei fatti. Mi ergerò su una posizione elevata e scriverò che la colpa è dell'esercito e del governo giapponese”, continua Ohno.
“Nessuno si lamenterà perché è un premio Nobel. Lo accetteranno come verità”. Mi chiedo se quest'uomo abbia una coscienza”.
Anche i giornali sono inclusi nella frase “nessuno si è lamentato”.
I giornalisti hanno ignorato anche Ayako Sona.
Ci sono molti intellettuali nel mondo.
Anche loro non hanno seguito Ayako Sona.
Gli scrittori scrivono per giornali e riviste.
Tuttavia, ci sono alcuni strani legami in quel mondo.
Per esempio, Iwanami e Kodansha guadagnano solo se fanno scrivere Oe per loro.
Non pubblicheranno mai alcuna critica a Oe nelle pubblicazioni delle case editrici che vendono Oe.
Anche i giornali che adorano Oe non pubblicheranno mai recensioni di questo tipo.
Esiste uno specifico spazio linguistico chiuso e ben saldo.

La fonte della storia è una bugia raccontata da un membro del Partito Comunista.
Non molto tempo dopo la morte di Oe, morì lo scrittore Seiichi Morimura.
Si era fatto conoscere come scrittore di gialli, ma quando le persone hanno successo vogliono dedicarsi a questioni sociali.
Per questo motivo ha scritto “Unit 731: The Devil's Gluttony”.
La fonte della storia è un certo Shimosato del Partito Comunista.
La fonte originale delle menzogne era il Partito Comunista.
Il Sankei denunciò la storia all'epoca, ma gli altri giornali rimasero in silenzio.
Questa volta, pensavo che l'Asahi avrebbe corretto il suo errore nella biografia di Morimura, ma ha usato “La golosità del diavolo” come titolo.
come se le atrocità dell'Unità 731 fossero vere.
Kantaro Ogura, il modello di Shizumanu Taiyō di Toyoko Yamazaki, era un agente del Partito Comunista Giapponese che ostacolò la ricostruzione dell'industria aeronautica giapponese.
Anche l'industria editoriale ha insabbiato questa storia nello stesso modo.
Le persone commettono errori.
Ho sentito che Morimura ha riflettuto sulle sue azioni.
Tuttavia, Oe e Yamazaki sono criminali intenzionali. 
Anche se è stato soppresso per la comodità di giornali ed editori, voglio riscriverlo onestamente, almeno quando si chiude il coperchio della bara.
Altrimenti, un libro falso come “Okinawa Notes” rimarrà tale e quale.
 


2024/6/12 in Kanazawa

 

 


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