８７歳のハードボイルド『もう年はとれない』ダニエル・フリードマン

８７歳のバック・シャッツはメンフィスの元刑事。かなり強引なやり方で事件を解決していた。そう。ダーティ・ハリーのように。戦友のジムが死んだ。ハインリヒ・ジーグラーを戦後見かけたと言い残して。バックはユダヤ系アメリカ人。戦争中は捕虜になり、ナチスのジーグラーに殺されるところだった。ジムいわくは、ジーグラーはメルセデスに乗っており、その中には金の延べ棒がたくさんあったとのこと。バックはジーグラーに復讐するために、そして金を手に入れるべく、孫のテキーラとでかけた冒険は…

続編の「もう過去はいらない」が好評なので、スルーしていたこっちを読むことにした。

８７歳のじいさんによるハードボイルドなんて興味が持てなかったのに、読んでみたらなかなか痛快。３５７マグナムを持ち歩くなんてまさにダーティ・ハリー。あっちは確か４４マグナムだったと思う。（ドーベルマン刑事という古い漫画では主人公はオート・マグナムというかなり物騒な武器を持っていた。）年寄りによるハードボイルドと言えば「オールド・ディック」という３０年も前の小説を思い出す。



意外と軽く読める痛快な物語だった。




今日の映像

３５７マグナムと４４マグナムとデザート・イーグルを試射している映像。



銃の反動がどれだけ大きいかよく分かる。では、また。

『逆説の日本史１ 古代黎明編』井沢元彦

誰かがどこかの著作で、「逆説の日本史の古代黎明編読んだほうがいいよ」と書いていたのを最近読んだ。しかし、なんというか偏屈なおじさんが書いた強引で牽強付会で揚げ足取りのような本だろうと長年敬遠していた。それも食わず嫌いだろうしいい機会だと思い、読んでみた。

日本史にはあまり詳しくないので、何が日本史の「常識」なのかよく分からないけれど、かなり異端な説を、論理的に展開している(ようだ)。ざっとまとめると、

・アマテラス（天照大神）に国を譲ったオオクニクニヌシ（大国主命）は「和」を重んじていた。オオクニヌシの崇りを恐れて祀ったのが出雲大社である。（日本の古代史にはほとんど興味がなかったのだけれど、面白いぞ）

・魏志倭人伝を読み解くと、卑弥呼は殺されたと解釈できる。戦争に負けたからか、もしくは皆既月食の責任をとらされて。（どういうことかは読んでみて下さい）

・卑弥呼＝アマテラス（そうなの！？）

・神格化さらたアマテラスを祀ったのが伊勢神宮で、実体を祀ったのが宇佐八幡。（道鏡が天皇になろうとしたとき、称徳天皇が和気清麻呂をなぜ宇佐八幡に使いに送ったのかという疑問の答え。なるほど）

だいぶ古い本なので、読んだ人からは今更かよと思われるかも知れないけれど、単純に面白かった。



今日の一曲

逆説はパラドックス。浜田麻里で"Paradox"



では、また。