Ce qui suit est une continuation du chapitre précédent.
Il est parce que pour être plantés dans la vue du péché de l'histoire par le problème de l'histoire, il a la fierté et l'honneur que les gens ont volé et il a un esprit envahi qu'il est devenu tellement.
Il y a une baisse - l'absence des peoplehood et il est l'affaiblissement de la puissance mentale fondamentale.
Les gens Sina et la Corée peuvent le faire calmement parce que l'être humain qui est enthousiaste au sujet de l'attaque du Japon existe en quantité, bardage avec le côté de l'adversaire dans les Japonais.
Il y a diverses existence en lui, mais il est nécessaire de dire que Asahi Shimbun est après tout en jouant un rôle plus central.
En outre, parmi les gens des conservateurs, la cause qui fait le discours que le Asahi et ainsi de suite diminuent le Japon, il comprend, en disant être un gauchiste cependant, il est impossible de dire qu'il est juste.
Pour comprendre parce que l'être humain, en plus des gauchistes tels que l'homme politique du Parti libéral-démocrate, aussi, contient aussi, comme pour l'essence de leur discours, il est hypocrite fondamentalement et en bref, comprendre, ils veulent semblent être un être humain consciencieux.
En outre, comme pour la perspective historique d'insister sur l'Asahi et ainsi de suite sont dit «la vue masochisme de l'histoire», mais ils devraient dire «le point de vue de l'histoire pour opprimer le Japon" correctement, parce qu'ils ne se sentent pas ce douleur pour eux-mêmes et en particulier, un objet, le Japon, parce qu'ils oppriment et crucifient.
C'est, il est possible de conclure que l'essence du discours dans le Asahi est "pour opprimer le Japon avec l'hypocrisie".
Quanto segue è una continuazione del capitolo precedente.
E 'perché essere piantati in vista peccato della storia dal problema della storia, ha l'orgoglio e l'onore come il popolo derubato e ha una mente invase che è diventato così.
Si tratta di un declino - la mancanza dei peoplehood ed è l'indebolimento del potere mentale fondamentale.
La gente Sina e il coreano possono farlo con calma, perché l'essere umano che è entusiasta l'attacco del Giappone esiste in quantità, schierandosi con il lato della avversario in giapponese.
Vi è una varietà di esistenza, ma è necessario dire che Asahi Shimbun è dopo tutto a svolgere un ruolo più centrale.
Inoltre, tra la gente dei conservatori, la causa che fa il discorso che la Asahi e così via diminuiscono il Giappone, si capisce, dicendo di essere un uomo di sinistra, però, non è possibile dire che è giusto.
Per capire perché l'essere, oltre ai sinistra, come il politico del Partito Liberal Democratico umano, troppo, contiene, anche, come per l'essenza del loro discorso, è ipocrita fondamentalmente e in breve, capire, vogliono sembrano essere un essere umano di coscienza.
Inoltre, come per la prospettiva storica di insistere su, la Asahi e così via sono detto di essere "la vista il masochismo della storia", ma dovrebbe dire "la visione della storia per opprimere il Giappone" in modo corretto, perché non si sentono che cosa il dolore a se stessi e soprattutto, un oggetto, il Giappone, perché opprimono e crocifiggono.
Cioè, è possibile concludere che l'essenza del discorso nella Asahi è "per opprimere il Giappone con l'ipocrisia".
La siguiente es una continuación del capítulo anterior.
Se debe a que se plantarán en la vista pecado de la historia por el problema de la historia, que tiene orgullo y honor como el pueblo saqueado y tiene una mente invadida que ha llegado a ser tan.
Es un descenso - la falta de los peoplehood y es el debilitamiento del poder mental fundamental.
Las personas Sina y la coreana pueden hacer esto con calma porque el ser humano que es entusiasta sobre el ataque de Japón existe en cantidades, del lado de la cara del oponente en los japoneses.
Hay varios existencia en ella, pero es necesario decir que Asahi Shimbun es después de todo en jugar un papel más central.
Además, entre la gente de los conservadores, la causa que hace el discurso que el Asahi y así sucesivamente disminuyen Japón, se entiende, que dice ser de izquierda, sin embargo, no es posible decir que es lo correcto.
Para entender porque estar en adición a los izquierdistas como el político del Partido Liberal Democrático, el ser humano, también, contiene, también, en cuanto a la esencia de su discurso, es hipócrita fundamentalmente y, en definitiva, entender, quieren que parecen ser un ser humano consciente.
Además, en cuanto a la perspectiva histórica de insistir en el Asahi y así sucesivamente se dice que son "el punto de vista de la historia masoquismo", sino que debe decir "el punto de vista de la historia para oprimir el Japón" correctamente, ya que no se sienten lo dolor a sí mismos y, sobre todo, un objeto, Japón, ya que oprimen y crucifican.
Es decir, es posible concluir que la esencia del discurso en el Asahi es "para oprimir a Japón con la hipocresía".
Im Folgenden ist eine Fortsetzung des vorhergehenden Kapitels.
Es liegt daran, dass in der Sünde Blick auf die Geschichte von der Geschichte Problem gepflanzt werden, hat es Stolz und Ehre, wie die Menschen beraubt und es hat einen Geist eingedrungen, dass es so geworden ist.
Es ist ein Rückgang - das Fehlen der Volkstum und es ist die Schwächung der grundlegenden geistigen Kraft.
Die Sina Menschen und die koreanische kann dies ruhig tun, weil der Mensch, der begeistert von der Japan-Angriff ist in Mengen vorhanden ist, mit der Seite des Gegners in den japanischen Abstellgleis.
Es gibt verschiedene Existenz darin, aber es ist notwendig, zu sagen, dass Asahi Shimbun ist schließlich eine sehr zentrale Rolle zu spielen.
Auch unter den Menschen der Konservativen, die Ursache, die die Sprache tut, dass die Asahi und so weiter verringern Japan, es versteht und sagen, obwohl ein linkes zu sein, ist es nicht möglich zu sagen, dass es richtig ist.
Um zu verstehen, weil der Mensch zusätzlich zu den Linken wie der Politiker der Liberal-Demokratischen Partei, zu sein, enthält auch, wie es für das Wesen ihrer Rede, ist es heuchlerisch grundsätzlich und in kurzen, zu verstehen, sie wollen zu sein scheinen ein gewissenhafter Mensch.
Auch, wie für die historische Perspektive auf, darauf zu bestehen, die Asahi und so weiter gesagt werden "die Masochismus Sicht der Geschichte" zu sein, aber sie sollten sagen, "die Sicht der Geschichte, um die Japan bedrücken" richtig, weil sie nicht das Gefühl, was Schmerzen zu sich selbst und vor allem ist es ein Ziel, Japan, weil sie bedrücken und kreuzigen.
Das heißt, ist es möglich, zu dem Schluss, dass das Wesen der Rede in der Asahi ist "Japan mit Heuchelei zu bedrücken".
O que se segue é uma continuação do capítulo anterior.
É porque a serem plantadas na visão pecado da história pelo problema da história, ele tem orgulho e honra como o povo roubado e ele tem uma mente invadida que se tornou assim.
É um declínio - a falta das peoplehood e é o enfraquecimento do poder mental fundamental.
As pessoas Sina e da Coreia pode fazer isso com calma, porque o ser humano que está entusiasmado com o ataque Japão existe em quantidades, aliar com o lado do adversário nas japonês.
Há vários existência nele, mas é necessário dizer que Asahi Shimbun é, afinal, em desempenhar um papel mais central.
Além disso, entre as pessoas dos conservadores, a causa que faz o discurso que a Asahi e assim por diante diminuir Japão, entende, dizendo ser um esquerdista, porém, não é possível dizer que ele está certo.
Para entender porque estar além dos esquerdistas, como o político do Partido Liberal Democrático do humano, também, contém, também, como a essência de seu discurso, é hipócrita fundamentalmente e, em suma, entendo, eles querem parecem ser um ser humano consciente.
Além disso, como para a perspectiva histórica de insistir em, a Asahi e assim por diante são disse ser "o ponto de vista masoquismo da história", mas eles devem dizer "o ponto de vista da história para oprimir o Japão" corretamente, porque eles não se sentem que dor para si e, especialmente, um objeto, Japão, porque eles oprimem e crucificar.
Ou seja, é possível concluir que a essência do discurso na Asahi é "para oprimir Japão com a hipocrisia".
以下是上一章的延續。
這是因為在歷史的罪惡鑑於歷史問題的種植，它有自豪感和榮譽感的人搶了，它有入侵，它已經變得如此頭腦。
這是一個下降 - 缺乏以人為中心的，這是基本的精神力量的削弱。
新浪人民和朝鮮可能由於存在大量人類誰是熱衷於日本的攻擊，與在日本的對手方壁板冷靜地做到這一點。
有在它的各種存在，但有必要說朝日新聞畢竟是在玩一個最核心的作用。
此外，保守派的人民之間，由它來完成演講中指出，朝日等日本減少的原因，它理解，說是一個左派，雖然，它不能說這是正確的。
要理解，因為人除了左派，如自民黨的政治家之中，也包含了，也為自己講話的精神實質，是從根本上虛偽的，總之，明白了，他們希望似乎是一個有良心的人。
此外，作為歷史的角度堅持，朝日等被認為是“歷史的受虐觀”，但他們應該說正確“歷史的觀點來壓迫日本”，因為他們不覺得有什麼痛本身，尤其是，一個對象，日本，因為它們壓迫和釘死。
也就是說，可以得出結論，在朝日講話的實質是“壓迫日本與偽善”。
以下是上一章的延续。
这是因为在历史的罪恶鉴于历史问题的种植，它有自豪感和荣誉感的人抢了，它有入侵，它已经变得如此头脑。
这是一个下降 - 缺乏以人为中心的，这是基本的精神力量的削弱。
新浪人民和朝鲜可能由于存在大量人类谁是热衷于日本的攻击，与在日本的对手方壁板冷静地做到这一点。
有在它的各种存在，但有必要说朝日新闻毕竟是在玩一个最核心的作用。
此外，保守派的人民之间，由它来完成演讲中指出，朝日等日本减少的原因，它理解，说是一个左派，虽然，它不能说这是正确的。
要理解，因为人除了左派，如自民党的政治家之中，也包含了，也为自己讲话的精神实质，是从根本上虚伪的，总之，明白了，他们希望似乎是一个有良心的人。
此外，作为历史的角度坚持，朝日等被认为是“历史的受虐观”，但他们应该说正确“历史的观点来压迫日本”，因为他们不觉得有什么痛本身，尤其是，一个对象，日本，因为它们压迫和钉死。
也就是说，可以得出结论，在朝日讲话的实质是“压迫日本与伪善”。
다음은 이전 장의 연속이다.
역사 문제로 역사의 죄보기에 심어 될 수 있기 때문이다 사람들이 강탈로는 자부심과 명예를 가지고 있으며, 그것은 그렇게 될 것을 침공 마음을 보유하고 있습니다.
그것은 감소합니다 - peoplehood 부족하며 근본적인 정신 전력 약화.
일본의 공격에 대해 열정적 인 사람이 일본에 상대의 측면과 사이딩, 수량에 존재하기 때문에시나 사람과 한국은 침착하게이 작업을 수행 할 수 있습니다.
거기의 다양한 존재이지만 아사히 결국 가장 핵심 역할을하는 것을 말할 필요가있다.
또한, 보수의 백성 가운데, 아사히 등 일본을 감소하는 연설을 수행하는 원인은, 이해하지만 좌파 인 말, 옳은 말을 할 수 없습니다.
이러한 자민당의 정치와 좌파에 추가되는 인간도 자신의 연설의 본질에 관해서는,도 포함되어 있기 때문에 이해하기 위해서는 그들이 것 같다하려면, 이해, 근본적으로 위선적 짧은에 양심적 인 인간.
또한, 역사적 관점에서 주장 할 수로, 등등 아사히와 "역사의 마조히즘보기"이라고되어 있지만, 그들이 생각하지 않기 때문에, 제대로 "역사의 뷰가 일본을 억압하는"말을해야하는지 자신에게 고통과 특히, 객체, 일본, 그들이 억압과 십자가에 못하기 때문이다.
즉, 아사히의 연설의 본질은 "위선과 일본을 억압"이라고 결론을 내릴 수있다.
Ниже является продолжением предыдущей главе.
Это объясняется тем, что для посадки в представлении грех истории проблемой истории, она имеет гордость и честь, как люди ограбили, и это имеет ум вторгалась, что он стал таким.
Это снижение - отсутствие в peoplehood и это ослабление фундаментальной психической силы.
Сина людей и корейский может сделать это спокойно, потому что человек, который с энтузиазмом о нападении Японии существует в количествах, примыкая на сторону противника в японском языке.
Существует различное существование в нем, но надо сказать, что Asahi Shimbun, в конце концов, играя самую основную роль.
Кроме того, среди людей консерваторы, причина, которая делает речь о том, что Asahi и так далее умалить Японию, он понимает, говоря будучи левым, хотя, это не представляется возможным сказать, что это правильно.
Для того, чтобы понять, потому что человек, находясь в дополнение к леваков, таких как политика Либерально-демократической партии, тоже содержит, также, как и для сущности своей речи, она лицемерно фундаментально и короче говоря, понять, что они хотят, как представляется, добросовестным человеком.
Кроме того, как для исторической перспективе настаивать на, Асахи и так далее, как говорят, "вид мазохизма истории", но они должны сказать "представление истории угнетать Японии" правильно, потому что они не чувствуют, что боль себе, и особенно, объектом, Япония, потому что они угнетают и распять.
То есть, можно сделать вывод, что суть речи в Асахи является "угнетать Японию с лицемерием".
Ceea ce urmează este o continuare a capitolului precedent.
Aceasta se datorează faptului că pentru a fi plantate în punctul de vedere al istoriei păcatului de problema istoriei, ea are mândrie și onoare ca oamenii jefuit și are o minte invadată că a devenit atât.
Este un declin - lipsa de peoplehood și este slăbirea puterii mentale fundamentale.
Oamenii de Sina și coreeană poate face acest lucru cu calm, deoarece ființa umană care este entuziasmat de atac Japonia există în cantități, siding cu partea a adversarului în japoneză.
Există, diverse existență în ea, dar este necesar să spunem că Asahi Shimbun este la urma urmei să joace un rol mai de bază.
De asemenea, printre oamenii conservatorilor, cauza care face vorbire că Asahi și așa mai departe diminua Japonia, înțelege, spunând fiind de stânga, deși, nu este posibil să spunem că este corect.
Pentru a înțelege mai pentru că ființei umane, în plus față de stânga, cum ar fi politicianul Partidului Liberal Democrat, de asemenea, conține, de asemenea, ca pentru esența discursului lor, este ipocrit fundamental și pe scurt, să înțeleagă, ei doresc să par să fie o ființă umană de conștiință.
De asemenea, pentru ca perspectiva istorică să insiste asupra, Asahi și așa mai departe se spune că sunt "viziunea masochismului a istoriei", dar ei trebuie să spună că "punctul de vedere al istoriei pentru a oprima Japonia", în mod corect, pentru că ei nu simt ce durerea ei înșiși și mai ales, un obiect, Japonia, pentru că ei asupresc și răstigni.
Asta este, este posibil să se concluzioneze că esența discursului în Asahi este "să oprime Japonia cu ipocrizie".
Toliau yra ankstesniame skyriuje tęsinys.
Tai yra todėl, kad turi būti sodinami į nuodėmę Atsižvelgiant istorijoje istorijos problemos, jis turi garbę ir orumą, nes apiplėšė žmonės ir ji turi protą įsiveržė kad ji tapo tokia.
Tai nuosmukis - į peoplehood stoka ir tai yra pagrindinės psichikos galios silpnėjimas.
Sina žmonės ir Korėjos galite tai padaryti ramiai, nes žmogus, kuris yra entuziastingai Japonijos atakos egzistuoja kiekiais, dailylentės su Japonijos priešininkas pusėje.
Yra įvairių buvimas jame, bet būtina pasakyti, kad "Asahi Shimbun" yra juk žaisti labiausiai esminį vaidmenį.
Be to, tarp konservatorių žmonių, priežastis, kurios daro kalboje, kad "Asahi ir tt pažemintų Japonija, jis supranta, sakydamas būdamas kairiųjų, nors neįmanoma pasakyti, kad jis yra teisus.
Norėdami suprasti, nes žmogus be kairieji pavyzdžiui, Liberalų demokratų partijos politikas, taip pat, yra, taip pat, kaip už savo kalboje iš esmės, tai yra veidmainiška iš esmės ir trumpai tariant, suprasti, kad jie nori atrodyti sąžiningas žmogus.
Be to, kaip ir istorinė perspektyva reikalauti, Asahi ir tt Sakoma, kad būti "mazochizmas vaizdas istoriją", tačiau jie turėtų pasakyti "istorijos peržiūra engti Japonijos" teisingai, nes jie nesijaučia ką skausmas sau, o ypač, objektas, Japonija, nes jie engti ir nukryžiuoti.
Tai yra, tai galima daryti išvadą, kad iš Asahi kalboje esmė yra "engti Japoniją su veidmainyste".
Berikut adalah kesinambungan daripada bab sebelumnya.
Ia adalah kerana yang akan ditanam memandangkan dosa sejarah oleh masalah sejarah, ia mempunyai kebanggaan dan penghormatan sebagai bangsa yang dijarah dan ia mempunyai fikiran menyerang bahawa ia telah menjadi begitu.
Ia adalah penurunan - kekurangan yang peoplehood dan ia adalah kelemahan kuasa mental asas.
The Sina rakyat dan Korea boleh melakukan ini dengan tenang kerana manusia yang bersemangat mengenai serangan Jepun wujud dalam kuantiti, menyebelahi sebelah lawan di Jepun.
Terdapat pelbagai kewujudan di dalamnya tetapi ia adalah perlu untuk mengatakan bahawa Asahi Shimbun adalah selepas semua dalam memainkan peranan yang paling utama.
Juga, di kalangan rakyat yang konservatif, punca yang melakukan ucapan bahawa Asahi dan sebagainya mengurangkan Jepun, ia memahami, berkata sebagai berhaluan kiri walaupun, ia tidak mungkin untuk mengatakan bahawa ia adalah betul.
Untuk memahami kerana manusia yang sedang tambahan kepada berhaluan kiri seperti ahli politik Parti Liberal Demokratik, terlalu, mengandungi, juga, kerana bagi intipati ucapan mereka, ia adalah hipokrit asasnya dan ringkasnya, memahami, mereka mahu kelihatan seorang manusia teliti.
Juga, bagi perspektif sejarah dengan yakin, Asahi dan sebagainya dikatakan "Pemandangan kegembiraan karena menderita daripada sejarah" tetapi mereka berkata "pandangan sejarah untuk menindas Jepun" dengan betul, kerana mereka tidak merasa apa kesakitan kepada diri mereka sendiri dan terutama, objek, Jepun, kerana mereka menindas dan salibkan.
Iaitu, ia adalah mungkin untuk membuat kesimpulan bahawa intipati ucapan di Asahi adalah "untuk menindas Jepun dengan kemunafikan".
खालील मागील धडा सुरू आहे.
कारण इतिहास समस्या इतिहास पाप दृश्यात लागवड करणे हे लोक लुटले म्हणून गर्व आणि सन्मान आहे आणि तो एक मन तसे झाले आहे आक्रमण आहे.
तो एक घट झाली आहे - peoplehood अभाव आणि मूलभूत मानसिक शक्ती कमकुवत आहे.
जपान हल्ला बद्दल आकर्षण आहे मानवी, प्रमाणात अस्तित्वात कारण जपानी मध्ये विरोधक बाजूने परखडपणे बाजू धरताना दिसत सीना लोक आणि कोरियन शांतपणे करू शकता.
त्यात विविध अस्तित्व आहे, पण ते Asahi Shimbun सर्व नंतर सर्वात कोर भूमिका आहे की म्हणू करणे आवश्यक आहे.
तसेच, सनातनी लोकांना, कारण Asahi आणि वर कमी जपान भाषण करतो, तो, समजतो तरी मतप्रणालीचा पुरस्कर्ता असल्याने तो म्हणाला, ते योग्य आहे, असे म्हणणे शक्य नाही.
कारण मानवी अशा लिबरल डेमोक्रॅटिक पक्ष राजकारणी म्हणून leftists व्यतिरिक्त असल्याने, खूप, समाविष्टीत आहे खूप, त्यांचे भाषण सार म्हणून समजून घेणे, तो मूलतः दांभिक आणि लहान आहे, समजून ते होईल असे वाटत इच्छित एक बजावलेले मानवी.
तसेच, ऐतिहासिक दृष्टीकोनातून वर आग्रह धरणे, म्हणून Asahi आणि वर "इतिहासाच्या एक मानसिक रोग पहा" असे म्हटले जाते पण ते पाहिजे वाटत नाही, कारण, "जपान चिरडून टाकणे इतिहास पहा" योग्यरित्या काय स्वत: ला वेदना आणि विशेषत:, एक ऑब्जेक्ट, जपान, ते त्रास द्यायला त्याला वधस्तंभावर खिळून जिवे कारण.
म्हणजे, तो Asahi मध्ये भाषण सार "ढोंगीपणा जपान चिरडून टाकणे" आहे असे मानू करणे शक्य आहे.
Poniżej zamieszczona jest kontynuacją poprzedniego rozdziału.
To dlatego, że mają być posadzone w widoku sin historii przez problem historii, ma dumę i honor, jak ludzie obrabowali i ma umysł najechał, że stało się tak.
Jest to spadek - brak w peoplehood i jest osłabienie fundamentalnej siły psychicznej.
Sina ludzie i koreański można to zrobić spokojnie, ponieważ człowiek, który jest entuzjastą ataku Japonii występuje w ilościach, siding z boku przeciwnika w języku japońskim.
Istnieje różne istnienie w tym, ale konieczne jest, że Asahi Shimbun jest przecież w grze najbardziej podstawową rolę.
Ponadto, wśród ludzi konserwatystów, przyczyną, która ma mowy, że Asahi i tak dalej pomniejszania Japonię, to rozumie, mówiąc, że jest lewicowa, choć nie można powiedzieć, że ma rację.
Aby zrozumieć, bo człowiek oprócz lewicowców takich jak polityka Liberalnej Partii Demokratycznej, również zawiera także co do istoty ich mowy, to jest hipokryzja zasadniczo i krótko mówiąc, rozumiem, że chcą wydawać się sumienny człowiek.
Poza tym, jak dla perspektywy historycznej domagać się, Asahi i tak dalej, mówi się, że "widok masochizm historii", ale powinien mówią "widok historii uciskają Japonię" prawidłowo, ponieważ nie czują, co ból sobie i przede wszystkim, obiekt, Japonia, ponieważ uciskają i ukrzyżowanie.
Oznacza to, że możliwe jest, aby stwierdzić, że istotą mowy w Asahi jest "gnębić Japonię z hipokryzji".