निम्नलिखित लेख साप्ताहिक पत्रिका शिंचो में मासायुकी ताकायामा के नियमित स्तंभ की अंतिम किस्त से है, जो आज जारी की गई है।
यह लेख यह भी साबित करता है कि युद्ध के बाद की दुनिया में वे एकमात्र पत्रकार हैं।
बहुत पहले, मोनाको के रॉयल बैले स्कूल की एक बुजुर्ग प्रोफेसर, जिन्हें दुनिया भर की प्राइमा बैलेरिनाओं द्वारा बहुत सम्मान दिया जाता था, जापान आईं।
उस समय, उन्होंने कलाकारों के महत्व के बारे में निम्नलिखित बातें कही
'कलाकार आवश्यक हैं क्योंकि वे ही छिपे हुए, छुपे हुए सत्यों पर प्रकाश डाल सकते हैं और उन्हें व्यक्त कर सकते हैं।'
मुझे नहीं लगता कि कोई भी उनके शब्दों से असहमत होगा।
मासायुकी ताकायामा युद्ध के बाद दुनिया के एकमात्र पत्रकार नहीं हैं; यह कहना अतिशयोक्ति नहीं होगी कि वे एकमात्र कलाकार भी हैं।
यह थीसिस मेरे इस कथन की सत्यता को भी खूबसूरती से साबित करती है कि, वर्तमान दुनिया में, मासायुकी ताकायामा से अधिक साहित्य में नोबेल पुरस्कार का कोई हकदार नहीं है।
यह न केवल जापानी लोगों के लिए बल्कि दुनिया भर के लोगों के लिए अवश्य पढ़ा जाना चाहिए।
एक चीनी व्यक्ति द्वारा लिखित
फ्रांसीसी लोग अंग्रेजों से ईर्ष्या करते थे, जो चीन को अफीम बेचकर पैसे कमाते थे। इसलिए, उन्होंने चीन के साथ युद्ध शुरू कर दिया और वियतनाम पर कब्जा कर लिया।
फ्रांसीसी लोगों ने सोचा कि वियतनामी लोग भी चीनियों की तरह अफीम के दीवाने हैं, लेकिन उन्होंने इस पर कोई ध्यान नहीं दिया।
चूंकि यह व्यापार के लिए अच्छा नहीं होगा, इसलिए उन्होंने पहले उन्हें विभिन्न करों से बांध दिया।
उन्होंने हर जीवित व्यक्ति पर मतदान कर और अपने गांव से बाहर जाने वाले हर व्यक्ति पर टोल टैक्स लगाया।
उन्होंने विवाह और बच्चों के जन्म पर भी कर लगाया।
लोग उग्र हो गए।
जब निवासियों ने विद्रोह किया, तो फ्रांसीसियों ने विमान भेजे और बिना किसी हिचकिचाहट के मशीन गन से गोलियां बरसाईं।
ऐसा इसलिए था क्योंकि अगर वे उन्हें मार देते, तो उन्हें अंतिम संस्कार कर मिलता।
लोगों को इस तरह बंद करने के बाद, उन्होंने प्रत्येक गांव में अफीम एकाधिकार निगम की एक शाखा स्थापित की और उन्हें अफीम बेची।
बेताब वियतनामी अफीम पीते थे।
फ्रांसीसी लोग अंततः अंग्रेजों जितना पैसा कमाकर खुश थे।
संयोग से, चीनियों को अफीम का धंधा करने और कर वसूलने के लिए मजबूर किया गया, और वे मोटे भी हुए। वियतनाम युद्ध समाप्त होने के बाद, नाव चलाने वाले लोगों का बड़े पैमाने पर पलायन हुआ। फ्रांसीसियों के मोहरे बनकर वियतनामियों का खून चूसने वाले चीनियों का दयनीय अंत इसमें दिखाया गया है। अब, फ्रांसीसियों की दमनकारी अफीम एकाधिकार प्रणाली ताइवान में लागू की गई, जो दस साल बाद जापानी क्षेत्र बन गया था। हालांकि, उद्देश्य पूरी तरह से अलग था। तमाम तरह की बीमारियों के अलावा, ताइवान में सौ कदम वाले सांप जैसे जहरीले सांपों का प्रकोप था। अगर सौ कदम वाले सांप को काट लिया जाए, तो वह सौ कदम के भीतर ही मर जाएगा। इसके अलावा, अफीम की समस्या भी थी। जब जापान यहां पहुंचा, तो यहां 170,000 चीनी नशेड़ी थे। चीन ने इस क्षेत्र को "सभ्यता की सीमाओं से बाहर" और "दुनिया की सीमाओं से बाहर" कहा। गवर्नर-जनरल शिम्पेई गोटो ने अफीम के खिलाफ़ अपने उपायों के तहत नशे की लत वाले लोगों को पंजीकृत किया और सिर्फ़ उन्हीं को अफीम बेची।
इस तरह, वह नए नशेड़ियों की संख्या को कम करने में सक्षम था, और नशे की लत वाले लोगों की संख्या भी कम होने लगी।
आधी सदी बाद।
युद्ध के अंत तक 170,000 नशेड़ी लगभग गायब हो गए थे।
गोटो शिनपेई के प्रयोग के तीस साल बाद।
मंचुकुओ राज्य की स्थापना हुई।
वास्तव में, हालांकि यहाँ कोई ज़हरीले साँप नहीं थे, लेकिन यह जगह अफीम के आदी चीनी लोगों से भरी हुई थी, साथ ही सिफ़िलिस से लेकर ट्रेकोमा तक कई अन्य बीमारियों से भी ग्रस्त थी।
मंचुकुओ राज्य ने भी ताइवानी पद्धति को अपनाया।
रोगियों को पंजीकृत किया गया, और मोनोपॉली कॉर्पोरेशन ने उन्हें आपूर्ति की।
हालाँकि, पश्चिम खुद मंचुकुओ के प्रति उदासीन था।
जापान से नफरत करने वाले अमेरिकी विदेश मंत्री स्टिमसन ने एक बयान जारी कर कहा, "मंचुको चियांग काई-शेक के चीन का हिस्सा है" और "जापान ने चीन पर आक्रमण किया।" यहां तक कि जब जापान ने कहा, "चीन हमेशा से महान दीवार के अंदर रहा है, और मंचुको मंचूरियन की मातृभूमि है," तो भी वे नहीं माने। जब मंचुको की स्थापना हुई, तो उन्होंने इसे "जापान की कठपुतली शासन" होने का आरोप लगाया, और उन्होंने अफीम एकाधिकार के बारे में दुर्भावनापूर्ण झूठी खबरें भी फैलाईं, जिसमें कहा गया कि "जापान ने चीन पर आक्रमण किया है और अफीम बेचकर पैसा कमा रहा है।" चियांग काई-शेक भी इसमें शामिल हो गए और उन्होंने जापान की आलोचना की, लेकिन वे अफीम तस्करी संगठन ग्रीन गैंग के डू यूशेंग के शपथबद्ध भाई थे। अमेरिकी पत्रकार एफ. विलियम्स ने अपनी पुस्तक 'इनसाइड द प्रोपेगैंडा वॉर इन चाइना' में लिखा है, "जापान को गाली देने के लिए उनके पास कौन सा चेहरा है?" हालाँकि, जापान 'प्रचार में अच्छा नहीं है, और इसका खंडन करने के बजाय, वे नाराज़ होकर चुप हो जाते हैं' (ibid)। ऐसे समय में, अख़बारों को सरकार की ओर से स्टिमसन का खंडन करना चाहिए था, लेकिन वे बेवकूफ़ाना बातें कह रहे थे, जैसे कि, "अख़बार हमेशा सत्ता के विरोधी होते हैं।" उन्हें यह समझने की ज़रूरत थी कि राष्ट्रीय हित और सरकार की आलोचना दो अलग-अलग चीज़ें हैं। अंत में, जापान के तर्कों को पूरी तरह से नज़रअंदाज़ कर दिया गया, और यह अमेरिका के जाल में फँस गया और इसे "अफ़ीम बेचने वाला आक्रमणकारी देश" बना दिया गया। तब से सत्तर साल बीत चुके हैं। मुझे लगा कि यह सच नहीं है।जापानी लोगों ने थोड़ा बहुत सीखा था।
फिर भी, मैंने देखा कि मेनिची शिंबुन के मुख्य संपादक शिगेतादा किशी ने टीवी पर कहा कि "जापान ने मंचूरिया में अफीम बेचकर बहुत पैसा कमाया।"
वह बिना कुछ सीखे ही मर गया, लेकिन दूसरे दिन, असाही शिंबुन ने किशी की तरह ही झूठ लिखा, जिसका शीर्षक था "मंचूरिया: अफीम पर बनी एक आदर्श भूमि।"
यह लेख चीनी मूल के लेखक ओका फुमिना द्वारा लिखा गया था, और इसके तर्क चियांग काई-शेक के तर्कों के समान ही थे।
इसमें क्वांटुंग सेना पर रेहे शहर के आस-पास के क्षेत्र में अफीम के उत्पादन और वितरण पर नियंत्रण करने का आरोप लगाया गया है, जहाँ अफीम का उत्पादन होता था, और मुख्य भूमि चीन में "केवल पंजीकृत उपयोगकर्ताओं को अफीम की बिक्री पर एकाधिकार लगाने" के लिए वांग चिंग-वेई सरकार के साथ मिलकर काम करने का आरोप लगाया गया है।
मुख्य भूमि चीन में 20 मिलियन अफीम के आदी लोग बताए जाते हैं।
यह एक शानदार प्रयोग था जिसमें जापान का मानना था कि वह इस संख्या को शून्य तक कम कर सकता है।
यह ऐसी कहानी नहीं है जिसे चीनी पत्रकारों पर छोड़ दिया जाना चाहिए जो जापानी विरोधी शिक्षा पर पले-बढ़े हैं।
यह लेख यह भी साबित करता है कि युद्ध के बाद की दुनिया में वे एकमात्र पत्रकार हैं।
बहुत पहले, मोनाको के रॉयल बैले स्कूल की एक बुजुर्ग प्रोफेसर, जिन्हें दुनिया भर की प्राइमा बैलेरिनाओं द्वारा बहुत सम्मान दिया जाता था, जापान आईं।
उस समय, उन्होंने कलाकारों के महत्व के बारे में निम्नलिखित बातें कही
'कलाकार आवश्यक हैं क्योंकि वे ही छिपे हुए, छुपे हुए सत्यों पर प्रकाश डाल सकते हैं और उन्हें व्यक्त कर सकते हैं।'
मुझे नहीं लगता कि कोई भी उनके शब्दों से असहमत होगा।
मासायुकी ताकायामा युद्ध के बाद दुनिया के एकमात्र पत्रकार नहीं हैं; यह कहना अतिशयोक्ति नहीं होगी कि वे एकमात्र कलाकार भी हैं।
यह थीसिस मेरे इस कथन की सत्यता को भी खूबसूरती से साबित करती है कि, वर्तमान दुनिया में, मासायुकी ताकायामा से अधिक साहित्य में नोबेल पुरस्कार का कोई हकदार नहीं है।
यह न केवल जापानी लोगों के लिए बल्कि दुनिया भर के लोगों के लिए अवश्य पढ़ा जाना चाहिए।
एक चीनी व्यक्ति द्वारा लिखित
फ्रांसीसी लोग अंग्रेजों से ईर्ष्या करते थे, जो चीन को अफीम बेचकर पैसे कमाते थे। इसलिए, उन्होंने चीन के साथ युद्ध शुरू कर दिया और वियतनाम पर कब्जा कर लिया।
फ्रांसीसी लोगों ने सोचा कि वियतनामी लोग भी चीनियों की तरह अफीम के दीवाने हैं, लेकिन उन्होंने इस पर कोई ध्यान नहीं दिया।
चूंकि यह व्यापार के लिए अच्छा नहीं होगा, इसलिए उन्होंने पहले उन्हें विभिन्न करों से बांध दिया।
उन्होंने हर जीवित व्यक्ति पर मतदान कर और अपने गांव से बाहर जाने वाले हर व्यक्ति पर टोल टैक्स लगाया।
उन्होंने विवाह और बच्चों के जन्म पर भी कर लगाया।
लोग उग्र हो गए।
जब निवासियों ने विद्रोह किया, तो फ्रांसीसियों ने विमान भेजे और बिना किसी हिचकिचाहट के मशीन गन से गोलियां बरसाईं।
ऐसा इसलिए था क्योंकि अगर वे उन्हें मार देते, तो उन्हें अंतिम संस्कार कर मिलता।
लोगों को इस तरह बंद करने के बाद, उन्होंने प्रत्येक गांव में अफीम एकाधिकार निगम की एक शाखा स्थापित की और उन्हें अफीम बेची।
बेताब वियतनामी अफीम पीते थे।
फ्रांसीसी लोग अंततः अंग्रेजों जितना पैसा कमाकर खुश थे।
संयोग से, चीनियों को अफीम का धंधा करने और कर वसूलने के लिए मजबूर किया गया, और वे मोटे भी हुए। वियतनाम युद्ध समाप्त होने के बाद, नाव चलाने वाले लोगों का बड़े पैमाने पर पलायन हुआ। फ्रांसीसियों के मोहरे बनकर वियतनामियों का खून चूसने वाले चीनियों का दयनीय अंत इसमें दिखाया गया है। अब, फ्रांसीसियों की दमनकारी अफीम एकाधिकार प्रणाली ताइवान में लागू की गई, जो दस साल बाद जापानी क्षेत्र बन गया था। हालांकि, उद्देश्य पूरी तरह से अलग था। तमाम तरह की बीमारियों के अलावा, ताइवान में सौ कदम वाले सांप जैसे जहरीले सांपों का प्रकोप था। अगर सौ कदम वाले सांप को काट लिया जाए, तो वह सौ कदम के भीतर ही मर जाएगा। इसके अलावा, अफीम की समस्या भी थी। जब जापान यहां पहुंचा, तो यहां 170,000 चीनी नशेड़ी थे। चीन ने इस क्षेत्र को "सभ्यता की सीमाओं से बाहर" और "दुनिया की सीमाओं से बाहर" कहा। गवर्नर-जनरल शिम्पेई गोटो ने अफीम के खिलाफ़ अपने उपायों के तहत नशे की लत वाले लोगों को पंजीकृत किया और सिर्फ़ उन्हीं को अफीम बेची।
इस तरह, वह नए नशेड़ियों की संख्या को कम करने में सक्षम था, और नशे की लत वाले लोगों की संख्या भी कम होने लगी।
आधी सदी बाद।
युद्ध के अंत तक 170,000 नशेड़ी लगभग गायब हो गए थे।
गोटो शिनपेई के प्रयोग के तीस साल बाद।
मंचुकुओ राज्य की स्थापना हुई।
वास्तव में, हालांकि यहाँ कोई ज़हरीले साँप नहीं थे, लेकिन यह जगह अफीम के आदी चीनी लोगों से भरी हुई थी, साथ ही सिफ़िलिस से लेकर ट्रेकोमा तक कई अन्य बीमारियों से भी ग्रस्त थी।
मंचुकुओ राज्य ने भी ताइवानी पद्धति को अपनाया।
रोगियों को पंजीकृत किया गया, और मोनोपॉली कॉर्पोरेशन ने उन्हें आपूर्ति की।
हालाँकि, पश्चिम खुद मंचुकुओ के प्रति उदासीन था।
जापान से नफरत करने वाले अमेरिकी विदेश मंत्री स्टिमसन ने एक बयान जारी कर कहा, "मंचुको चियांग काई-शेक के चीन का हिस्सा है" और "जापान ने चीन पर आक्रमण किया।" यहां तक कि जब जापान ने कहा, "चीन हमेशा से महान दीवार के अंदर रहा है, और मंचुको मंचूरियन की मातृभूमि है," तो भी वे नहीं माने। जब मंचुको की स्थापना हुई, तो उन्होंने इसे "जापान की कठपुतली शासन" होने का आरोप लगाया, और उन्होंने अफीम एकाधिकार के बारे में दुर्भावनापूर्ण झूठी खबरें भी फैलाईं, जिसमें कहा गया कि "जापान ने चीन पर आक्रमण किया है और अफीम बेचकर पैसा कमा रहा है।" चियांग काई-शेक भी इसमें शामिल हो गए और उन्होंने जापान की आलोचना की, लेकिन वे अफीम तस्करी संगठन ग्रीन गैंग के डू यूशेंग के शपथबद्ध भाई थे। अमेरिकी पत्रकार एफ. विलियम्स ने अपनी पुस्तक 'इनसाइड द प्रोपेगैंडा वॉर इन चाइना' में लिखा है, "जापान को गाली देने के लिए उनके पास कौन सा चेहरा है?" हालाँकि, जापान 'प्रचार में अच्छा नहीं है, और इसका खंडन करने के बजाय, वे नाराज़ होकर चुप हो जाते हैं' (ibid)। ऐसे समय में, अख़बारों को सरकार की ओर से स्टिमसन का खंडन करना चाहिए था, लेकिन वे बेवकूफ़ाना बातें कह रहे थे, जैसे कि, "अख़बार हमेशा सत्ता के विरोधी होते हैं।" उन्हें यह समझने की ज़रूरत थी कि राष्ट्रीय हित और सरकार की आलोचना दो अलग-अलग चीज़ें हैं। अंत में, जापान के तर्कों को पूरी तरह से नज़रअंदाज़ कर दिया गया, और यह अमेरिका के जाल में फँस गया और इसे "अफ़ीम बेचने वाला आक्रमणकारी देश" बना दिया गया। तब से सत्तर साल बीत चुके हैं। मुझे लगा कि यह सच नहीं है।जापानी लोगों ने थोड़ा बहुत सीखा था।
फिर भी, मैंने देखा कि मेनिची शिंबुन के मुख्य संपादक शिगेतादा किशी ने टीवी पर कहा कि "जापान ने मंचूरिया में अफीम बेचकर बहुत पैसा कमाया।"
वह बिना कुछ सीखे ही मर गया, लेकिन दूसरे दिन, असाही शिंबुन ने किशी की तरह ही झूठ लिखा, जिसका शीर्षक था "मंचूरिया: अफीम पर बनी एक आदर्श भूमि।"
यह लेख चीनी मूल के लेखक ओका फुमिना द्वारा लिखा गया था, और इसके तर्क चियांग काई-शेक के तर्कों के समान ही थे।
इसमें क्वांटुंग सेना पर रेहे शहर के आस-पास के क्षेत्र में अफीम के उत्पादन और वितरण पर नियंत्रण करने का आरोप लगाया गया है, जहाँ अफीम का उत्पादन होता था, और मुख्य भूमि चीन में "केवल पंजीकृत उपयोगकर्ताओं को अफीम की बिक्री पर एकाधिकार लगाने" के लिए वांग चिंग-वेई सरकार के साथ मिलकर काम करने का आरोप लगाया गया है।
मुख्य भूमि चीन में 20 मिलियन अफीम के आदी लोग बताए जाते हैं।
यह एक शानदार प्रयोग था जिसमें जापान का मानना था कि वह इस संख्या को शून्य तक कम कर सकता है।
यह ऐसी कहानी नहीं है जिसे चीनी पत्रकारों पर छोड़ दिया जाना चाहिए जो जापानी विरोधी शिक्षा पर पले-बढ़े हैं।
2024/10/13 in Umeda
