平家物語の周辺に登場する「慈円」（1155年～1225年）
父は関白藤原忠通、母は藤原仲光の女加賀。
二歳で母に、十歳で父に別れ、権中納言藤原経定の未亡人に養われた。
愚管抄の作者でもある。
其の藤原経定とは？どのような人物であったのだろうか？
藤原経実の長男であり懿子の兄であったが、生母の実家の差から昇進が遅く、家は藤原公実の娘である藤原公子を母とする弟・経宗が継いだ。また、保元の乱の直前に薨去したことになる。
では、未亡人とは…ここが非常に重要なのだ！
googlebooksによると【藤原通季の娘】という事になっている。
…と云う事は藤原公通の姉か妹であり、甥に【藤原実明】もいる。
慈円と遊んだこともあるかもしれない。（慈円より二歳年上の実明！）
慈円と後鳥羽上皇、鎌倉幕府との関係、下記のブログが読みやすく、為になったと思う。
愚管抄
コトバンク「『平家物語』成立の背景には慈円の保護があったとも伝えられている。」
この意味を考えてみる。
信濃前司行長は九条兼実の家司ではあったが、信濃守にはなったことがなく、下野守であったそうだ。其の兼実の弟が慈円なので、知り合いであったのだと思う。
しかし、それだけでは保護するとまではいかないかもしれない。
保護とはパトロン的な事なのではないだろうか。
平家物語が出来上がるまで、何かしらサポートをしていた。
それだけの価値を慈円は認めていたのではないだろうか？
平家物語の作者に関しては、吉田兼好の徒然草に以下のようにある。
「この行長入道、平家物語を作りて、生仏といひける盲目に教へて語らせけり。さて、山門の事を殊にゆゝしく書けり。九郎判官の事は委しく知りて書き載せたり。蒲冠者の事はよく知らざりけるにや、多くの事どもを記し洩らせり。武士の事、弓馬の業は、生仏、東国の者にて、武士に問ひ聞きて書かせけり。かの生仏が生れつきの声を、今の琵琶法師は学びたるなり。」
義経に詳しく、蒲殿には詳しくない人物。
生仏は武士にインタビューをしてその時の状況を聞き取っている。
作者に関して書いてはいるのだが、平家物語ができたのは吉田兼好が生まれるよりも前のことだ。
吉田兼好は弘安6年頃（1283年）に生まれたそうであるから、1185年に平家が滅亡と言われることからも100年近くも前の事なのだ。
(大隅和雄)
東京大学史料編纂所で「下野守行長」と検索ワードを入れると「椎岡下野守行長」が出てくる。
『玉葉』建久五年(一一九四)九月十七日条に「椎岡、下野守行長等なり」とあるから、その一、二年前には下野守に任ぜられたようである。
そして、建仁二年（1202年）の藤原定家の明月記に「作詩物」とあるので、その頃には出来上がっていたのかもしれない。
1194年 椎岡下野守行長の記載 ↑（玉葉）
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今朝ほど、なぜ熊野本宮横の大智庵が琵琶法師たちの集まる場所となったのかを考えていた。
昔は車の音もなく、遮るビルディングもなく、「音」が遠くまでよく通ったそうで、遠くの村での神楽の音なども聞こえるほどだったいう。
「音」は、遠くの人々まで集める効果があったと思われる。
とすると、熊野本宮の御師たちは、一か所に人々を集める効果的なことも考え、琵琶法師と共に全国を行脚したのではないだろうか？
共に行くことには、両方にメリットがあり、ウィンウィンの関係である。
【大智庵】が熊野本宮の元（洪水前）の場所のすぐ横にある事には、必ず意味があると思う。
琵琶法師の語る平家物語が全国に広まった事と、熊野本宮の御師とは、関係があると思う。
さて、椎岡に赴いた行長が生仏に出会い、この物語を語り歌にのせてみるというアイディア！
これがあって今の平家物語にまでつながると思うと、なんとすごいことを考え付いたのか！
今様なども流行ったことも関係があったかもしれないが。
語り歌と鎮魂とが重なり合った物語。
鎌倉時代の宝ですね！！
中原親能は藤原秀郷流の大友能直の養父となっている。（父は近藤能成）
そこで、この秀郷流と中原氏は大きく繋がってくる。
それは、同時に大江氏とのつながりにもなっていた。
大江氏の養子に水谷氏。
中原久経も同様であったかもしれない。
さらに今回調べていて、厳島神社の神主家の系図は中原氏と思っていつも見ていたのだが、その系図「近藤氏」の系図にも載っていた事に驚いた。
昨日の中原久経と共に全国を源頼朝の使いで行脚していた「近藤七国平」は、水谷氏とは同じ系ではなかったことが判明した。
日本の苗字七千傑様のページより拝借しております！（復活していて、うれしいデス。）
親能＝親実ー親光ー・・・この次からは変ってくるのだが、親実ー親光は同じである。
という事は、中原氏でありながら、藤原氏秀郷流でもあり、厳島神社の神主家を継いでいたという事になる。
中原親能の母は、下記の大友経家の娘であるという。この妹に近藤能直の母がいたという。
これは浪合記の中の平（大橋）貞能の娘の利根局でもあるかもしれないので、大友経家の実の娘ではないかもしれない。
| 義通、河村秀高、大友経家、菖蒲実経、沼田家通、広沢実方、源義朝側室 |
最後の源義朝側室の息が中原久経なので、親能とは従兄弟となると思われる。
が、義通の妹の意味には、妻の妹の意味も含まれているので、もしかすると…
秦野市史には「朝長の母は修理太夫範兼の女とも、大膳大夫則兼の女ともいう。また波多野義通の妹坊門姫あるいは中河辺清兼の女ともいう。範兼.則兼は「範」,「則」の違いはあってもあるいは「ノリカネ」と名乗る同一人物の可能性もある。」
という事は、中原範兼・大江範兼である人物の娘である可能性もある。
下記はgooglebooksから集めた物である。あとで迷子にならぬようにここにコピペさせていただく。
中原範政は坂上氏の系なので、もしかすると範兼も関係するかも。
★義通は朝長が嫡男とならなかったことに不満を抱き、東国へ戻ってくる…と云う説があり、
それが本当ならば、実の妹であろうと思う。（後で作られた話かもしれないし‥‥）
しかし、中原範兼の息が久経というのならば、通字がなく、ちょっと寂しいので、たぶん違うと思う。
久経の母が中原範兼の娘であり、義朝と離縁の後に中原氏に嫁いだ、というのが正解に近いのかもしれない。とすると「久」「経」のついた中原を探さなくては。。。
久は尚か？？
経は常か、恒かもしれない。
