#息してない人

 

#聖書の言葉　#単独者の恵み　#死

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「発達トラウマ障害　Enpedia」 　

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　 ②　「Enpedia内の検索」で「発達トラウマ障害」を検索

　の二段階の検索が必要です。

　（Google検索では、「発達トラウマ障害」は検索しにくい操作【おそくら、内閣府情報調査室の仕業、でしょう】が施されています） 

をご参照ください。

 

　

　ヴァン・デ・コーク教授の 　The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma　『大切にされなかったら、意識できなくても、身体はその傷を覚えてますよ　：　脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』 は，翻訳が終わりましたが，印象的な言葉を適宜拾ってみようと思います。 

　p.124，ブランク後の，発達トラウマ障害治療の核心部分の，２度目の翻訳も修了。

　p.99の，第５パラグラフ、３行目から。昨日の続き。

 

 

ナンシーは，子どもの頃にアルコール依存症の両親に怯えて，一人ぼっちであることを治めるのに，頼りになる人に忖度するようになりました。…ナンシーは喘息発作を起こすまで，息ができないことに気が付きませんでしたから，吸入器を使っても間に合わず，救急救命室に入らなければなりませんでした。

 

 

　日本人に忖度する人が多いので、息をしてない人が多いんでしょうね。

#聖書の言葉 #コソコソする人

 

#肩越し　の　#省み

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生きているのに
死んでいるあなたへ

 

今朝も，ジェームズ・フーストン　James M. Houston さんの言葉からも。

 

 

コソコソ

 

するのは

 

偽りの願い

 

が

 

満たされないから

#聖書の言葉 #共に居て下さる聖書の神様

 

#２番目のウソ

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生きているのに
死んでいるあなたへ



今朝も，ヘンリー・ナウエンさんの言葉から。再び。

 

 

聖書の神様は

 

皆さんと

 

共におられる

 

皆さんが

 

独りぼっち

 

と感じる時でも

#口で確かめる #お口の恵み

 

#空っぽがお嫌い

 #生きている実感が生まれ育つ場 #創造の秘密  #聖書の神様の約束 聖書の言葉 ＃１人豊か  ＃歓びの母  発達トラウマ障害（DTD）のご相談は，こちらへ。ａｇａ......

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  をご参照ください。
 
　Childhood and Society から。　今朝は，p.70，第４パラグラフから。

　今朝は、第５パラグラフ，３行目から。

 

　聖書の神様のいのちが一巡する結界から創造されたものがどんなに心優しいものか，地図にしたいと思いませんか？　聖書の神様のいのちが一巡する結界から創造されたことが，どの様に「善い物差し」になるのか？　私どもの地図が，いかに心を示し，未来予想図になっているか？　

　（訳注：発達心理学の開祖の１人）ゲゼルが研究した，鏡の前で小さな子どもが「善い物差し」になる行いをすることをよくよく考えてみましょうよ。検者は，生後５６週の子ども等の「知る行動、掴む行動、合わせる行動」を研究するつまりで，子どもが置かれた前にある鏡の覆いを持ち上げます。論文にあるのは，裸の小さな男の子は，自分と賢者の鏡の映り込んだ姿を，代わりばんこに認めて，前のめりになり、鏡をたたき、跪くような恰好をして，鏡に近づいたり離れたりして，「鏡に口をくっ付けます」。

 

　

　１歳になる直前の子ども。周りや自分に口をくっ付けて確かめます。

#空っぽにすることの恵み #聖書の神様が働く場ができる

 

#シャローム平和の歓び　は　#生きるはキリスト　になる

 #光の約束 と #男女は対等という上等な教え #希望の約束 #神の国  #心の習慣の革命 #私の主張   発達トラウマ障害（DTD）のご相談は，こちらへ。ａｇａｐ......

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をご参照ください。 　

Toys and Reasons『おもちゃ　と　賢慮』 ，第２章第３節「毎日礼拝」の件が終了。

　第４節「毎日礼拝の復権」も、終了。

　第Ⅲ部の初め、「中垣に関する様々な見通し（壁にかかったいくつかの風景）」は，日常生活のいまここにキリストの光があることを教えて下さいましたね。

 

 

　今回は，p.130の，最後の、第２パラグラフから。

 　今朝は、p.131の１行目から。

　

　夢が究極的に試すのは，患者さんが幼い頃に体験した心の病と、人品が育つことをハッキリさせるのに、役立つ計画です。夢はどうして「心から自由になる場」になるのかなぁ？　と問えば，創造の「初め」に向き直らなくてはなりません。（訳注：ドイツ語を話し、イタリア語やフランス語などロマンス諸語にも通じる若い女性）彼女が初めての面接に来た時，私が彼女に伝えたことは，「ソファーに横になって，私とは反対側に面してくださいね、それから，いろんな思いを自由に，その思いをありのままにイメージにしてください，どんなに痛くても、どんなに恥ずかしくても」ということでした。

 

　

　フロイトさんのいわゆる心理分析の設定は不可思議ですね。エリクソンがここに記しているみたいに，セラピストとは反対側に面するように，クライアントに頼むんですから。しかし，そこに知恵がありますでしょ。

　つまり，いまここ　に居るセラピストを相手にしながら，いまここ　に居ない人との体験に伴う想いや気持ちを，その人をイメージしながら，思い出し再体験して貰う。そのためには、いまここのイメージを「空っぽにする」ことが大切だったんではないですか？

　自分を空っぽにすると，聖書の神様のいのちの風が吹くことを体得しているユダヤ人だったフロイトが，ユダヤの教えに忠実に従って，心理臨床支援としたことか分かりますね。