二の午 千束稲荷神社の地口行灯

　去る初午の日はとんだ勇み足できたが、やってきました二の午。普段と違って色とりどりの地口行灯が掛かっています。

　鳥井にかかっている「またぎ」の行灯、今日ではここ、千束稲荷と歌舞伎座内の歌舞伎稲荷くらいではないでしょうか。（ほかにもあったらご教示いただきたいです。）芝居の狂言に因む図柄のはずですが、何なんだかわからない。社務所の方にお尋ねしても「歌舞伎じゃないですか？」というご返事。まじでわかりません。(男狐は囚人着のように見えるんですね。顎まわりに無精ひげが描かれている。島流し？女狐はきれいななり。いろいろ考えてみて、「江島生島」か？でも自信ありません。わかる方、お教えくださいませ。）

　社務所の方は、わからなければ、あそこに解説版があるからご覧なさい。とお教えくださったのですが、最初からあんちょこを当てにしているんじゃつつまらない。自力で考えてみたのですが、どうしてもわからないものもあり、考えたあとのお知恵をくださいませ。

「新内　おめでとう」→「新年　おめでとう」

「おしどりで　おさむしかろう」→「おひとりで　おさびしかろう」

「大かぶ　小かぶ　山から小僧がぬいてきた」→「大寒　小寒　山から小僧が飛んできた」

「扇に団扇」→「大きなお世話」？

「こもの　もろのう」→「こうの　もろのう」（高　師直）※仮名手本忠臣蔵の登場人物もとは太平記の世界。実録の吉良に当たる人物。

「狐の豆いり」→「狐の嫁入り」

「かめ犬のくつもち」→「亀戸のくず餅｝？

「梅づらしい　おきゃく」→「お珍しい　お客」

「障子のいなり」→「庄司のいなり」（浄瑠璃「芦屋道満大内鑑」狐葛の葉の世界？）

「かかさまや　此のうら口の戸をあけて」→「高砂や　この浦舟に　帆をあげて」

「おのれ　ひくいやつだ」→「おのれ　憎いやつだ」

「おたるは　そこでなにしていやる」→「お軽はそこで何していやる」

※仮名手本忠臣蔵6段目の勘平か7段目の由良助のせりふ。または俗曲「どんどん節」？

「そこに　いくのは　お軽じゃないか　私しゃ売られていくわいな　、、、、」

「寒じるより　ふぐがやすい」→「案じるより生むがやすし」

「かかしがわるけりゃ　あやまろう」→「私が悪けりゃ謝ろう」

「鬼に片棒」→「鬼に金棒」

「ゑとばし」→「江戸橋」

「小犬竹のぼり」→「鯉の滝登り」

「おすもう　てんてん」→「おつむ　てんてん」

「きょうじのいなり」→「庄司のいなり」浄瑠璃「芦屋道満大内鑑」狐葛の葉の世界

「あとの号外先にたたず」→「あとの後悔先に立たず」

「藝気がよい」→「景気がよい」

「稲もかれれば　ぼうにかける」→「犬も歩けば棒に当たる」

「狐たらのむ」→「狐忠信」

「あん汁より瓜が安い」→「案ずるより生むが安し」

「船頭殿　もつべきものは帆でござる」→「源蔵殿　もつべきものは　子でござる」菅原伝授手習鑑「寺子屋」の松王丸のセリフ

「雷舟の音のよきかな」→「なみのり舟の音のよきかな」

　

「うすから出たまこも」→「嘘からでた真」

「いしゃとり大手」→「飛車とり大手」？

「かめにうさぎが数々ござる」→「鐘に恨みが数々ござる」長唄「娘道成寺」の歌詞

　

「板きりむすめ」→「舌きり雀」

「馬の五郎時致」→「曽我五郎時致」

　違っていたらお教えくださいませ。