#聖書の言葉 #単独者の恵み #息と言葉
#不思議なマギー #私がいけないの #全人類に対する非難 性的に虐待されてきた娘たち，「人生は危険がいっぱい」JKビジネス，援助交際 発達トラウマ障害（DTD）......
「発達トラウマ障害 Enpedia」
をご参照ください。
生きているのに
死んでいるあなたへ
今朝も，ヘンリー・ナウエンさんの言葉から。
単独者の恵み
は聖書の神様のいのちを生きる
のに欠かせません
…
人は単独者の恵み
に呼ばれています
#無関心社会 #労働時間が長すぎてパートタイム政治参加ができないから
#私 #光から生まれるもの #井上ウィマラさん 現世考： 待機児童０政策，意義あり！！ 自分の物語を語り始めて エルサレムのアイヒマン 今日、Amaz......
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ヴァン・デ・コーク教授の The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma 『大切にされなかったら、意識できなくても、身体はその傷を覚えてますよ ： 脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』 は，翻訳が終わりましたが，印象的な言葉を適宜拾ってみようと思います。
p.117の，ブランクから。
今朝は，p.118の，第２パラグラフから。
自分が体験した両親と生きる
子ども等は誰でも，お母さんにピッタリとくっついて一心同体に成る生物的な本能があります。なのに，子どもには選択肢が１つもないんです。その子等の両親や育ての親が，心から優しくしてくれて，大事にしてくれるのか？ それとも，よそよそしくて，鈍感で，相手をしてくれず，粗末にするのか？ によって，その子等は，少なくともいくつかのニーズを手に入れようとして，コッソリと打つやり方を育てることになります。
私どもがこのコッソリ打つやり方になりかねない振舞い形を評価し，身に着けて来たのは，２人のアメリカ人科学者，メアリー・アインズワースと、メアリー・メインの業績のおかげです。また，２人の仲間は，何千時間もかけて，お母さんと赤ちゃんの観察を，何年にもわたって，行ったんです。こういった地道な研究に基づいて，エインズワースが作り出したのが，「見慣れたお母さんが居ない場面（ストレンジ・シチュエーション）」と呼ばれる研究法です。それは、赤ちゃんが一時お母さんから離れたときに，赤ちゃんがどのように反応するのかを観る方法です。かつてボールビーが観察したように，安心してお母さんにくっついて一心同体に成った赤ちゃんは，あ母さんが見えないと強い不安に陥りますが，お母さんが戻れば，歓びますし，束の間安心を取り戻すと，落ち着いて遊びに戻ります。
しかし，安心してくっ付けないせいで，一心同体に成り損ねた赤ちゃんは，その赤ちゃんが描く絵はもっと複雑です。お母さんが振り返ってくれず，見て見ぬふりをする子どもは，不安に処するのに２つの方法を用います。研究者たちが気が付いたのは，いつもイライラしていて，お母さんに対して不満タラタラの子もいれば，おとなしくて，引っ込み思案の子もいる，ということです。どちらの集団も，お母さんと触れ合っても，気持ちを落ち着けることができませんから，安心してお母さんにくっ付いて一心同体に成れた子ども等みたいに，満足して遊びに戻れません。
１つのパターン，「人を避けることがくっ付く代わりをする」と呼ばれるパターンでは，赤ちゃんは，お母さんを１つも気にしていないように見えます。お母さんが居なくなっても泣きませんし，お母さんが戻ってきても，知らん顔です。
人とくっついて一心同体に成れませんと，人を避けるのが習慣になる場合が多いです。よく考えれば，人を避けることが，人とくっ付く代わりになるはずがありませんでしょ。それは事実としてはそうなんですが，イメージの中では，意味の中では，人を避けることが，人とくっ付くことの代わり，見捨てられたままでいるよりもマシ，ということのなるんです。
#聖書の言葉 #単独者の恵み #息と言葉
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Ontogeny of ritualization in man. 「人の中にキリスト（生きている実感・本来の自己・本心と本音）を創造する毎日礼拝」
イギリスのThe Royal Societyが1966に出しています。
p.343の第４パラグラフから。
今朝は，p.344の，第２パラグラフ，１４行目から。
子どもの頃に善悪の境界線を作り出す日常生活の礼拝と大人の世界の裁判はどちらも，前に示しました日常生活の礼拝の判断基準，すなわち，互いに大切にし合いなさいというキリストの新しい約束（訳注：ヨハネによる福音書第１３章３４節他）を守ることと，日常生活の礼拝では細部と全体の両方に気を配ることを，溢れるほど満たします。それは，日常生活の礼拝に参加する２人の実感や行いそのものを超越する，キリストを信頼して，互いに大切にし合う関わりがある，ということです。つまり，理解し合った仲間全てを，互いに大切にし合うことです（願わくば，スケープゴートになった自白した犯人も，その仲間になれますように）。それに，私は地球よりも重たい，掛け替えのない私だと実感する心の習慣は，自分を心から自由にするものですから，毎日礼拝が必要不可欠であることは，人間の「本能みたいなもの」と思われます。賢い判断をする原理は，人が本当の自分を創造発達させるのにも不可欠だけではなくて，創造発達が一心同体の仲間を作り出す上でも，必要不可欠です。
しかしながら，賢い判断をする原理が，公の場でも私的な場でも，うまく働いているのか見てみると，賢い判断をするに日常生活の礼拝がうまく働かない場合，倫理が世代から世代へと継承されないことも見て取れます。シックリとこない感じが内心あるのは，怖いからそうしなくっちゃという気持ちが，正しいと感じることに自由に賛成する気持ちに，とってかわります。あるいは，強迫的に中身のない言葉を口にする人が跋扈して、確信をもって日常生活の礼拝にする者を虐めます。賢い判断が台無しになるのは，自己愛過剰のためですから，賢い判断も，「正しいこと」を無慈悲に人に押しつれることになるか，感情的な覗き趣味になるのが落ちです。自己愛過剰はおしなべて，（訳注：厳罰化を主張して）犯罪者を絶望的な孤立に陥れますし，生きる力にならない激しい怒りをますます悪くします。犯罪者を絶望させたり，激しい怒りをますます悪くしたりすれば，ご当人を「恥知らず」にするだけです。このように，毎日礼拝が後回しにされたり，歪んだりしますと，どなたにでも心を空っぽにして心響かせる心の習慣を作り出すのではなくて，いつ爆発するか分からない，生きている実感のない虚しさをもたらします。この生きている実感のない，いつ爆発するか分からない虚無感こそ，このシンポジウムが深く注意を払わなければならない相手です。と言いますのも，「善良な」普通に見える人でも，キリストの恵みに満ちた毎日礼拝というギフトを見失ってしまえば，青年期の子どもが横道をそれてしまうのは何故かを説明してくれるからです。さらには，「日曜ごとに教会に行く人」ばかりの良い国が，無法者よろしく，人殺しの意図を隠している人ばかりという印象を引き起こすのは何故かをよく説明してくれるからです。
ニッポンの大人たちが，毎日、子どもの生かされている実感を押し殺すこと，が，いかに人類への犯罪かが分かりますでしょ。
#自由で寛容な気高いプロの見事な仕事ぶり ＝ #相手の息にピッタリと合わせる関わり #祈りの竪琴
#子どもの心の時空 #滅び #復活 #復活の心の習慣 インターメッツォ： エリクソンの叡智 ： 宗教改革としての精神分析 子どもには、非常に高い目的がある ......
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Identity :Youth and Crisis 『聖書の神様と一心同体に成ること ： 若さと危機』
今朝は，p.173の，４行目から。
備忘録的に，p.168の第２パラグラフも残します。
忘れてはならないのは，気持ちがピッタリと分かり合って腑に落ちることの反対は、人に馴染めず心がバラバラだ，ということです。つまり，１番親しい母親は，いまここにあると，母親には不都合な強さや不都合な人たちを，裏切り，見て見ぬふりをして，殺してしまいやすい、ということはね，忘れてはなりません。一纏まりの人や思いに馴染むことは，別のまとまりの人や思いを上手に裏切ることなしには，あり得ませんでしょ。このように，忖度と裏切り，それは，一番親しいはずの母親と一心同体に成ることできなかったために，最深欲求を満たすことができない人のいつもの心の態度になります。最深欲求が満足していない人って，自分の「良心」に確信を持てませんから，不正な誘いを断る賢さがありません。
…
ダメだと言う人と一心同体に成るという選択
お母さんと一心同体に成って，気持ちがピッタリと分かり合って腑に落ちる心の習慣がありませんと，家族や近隣の人々の中で，素晴らしいとか，望ましいとか思われている役割に対して，小ばかにし，鼻持ちならない敵意を抱くことになる場合が多いんです。人から頼られる役割は，おしなべて，腑に落ちる心の習慣がない若者がひどく毛嫌いする中心点になりがちです。このように，自分に振り向いてくれる人が欲しくて，反抗をしすぎることは，アングロサクソンの一番の古株からラテン系やユダヤ系の新米まで，あらゆる人間に見られます。
植松聖さんみたいに，悪びれる様子もなく，善良に反抗しすぎるのは何故なんでしょうか？
それは，自分を振り向いて「善し」と言ってくれる人が，喉から手が出るほど欲しかったのに，現実にはそういう人に出会わなかったことへの復讐です。
#ニッポンの家庭の地獄絵の真実 #大人の本音#見抜く子どもの直観力 #家族の中の癒しがたい壁 #普通に見える互いに殺し合う家族
#聖書の言葉 #１人豊か #品性 #エリクソンの神髄 聖書の言葉： 怨まれる恵み 自分の人生の必然性、自分の人生を唯一無二と思えた人は幸いなるかな 瞳の美......
ニッポンの子どもの不幸。
覚書として，エッセンスを残したいと思います。
母親は，心響かせて育てられていませんから，自分の子どもに心響かせて関わることができません。子どもは，生かされている実感と，それに伴う陽気で楽しい歓びを知らずに，育ちます。
小学校でも，心響かせて育てられた教員は，ほぼいませんから，こまごました，取るに足らないルールを，後生大事に，子ども等は押し付けられることになります。子ども等は，小学校でも，生かされている実感を押し殺して、お勉強やルールに従うように矯正されます。
うまく育つことができない子ども等は，「発達障害」と誤診されて，児童発達支援サービスや放課後等デイサービスに送られます。そこでは，発達トラウマ障害の大人，自己愛が過剰な自己愛性人格障害の職員から，お勉強や，つまらない、取るに足らないルールを押し付けられて，ここでも，子ども等は，生かされている実感を押し殺して，お勉強やルールに従うことように矯正されます。しかも，小金をためた人が，金もうけのために，子どもとその親の弱みに付け込むように，子どもが金もうけの小道具にされる制度が，放課後等デイサービスです。
かくして，ニッポンの子ども等は，生きている実感のない，いつ爆発するか分からない虚無感を生きているわけです。
