ジャングルじゃないです、現役駅前です。
[秘境駅まで運転してみた第十弾] 
こいつぁ凄すぎるぜ（驚
ここを徒歩で通らないと現役
稼働している鉄道駅に辿り着
けない。
というか、どうやって、駅舎
を建築したの？
あ～。
先に線路を敷設して、貨物車
で建材と人員を運搬したのか。
それしかねえべ。
四国の大歩危小歩危に行った
とき、土讃線が走っているの
を偶然ラッキーにも観られた
のね。
山肌の崖みたいなところを走
っていた。
この路線も廃線になる前に乗っ
てみたいなぁ。
どんどんこういう過疎線は廃
線になって行ってる。
こちらもどうぞ。
【陸の孤島】もし降り立って
しまたら脱出が絶望的な秘境駅
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秋田犬の子でしょ？
ワンコにトーフと名前つけてた。
だって彼女のほうがもう大熱
愛だったじゃん。
見てた当時「この人たちつき
あってるね」と俺が言ったら、
かみさんは「いや、それはさ
すがに難しいから無いでしょ」
なんて言ってたけど、見て察
するのが弱いよ。
「あ・・・」てなのはあるん
だってば。見えちゃうものが(笑
別につきあってたとしても
いいじゃん。
お忍びは何かと大変だっただ
ろうけど。
上皇陛下だって皇太子の時に
は車の後部座席に伏せて外出
して逢瀬を重ねたくらいだし
さ。殿下に脱柵は無くとも、
それに近い危険を犯してまで
女性に会いに行ってる。
めでたく結婚できたから良か
ったけどさ。
上皇陛下の恋愛は日本における
世紀の大恋愛だぜ。歴史に残る。
だから、私は個人的にはファン
なのだが。
プロポーズの言葉は「私が全力
で貴方をお守りします」だ。
カッコ良さ天下一だよ。
人様の恋愛をとやかく批判的
に言うのは野暮以前に無礼だ
よ、それは。
羽生くんとトーフちゃんが恋仲
だったとしても、いーじゃん。
出土された鉄剣の金象嵌銘文
がいかに重要であるか。
それは埼玉県立博物館による
と以下。
稲荷山古墳の後円部墳頂の埋葬
施設の一つである礫槨
から出土
した副葬品。剣身に表面57文字、
裏面58文字の計115文字の銘文
が金象嵌で刻まれている。
その内容は「辛亥年」（西暦
471年）に「ヲワケの臣」（また
は「ヲワケコ」）が「杖刀人首」
（「杖刀人」のトップ）として
「ワカタケル大王」（雄略天皇）
に仕えたことを示すもので、日
本古代史を解明する上で欠かせ
ない超一級資料。
この銘文の発見解析は日本古代
史の研究にとてつもない学術的
前進をもたらした。
本当のところでは、古墳をすべて
発掘研究すれば、日本の歴史は一
気に明らかになる。
だが、明らかになってはいけない
事まで明らかになってしまうので、
管轄省は古墳の発掘調査をさせな
い。日本はそういう国。
もし仮の話だが、すべて学術的に
明らかになって、万一日本の天皇
の先祖が全員朝鮮半島から渡来し
た一族だと判明したりしたら日本
の国家概念そのものが消滅して
しまう。
高天原はどこだ、それは朝鮮だ、
大陸だ、となっては大和朝廷国
家の末裔たる人々の国家概念に
とっては非情に困るのだ。天孫
族が「降臨」した事は認めても、
それは列島以外のどこかの地と
はせずに天空としたいのが皇国
史観の軸線だ。実際には人であ
りながら、ヤマトを作って建国
したのは「神」としたいのであ
る。
出土については、それは仮の話
だが、そうしたこれまで不明だ
った事実がどんどん学術的に科
学的に明らかになってしまう。
何が出て来るのか分からないの
で「古墳は墳墓。古墳発掘は
墓荒らし」として宮内省は古墳
発掘調査を絶対に認可しない。
一部認可したのは、前段階調査
が秘密裏に完了した部分のみな
のではなかろうか。そして「こ
こは問題なし」として部分的に
調査を認可、という具合に。
日本学術界の古代史研究の大きな
壁の存在を見る時、日本という国
が如何に表面上は西欧型民主主義
の体裁を採っていても、内実とし
ては科学や学術の真理探求のメス
を及ばせない強大強靭な「力」が
支配している事がよく見える。
白いか赤いかは知らないが、不動
の巨塔が真実のところでは牛耳る
国なのである。
デンマークで、2000年前のナイフ
からルーン文字発見 同国最古 
これは歴史的発見。
刻まれたルーン文字をラテン
文字転写表に基づいて直すと
hirila になる。
これまでの最古のルーン文字
の発見は1世紀頃の文字で、
北ドイツで発見された宝飾品
に刻まれた文字だったらしい。
今回の発見がそれより時代を
上るとしたら、世界史的発見
となる。
国としての統一をみなかった
日本列島であったが、伝来品
により1世紀頃から文字には
日本人は接していただろうと
される。
だが、本格的に文字が伝来し
て使用され始めるのは3世紀
頃からのようだ。
そして15代応神天皇（～430。
ただし130才で崩御なので
記紀の記録は措信しがたい。
実在した大王（おおきみ）な
らば4世紀後半から5世紀前半
の人物となる）の頃、半島の
百済から渡来した王仁(わに)
が千字文と論語を日本に伝え
たとされている。王仁は漢の
帝室に先祖を持つとされるが
異説もある。
なにはづに さくやこの花
ふゆごもり
いまははるべと さくやこのはな
は日本かるた大会の最初の一首
として現代でも詠まれる。
王仁の作とされる和歌だ。
（「いまをはるべと」に替えて
詠まれる）
ヤマトは西暦250年頃の3世紀
ら国内連合が構築され始め、
ほぼ完成を見るのが西暦500年
前後だ。
多くの小国があった倭国の雄だ
った邪馬台国がなぜか突如消滅
してからヤマト王権が登場した。
それから国家建設に250年程か
かっている。
本格的な国家となったのは、
律令体制が確立した西暦645年
以降だ。
日本としての国家の建国の歴史
はたかだか1370年程だといえる。
かつては日本と書いてヤマト
とも読ませていた。また、ニッ
ポン読みではなくニホンでも
ジッポンでも正しい日本語だっ
た。現在はニッポンとニホンの
みが残っており、どちらの読み
でも正しいとされる。
だが、日本をヤマトと読む読み
方は事実上消滅した。
倭国を糾合した意味を持つ大い
なる和＝大和(だいわ)はヤマト
と読ませたが、それは現在でも
その読みは存続している。
ではヤマトという言葉自体はどこ
から来たのか。
邪馬台国の邪馬臺の読みはヤマド
orヤマトである事は中国の記録
からは明らかだが、邪馬台国の
次世代形態がヤマト王権（連合
王権だった）であるのかどうか
は学術界でも意見が分かれている。
ただ、漠然とした疑問では、ヤマト
が邪馬台国と無関係ならば、ヤマト
という言葉は何が語源なの？という
のは厳然としてある。
文字を持たなかった日本は、その
あたりの歴史的な事象の学術的解
明が困難になっている。
いくら当時としては高度な「文明
的」な事をしていても、文字なく
ば、人類としてはアウストラロピ
テクスと大差ない。
ヒトにとって、文字大切。
500でも750でも、はたまた
250でもなく、350。
この350という排気量には、
その排気量の意味があった。
そこなんだよね。
それなのよ。
350の特異性というか、歴史
の中での独立性。
凄くいい。
これ、多分1970年代モーター
サイクル、ロードレースをタイ
ムリーに知らない世代はちんぷ
んかんだろうけど。
チャンネルがありません
