あ たまをく も の
う えに だ し
┐(´ー｀)┌
雲雲雲雲雲雲雲
http://www.smile-style.jp/list/
不況になるとね
体をはるメスが殖えるのだ
スポーツ新聞で十分間に合っているオスの数はけっこういるものだ
現代の新聞に脈絡を求めてみた
そしたら団塊世代の肌に合うように仕上がっていることがわかった
ローマ教会は知ってますね
義務教育より昔の世界で指導者といえば真っ先にローマ教皇をあげることができます
キリスト教文明圏でこれ以上に権威を持ち実際権勢が有効なものとして並べることができたのは国王ぐらいなものです
その時代にニュースペーパーらしきものを発行するとすれば教会や王権側の専売事業としてしか成立する見込みはないものです
現代の新聞とはいったいなんだと問うならば
教会や王権からは独立している新たな権威勢力だということができます
教会や王権は指導者として存在意義をもっていたのだから
あらたな第三勢力もそれらに並ぶ指導者として一般人に認められなければ存在意義を謳うことはできません
現代は教会や王権側はｃｉｖｉに対して日々刊行物を発行していません
積極的な指導を行っているのは新勢力ということになるわけです
教会と王権がセットになっている時代とそれからの時代に大きく区分することができます
それからの時代というのは教会と王権の権能が分割されていった時代だといえます
教会と王権の権能が分担されるということは権限が分担されるということになります
一般市民の権限が拡大にむかっていく社会になるわけです
教会と王権が完全に解体されるというと極端になりますが実際に権限が縮小されていくわけです
一方が縮小したら一方が拡大するものです
ただ一般市民の数は膨大なためあらたな教会や新たに王権が興ることはありません
現代にあらたな王室をたてようがないのです
一般市民の権限は拡大したものの一般市民には厳然たる個体差があるため優位・劣位のばらつきが発生します
個体差のある一般市民は資本主義社会時代を生きています
資本主義社会で完全な自由競争が実現されると
過去の教会や王権に並ぶ社会的影響力を所望してみることもあるかもしれません
教皇や王室に匹敵する信用力を欲するようになるものです
日本のローマ教会はどこにあるか
ローマ教会社会の影響力に相当するものはどこが代替しているか
それは教育委員会と日刊紙です
県レベルでいうと教会に代わり指導者を自負しているといえるのは教育機関と地方紙ぐらいです
教育機関は未成年の特定年代の管理を独占事業としています
教育機関は一般社会人に対し表立って指導者としての権勢をふるうことはありませんしまたその予定もありません
義務教育期間を経た市民を指導する義務を持たされている機関はありません
義務教育期間を経た一般市民はローマ教会社会にあるような普遍的な指導者をほとんどもっていないのです
簡単に接することができるといえるテレビや日刊紙が指導者的な存在を果たしていないとすればそれは確実なものとなります
メディアは産業としての性格を隠すことはできません
業界慣行に抵触する内容を含んでしまうものについての指導力はどうしても低下してしまいます
教会と王権を縮小するとそれにかわるあらたな権勢が発生するというテーマで進めています
いずれにせよかつての教会や王権が持っていたような指導力や信用力を求めるというほうに向かってゆくことになるからです
資本主義という環境の中でそれを実現していくことになるのです
指導力や信用力は富に直結します
金融業界で用いられている信用という言葉の本質は淡白なものだということができます
信用という意味を広義と狭義に使い分けるとして
金融業界で用いる信用という言葉の本意は特に限定された狭義の意味しか持ち合わせていないすっきりしたものだといえます
人種を問わない信条を問わない、性別、社会的身分、門地といったものを問わないすっきりしたものだといえます
金融業界で言うところの信用とは金融機関に対し経済的損失を与える可能性がとても低いものに限定して使用します
与信を受けようとしている者が持つ趣味・性癖・社会的思想その他俗人的性質についてはまったくの不問なのです
信用力には人それぞれ個人差があります
金融機関が持つ宝刀で最大といえるものは資産凍結です
テロ組織活動に関係していると指定された者は市場での資金移動がいっさい不可能になります
国際犯に指定されるようになる者は指定されていない者の名義をバイパスに用いるようになるわけですがそれはそれです
そういう極端な例は別として金融で言うところの信用には公序良俗を問うといった意味は内包していないわけです
公序良俗という言葉もとても抽象的なものです
公序良俗という言葉に含まれている倫理という側面が特に問われていないわけです
金融機関に損失が及ばないようになんだってやってもらわなければ困るという立場をとります
弁済だけ実現してもらえたらそれに係る経済活動の貴賎についてはいっさい不問ということになるわけです
金融業界が発揮できないものは指導力です
人間を弁済力によって与信の可否を判断するからです
弁済力があれば与信するというようなことをいう指導者を求めている人はそう多くはいないはずです
不動産の路線価のように個人の与信価値図が公開されるような社会は理想的な社会に感じるでしょうか
個人に与えられる信用度を評価してから判断を行うというプロセスを通さなければならない状況では世間一般を指導することはできなくなるわけです
指導の前に評価を行うという絶対命題が存在しているわけです
弁済力があれば教会や王室に求められる神聖さというものは不問であるということを強調しているわけです
弁済力があれば教員や日刊紙がとるべきとされている姿勢はいっさい不問であるということをいっているわけです
お金があれば古い社会からは影響されない
資本主義社会で自由競争を進行させてゆくと過去から継続してきているものを断絶してでも信用力の強化をはからざるえなくなりやすいのです
資本主義社会では誰もが金銭・不動産の貸主という方向に向かいやすいようになっているわけです
教会・王室にかわるようになってきた第三勢力が行う指導というものがバイブルとして機能してくるようになるわけです
資本家の言動、やることなすことが一般化していくわけです
経済勢力に対して影響を与えられる指導者はほとんど存在しなくなっていくわけです
教育機関在籍者が経済勢力に対して有効な指導を与えられる可能性は低いわけです
日刊紙はいち経済勢力としての側面があるため指導を行うことが利益誘導活動の一環へと転じてしまいやすいものです
経済勢力は弱肉強食の世界を体現せざるえない状況に常に直面しています
競争適性の低い層の存在なしにはいち勢力となりえないのです
現在の日刊紙の文脈についてこれてきている若年層はごくわずかです
30年後には30年後の文脈が使用されるようになってきていて然りです
スポーツ新聞で間に合っている人は日刊紙を必要としていません
韓国でパチンコが法律で禁止されました
隣でそんなことをされると日本の立場がありません
日本に遊技場利用者を移し変える受け皿はどこにもありません
韓国の人は賢いから日本で受ける映像作品を制作し提供しますね
別に韓国で受けなくてもいい
日本で受ければ
これは立派なポリシーです
日本人より日本人のことを知っていなければ戦略はたてられません
私の歳の年代は180万人以上います
大学へ進学するような人は60万人しかいません
同じ年代の大部分の3分の2の人にとって進学した人は得体の知れない時間を経ているぐらいにしかみえるものではないと思います
60万人の中でも学業らしきものが成立していたといえる人物はあまりいないような時代だったかもしれません
1995年から2000年にかけて人々のめんどうをみていたのはお笑いとポップミュージックだったのかもしれません
年配のほうを向いて説得している人は若年層に受け入れられるような言葉までは持ち合わせていないものです
若い人を元気付けられる人物に希少価値が生じ続けているものです
あなたの言葉では若者は癒せない
ということは多いものです
3分の2の層が眼中にはいっていなかったりするためです
30ぐらいの年代で自分の人生を中期決算できる人はほとんどいないと考えられます
そんなこと考えられるほど時間を与えられてはいないものだからです
中間報告をまとめたところで進行形で進んでいる生活に対して区切りのつけようがあるものではないのです
18歳や22歳の頃に訪れたような転機の流れからそれようがないものです
同世代が引退する30年後にはどのような文脈が支持されるようになってきているかは重要です
受け入れられない文脈は衰退し自然に消滅してゆくものだからです
同世代の知的好奇心を充たす文脈
知的好奇心というものはランクがあるため
大正時代の人を満足させられるような文脈が支持されるというようなことは起こらないといえます
途上国では自殺するような人はいません
いろいろなことを知ることでこのようにしか行動できないというようになっていくものです
複雑なことを知るようになっている人でないと自殺したいなどとは考えないものです
シンプルに生きている人はそこまで思い悩まないわけです
死んでしまうためにわざわざ複雑なことを知ってきているわけではないのです
知ってきたことを生かしてとことん自分を活かすしかないんです
活きられる場所がそこにしかないと思い込むことはよくないのかもしれません
場所にこだわったら活きるものは活きる活きないものは活きない
そういうことがはっきりしてくるものです
結界の中には進入することができないようになっているものです
進入するには装置を破壊して解かなければ能力を活かすことはできません
いろいろなことを知ってきているもの同士の係争は弁護士を通すほうが合理的である場合が多いものです
客観論をかわせない者同士での言い争いはラチがあかなくなるものです
みなさん 今週もがんばりましょうね
次回はだんなをコーディネイトできないタイプと
妻をエスコートできないタイプについてです
社会活動の参加が円滑にいっているかどうかはぱーとなーのフォローに大きく左右される業界もあるのです
別にパートナーが必要と思ってないていない人は一生男性をセッティングできなくでもＯＫなのです
社会活動に専念できている人は男性であっても女性であっても見えないところに余計なことで時間を取られずにすむようになるような大切な働きをしている人の存在があるものなのです
その次は卒業していく同じ部活だった先輩へ贈るよせがきをたくさん載せたいと思います
30人がみんな同じことを書いたというようなことがなければいいですね
では おやすみなさい
う えに だ し
┐(´ー｀)┌
雲雲雲雲雲雲雲
http://www.smile-style.jp/list/
不況になるとね
体をはるメスが殖えるのだ
スポーツ新聞で十分間に合っているオスの数はけっこういるものだ
現代の新聞に脈絡を求めてみた
そしたら団塊世代の肌に合うように仕上がっていることがわかった
ローマ教会は知ってますね
義務教育より昔の世界で指導者といえば真っ先にローマ教皇をあげることができます
キリスト教文明圏でこれ以上に権威を持ち実際権勢が有効なものとして並べることができたのは国王ぐらいなものです
その時代にニュースペーパーらしきものを発行するとすれば教会や王権側の専売事業としてしか成立する見込みはないものです
現代の新聞とはいったいなんだと問うならば
教会や王権からは独立している新たな権威勢力だということができます
教会や王権は指導者として存在意義をもっていたのだから
あらたな第三勢力もそれらに並ぶ指導者として一般人に認められなければ存在意義を謳うことはできません
現代は教会や王権側はｃｉｖｉに対して日々刊行物を発行していません
積極的な指導を行っているのは新勢力ということになるわけです
教会と王権がセットになっている時代とそれからの時代に大きく区分することができます
それからの時代というのは教会と王権の権能が分割されていった時代だといえます
教会と王権の権能が分担されるということは権限が分担されるということになります
一般市民の権限が拡大にむかっていく社会になるわけです
教会と王権が完全に解体されるというと極端になりますが実際に権限が縮小されていくわけです
一方が縮小したら一方が拡大するものです
ただ一般市民の数は膨大なためあらたな教会や新たに王権が興ることはありません
現代にあらたな王室をたてようがないのです
一般市民の権限は拡大したものの一般市民には厳然たる個体差があるため優位・劣位のばらつきが発生します
個体差のある一般市民は資本主義社会時代を生きています
資本主義社会で完全な自由競争が実現されると
過去の教会や王権に並ぶ社会的影響力を所望してみることもあるかもしれません
教皇や王室に匹敵する信用力を欲するようになるものです
日本のローマ教会はどこにあるか
ローマ教会社会の影響力に相当するものはどこが代替しているか
それは教育委員会と日刊紙です
県レベルでいうと教会に代わり指導者を自負しているといえるのは教育機関と地方紙ぐらいです
教育機関は未成年の特定年代の管理を独占事業としています
教育機関は一般社会人に対し表立って指導者としての権勢をふるうことはありませんしまたその予定もありません
義務教育期間を経た市民を指導する義務を持たされている機関はありません
義務教育期間を経た一般市民はローマ教会社会にあるような普遍的な指導者をほとんどもっていないのです
簡単に接することができるといえるテレビや日刊紙が指導者的な存在を果たしていないとすればそれは確実なものとなります
メディアは産業としての性格を隠すことはできません
業界慣行に抵触する内容を含んでしまうものについての指導力はどうしても低下してしまいます
教会と王権を縮小するとそれにかわるあらたな権勢が発生するというテーマで進めています
いずれにせよかつての教会や王権が持っていたような指導力や信用力を求めるというほうに向かってゆくことになるからです
資本主義という環境の中でそれを実現していくことになるのです
指導力や信用力は富に直結します
金融業界で用いられている信用という言葉の本質は淡白なものだということができます
信用という意味を広義と狭義に使い分けるとして
金融業界で用いる信用という言葉の本意は特に限定された狭義の意味しか持ち合わせていないすっきりしたものだといえます
人種を問わない信条を問わない、性別、社会的身分、門地といったものを問わないすっきりしたものだといえます
金融業界で言うところの信用とは金融機関に対し経済的損失を与える可能性がとても低いものに限定して使用します
与信を受けようとしている者が持つ趣味・性癖・社会的思想その他俗人的性質についてはまったくの不問なのです
信用力には人それぞれ個人差があります
金融機関が持つ宝刀で最大といえるものは資産凍結です
テロ組織活動に関係していると指定された者は市場での資金移動がいっさい不可能になります
国際犯に指定されるようになる者は指定されていない者の名義をバイパスに用いるようになるわけですがそれはそれです
そういう極端な例は別として金融で言うところの信用には公序良俗を問うといった意味は内包していないわけです
公序良俗という言葉もとても抽象的なものです
公序良俗という言葉に含まれている倫理という側面が特に問われていないわけです
金融機関に損失が及ばないようになんだってやってもらわなければ困るという立場をとります
弁済だけ実現してもらえたらそれに係る経済活動の貴賎についてはいっさい不問ということになるわけです
金融業界が発揮できないものは指導力です
人間を弁済力によって与信の可否を判断するからです
弁済力があれば与信するというようなことをいう指導者を求めている人はそう多くはいないはずです
不動産の路線価のように個人の与信価値図が公開されるような社会は理想的な社会に感じるでしょうか
個人に与えられる信用度を評価してから判断を行うというプロセスを通さなければならない状況では世間一般を指導することはできなくなるわけです
指導の前に評価を行うという絶対命題が存在しているわけです
弁済力があれば教会や王室に求められる神聖さというものは不問であるということを強調しているわけです
弁済力があれば教員や日刊紙がとるべきとされている姿勢はいっさい不問であるということをいっているわけです
お金があれば古い社会からは影響されない
資本主義社会で自由競争を進行させてゆくと過去から継続してきているものを断絶してでも信用力の強化をはからざるえなくなりやすいのです
資本主義社会では誰もが金銭・不動産の貸主という方向に向かいやすいようになっているわけです
教会・王室にかわるようになってきた第三勢力が行う指導というものがバイブルとして機能してくるようになるわけです
資本家の言動、やることなすことが一般化していくわけです
経済勢力に対して影響を与えられる指導者はほとんど存在しなくなっていくわけです
教育機関在籍者が経済勢力に対して有効な指導を与えられる可能性は低いわけです
日刊紙はいち経済勢力としての側面があるため指導を行うことが利益誘導活動の一環へと転じてしまいやすいものです
経済勢力は弱肉強食の世界を体現せざるえない状況に常に直面しています
競争適性の低い層の存在なしにはいち勢力となりえないのです
現在の日刊紙の文脈についてこれてきている若年層はごくわずかです
30年後には30年後の文脈が使用されるようになってきていて然りです
スポーツ新聞で間に合っている人は日刊紙を必要としていません
韓国でパチンコが法律で禁止されました
隣でそんなことをされると日本の立場がありません
日本に遊技場利用者を移し変える受け皿はどこにもありません
韓国の人は賢いから日本で受ける映像作品を制作し提供しますね
別に韓国で受けなくてもいい
日本で受ければ
これは立派なポリシーです
日本人より日本人のことを知っていなければ戦略はたてられません
私の歳の年代は180万人以上います
大学へ進学するような人は60万人しかいません
同じ年代の大部分の3分の2の人にとって進学した人は得体の知れない時間を経ているぐらいにしかみえるものではないと思います
60万人の中でも学業らしきものが成立していたといえる人物はあまりいないような時代だったかもしれません
1995年から2000年にかけて人々のめんどうをみていたのはお笑いとポップミュージックだったのかもしれません
年配のほうを向いて説得している人は若年層に受け入れられるような言葉までは持ち合わせていないものです
若い人を元気付けられる人物に希少価値が生じ続けているものです
あなたの言葉では若者は癒せない
ということは多いものです
3分の2の層が眼中にはいっていなかったりするためです
30ぐらいの年代で自分の人生を中期決算できる人はほとんどいないと考えられます
そんなこと考えられるほど時間を与えられてはいないものだからです
中間報告をまとめたところで進行形で進んでいる生活に対して区切りのつけようがあるものではないのです
18歳や22歳の頃に訪れたような転機の流れからそれようがないものです
同世代が引退する30年後にはどのような文脈が支持されるようになってきているかは重要です
受け入れられない文脈は衰退し自然に消滅してゆくものだからです
同世代の知的好奇心を充たす文脈
知的好奇心というものはランクがあるため
大正時代の人を満足させられるような文脈が支持されるというようなことは起こらないといえます
途上国では自殺するような人はいません
いろいろなことを知ることでこのようにしか行動できないというようになっていくものです
複雑なことを知るようになっている人でないと自殺したいなどとは考えないものです
シンプルに生きている人はそこまで思い悩まないわけです
死んでしまうためにわざわざ複雑なことを知ってきているわけではないのです
知ってきたことを生かしてとことん自分を活かすしかないんです
活きられる場所がそこにしかないと思い込むことはよくないのかもしれません
場所にこだわったら活きるものは活きる活きないものは活きない
そういうことがはっきりしてくるものです
結界の中には進入することができないようになっているものです
進入するには装置を破壊して解かなければ能力を活かすことはできません
いろいろなことを知ってきているもの同士の係争は弁護士を通すほうが合理的である場合が多いものです
客観論をかわせない者同士での言い争いはラチがあかなくなるものです
みなさん 今週もがんばりましょうね
次回はだんなをコーディネイトできないタイプと
妻をエスコートできないタイプについてです
社会活動の参加が円滑にいっているかどうかはぱーとなーのフォローに大きく左右される業界もあるのです
別にパートナーが必要と思ってないていない人は一生男性をセッティングできなくでもＯＫなのです
社会活動に専念できている人は男性であっても女性であっても見えないところに余計なことで時間を取られずにすむようになるような大切な働きをしている人の存在があるものなのです
その次は卒業していく同じ部活だった先輩へ贈るよせがきをたくさん載せたいと思います
30人がみんな同じことを書いたというようなことがなければいいですね
では おやすみなさい