二宮金次郎

　珍しく、新宿に出たら、二宮金次郎に出会った。

　わたしは、見た。
　…なんと、二宮金次郎が、座っている。

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　その昔、各地の小学校に銅像があったという、二宮金次郎。

　父も母も亡くなり、弟たちと離れ離れになり、
おじの世話になった金次郎は、仕事を終えた晩に勉強をしたいと思ったが、
このおじさん、
「油がもったいない」と言って、夜の勉強を許さなかった。

　そこで、金次郎は、わずかな空き地を開墾して自分でアブラナを育てて、
油代を得て、毎晩勉強ができるようにした。

　が。

　当時は、農民が勉強する余裕などない時代。おじさんは、本を読むひまを
与えてくれなかった。

　普通ならここで、もうだめだときらめてしまうところだが、
金次郎、今度はたきぎを採りに行く山道の往復の道すがら、勉強をしたそうな。


　ちなみに、大人になった二宮金次郎は、
「まじめにこつこつ自分の力で努力すること」
「無駄遣いをせず、倹約を続けていけば必ず報われる」
と教えて、ひどく貧乏な数百の農村を、豊かな農村にした、らしい。


　　　　（by渡邊毅著　『道徳の教科書』　参照）

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　その二宮金次郎が、新宿、紀伊○屋書店本店の横で、こそっと座っていますよ！！！？



　ソ○ーさん、ブラボー。

あなたの親御さんはどなたですか？

　日本においても、（恐らく大抵の人は）子どものときはそうだが、大人になっても、

「さすが、あの○○さんの子だ」と
褒められたり、

「やっぱり、あいつの子だ」と
けなされたり、

懐かしがられたりすることは、ある。



　あまり、自分を「誰それの子だ」と自慢することは…聞かないが。

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　その昔、ユダヤの地方において、

「私たちは　アブラハム　注１） の子孫」だ（新約聖書・ヨハネ　８章３３節）
「私たちの父はアブラハムです」（同上８章３９節）

と、ユダヤ人たちは、「自分たちが何に連なるのか（自分の父が誰なのか）」を誇りにしていたとみられる節がある。


注１）アブラハム＝ユダヤ教においても、イスラム教においても、キリスト教においても始祖。「信仰の父」とも呼ばれる）


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　それに対して、イエス・キリストが

「あなたがたがアブラハムの子どもなら、アブラハムのわざを行いなさい」（ヨハネ８:40）

という場面がある。


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「幸福（さいわい）なるかな、平和ならしむる者。

　その人は神の子と　となへられん。」

　　　　　　　　　　　　　　　（マタイの福音書　５章９節，文語訳）

　とも、ある。

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　最近、ナニかに秀でている人を褒める最上級の文句として、「あいつはカミだ！」という表現があるが、

その昔、そして今も、「神の子」と言われるのは、そうそうないことだろう。

子は親に似る、というけれど。

　・・・自分の血の親だろうと、代父だろうと、養い親だろうと、たぶん、あなたが一番影響を受けている人に似てくるんですよ。
　そして、もし、誰それに連なる、と誇りに思うのであれば、それにふさわしく頑張らなきゃならんのだ、、、と。

　　　　　　　
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　というわけで。

「あなた／わたしは、誰の子ですか？」

（マタイ5章後半参照。昨年、この主題はしばしば語られていたが、それが出たあと、聴いていた者たちの間でお互い、「誰に似ているんだろうね」という話が、出たとか出ないとか。）

裸の王様

（新潟の某パーキングでの写真、らしい）


　あなたは、自分は富んでいる、豊かになった、乏しいものは何もないと言って、

　実は自分がみじめで、哀れで、

　貧しくて、盲目で、

　裸の者であることを知らない。


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　わたしはあなたに忠告する。

　豊かな者となるために、
　火で精錬された金（きん）をわたしから買いなさい。

　また、あなたの裸の恥を現さないために着る
　白い衣（ころも）を買いなさい。

　また、目が見えるようになるため、
　目に塗る目薬を買いなさい。

　　　　　　　　　　　　　　　　（新約聖書・ヨハネの黙示録　３章１７－１８節）

熱くも冷たくもない

（写真は…新潟の某パーキングでの写真、とのこと）


　わたしは、あなたの行いを知っている。

　あなたは、冷たくもなく、熱くもない。

　私はむしろ、あなたが冷たいか、熱いかであってほしい。


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　このように、あなたはなまぬるく、熱くも冷たくもないので、

　わたしの口からあなたを吐き出そう。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　（新約聖書・ヨハネの黙示録　３章１５－１７節）