にほんだて・胡瓜・窮理・究理

　今日の収穫はキュウリ（究理・胡瓜）がニホン（日本・二本・似本・爾本）・・・？・・・
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　枕草子

　（一〇一段）・・・百一段・壱百壱段・佰壱段

　　　　　　　　　　１＋０＋１＝２＝弐＝仁

　　　　　　　　　　１×０×１＝０＝零

　かたはら

　いた

　き

　もの

ーー↓

　　かたはらいたし

　「傍(かたわ)ら痛し」の歴史的仮名遣い

　「かたはら」を「片腹」と解した

　　他人が実力以上のことを行っているのが、

　　滑稽で苦々しく感じる

　　笑止千万・・・である・・・カナ・・・

　　・・・「片葉等（過多葉等）意他史」であろう・・・

　「傍」は「イ＋旁（かたわら・ホウ・ボウ）」である。漢字部首の「左側」の漢字である・・・

　「偏旁冠脚垂構繞」・・・歌舞伎なら「変貌観客遂行の場」の「段」のシナリヲである。漢字研究者なら「変謀閑却推考（推敲）の條（定・帖）」である・・・

　「繞」は「もとうる・まとう・めぐる・ジョウ・ニョウ」である。「ニョウ」は「女得」で「おんな（音名）」を「う（得）」である・・・「もとうる＝摸問留・摸唐留・摸答留・母等留」・・・日本歴史の母系血統系譜の記録は「蘇我・唐→阿毎→阿倍→安陪・安倍・安部」の「則天武后」である・・・これに「幕末・明治」の「官吏」が纏わり付いて絡んでくるのだ・・・？

　「繞」は「ニョウ（ネウ）＝（呉音）・ ジョウ（ゼウ）（漢音）」 で［和訓］は「まとう・めぐる・かこむ・まつわる」、「纏繞(てんじょう)」、「纏足＝てんそく＝天測＝転即＝典則」、「囲繞」・・・

　「右繞（ウニョウ）」

　仏教の敬礼法の一・古代インドの風習・尊者・仏像などのまわりを、右回りに歩く作法・・・

ーー↓

　「辶」＝しんにょう・しんにゅう

　「道・進・迷・・・」

　道や歩く事に関する意味の部首

　「之（の・これ・シ）の字に似ているので

　「之繞（シニョウ）」、訛って「しんにょう」、更に訛って「しんにゅう」

　「辶」の源字は「辵（チャク）」

　「巡（ジュン）」は「之繞」に含めず、

　「まがりがわ」の部に含める・・・？

ーー↓

　「辵・辵（チャク）」を「そうにょう（走繞）」や「きにょう（鬼繞）」などのような表し方をしていたのだが、

　後に今で言う

　「二点（ゝゝ）之繞」の形になった

　戦後、当用漢字字体表が公表されてから

　現在では、「活字」においてのみ

　「一点（ゝ）之繞」で表される

　込 辺 迅 近 迎 返 述 迭

　迫 逆 送 退 追 逃 迷 逝

造 速 逐 通 逓 途 透 連

逸 週 進 逮 運 過 遇 遂

達 遅 道 遍 遊 違 遠 遣

遮 遭 適 遺 遵 選 遷 還

避 遡 遜

辻 迂 迄 辿 迪 迦 逅 這

逍 逞 逗 逢 迸 遁 逼 遥

邁 遼 邂 遽 邏 など

ーー↓

　「凵（カン・コン）」＝かんにょう・うけばこ

　「凶・出・凹」など

　「繞の形」をしていないが、

　便宜上

　「繞扱い」にされる

　「脚」に見做される場合もある

　「凶・凹・出・凸」

　「函」など

ーー↓

　「廴（イン）」＝えんにょう・いんにょう

　「建・延・廷」など

　伸びる事や進む事に関わる意味

　「えん」は「延」から

　「廴」の字音から「インにょう」

　「廷・延・建」

　「廻」など

ーー↓

　「走」＝そうにょう

　「起・越・趣」など

　走る事に関する意味

　「赴 起 越 超 趣」

　「赳 趙 趨」など

ーー↓

　「鬼」＝きにょう

　「魅・魁」など

　「鬼、物の怪」に関する意味

　「魅」

　「魁・魃・魑・魍・魎」など

ーー↓

　「麦」＝ばくにょう

　「麺・麩」など

　「麦、麦」加工品に関する意味

　「麺」

　「麩・麹」など

　ふうにょう

　「颱・颶」など

　風に関する意味

ーー↓

　夊＝すいにょう＝「処」など

　爪＝そうにょう＝「爬」など

　爪に関する意味

　毛＝け＝「毬」など

ーー↓かたはらいたし

　客人・・・・もろうど・まろうど・まれびと

　　　　　　　もろ独活・毛呂宇土

　　　　　　　唐土人・胡人・外国人→欧米人

　　　　　　　古人→古人大兄皇子

　　　　　　　　　　振る比の渡の覆えの往事

　　　　　　　　　　胡　人　於　補重の王事

　　・・・「まろうど」って「聖書」では「旅人・彷徨人」・・・「迷える人」・・・だったか・・・チムール帝国の「康（サマルカンド・Samarkand）」・・・１３６９年、「西チャガタイ‐ハン国」を滅ぼし建国、１５０７年に滅亡・・・古代ギリシャ人たちはサマルカンドを「マラカンダ」と呼びました。中国では「康国」と漢字 で書きます。サマルカンドの語意は「人びとが出会う場所」・・・「ウズベキスタン共和国（月即別・月祖別・烏茲別克斯坦・烏茲別克）」の「康（サマルカンド・Samarkand）」の別名が「青の都」・・・「ウズヘキ＝渦碧（辺規）＋スタン＝諏毯・洲淡」かも・・・住民はトルコ（土耳古）・・・

ーーー↓土耳古（トジコ）

　蘇我「刀自古」郎女

　聖徳太子の妃

　父は蘇我馬子

　母は物部氏の女

　兄は蘇我蝦夷

　姉は河上娘（崇峻天皇嬪）

　妹は法提郎女（舒明天皇夫人・古人大兄皇子の母）

　子は

　山背大兄王

　財王

　日置王

　片岡女王

　　↓

　「刀耳胡（古）」→刀自古郎女（とじこ の いらつめ）

ーーー↓

　トルコ（土耳古）系のウズベク人。ウズベキスタンは

　綿花の大産地→海神（わたつみ・棉積・棉摘）

　首都「タシケント」は→足建都（渡・賭・途・徒）

　前一～二世紀には

　城塞都市

　古代史では「タシ、チャチ、ビンケント」などと

　・・・・・「多氏・知也地・紊（鬢）建都」？　　　

　呼ばれた。

　中国では

　「達矢干」・・・・・・・・伊達也観

　「石国」と記されている・・・岩国・磐国・違和国？

ーー↓堅塩（ケンエン・かたしお・かたじお）＝岩塩

　蘇我堅塩媛（そが の きたしひめ）

　欽明天皇の妃

　用明天皇、推古天皇の母

　父は蘇我稲目

　妹は

　蘇我小姉君（欽明天皇の妃）・・・姉（あね・シ）

　　　　姉の異体字は「姊（古字）」→第の略字？

　　　　大姉は「比丘尼(びくに)」

　　　　女性の法名の称号

　　　　男性の居士(こじ)に対する文字

　　　　ならば「小姉」は？・・・腰・越・輿・古史

　　　　　　　　　　　　　　　　虎視・虎史・胡史？

　蘇我石寸名（用明天皇の嬪）

　　　　石（いわ・いし・セキ）の

　　　　寸（約３０.３０３mm）＝「き・す・スン」

　　　「寸」は平安時代の記録で「す」

　　　　訓は「き」

　　　　の

　　　　名

　　　「寸」近世の遊里で、

　　　　　　局女郎(つぼねじょろう)の

　　　　　　揚げ代

　　　　　　一寸が一匁、または百文

　　　「石寸名」→いわきな→「岩城・岩木・磐木」名

　弟は

　蘇我馬子

　境部摩理勢・・・境（さかい・キョウ）

　　　　　　　境＝土（十一）＋立＋日＋儿

　　　　　　　　　　十＋一＋立＋兒？

　　　　　　　　　　十＋一＋立＋皃？

　　　　　　皃＝訓読＝かお・かたち・かたどる

　　　　　　　　呉音＝マク・ミョウ(メウ)

　　　　　　　　漢音＝バク・ボウ(バウ)

　相貌に・・・惑わされてはイケナイ・・・コジキ・ニホンショキの「ニホンだてのヂナリヲ」で・・・贋作は明治「文化文明」開化の「摩の理の勢い」である？・・・朦朧と彷徨（さ迷）う・・・妄想人・・・沙流（さる＝猿・然・申）間感度（巻度）・・・

ーー↓まろうど

　客・賓・客人

　「まらひと」→古くは「まろうと」

　訪問客・訪ねて来た人・きゃく・きゃくじん

　まろうどがみ

　客神・客人神

　その土地で信仰されるようになった神

　きゃくじん

　「客実・賓実」

　まろうどざね

　主たる客・正客・主賓

　まろうど

　「まらひと」の転

　近世まで「まらうと」

　よそから訪れる人・客・客人・まれびと

　「まろうど」は稀に来る人の意

　「珍客」、「賓客」

　「招かれて来る者」

　「不意に来る者

　「まらひと」の音変化

　古くは「まろうと」

　・・・・真漏徒・・・麻漏徒・・・馬廊徒・・・？

ーー↓もろこし

　　唐土（たうど）・・・多雨土・問う十の一

　　モロコシ＝玉蜀黍・蜀黍・唐黍（とうきび）

　　高粱（コウリャン・コウリョウ・コウロウ）

　　　　（たか－はり・たか－やな）の異名

ーー↓もろこし

　日本から中国を呼んだ名・唐・唐土

　中国から伝来したモノ

　中国南方の越(エツ・浙江・セッコウ省付近）の

　諸国・諸族の「諸越（もろこし）」の訓読

　その土地から諸物が渡来した意　

ーー↓枕草子の続きです　　　　　

　などに

　あひて

　物

　いふに、

　奧の方に・・・・奥州・欧州・応酬・押収

　うち

　解け

　ごと・・・・・・語徒

　人の・・・・・・比渡

　いふを、・・・・移付・意附・委付・異附

　制せで・・・・・おさせで→訳語施出

　聞く・・・・・・訊く・聴く・起句・効く・利く

　　　　　　　　　規矩

　　　　　　　　　菊→花・華

　　　　　　　　　麹→こうじ＝公示・公字・好事

　　　　　　　　　掬→すくう＝救う・巣食う・素句得

　　　　　　　　　鞠→まり＝真理・萬理・麻里・毬

　　　　　　　　　記句・紀句

　心地。・・・・・新知・真字

　思ふ・・・・・・想う・重う・主得・面胡

　人の

　いたく・・・・・依託・異多句・意他句・委他句

　　　　　　　　　板句→おおいた

　　　　　　　　　　　→大分・豊後・豊前・豊国

　　　　　　　　　　　　宇佐→国東（くにさき）

　醉ひて・・・・・與委手

　おなじ・・・・・おなじ・於名字→同字

　事・・・・・・・字・時・次・児・自→こと＝言

　したる。・・・「詞他・史多」留・至たる

　（たる）・・・・足・垂

　聞き・・・・・・危機・記紀

　ゐたる

　をも

　知らで

　人の

　うへ

　いひたる。

　それは

　何・・・・・・・名爾

　ばかり・・・・・秤・測り・謀り

　ならぬ・・・・・名等奴（濡＝氵＋需）

　　　　　　　　　氵（水）

　　　　　　　サンズイ（纂隋）・視ず

　　　　　　　　　　＋

　　　　　　　　　需＝求める・ジュ・シュ

　つかひ

　人

　なれど、

　かた

　はら

　いたし。

　旅

　だち

　たる

　所

　ちかき所

　など

　にて、

　下衆

　どもの

　ざれ

　かはしたる。

　にくげ

　なる

　兒を、

　おのれが

　心地に

　かなしと

　思ふままに、

　うつくしみ

　あそばし、

　これが

　聲の

　眞似にて

　いひける

　事など

　語り

　たる。

　才ある

　人の前

　にて、

　才なき

　人の

　物

　おぼえ

　がほに

　人の

　名

　など

　いひたる。

　殊に

　よしとも

　覺えぬ

　わが歌を

　人に

　語り

　きかせて、

　人の

　譽めし

　事など

　いふも

　かた

　はら

　いたし。

　人の

　起きて

　物語

　などする

　傍に、

　あさましう

　打ち

　とけて

　寐たる人。

　まだ

　音も

　彈き

　ととのへぬ

　琴を、

　心一つ

　を

　やりて、

　さやうの

　かた

　知りつる

　人の

　前にて

　彈く。

　いと

　ど

　しう

　住まぬ

　聟の、

　さる

　べき

　所

　にて

　舅に

　あひ

　たる。

ーーーーー

　・・・