今週の言葉 １０/２７～１１/２

　　慈　は人を喜ばせたい心
　　悲　は人の痛みに共感すること
　　喜　は喜びを共にする心
　　捨　はこだわりを捨てる力

　
　お釈迦さまの悟りの徳として説かれたのが　「　四無量心　」　（　しむりょう

しん　）　ということです。

　誰にでもどこまでも、無量に広がっていく四つの心、ということで　「　四無量

心　」　と名づけられています。

　『　慈　（　じ　）・悲　（　ひ　）・喜　（　き　）・捨　（　しゃ　）　』

の四つです。

　
　今読んでいる本の中で、ガン看護専門の看護師育成の授業の中での、お話を紹介

させていただきます。


　（　１　）　いらだち

　愛する家族が病んだとき、

　家族・親族は　「　なにかをしたい　」

　なのに何もできない　「　いらだち　…　」

　　そんな時、そのいらだちをどこかに向けたくなるものです。

　　手術を…。　薬を…。　理学療法を…。

　あるいは、
　　
　医者が間違っている。

　治療がおかしいのでは。

　家族が早く気がつかなかったからだろうか…。

　手術をしないのは、家族が薄情だからに違いない…。

　　さらに家族は、
　　
　　この病院に入れたのは間違いだったのでは…。

　　私のやり方が間違っていたのでは…。

　　患者の希望を入れて、過剰な治療をやめたのも…。

　　何もかもが負い目を作ります。

でも大切なことは、患者さんのこころを満たすことです。

それが見えてきたら、いらだちは、優しさに育つでしょう。


　そばで看護している人は、患者を見ているし、やるべきことをしているから、

患者が手術はしたくないといっても、それを認められます。それは負い目がないか

らです。

　ところが、直接看護しないでいる親戚などは、愛の欲求不満から、負い目が生ま

れて過剰医療で愛の穴埋めをしたくなるのです。それを　「　遠くの親戚　」　と

いいます。

　患者と、看護してきた家族の経過や心をよく聞いて見たら、その負い目は解消で

きるのです。


　慈・悲・喜・捨　について、こんな解説があります。

慈　は人を喜ばせたい心です。あらゆる生き方の場で　「　善きこと　」　をとる力で

す。

悲　は人の痛みに共感することです。それは他者を痛めない力です。

喜　は喜びを共にする心です。それはすべてのいやなことを捨てさせる力です。

捨　はこだわりを捨てる力です。欲望を捨てさせて心を自由にさせる力です。

　患者と家族は病気を通して　「　慈・悲・喜・捨　」　をさせられ、無量の広い

心が働きだすのです。


　（　２　）　最善の努力

病気を治すために、あらゆる手だてを尽くしてください。

でも、年老いた身体を、若返らせることはできないでしょう。

休みたいといっているいのちに、ムチをいれたら壊れてしまうでしょう。

眠りたいといっているいのちは、眠らせてあげましょう。

それも最善の努力のしかたです。


　　（　３　）　家に帰る

　ある患者はいいました。

　家に帰ってわかったことは、

　家は自分の落ち着き所、家族は希望だということ、

　私にはもうなにもできないということ、だった。

　でも、私の生きた証だった。

　それを確かめられたから、とても落ち着いたのよ…　と。


　患者も、家族も、いのちの事実を見つめていくうちに、それにしたがっていく智

慧と優しさが芽生え、その病の中で、よかったといえる生き方ができるのは無量の

心なのですね。


　とてもとても長くなりましたが、父を亡くしたこともあり、見取っていくという

ことの中からずっと考えていたことが、この言葉に出会えて、少し安らぐ気持ちに

なりました。

ついつい見とれてしまいました

　夕方からとてもしんどくて、夕ご飯まで休んでいました。

菩提樹苑のにゃん子達とはえらい違いです。

　夕ご飯いただいたら、早めに休もうと思っていたのですが、サッカーの試合もあ

り、また見る気もなかったのですが、ごろごろしてるうちに、

土曜プレミアム　「　我はゴッホになる！　」　という　『　棟方志功　』　のド

ラマが始まり、ついつい見てしまいました。

　『　劇団ひとり　』　さんも棟方さんがのり移ったような演技で、とてもすばら

しかったと思います。

　そんなわけで、結局、寝るのも遅くなってしまいそうです。

明日、正確には今日、早朝から町内の一斉清掃です。

　　　　　　　　

　それでは　　　　なさい