今さら吉朝「たちきり」を聞いた

金曜は仕事が一段落したこともあって、少し飲みに行って、挙句帰り損ねてマンガ喫茶に泊まってしまった。

土曜朝、帰りがけに山野楽器でCD４枚（組）。
クラシック３組は当たり（メンゲルベルクのチャイコフスキー後期交響曲）と外れ（ファリャ。トスカニーニのローマ三部作は微妙）が混ざった感じ。
吉朝の文楽劇場の音はまだ出ていないようだったが、考えてみるとテープを持っていなかったので、代わりに「たちきり／つる」のＣＤを買ってきた。

上方人の私としては「立ち切れ」と言ってしまうところ。タイトルが下げをモロに割るネタ（「百年目」もそう）だが、そもそも「立ち切れる」状態がどんな状態か、けっこう議論した覚えがある。
私には、小糸の生涯に掛けて、線香が（燃え尽きずに）途中で消えてしまった、という感覚があるのだが、吉朝のには（おそらく米朝も？）普通に燃え尽きた感じがする。そこまで盛り込むのはやり過ぎなのかも知れない。

私は基本的に「番頭」を軸としてこのネタを見るんだが、よく分からないところがある。どこまで人の心が分かっているのか、手紙を読んだ若旦那が行くことは承知しているのだが（少なくとも吉朝はそうしている）、それで「酸いも甘いも噛み分ける」番頭か、というとそうではなくて、小糸の真心までは見ることはできていない。単純に「分かっている／分かっていない」の二分法では駄目なんだろう。

いろんな人が若旦那が仏壇の前で言う「もう女と名の付くものは雌猫１匹傍におけへん」といった台詞をわざとらしくて嫌がるんだが、私は醒めた眼でこの台詞を見ている。商家の若旦那がそんなことはできるわけがないし、実は小糸の母親であるおかみも「実際にはそんなことはできないが、そう言ってくれる気持ちが嬉しい」という位に思っているのではないか。そう考えれば、別に違和感なく捉えられると思う。

吉朝のは上手いんだが、少し台詞が多い感じがする。個人的には文枝の（ちと若旦那の作り方がツッコロバシ風でクサいんだが）くらいがバランスとしてちょうどいいと感じた。