惣一さんの家庭は、離婚した先妻との間に息子がいますが、その後、入ってきた後妻との間で対立が絶えません。
惣一さんの父は、惣一さんの息子と全く同じ立場で、継母との確執がありました。
C家のように真ん中の代は離婚再婚が無かったとしても、次の代で同様な流れになってしまうことが多々あります。
継母と子との間の怒りや対立が世代間に受け継がれています。
一個人に性格や感情があるように、家系にも根底に流れる感情があります。寂しさ、怒り、不満、不信、悲観、憂鬱等です。
それに対して自覚はありませんが、潜在意識に組み込まれていて、同様の場面が展開した時に情動となって表面化します。
世代を越え長い期間にわたって蓄積された感情です。
家族みんながそのことに気付き、改善していこうと決断した時から解決していきます。
日本家系調査会
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「先祖を知れば未来が見える」改訂増補版 男澤惠一著
惣一さんの父は、惣一さんの息子と全く同じ立場で、継母との確執がありました。
C家のように真ん中の代は離婚再婚が無かったとしても、次の代で同様な流れになってしまうことが多々あります。
継母と子との間の怒りや対立が世代間に受け継がれています。
一個人に性格や感情があるように、家系にも根底に流れる感情があります。寂しさ、怒り、不満、不信、悲観、憂鬱等です。
それに対して自覚はありませんが、潜在意識に組み込まれていて、同様の場面が展開した時に情動となって表面化します。
世代を越え長い期間にわたって蓄積された感情です。
家族みんながそのことに気付き、改善していこうと決断した時から解決していきます。
日本家系調査会
「先祖を知れば未来が見える」改訂増補版 男澤惠一著
家系譜から愛が見えますか？
愛は無形だから見えませんが、親から子へ、子から孫へ、伝えた愛の歴史が見えます。
愛は無形だから見えませんが、親から子へ、子から孫へ、伝えた愛の歴史が見えます。
人間の人生のほとんどが誰かのために生きています。自分のことしか考えていない（ように見える）幼少期や若いとき以外は、親が子のために一生懸命働き自分の全てを投入します。
自分の親の代も、祖父母の代も、祖祖父母の代も、高祖父母の代も、そのくり返しでした。
人間はそれによって何をしたいのでしょうか？何のためか？
「それは愛のためです。」
面倒なくり返しも、苦労も、厳しさも、悲しみも愛が報われれば全てがすばらしいものになる。愛を発見した時、一瞬にして報われる。
「愛とは不思議なマジックです。」
ペットと飼い主との交流を見ても、愛すれば愛するほど必ず返してくれる。動物の世界も愛が中心だと実感する。
愛は見えません。誰も見た人はいません。もし愛というものに形が有ったら・・・どんなに金や宝石を散りばめても、スカイツリーよりも大きな形にしても、なんとも安っぽいものになってしまう。
「形がないから価値があり、人は永遠に求める。」
日本家系調査会
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「先祖を知れば未来が見える」改訂増補版 男澤惠一著
自分の親の代も、祖父母の代も、祖祖父母の代も、高祖父母の代も、そのくり返しでした。
人間はそれによって何をしたいのでしょうか？何のためか？
「それは愛のためです。」
面倒なくり返しも、苦労も、厳しさも、悲しみも愛が報われれば全てがすばらしいものになる。愛を発見した時、一瞬にして報われる。
「愛とは不思議なマジックです。」
ペットと飼い主との交流を見ても、愛すれば愛するほど必ず返してくれる。動物の世界も愛が中心だと実感する。
愛は見えません。誰も見た人はいません。もし愛というものに形が有ったら・・・どんなに金や宝石を散りばめても、スカイツリーよりも大きな形にしても、なんとも安っぽいものになってしまう。
「形がないから価値があり、人は永遠に求める。」
日本家系調査会
「先祖を知れば未来が見える」改訂増補版 男澤惠一著
「母の献身的な愛。」野口英世の母シカさんの手紙です。福島県猪苗代地方の素朴な方言がなおさら心に染みます。
おまイの。しせ（出世）にわ。みなたまけ（驚ろき）ました。わたくしもよろこんでをりまする。
なかた（中田）のかんのんさまに。さまにねん（毎年）。よこもり（夜篭り）を。いたしました。
べん京なぼでも（勉強いくらしても）。きりかない。
いぼし。ほわ（烏帽子＝近所の地名 には）こまりおりますか。
おまいか。きたならば。もしわけ（申し訳）かてきましよ。
はるになるト。みなほかいド（北海道）に。いてしまいます。わたしも。こころぼそくありまする。
ドか（どうか）はやく。きてくだされ。
かねを。もろた。こトたれにこきかせません。それをきかせるトみなのれて（飲まれて）。しまいます。
はやくきてくたされ。はやくきてくたされはやくきてくたされ。はやくきてくたされ。
いしよ（一生）のたのみて。ありまする。
にし（西）さむいてわ。おかみ（拝み）。ひかしさむいてわおかみ。しております。
きた（北）さむいてはおかみおります。みなみ（南）たむいてわおかんておりまする。
ついたち（一日）にわしおたち（塩絶ち）をしております。
ゐ少さま（栄昌様＝修験道の僧侶の名前）に。ついたちにわおかんてもろておりまする。
なにおわすれても。これわすれません。
さしん（写真）おみるト。いただいておりまする。はやくきてくたされ。いつくるトおせて（教えて）くたされ。
これのへんちちまちて（返事を待って）をりまする。ねてもねむれません
（明治４５年（１９１２年）母シカが英世に宛てた手紙より抜粋）
おまイの。しせ（出世）にわ。みなたまけ（驚ろき）ました。わたくしもよろこんでをりまする。
なかた（中田）のかんのんさまに。さまにねん（毎年）。よこもり（夜篭り）を。いたしました。
べん京なぼでも（勉強いくらしても）。きりかない。
いぼし。ほわ（烏帽子＝近所の地名 には）こまりおりますか。
おまいか。きたならば。もしわけ（申し訳）かてきましよ。
はるになるト。みなほかいド（北海道）に。いてしまいます。わたしも。こころぼそくありまする。
ドか（どうか）はやく。きてくだされ。
かねを。もろた。こトたれにこきかせません。それをきかせるトみなのれて（飲まれて）。しまいます。
はやくきてくたされ。はやくきてくたされはやくきてくたされ。はやくきてくたされ。
いしよ（一生）のたのみて。ありまする。
にし（西）さむいてわ。おかみ（拝み）。ひかしさむいてわおかみ。しております。
きた（北）さむいてはおかみおります。みなみ（南）たむいてわおかんておりまする。
ついたち（一日）にわしおたち（塩絶ち）をしております。
ゐ少さま（栄昌様＝修験道の僧侶の名前）に。ついたちにわおかんてもろておりまする。
なにおわすれても。これわすれません。
さしん（写真）おみるト。いただいておりまする。はやくきてくたされ。いつくるトおせて（教えて）くたされ。
これのへんちちまちて（返事を待って）をりまする。ねてもねむれません
（明治４５年（１９１２年）母シカが英世に宛てた手紙より抜粋）
家族間の相克（反発や恨み）、相生（密着や依存）関係はストレスを生みます。
他人間の問題であれば、顔を合わせなければ済む話ですが、家族間ならばそうはいきません。別居したとしても切るわけにはいきません。我慢するしかないのです。
毎日、歯軋りするような我慢が積み重なると病気になります。（昨日は、あるお客様から、結婚して25年も我慢したという話を聞いてしまいました。似たような境遇の方も少なくないと思います。）
愛情の恨みによるストレス、貧困から来るストレス、親から過度な期待を受けるストレス等々、その内容によってかかる病気も違ってきます。例えば夫が病気がちで、貧困に耐えながら苦労して夫を支えた人もいますが、たいへんではあるが誰かの支えになっているという思いは、かえって力が出るものです。しかし、不倫等で愛を裏切られた等の愛の恨みは深く、耐え難いものだあります。
結果として、その家系独特の体質となり、かかりやすい病気が出てきます。
「呪われた家系」「先祖の因縁を受けた家系」などと言いますが、なにも摩訶不思議な事ではないのです。すべては家族間の「関係性」から出てくるのです。
「関係性の回復。」それは家族間の関係性回復と並んで、先祖との関係性を回復することで、家系の流れを変えてくれます。
日本家系調査会
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「先祖を知れば未来が見える」改訂増補版 男澤惠一著
他人間の問題であれば、顔を合わせなければ済む話ですが、家族間ならばそうはいきません。別居したとしても切るわけにはいきません。我慢するしかないのです。
毎日、歯軋りするような我慢が積み重なると病気になります。（昨日は、あるお客様から、結婚して25年も我慢したという話を聞いてしまいました。似たような境遇の方も少なくないと思います。）
愛情の恨みによるストレス、貧困から来るストレス、親から過度な期待を受けるストレス等々、その内容によってかかる病気も違ってきます。例えば夫が病気がちで、貧困に耐えながら苦労して夫を支えた人もいますが、たいへんではあるが誰かの支えになっているという思いは、かえって力が出るものです。しかし、不倫等で愛を裏切られた等の愛の恨みは深く、耐え難いものだあります。
結果として、その家系独特の体質となり、かかりやすい病気が出てきます。
「呪われた家系」「先祖の因縁を受けた家系」などと言いますが、なにも摩訶不思議な事ではないのです。すべては家族間の「関係性」から出てくるのです。
「関係性の回復。」それは家族間の関係性回復と並んで、先祖との関係性を回復することで、家系の流れを変えてくれます。
日本家系調査会
「先祖を知れば未来が見える」改訂増補版 男澤惠一著
