宇和島市には道の駅の「きさいや広場」があります。
この道の駅は、農家の農産物や切り花や漁業の方の魚等々の
直売所となっています。春の時期は大きな竹の子も出荷されています。
農家の高齢化が進み、大きな竹の子を抱えてすっかされている方は
ご高齢の農婦で少し腰も曲がっていました。
竹の子はタケノコご飯にしても美味しいです。またあく抜きした
タケノコとこんにゃくとじゃこ天で煮た煮付けも美味しいです。
今日は道の駅で売られている竹の子と愛好家のバラを紹介致します。
道の駅で出荷されている「大きな竹の子」
道の駅内の「売り場の状況」
－ 柑橘の販売量が多いです －
国道側から見る「道の駅」
屋外ステージ側からの「道の駅」
道の駅の「屋外ステージ」
綺麗に咲いている「愛好家のバラ」
イエスは、神の王国の真理を伝道されましたが、多くの場合、誰にも分る例えを用いられました。今回はミナ銀貨の例えを用い教えられました。
イエスはおそらく、エルサレムに行く途中に立ち寄られた、ザアカイの家にまだおられます。イエスの弟子たちは、エルサレムに着けば、イエスはご自分がメシア（救世主）であることを宣言して、ご自分の王国を立てられるのだろうと思っていました。この考えを正して、神の王国はまだずっと先のものであることを示すため、イエスは一つの例えを話されました。
イエスは、「ある高貴な生れの人が、王権を確かに自分のものとして帰るため、遠くの土地へ旅行に出ました」と、話し始められました。イエスはこの「高貴な生れの人」で、「遠くの土地」とは天のことです。イエスが天に到着されるとき、み父エホバは、イエスに神の王国の王権をお授けになるのです。
けれども、遠くの土地に出発する前にその高貴な生れの人は、十人の奴隷を呼んで、それぞれにミナ銀貨を一つ与え、「私が来るまで商売をしなさい」と、指示しました。この十人の奴隷は、最初の成就では、イエスの初期の弟子たちを表しています。もっと広い意味では、この奴隷たちは神の王国政府でイエスと一緒に相続人になる見込みのある人全部を表しています。
ミナ銀貨は価値の高いお金で、一ミナは畑仕事をする人が約3ヶ月働いてもらう賃金と同じ額です。でも、このミナ銀貨は何を表しているのでしょうか。また、奴隷たちはミナ銀貨を使って、どんな商売をするのでしょうか。
ミナ銀貨は、イエスが約束の神の王国の王となって戻って来られる時まで、神の王国政府の相続者をさらに多く生み出すために、霊によって生み出される弟子たちが活用することのできる資産を表しています。イエスは贖いの死後復活して弟子たちに現れた後、さらに多くの人々を弟子として天の神の王国政府に属する人々を増やせるよう、弟子たちに象徴的なミナ銀貨をお与えになりました。
イエスは例えの話しを続けられました。「ところが、その市民は「高貴な生れの人」を憎み、その後か
ら一団の大使を送って、「この人が私たちの王になることは望みません」と、言わせました。市民とは、イエスの弟子たちを除いたイスラエル人、またはユダヤ人のことです。イエスが天に上った後、これらのユダヤ人はイエスの弟子たちを迫害して、イエスに神の王国の王になって欲しくないことを知らせました。このようにして、ユダヤ人たちは、一団の大使を送った市民のように行動しました。
イエスの例えの話しはさらにどのように展開するでしょうか。次回にその内容をお伝え致します。
WWW.JW.ORG
タケノコを 抱えて出荷 老農婦 今日の一句
隣町鬼北（きほく）町の道辺の「八重桜」
みかん畑の端でにおい梅花空木（バイカウツギ）の純白の花が
新緑に映え美しいです。この花は、甘い梅の香りを放ちます。
花期は花図鑑では５月～６月と紹介されています。
しかし、こちらでは4月上旬から咲いています。
用途は鉢植え、庭木です。
花言葉は「仮面」と紹介されています。
今日はにおい梅花空木と宇和島市の里山の風景を紹介致します。
甘い梅の香りを放つ「におい梅花空木の花」
宇和島市の「里山の風景」
－ 黄金色に見えるのは沢山の椎の木で、
独特の里山の風景になります －
イエスは群衆に囲まれて、エリコの中を進んで行かれますが、背の低いザアカイはその起きている様子を群衆に阻まれ見ることが出来ません。
それでザアカイは、群衆より先に走って行き、イエスが進んで行かれる道の傍のいちじく桑の木によじ登りました。この高いところからはイエスと群衆の様子がよく見えます。群衆が近づいた時、イエスは木の上の方に向かって、「ザアカイよ、急いで下りて来なさい。私は今日、必ずあなたの家に留まるからです」と、呼びかけられました。ザアカイは喜びながら下りて来て、急いで家に戻り、この大切なお客様を迎えるための支度を整えました。
しかし、その様子を見ていた人々は、みんなぶつぶつ言い始めました。イエスがあのような男の客になるのはふさわしくない、と考えたのです。何しろザアカイは、民の税を集める仕事をするとき、不正にお金をゆすり取って金持ちになっていたからです。
大勢の人がイエスに付いて来ました。そしてイエスがザアカイの家に入ると、人々は、「罪人である人のところに泊りに行ったのか」と、不平を言いました。しかしイエスは、ザアカイに悔い改める可能性のあることをご覧になりました。イエスは落胆されませんでした。と、いうのは、ザアカイが立ち上がって、次のように宣言したからです。「ご覧ください、主よ、私は持ち物の半分を貧しい人々に与えていますし、何でも言いがかりを付けて人からゆすり取ったものは、四倍にして元に返しています」。
ザアカイは持ち物の半分を貧しい人々に与え、もう半分を、自分がだました人々への返済に当てることによって、自分の悔い改めが本物であることを証明しています。その人たちへ、いくら払うべきかは、収税帳簿から計算できたようです。それでザアカイは、「人が羊を盗んだ場合、その者はその羊に対して四頭の羊を持って償う」という、神エホバの律法にある通り、４倍にして返すことを誓ったのです。
イエスは、ザアカイが自分の持ち物を分配すると約束したのをご覧になって、お喜びになりました。と、言うのは、次のように言われたからです。「この日に救いはこの家に来ました。この人もまたアブラハムの子だからです。人の子（イエス）は、失われたものを訪ね求め、それを救うために来たのです」。
少し前にイエスは、放とう息子の話しをして、「失われたもの」の状態をその話の中で説明されました。しかし今回の話しは、失われたものが見いだされた実例です。イエスがザアカイのような人に人に注意を向けられることによって、宗教指導者たちや彼らに従う人々がぶつぶつ不平を言っても、イエスは引き続き、アブラハムの失われた子たちを捜し出してゆかれます。このようにしてイエスは、どのような場合もみ父エホバのご意志を行われ、クリスチャンたちへの模範を手本として残されました。（マタイ２０：２９～３４．マルコ１０：４８～５２．ルカ１８：３５～１９：１０．出エジプト記２２：１．ペテロ第一２：２１）。
WWW.JW.ORG
オニヤンマ 早くも出合う 散歩道 今日の一句
道の駅で売られていた「竹の子」
我が家は街から少し離れた地域で、近くには柿畑やみかん畑、
甘夏柑の栽培畑があります。今年は例年より早く甘夏柑の花が
咲き始めました。都会暮らしの方は見る機会がないと思いますが、
白いとても清潔で綺麗な花です。
今日は甘夏柑の花とヒナゲシの花を紹介致します。
早くも咲き始めた「甘夏柑の花」
ご近所の庭の「ヒナゲシの花」
