◎プラーナ（気）の見方
(2011-01-10)
ハタ・ヨーガの経典に出ている気は、１０種であり、うち五種が主要五気であるが、それは、中国の五気に照応するのだろうか。
まずハタ・ヨーガの五気。
１．プラーナ気：心臓に位置。鼻頭から心臓までの間にとどまり、息を運ぶ
２．アパーナ気：会陰に位置。臍から足の裏までの間にとどまり、体の汚れを取り去る。
３．サマーナ気：へそに位置。心臓から臍までの間にとどまり、食物を消化、吸収する。
４．ウダーナ気：のどに位置。鼻頭から頭までの間にとどまり、上昇する。
５．ヴィアーナ気：全身に行き渡っている。
（参考：続ヨーガ根本経典／佐保田鶴治／平河出版社）
中国の五気（黄帝内経）
１．木(陰中の陽) ：風：（肝・胆） （生）
２．火(陽中の陽) ：暑：（心・小腸） （長）
３．土(陰中の至陰)：湿：（脾・胃） （化）
４．金(陽中の陰) ：燥：（肺・大腸） （収）
５．水(陰中の陰) ：寒：（腎臓・膀胱）（蔵）
対応部位でいえば、心臓のプラーナ気が「暑」にあたり、会陰のアパーナ気が「寒」で、ヴィアーナ気が「湿」、上昇のシンボルであるウダーナ気は、陽属性だろうから「風」、サマーナ気は、「燥」というところか。
但し、五化（五つの機能みたいな）の配当は、生長化収蔵となっており、ハタ・ヨーガの五気が肉体機能で説明しているのに対し、動植物の活動の時間的な推移とおぼしき説明となっているので、きちんと一対一対応とは言えないように思う。
いずれにせよ、同じ気を扱って、かつエーテル体レベルの体系を説明しようとするものだから、インドだろうが中国だろうが、もともとの説明にあまり乖離があるはずもない。
むしろ中国では、四位一体に１を加えた五行理論に忠実なあまり、わかりにくくしたというきらいがあるのかもしれない。
インドには、主要５種以外にナーガ気というのがあり、これは、おくびの気であるが、またナーガ気は、意識を生ずるとされる。
近代西欧文明は、意識偏重型のアポロン型文明。だから現代社会で、きちんと適応して生きれば生きるほど、意識を鮮明に持たねばならないが、そのことは結局胃にストレスをかけることになり、おくびのナーガ気を酷使する生活形態になっているのだろうと思う。意識的に生きるのは、胃に負担がかかるのだ。
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