富士交流プラザ隣 平垣公園芭蕉句「一尾根はしぐ雲か？」

令和5年7月26日(水)

 富士交流プラザ隣　平垣公園
　交流プラザの周囲の道路も

探索。

＜道路沿いにある平垣公園＞

　平垣公園入口が道路沿いに

見つかる。

＜平垣公園の遊具＞

　すぐ芭蕉句碑も発見。

＜芭蕉句碑＞

　迷い人の心境。

　芭蕉の句は、
「ひと尾根は

　　 しくるゝ雲か 

　　　　不二の雪」。
　「雪におおわれて天空に

聳える富士山。
　 その一つの尾根に

低く雲がかかって いるが、

あれは時雨を降らしている 

のか」

の意。

富士市： 富士交流プラザ「富士川の捨て子」性を嘆けを嘆けとは！

令和5年7月25日(火)

富士市： 富士交流プラザ  　　  　　  
　道の駅「富士川楽座」の夕方と

朝の富士山に魅了され、

＜富士川楽座より富士山を仰ぐ＞

元気よく出発！
　富士交流プラザは二度目の訪問。

＜富士川俳文二基並碑＞

＜野ざらし紀行文碑＞

　芭蕉の『野ざらし紀行』の

「富士川の捨子」
は、印象深い。

＜野ざらし紀行「富士川の捨て子」篇碑＞

「富士川のほとりを行に、

三つ計なる捨子の、

哀氣に泣有。

　この川の早瀬にかけて

うき世の波をしのぐにたえず。

　露計の命待まと、

捨置けむ、小

萩がもとの秋の風、

こよひやちるらん、

あすやしほれんと、

袂より喰物なげてとをるに、
「猿を聞

　　人 捨子に秋の　 

　　　　風いかに」。
　いかにぞや、

汝ちゝに悪まれたる欤、

母にうとまれたるか。 

　ちゝは汝を悪にあらじ、

母は汝をうとむにあらじ。

　唯これ天にして、

汝が性のつたなき（を）

なけ。」
と、全文彫られている。

沼津市： 浄 因 寺 屋上の平らな本殿 弔意を表す芭蕉の句！

令和5年7月24日(月)

沼津市： 浄 因 寺  　　   　　　　　  
　伝えによれば、

聖武天皇、神亀元年（724）

行基菩薩により建立されたという。

＜山門＞

　１７００年代と、

１８５０年頃の２度にわたる

火災のため、

草葺き屋根の庫裡と

土蔵造りの羅漢堂、山門を残し、

全ての堂宇を消失。
　焼け残った庫裡を改造し、

仮の本堂として粗末な建物の

ままだったのを、

昭和４１年に新築。

＜本殿＞

　境内を手入れされていた

８０代の男性の方が、

「この本殿は、鉄筋コンクリート造り。

しかし、屋根の部分の資金がなく、

平らな屋上となる。

　毎年、雨漏りがひどく大変だったが、

といを付け、補修してやっと

雨漏りはなくなる。

　句碑が多いのは、

ある住職が物好きな方で､

退職金を使って句碑を建てる。」

と説明してくださる。

　芭蕉の句は、

大顛和尚の訃報を道中で知り、

白梅に譬え、

弔意を句に託す。　

＜芭蕉句碑＞

「梅こひて　

　　卯の花おかむ　　　　　　　　　　　　

　　　　なみだ哉」。
　蕉門十哲の第一の俳人、

榎本其角、

後の宝井其角の句碑もあり。

＜其角の句碑＞

「三日月の　

　　命あやなし

　　　　　闇の梅」　

＜大顛和尚句碑＞

　　　
　大顛和尚句碑の句は、

「礼者門を　

　　　敲くしだらく　

　　　　花明らか也」 。
　大顛和尚は､

円覚寺代１６３世で高徳の和尚。　　　　

　其角参禅の師でもある。　

沼津市： 日枝神社「神々が出雲へ」も詠む！

令和5年7月23日(日)

沼津市： 日枝神社  　　   　　　　　    
　平安時代からの神社で

山王社とも称され、

「山王さん」として親しまれる。

＜山王さん鳥居＞

＜社殿＞

　神社には国の重要文化財に

指定されている

「紙本着色山王霊験記」１巻がある。

　奥書の冒頭の

「弘安１１年初春」

という文字から、

鎌倉時代に制作されたもの。

　作者は不明だが

日枝神社の縁起を物語っている。

　芭蕉の俳文碑は、

芭蕉来沼３００年を記念して

設置される。

　「芭蕉もこの日枝神社の神前に

旅の安全平安を祈ったであろう」

ということから、

この地に建てられることになった

という。

＜芭蕉俳文碑と説明＞

　芭蕉真蹟を拡大して

句碑としたもので、

詞書と句が刻まれる。

　詞書には、
「長月の末都を立て、

初冬のみそ かちかきほど、

沼津に至る。

　旅館 のあるじ所望によりて、

風流捨がた く筆を走らす」

とある。

　元禄４年（1691）の初冬、

すなわち十月の晦日近くに

ここ沼津宿の旅館で詠んだもの。

＜芭蕉俳文碑＞

　句は、
「都いでゝ 

　　神も旅寝の 

　　　日数(ひかず)哉」 。
　芭蕉は、

９月２８日粟津無明庵を出て、

１０月２９日江戸着。

　神々の出雲への旅と、

はからずも時を同じくしたの

に興じた句。

三島市： 三嶋（三島）大社 芭蕉「しどけなき道芝にやすらひて」

令和5年7月22日(土)

三島市： 三嶋（三島）大社  　　      
　三島大社総門より詣る。

＜総門(外構えの門）＞

　二度目の参拝。

　この総門は、

竣工中に伊豆地震に見舞われ、

昭和６年に竣功。

　旧総門は、一部改修し、

芸能殿として保存される。

　ご祭神は、

大山祇(おおやまつみ)命と

積(つみ)羽(は)八重事(こと)代(しろ)

主神(ぬしのかみ)の御二柱の神を

総じて三嶋大明神と称する。 　　　　　　　　　　
　創建の時期は不明。

＜社殿＞

　古くより三島の地に鎮座し、

奈良・平安時代の古書にも

記録が残っている。

　三嶋神は東海随一の神格。

　平安時代中期「延喜の制」では、

「名神大」に列格され、

社名・神名の「三嶋」は、

地名ともなる。
　中世以降、武士の崇敬、

殊に伊豆に流された源頼朝は

深く崇敬し、源氏再興を祈願。
　神助を得てこれが成功するや、

社領神宝を寄せ益々崇敬され、

その神宝の中でも、頼朝の妻、

北条政子の奉納と伝えられる 

国宝「梅蒔絵手箱及び内容品一具」

は、当時の最高技術を結集させた

ものとして知られている。

＜天然記念物のキンモクセイ＞

　頼朝旗揚げ成功以来、

武門武将の崇敬篤く、
又、東海道に面し、

伊豆地方の玄関口として

下田街道の起点に位置し、

伊豆国一宮として

三嶋大明神の称は広く天下に広まる。
　境内ガイドを参照し、

道一つ離れてある伊豆魂神社へ。

＜伊豆魂神社入り口＞

＜伊豆魂神社社殿＞

　芭蕉句碑は社殿右に。

＜芭蕉句碑と説明＞

＜芭蕉句碑＞

　句は、
「どむみりと　

　　あふちゃ雨の　

　　　　　花曇」 。　 

　元禄７年。

　『芭蕉翁行状記』には、

「しどけなき道芝にやすらひて」

と前書きし､

終の旅の箱根の関と

島田との間に出す。

　意は、

「疲れ切ってしどけなく道芝に

足を投げ出して空を見上げると、

樗(おうち)の花が

薄紫色に咲いている。

　空はどんよりと

雨雲が垂れ込めている。」