はね・羽根・羽子・翅・翎・翰・・・翔・・・葉音、ブンブン・・・

　・・・今夜は「後の十三夜月」で・・・「１７１年ぶりに旧暦の九月と十月の間に閏九月がもうけられる年、旧暦九月十三日の十三夜が二度ある年」・・・明後日（あさって）の１１月７日は「立冬（りっとう）」ですか・・・「太陽黄径２２５度・霜降から数えて15日目頃・立冬＝冬の始まり・二十四節気の第十九・十月節（旧暦九月後半から十月前半）・現在の定気法では太陽黄経が２２５度のときで１１月７日ごろ・恒気法では冬至から7/8年（約319.59日）後で１１月６日ごろ」・・・
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　月見
　旧暦八月十五日～十六日の夜（八月十五夜）
　旧暦九月十三日～十四日の夜（九月十三夜）
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　以下、ウイッキペデア、その他のブログ記事等を参考、参照・・・少々改作・・・
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　中国や日本では、単に月を愛でる慣習であれば古くからあり、日本では縄文時代頃からあると言われる。
　ただ、
　『竹取物語』には、
　月を眺める
　かぐや姫を嫗（媼・おうな）が注意する場面があり、
　月見を忌む思想も同時にあったと推察される。
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　台湾では中秋節は重要な民俗行事であり、全台湾が休日となる。
　月見をして
　月餅や
　文旦（文橙・ブンタン・ぶんたん）を食べる習慣がある。
　地区的な文化としては、
　美濃区の客家のアヒルを殺して食べる習慣や、
　宜蘭の小麦粉を練って中に黒糖を塗って焼いた
　「菜餅」を食べる習慣がある。また、
　台湾南部では
　おもちや火鍋を食べる風習もある
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　文旦（文橙＝ブンタン・ザボンの別名）→同音異字は「分担・文段・文壇・分段・分断・分団」
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　ザボンの原生地は東南アジア・中国南部・台湾などであり、日本には江戸時代初期に渡来した。
　使われていた漢字をそのまま
　に日本語読み（ブンタン）している。
　伝来したとされるのは
　鹿児島県の
　阿久根市とされる
　第二次世界大戦前には
　ジャボンと呼ばれるのが一般的であり、
　これは文旦貿易に関与した
　ジアブンタン（謝文旦）の略と考えられるが、
　ジャボンから転じたザボンの名前については、
　ポルトガル語の
　zamboa（元の意味は「サイダー」）から転じたという説もある・・・らしい・・・「ザンボア」？・・・
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　ザンボア（朱欒）
　文芸雑誌
　明治四十四年（１９１１/１１）
　　～
　大正二年（１９１３/５）まで
　十九冊刊
　北原白秋編集
　後期浪漫派の活躍の場となった
　大正七年一月発刊の
　改題誌
　「ザムボア」は
　同年九月、廃刊
　ザンボア（ポルトガル語＝葡萄牙語・zamboa）
　「朱欒（シュラン）」とも書く
　果皮は厚く、生食や砂糖漬けにする。インドシナ地方の原産で、暖地に栽培される。文旦(ぶんたん)。ザンボア
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　「欒（まどか・まるい・ラン）」＝「糸＋言＋糸＋木（十八）」・・・「団欒（ダンラン）＝月などがまるいこと・まるいもの・集まって車座に座ること・まどい・親しい者たちが集まって楽しく時を過ごすこと」→「暖蘭（ダンラン→・・・段乱・談乱・弾乱）or 談蘭→談話、和蘭、阿蘭陀の談藍→伊達藍山（宗城）？・・・」
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　十三夜月
　中秋の名月 (十五夜) に並ぶ名月
　太陰太陽暦九月十三日の月見
　十三夜、中秋の名月＝「前の月」に対して「後の月」、中秋の名月とあわせて
　二夜（ふたよの）月、
　栗名月、
　豆名月などとも呼ばれる
　ます。
　日本独自のもの
　延喜十九年九月十三日
　 (ユリウス暦９１９年１０月９日)
　寛平法王が催した月の宴が発端・・・
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　「十五夜」「十三夜」に続く
　三回目の名月が
　「後の十三夜」
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　婁宿とは二十八宿のひとつ。
　満月は太陽と反対の方向に位置し、
　中秋の名月≒秋分頃の
　満月は
　春分点の付近にいることになる
　月の公転周期は
　満ち欠けの周期よりも
　２日ほど短いから、
　陰暦九月十三日の月の位置は
　陰暦八月十五日の月の位置と
　ほぼ同じで、春分点付近
　婁宿は春分点付近なのかといえば、
　歳差を考えれば今から2000年ほど前には
　春分点付近にあった、
　十三夜が鑑賞されるようになった
　延喜十九年には
　既に
　奎宿（けいしゅく）の方が
　春分点に近くなっており、合致しない
　十五夜は
　秋分の±15日にわたるので
　ひとつの宿に収まらない
　十三夜にしても同じ
　延喜十九年の十三夜は
　壁宿のあたりに月があった
　徒然草が書かれたとされる
　元徳二年の十三夜
　 (ユリウス暦で１３３０年１０月２５日) は、
　婁宿のあたり≒黄経15度あたり≒清明のあたり
　に月がいたので誤解・・・
　徒然草が書かれた当時の
　暦＝宣明暦では
　二十七宿で
　暦注を配当していたので
　八月十五日、
　九月十三日は必ず婁宿に位置する
　貞享暦では二十八宿を採用
　この関係が崩れ、
　江戸時代からすでに信用できない説とされた・・・
　本朝無題詩の
　藤原忠通の漢詩を起源とする説
　九月十五日に詠んだ
　菅原道真の漢詩で
　後の人が五を三と間違えたとする説
　先帝の
　御國忌（みこき）＝命日があったので月見をずらしたとする説
　九月十三夜を祝ったら
　後朱雀天皇が即位できたからとする説
　さまざまな俗説がある・・・らしい・・・
　・・・今現在、
　ＮＨＫ（23：30 NEWS　WEB
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　・・・「ムシのスゴ技」・・・「羽根（はね）」が折りタタまれる「翅（はね）の形パターン」は「非対称」に畳まれれる・・・ハネは「対称」なのにタタマれるパターンが「非対称」・・・折り紙のパターンも変える？・・・