天に宝

「自分の宝は、天にたくわえなさい。
　そこでは、虫もさびもつかず、盗人が穴をあけて盗むこともありません。」

　　　　　　　　　　（新約聖書・マタイの福音書　6章20節）


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（一応許可取得済み）

　このＧＷ中、結婚式が何組かあった（特に出ていないが）。
　その主役のうちの一人は、10年ほど前から知っているクリスチャンの友人で、もともと、オモシロい（＝将来有望な、楽しみなetc…の好意的な意味と同意）人物だったのだが、数年前、オモシロい（＝興味深い）質問を先輩方にしていた。家庭集会での、黙示録に関するところで、だ。



「前々から、不思議に思っていたことなんですけど…『天に宝をたくわえなさい』と言われるじゃないですか。

　そうすれば、良い報（むく）いがある、と。

　でも、そもそも、その『報い』って何なのかなって、思うんですよ。

　天には、父なる神様がいて、キリストがいて・・・それで十分な気がするんです。

　逆に言うと、それ以上、一体、どんな良い報いがあるのかな？って。」


　大意として、こんな内容だったと記憶している（メモ参照しているが…もし間違っていたら、お知らせください）。

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　これを聞いたとき、

「そうだよなぁ・・・。　クリスチャンとなった時点で『永遠のいのち』もあるわけだし、

　『主の御そばにいる』ということ、それ以上に、一体どんなものがあるんだろう？

　最も良いものを与えられているならば、それ以下は自動的にあるわけだし…」

と、はっとさせられた。

　―愛スル御方ノ　ソバニイルトイウ事　ソレ以上ノ　一体何ガ　アルトイウノカ？―



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　…と、いうわけで、しばしばはっと考えさせられるような素敵な感性をもつ、その友人とその伴侶さんへ。
（遅ればせながら）

　結婚、おめでとう

　祝福が、お二人とその周りに、さらに豊かにありますように。

旅人

（八戸の海=太平洋　2012.04）

　「彼等（かれら）はみな　信仰をいだきて死にたり、

　　未（いま）だ　約束の物を受けざりしが、遥（はる）かにこれを見て迎（むか）へ、

　　地にては旅人（たびびと）また寓（やど）れる者なるを　言ひあらはせり。


　　斯（か）く言ふは、

　　己（おの）が故郷（ふるさと）を求（もと）むることを表（あらは）すなり。

　　若（も）し　その出（い）でし處（ところ）を念（おも）はば、

　　かえるべき機（をり）ありしなるべし。


　　されど　彼らの慕（した）ふ所は

　　天にある更（さら）に勝（まさ）りたる所なり。

　　この故に　神は　彼らの神ととなへられるるを　恥とし給はず、

　　そは彼等（かれら）のために都（みやこ）を備（そな）へ給（たま）へばなり。」


　　　　（新約聖書・へブル人への手紙11章13-16節，文語訳）

おかえり

　今年のＧＷ前半は、地元・八戸へ。
「おかえり」と、
家族、親族、八戸のキリスト集会（教会）の皆は、Welcome！で迎えてくれた。


　ここ・東京に戻り、鶴見（横浜）の学び会に出たところ、大京町（新宿区）の兄姉方（＝クリスチャン）が
「ああ。帰って来たんだね。お帰り」
と、素敵な笑顔で言ってくれた。府中の皆さまもそう。千葉の皆さまもそう。

　昨日の、Ｄ京町の祈り会＆学び会でも、そう。


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　私は、一介のさすらい人に過ぎず、生きている間、そうあり続けるが、
こうして、あちらにもこちらにも“家族”がいるのは、とても嬉しい。

　さすらい人とはいえ、「おかえり」という響きは、― 時として、“誘惑”とさえ、感じてしまう程 ― 心地よい。




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　そして、いつか旅路が終わり、天に召されたとき、

　　　　　　　　　「ようこそ」

　　　　　　　　　　　より、

　　　　　　　 　　「お帰り」

と言われるほうが嬉しい、気がする。　へブル11:13-16