The Chinese who wonders how to change the society covered with these lie already disappeared

The following is a continuation of the previous chapter.
Li's "Thick Black Theory" rating is relatively high.
For example, world-renowned Chinese literary giant Lin Yutang praised Li Zongwu as a true "saint."
Another famous cultural figure, Mr. Bo Yang, like Lin Yutang, praises Li, like a saint who surpasses Confucius.
So why did Thick Black Theory boom in Chinese society to replace Analects?
In the late 19th century, it became increasingly known among cultural figures that the culprit of Chinese misery was Confucianism.
In fact, in 1905, the Qing government abolished the Imperial examination system.
Even in the Republican era, the perception that everything is wrong is due to Confucius.
For example, the 1919 May Fourth Movement slogans "science" and "democracy," but the "New Culture Movement" was also the slogan of intellectuals.
It is the reason why "Thick Black Theory" was highly evaluated and became a quiet boom.
So why has the Thick Black Theory boom recurred in recent years, and as a business scripture?
It has begun talking about the reality of Chinese people's desires being the highest and morals the lowest, not only from scholars but also from state leaders.
'Thick Black Theory' is not just a paradox of anti-tradition and culture.
In China, it has demonstrated that this Chinese view of Thick Black has evolved to become more and more shameless and wicked, and has been realized.
The Chinese who wonders how to change the society covered with these lie already disappeared.
Only those who could not escape from China were left.
How should it survive in the way to get on in the world which it is said to be wicked in the society of 'only a con man is genuine' to shameless?
'Thick Black Theory' has just become a boom as a scripture of the conduct of life.

以下はアメーバにおける今日の公式ハッシュタグランクイン記事一覧である。2020/2/16

公式ハッシュタグランクイン記事一覧

• #ブータン

  辻元清美や福島瑞穂は典型的な在日朝鮮人の反日思想です。

  7位

• #ブルネイ

  以下は本欄を読んで頂いている読者の方の貴重なブログからである。

  19位

• #スウェーデン

  辻元夫婦の大親友の崔竜海が実質NO2の金正恩側近に昇格している。

  66位

Chopin Nocturne Op.37 No.1 By Arthur Rubinstein (11/154)

Chopin Nocturne Op.37 No.1 By Arthur Rubinstein (11/154)

このウソだらけの社会をいかにして変えていくかと思う中国人は、すでにいなくなった。中国から逃げ出せない人だけになったのだ。

以下は前章の続きである。
李の「厚黒学」についての評価はかなり高い。
たとえば、世界的に知名な中国文学の巨星、林語堂は、李宗吾こそ真の「聖人」と讃えた。
もう一人の著名な文化人、柏楊氏は林語堂と同様、学柤の李こそ孔子を上回る聖人と称賛する。　
では、なぜ「厚黒学」が『論語』に代わって中国社会でブームになったのだろうか。
19世紀後半になると、中国の不幸の元凶は儒家思想にあることが徐々に文化入のあいだで知られるようになる。
実際、1905年には、清の政府により科拳制度まで廃止された。
民国の時代に入ってからも、「悪いのはすべて孔子のせい」という認識が広まっていく。
たとえば、1919年の五・四運動は「科学」「民主」をスローガンにした以外には、「打倒孔家店」が知識人のスローガンとして掲げられた。
「厚黒学」が高く評価され、静かなブームになったのは、こういう時代背景もあったのだろう。　
では、なぜ近年になって、「厚黒学」ブーム、しかもビジネスの聖典として再燃したのだろか。
中国人の「欲望最高、道徳最低」の現実については、民間学者だけでなく、国家指導者に至るまで語りはじめた。　
［厚黒学］はただ反伝統・文化の逆説ではない。
中国ではこの厚黒史観が広く認知されるようになった中国人がますます面の皮を厚くし、腹黒く進化していることも実証され、実感もされている。
このウソだらけの社会をいかにして変えていくかと思う中国人は、すでにいなくなった。
中国から逃げ出せない人だけになったのだ。　
いかに、「詐欺師だけが本物」の社会で厚かましく、腹黒くという処世術で生き残ればいいのか。
「厚黒学」はまさしく処世の聖典としてブームとなったのである。

Jedyną rzeczą, która wyłania się z etosu w tych społeczeństwach,

Poniżej znajduje się książka pana Kou Bunyu, znanego eksperta w dziedzinie sinologii.
Jest to książka, którą należy przeczytać zarówno dla ludzi na całym świecie, jak i dla Japończyków.
W tym artykule pominięto nie tylko preambułę, ale także środkową część, ale wszystkie są niezbędną lekturą.
Zachęca się obywateli Japonii do zapisania się do najbliższej księgarni.
Ci, którzy rzeczywiście otrzymali antyjapońską propagandę Chin i Korei Południowej w społeczności międzynarodowej, powinni uznać prawdę w tym artykule.
Preambuła pominięta.
○ Społeczeństwo ludzkiej nieufności zrodzone z kłamstw
W społeczeństwie, w którym prawdziwi są tylko oszuści, ludzie naturalnie stają się „nieufni wobec innych ludzi”.
Oczywiście, ponieważ zaufanie nie zostało ustanowione, jedynym samotnym wilkiem byłby warunek przetrwania, a dodanie egoizmu stworzyłoby rozróżnienie Hua – Yi.
Poza tym taka struktura społeczna stała się niezbędnym warunkiem kłamstwa.
Taka mentalność stała się narodowym stylem i stała się narodową duszą.
Jedyną rzeczą, która wyłania się z etosu w tych społeczeństwach, jest zachowanie objęte kłamstwami.
Dopóki czytasz historię Chin, kłótnia rodzinna nie jest rzadką lub ograniczoną historią, ale tradycyjnym stylem narodowym.
Im bardziej się wznosisz, tym bardziej kłótnia rodzinna staje się bardziej intensywna i mogą być w nią zaangażowane dziesiątki tysięcy ludzi.
Nawet Dziewięć rodzin jest często eksterminowanych.
To jest reguła historii i losu.
W Chinach, gdzie fałszywe dokumenty, fałszywe rachunki, fałszywe środowiska akademickie i wszelkiego rodzaju fałszywe, istniały fałszywe banki i fałszywe oficjalne teksty Zhou Enlai.
To kraj, o którym mówi się, że jest nie tylko społeczeństwem zalewanym przez fałszywych ludzi, ale także że nie ma urzędników, którzy nie popełniają korupcji ani wykroczeń.
Urzędnicy, którzy przekształcają bogactwo narodowe w własność prywatną, są również nieograniczeni.
Według szacunkowych danych naukowych rządu, łączna kwota wynosi ponad 10% PKB (produktu krajowego brutto), ale w rzeczywistości stanowi od jednej czwartej do połowy PKB.
Nic dziwnego, że nie ufa to rządowi i ludziom.
Nazywa to „zakłopotaną chorobą” nierozstrzygniętym, nawet jeśli nikt nie tylko w to wierzy, ale także w to, co może myśleć i co powinien zrobić.
Ponieważ tak wielu Chińczyków polega na tym, Chiny można nazwać krajem „zespołu choroby zakłopotanej”.
Oczywiście jest to chińska choroba charakterystyczna dla narodu chińskiego i różni się od marksistowskich stwierdzeń: „ludzka alienacja” i egzystencjalizm mówią najlepiej „zaginioną jaźnią”.
Może to być także los zrodzony z „nie mogę pomóc” charakterystycznego dla Chińczyków urodzonych z „rezygnacji” w buddyzmie.
Ani naród, ani społeczeństwo nie ma pasji do robienia czegokolwiek z nieufności do ludzi.
W ten sposób Chińczycy popadają w zasadę „trzech noes” bez popędu (lenistwo), która jest obojętna, nieodpowiedzialna i letargiczna.
Nie ma to nic wspólnego z ogromnymi mocami. I nawet mówi o chińskiej reformie gospodarczej,
I w długich tradycjach historycznych nawet cesarz Niebios, nawet wielkie i jasne czerwone słońce, bez względu na to, jak wiele mówią, „złamać cztery stare zło” (łamanie starej myśli, starej kultury, starych zwyczajów, starych nawyków),
Ten kraj nie może nic zrobić, nawet z boską mocą Boga.
Jeśli chodzi o życie w kraju samozagłady, ludzie chorują psychicznie. To już nie jest „kłopotliwa choroba”.
Pominięcie
Badacze zwracają uwagę, że chińska postać jest eufemizmem, udającym, że jest posłusznym, ale potajemnie zdradzającym, podejrzenia wzbudzą bogactwo, spryt, tchórzostwo, nieszczerość i nieodpowiedzialność, brak ciekawości i zadowolenie z przeznaczenia.
Te postacie mogły narodzić się z długiej i długiej historii.
Dlaczego Chińczycy podkreślają tak wielką przyjaźń nie tylko z Japonią, ale także z dowolnym krajem?
Może to być paradoks zrodzony ze społeczeństwa ludzkiej nieufności.
A w przypadku Chin, które stale utrzymują przyjaźnie i firmy handlowe, prawo interpretowania tej „przyjaźni” spoczywa wyłącznie po stronie chińskiej.
Jeśli pomyślą „nieprzyjaźnie”, to wczoraj ich przyjaciel stanie się ich wrogiem.
Jedynymi przyjaciółmi Mao byli łagodni Japończycy lub dziwni ludzie z Zachodu, tacy jak Edgar Snow.
Stanie się tak, ponieważ zawsze był podejrzliwy w stosunku do osoby w jej okolicy, aby zabić go we śnie.
Musiał więc czytać „Romans Trzech Królestw” wiele razy w tajnym pokoju w Zhongnanhai w Pekinie i dopracować swoją metodę, by wygrać następnym razem.

Det eneste, der fremgår af Ethos i disse samfund, er adfærden dækket af løgne

Følgende er fra en bog af Mr. Kou Bunyu, en berømt ekspert i sinologi.
Det er en must-read bog for mennesker over hele verden såvel som japanske folk.
Denne artikel udelader ikke kun indledningen, men også den midterste del, men de er alle vigtige læsninger.
Japanske borgere opfordres til at abonnere på den nærmeste boghandel.
De, der virkelig har modtaget den anti-japanske propaganda af Kina og Sydkorea i det internationale samfund, bør erkende sandheden i denne artikel.
Præambel udeladt.
○ Et samfund med menneskelig mistillid født af løgne
I et samfund, hvor kun svindlere er reelle, bliver folk naturligvis 'mistillid til andre mennesker'.
Da tilliden ikke var etableret, ville den eneste ensomme ulv naturligvis være betingelsen for at overleve, og tilføjelsen af ​​egoisme ville have skabt Hua – Yi-sondring.
Desuden er en sådan social struktur blevet en væsentlig betingelse for, at en løgn kan leve.
En sådan mentalitet blev en national stil og blev en national sjæl.
Det eneste, der fremgår af Ethos i disse samfund, er adfærden dækket af løgne.
Så længe du læser kinesisk historie, er familiekrigen ikke en sjælden eller begrænset historie, men en traditionel national stil.
Jo mere du går op, jo mere familiekrang bliver mere intens, og titusinder af mennesker kan være involveret.
Selv Ni familiære udføres ofte til udryddelse.
Det er reglen om historie og skæbne.
I Kina, hvor falske papirer, falske regninger, falske akademiske baggrunde og alskens falske, var der falske banker og falske officielle tekster fra Zhou Enlai.
Det er et land, der siges ikke kun at være et samfund, hvor falske mennesker oversvømmer, men også at der ikke er nogen embedsmænd, der ikke begår korruption eller uretfærdighed.
Tjenestemænd, der konverterer national formue til den private ejendom, er også uendelige.
I henhold til regeringsbeskyttede lærdeestimater er det samlede beløb mere end 10% af BNP (bruttonationalprodukt), men det er faktisk en fjerdedel til halvdelen af ​​BNP.
Det er ikke underligt, at dette mistroer regeringen og mennesker.
Det kalder 'forvirret sygdom' at være uopløselig, selv om ingen ikke kun tror, ​​men også hvor den kan tænke og hvad den skal gøre.
Med så mange kinesere, der er afhængige af dette, kan Kina kaldes et 'forvirrende sygdomssyndrom'.
Naturligvis er det en kinesisk sygdom, der er speciel for det kinesiske folk, og det er anderledes end marxister siger, 'menneskelig fremmedgørelse' og eksistentialisme taler fortrinsvis 'manglende selv.'
Det kan også være en skæbne, der er født fra "kan ikke hjælpe", der er ejendommelig for kineserne født af "fratræden" i buddhismen.
Hverken nationen eller samfundet har nogen lidenskab for at gøre noget fra mistillid til mennesker.
På denne måde falder kineserne ind under 'tre noes-princippet' om intet drev (indolens), som er ligeglad, uansvarlig og sløv.
Der er intet at gøre med enorme kræfter. Og selv det taler den kinesiske økonomiske reform,
Og i lange historiske traditioner, endda himmelens vilje kejser, endda den store og lyserøde sol, uanset hvor meget de taler, 'bryde de fire gamle onde' (bryde gammel tanke, gammel kultur, gamle skikke, gamle vaner),
Dette land kan ikke gøre noget, selv ikke med Guds guddommelige kraft.
Når det kommer til at bo i et sådant land med selvtab, bliver mennesker mentalt syge. Det er ikke længere en 'forvirrende sygdom.'
udeladelse
Forskere påpeger, at den kinesiske karakter er en eufemisme, der foregiver at adlyde, men i hemmelighed at forræde, mistanke vil rejse bogies, list, fej, uforsvarlig og uansvarlig, manglende nysgerrighed og være tilfreds med skæbnen.
Disse figurer er muligvis født fra en lang og lang historie.
Hvorfor lægger kineserne vægt på så meget venskab ikke kun med Japan, men også med ethvert land?
Det kan være et paradoks, der er født af et samfund med menneskelig mistillid.
Og for Kina, som vedvarende har foretaget venskaber og venskabshandelsfirmaer, ligger retten til at fortolke dette "venskab" udelukkende på den kinesiske side.
Hvis de synes 'uvenlige', vil deres ven i går være deres fjende i dag.
Maos eneste venner var blødhjertede japanske eller underlige vesterlændinge som Edgar Snow.
Det skyldes, at han altid var mistænksom over for en person i dets nabolag for at dræbe ham i sin søvn er færdig.
Så det må have læst "Romance of the Three Kingdoms" mange gange i et hemmeligt rum i Zhongnanhai, Beijing, og finslået sin planlægningsmetode for at vinde næste gang.

Det eneste som kommer fram fra Ethos i disse samfunnene, er atferden

Følgende er fra en bok av Mr. Kou Bunyu, en berømt ekspert på sinologi.
Det er en må-lest bok for mennesker over hele verden så vel som japanske mennesker.
Denne artikkelen utelater ikke bare ingressen, men også den midterste delen, men de er alle viktige lesninger.
Japanske statsborgere oppfordres til å abonnere på nærmeste bokhandel.
De som virkelig har mottatt den anti-japanske propagandaen fra Kina og Sør-Korea i det internasjonale samfunnet, bør anerkjenne sannheten i denne artikkelen.
Preamble utelatt.
○ Et samfunn med menneskelig mistillit som er født av løgner
I et samfunn der bare svindlere er reelle, blir mennesker naturlig nok 'mistillit til andre mennesker.'
Siden tilliten ikke ble opprettet, ville den eneste ensomme ulven være betingelsen for å overleve, og tilføyelsen av egoisme ville skapt Hua – Yi-skillet.
Dessuten har en slik sosial struktur blitt en essensiell betingelse for at en løgn kan leve.
Slik mentalitet ble en nasjonal stil og ble en nasjonal sjel.
Det eneste som kommer fram fra Ethos i disse samfunnene, er atferden dekket av løgner.
Så lenge du leser kinesisk historie, er ikke familiens krangel en sjelden eller begrenset historie, men en tradisjonell nasjonal stil.
Jo mer du går opp, jo mer blir krangelen mer intens, og titusenvis av mennesker kan være involvert.
Selv Ni familiære blir ofte utryddet.
Det er historien og skjebnen.
I Kina, der falske papirer, falske regninger, falske akademiske bakgrunner og alle slags falske, var det forfalskede banker og falske offisielle tekster fra Zhou Enlai.
Det er et land som sies å ikke bare være et samfunn der falske mennesker flommer over, men også at det ikke er noen tjenestemenn som ikke begår korrupsjon eller urett.
Tjenestemenn som konverterer nasjonalformue til den private eiendommen er også uendelige.
I følge regjeringspatroniserte lærdeestimater er det totale beløpet mer enn 10% av BNP (Bruttonasjonalprodukt), men det er faktisk en fjerdedel til halvparten av BNP.
Det er ikke rart at dette mistro regjeringen og menneskene.
Det kaller "forvirret sykdom" å være uoppløselig selv om ingen ikke bare tror, ​​men også hvor den kan tenke og hva den skal gjøre.
Med så mange kinesere som er avhengige av dette, kan Kina kalles et "forvirrende sykdomssyndrom" -land.
Selvfølgelig er det en kinesisk sykdom som er særegent for det kinesiske folket, og det er annerledes enn marxister sier, 'menneskelig fremmedgjøring' og eksistensialismen snakker helst 'savnet selv.'
Det kan også være en skjebne som er født fra "kan ikke hjelpe" som er særegne for kineserne født av "resignasjon" i buddhismen.
Verken nasjonen eller samfunnet har noen lidenskap for å gjøre noe fra mistillit til mennesker.
På denne måten faller kineserne inn i 'tre noes-prinsippet' om ingen driv (indolens), som er likegyldig, uansvarlig og sløv.
Det har ingenting med enorme krefter å gjøre. Og til og med den snakker den kinesiske økonomiske reformen,
Og i lange historiske tradisjoner, til og med Himmels vilje-keiser, til og med den store og knallrøde solen, uansett hvor mye de snakker, 'bryte de fire gamle ondskaper' (å bryte gammel tanke, gammel kultur, gamle skikker, gamle vaner),
Dette landet kan ikke gjøre noe, selv ikke med Guds guddommelige kraft.
Når det gjelder å bo i et slikt land med selvtap, blir mennesker psykisk syke. Det er ikke lenger en 'forvirrende sykdom.'
utelatelse
Forskere påpeker at den kinesiske karakteren er en eufemisme, som later til å adlyde, men i hemmelighet å forråde, mistanke vil vekke boggi, utspekulert, feig, uforsiktig og uansvarlig, manglende nysgjerrighet og å være tilfreds med skjebnen.
Disse karakterene kan ha blitt født fra en lang og lang historie.
Hvorfor legger kinesere vekt på så mye vennskap ikke bare med Japan, men også med noe land?
Det kan være et paradoks som er født i et samfunn med menneskelig mistillit.
Og for Kina, som vedvarende har engasjert seg med vennskap og vennskapshandelsselskaper, ligger retten til å tolke dette "vennskapet" bare på den kinesiske siden.
Hvis de tenker 'uvennlige', vil vennen deres i går være deres fiende i dag.
Maos eneste venner var bløthjertede japanske eller rare vestlige som Edgar Snow.
Det vil være fordi han alltid var mistenksom overfor en person i nabolaget for å drepe ham i søvne.
Så det må ha lest "Romance of the Three Kingdoms" mange ganger i et hemmelig rom i Zhongnanhai, Beijing, og finslipte sin skjememetode for å vinne neste gang.

Jedinou vecou, ktorá sa v týchto spoločnostiach objavuje z Étosu, je správanie

Toto je z knihy pána Kou Bunyu, slávneho odborníka na sinológiu.
Je to kniha, ktorú musíte prečítať pre ľudí na celom svete, ako aj pre Japoncov.
Tento článok vynecháva nielen preambulu, ale aj strednú časť, ale všetky sú nevyhnutným čítaním.
Japonskí občania sa vyzývajú, aby sa prihlásili na odber do najbližšieho kníhkupectva.
Tí, ktorí v medzinárodnom spoločenstve skutočne dostali protijaponskú propagandu Číny a Južnej Kórey, by mali v tomto článku uznať pravdu.
Preambula vynechaná.
○ Spoločnosť ľudskej nedôvery zrodená z lží
V spoločnosti, kde sú len podvodníci skutoční, sa ľudia prirodzene stávajú „nedôverou k iným ľudským bytostiam“.
Keďže dôvera nebola nadviazaná, prirodzene by bola jediná osamelý vlk podmienkou prežitia a pridaním egoizmu by sa vytvorilo rozlíšenie Hua-Yi.
Okrem toho sa takáto sociálna štruktúra stala nevyhnutnou podmienkou pre život klamstva.
Takáto mentalita sa stala národným štýlom a stala sa národnou dušou.
Jedinou vecou, ​​ktorá sa v týchto spoločnostiach objavuje z Étosu, je správanie v klamstvách.
Pokiaľ čítate čínsku históriu, rodinná hádka nie je zriedkavá alebo obmedzená história, ale tradičný národný štýl.
Čím viac pôjdete, tým viac sa rodinné hádky stávajú intenzívnejšími a môžu sa do nich zapojiť desiatky tisíc ľudí.
Dokonca aj deväť rodín sa často vyhladzuje.
To je pravidlo histórie a osudu.
V Číne, kde boli falošné doklady, falošné účty, falošné akademické vzdelanie a rôzne falošné fakty, boli falošné banky a falošné oficiálne texty od Zhou Enlai.
Hovorí sa, že to nie je len spoločnosť, v ktorej záplavy falošných ľudí zapríčiňujú, ale že neexistujú ani úradníci, ktorí sa nedopúšťajú korupcie alebo previnenia.
Úradníci, ktorí premieňajú národné bohatstvo na súkromné ​​vlastníctvo, sú nekonečné.
Podľa vládnych odhadov sponzorovaných vládou je celková suma viac ako 10% HDP (hrubý domáci produkt), ale v skutočnosti je to štvrtina až jedna polovica HDP.
Niet divu, že to rozptyľuje vládu a ľudí.
Hovorí o tom, že „zmätená choroba“ je nevyriešená, a to ani v prípade, že nikto nielen verí, ale aj tam, kde si môže myslieť a čo má robiť.
Keďže sa na to spolieha toľko Číňanov, Čína sa môže nazývať krajinou s „problémovým ochorením“.
Samozrejme, je to čínska choroba typická pre čínsky ľud a je odlišná od marxistov, ktorí hovoria, že „ľudské odcudzenie“ a existencializmus hovoria „chýbajúce ja“.
Môže to byť aj osud zrodený z „nemôže pomôcť“, ktorý je typický pre Číňanov narodených z „rezignácie“ v budhizme.
Ani národ, ani spoločnosť nemajú vášeň pre nič z nedôvery ľudí.
Týmto spôsobom Číňania spadajú pod „zásadu troch nocí“ bez jazdy (indolencia), ktorá je ľahostajná, nezodpovedná a letargická.
S obrovskými právomocami nemá nič spoločné. A dokonca hovorí o čínskej hospodárskej reforme,
A v dlhých historických tradíciách bude aj Nebeská vôľa cisára, dokonca aj veľké a jasné červené slnko, bez ohľadu na to, o čom hovoria, „prelomte štyri staré zlo“ (prelomenie starej myšlienky, starej kultúry, starých zvykov, starých zvykov),
Táto krajina nemôže robiť nič, ani s Božou Božou mocou.
Keď príde na život v takej krajine sebapratenia, ľudia sú duševne chorí. Už to nie je „mätúce ochorenie“.
vynechanie
Vedci poukazujú na to, že čínsky charakter je eufemizmus, ktorý predstiera, že sa poslúcha, ale tajne zrádza, podozrenie vyvolá podvozky, mazaný, zbabelý, neúprimný a nezodpovedný, nedostatok zvedavosti a spokojnosť s osudom.
Tieto postavy sa možno narodili z dlhej a dlhej histórie.
Prečo Číňania zdôrazňujú toľko priateľstva nielen s Japonskom, ale aj s akoukoľvek krajinou?
Môže to byť paradox zrodený zo spoločnosti ľudskej nedôvery.
A pre Čínu, ktorá sa neustále angažuje v priateľských a priateľských obchodných spoločnostiach, má právo vykladať toto „priateľstvo“ výlučne čínska strana.
Ak budú myslieť „nepriateľsky“, potom ich včera bude ich nepriateľom.
Maovi jediní priatelia boli mäkkí Japonci alebo divní westernovia ako Edgar Snow.
Je to preto, že vždy bol podozrivý na osobu v jej susedstve, aby ho zabila v spánku.
Musel teda prečítať „Romance of the Three Kingdoms“ v tajnej miestnosti v Pekingu v Pekingu, a aby nabudúce vyhral svoju schemingovú metódu, aby vyhral.

Det enda som framgår av Ethos i dessa samhällen är beteendet täckt av lögner

Följande är från en bok av Mr. Kou Bunyu, en berömd expert på sinologi.
Det är en måste-läst bok för människor över hela världen såväl som japanska människor.
Den här artikeln utelämnar inte bara ingressen utan också den mellersta delen, utan de är alla viktiga läsningar.
Japanska medborgare uppmuntras att prenumerera på närmaste bokhandel.
De som verkligen har fått den anti-japanska propagandan av Kina och Sydkorea i det internationella samfundet bör erkänna sanningen i denna artikel.
Preamble utelämnad.
○ Ett samhälle med mänsklig misstro som är född av lögner
I ett samhälle där bara bedragare är verkliga blir människor naturligtvis "misstro mot andra människor."
Eftersom förtroendet inte upprättades skulle naturligtvis den enda ensamma vargen vara villkoret för att överleva, och tillägget av egoism skulle ha skapat Hua – Yi-åtskillnad.
Dessutom har en sådan social struktur blivit ett väsentligt villkor för att en lögn kan leva.
En sådan mentalitet blev en nationell stil och blev en nationell själ.
Det enda som framgår av Ethos i dessa samhällen är beteendet täckt av lögner.
Så länge du läser kinesisk historia, är familjen gräl inte en sällsynt eller begränsad historia utan en traditionell nationell stil.
Ju mer du går upp, desto mer familjens gräl blir mer intensiv och tiotusentals människor kan vara involverade.
Även nio familj görs ofta utrotningar.
Det är regeln om historia och öde.
I Kina, där falska papper, falska räkningar, falska akademiska bakgrunder och alla slags falska, fanns det förfalskade banker och falska officiella texter från Zhou Enlai.
Det är ett land som sägs inte bara vara ett samhälle där falska människor översvämmar utan också att det inte finns några tjänstemän som inte begår korruption eller felaktigheter.
Tjänstemän som konverterar rikedom till privat egendom är också oändliga.
Enligt uppskattningar av regeringsbeskyddade forskare är det totala beloppet mer än 10% av BNP (bruttonationalprodukt), men det är faktiskt en fjärdedel till hälften av BNP.
Det är inte konstigt att detta misstroar regeringen och människorna.
Det kallar "förvirrad sjukdom" att vara oupplös, även om ingen inte bara tror utan också till var den kanske tänker och vad den borde göra.
Med så många kineser som förlitar sig på detta kan Kina kallas ett "förvirrande sjukdomssyndrom" -land.
Naturligtvis är det en kinesisk sjukdom som är speciell för det kinesiska folket, och det är annorlunda än marxister säger, "mänsklig främling" och existentialism talar helst "saknas själv."
Det kan också vara ett öde födda från "kan inte hjälpa" som är speciellt för kineserna som är födda från "avgång" i buddhismen.
Varken nationen eller samhället har någon passion för att göra något av misstro mot människor.
På detta sätt faller kineserna in i "tre no-principen" om ingen drivkraft (indolens), som är likgiltig, ansvarslös och slö.
Det har inget att göra med stora krafter. Och till och med den talar den kinesiska ekonomiska reformen,
Och i långa historiska traditioner, till och med himmelens kejsare, till och med den stora och ljusröda solen, oavsett hur mycket de talar, "bryt de fyra gamla ondska" (bryta gammal tanke, gammal kultur, gamla seder, gamla vanor),
Detta land kan inte göra någonting, inte ens med Guds gudomliga kraft.
När det gäller att bo i ett sådant land med självförlust blir människor psykiskt sjuka. Det är inte längre en "förvirrande sjukdom."
Underlåtenhet
Forskare påpekar att den kinesiska karaktären är en eufemism, som låtsas lyda, men i hemlighet att förråda, misstänksamhet kommer att väcka boggier, listig, feg, otillbörlig och ansvarslös, brist på nyfikenhet och att vara nöjd med ödet.
Dessa karaktärer kan ha varit födda från en lång och lång historia.
Varför betonar kineserna så mycket vänskap, inte bara med Japan utan också med något land?
Det kan vara en paradox som är född i ett samhälle med mänskligt misstro.
Och för Kina, som kontinuerligt har engagerat sig i vänskap och företag med vänskapshandel, ligger rätten att tolka denna "vänskap" enbart på den kinesiska sidan.
Om de tycker "ovänliga", kommer deras vän igår att vara deras fiende idag.
Maos enda vänner var mjukhjärtade japanska eller konstiga västerlänningar som Edgar Snow.
Det beror på att han alltid misstänkte att en person i dess omgivning att döda honom i sömnen är klar.
Så det måste ha läst "Romance of the Three Kingdoms" många gånger i ett hemligt rum i Zhongnanhai, Peking, och fäste hans schememetod för att vinna nästa gång.

الشيء الوحيد الذي ينبثق من Ethos في هذه المجتمعات هو السلوك المشمول بالكذب

فيما يلي كتاب لكاتب السيد كو بونيو ، وهو خبير مشهور في علم الصينيات.
إنه كتاب يجب قراءته للناس في جميع أنحاء العالم وكذلك لليابانيين.
هذه المقالة لا تغفل فقط الديباجة ولكن أيضًا الجزء الأوسط ، لكنها كلها قراءة أساسية.
يتم تشجيع المواطنين اليابانيين على الاشتراك في أقرب مكتبة.
يجب على أولئك الذين تلقوا بصدق الدعاية المعادية لليابان للصين وكوريا الجنوبية في المجتمع الدولي أن يدركوا الحقيقة في هذا المقال.
تم حذف الديباجة.
of مجتمع من عدم الثقة الإنسانية ولدت من الأكاذيب
في مجتمع يكون فيه المحتالون حقيقيون فقط ، يصبح الناس بطبيعة الحال "عدم ثقة ببشر آخرين".
بطبيعة الحال ، نظرًا لأن الثقة لم تنشأ ، فإن الذئب الوحيد هو الشرط للبقاء على قيد الحياة ، ومن شأن إضافة الأنانية أن تخلق تمييزًا بين Hua-Yi.
علاوة على ذلك ، أصبح مثل هذا الهيكل الاجتماعي شرطا أساسيا للكذب في العيش.
أصبحت هذه العقلية أسلوبًا وطنيًا وأصبحت روحًا وطنية.
الشيء الوحيد الذي ينبثق من Ethos في هذه المجتمعات هو السلوك المشمول بالكذب.
ما دمت تقرأ التاريخ الصيني ، فإن شجار العائلة ليس تاريخًا نادرًا أو محدودًا ، ولكنه أسلوب وطني تقليدي.
كلما ارتفعت ، زاد شجار العائلة بشكل أكبر ، ويمكن أن يشارك عشرات الآلاف من الأشخاص.
حتى تسعة عائلات غالبا ما يتم الإبادة.
هذه هي قاعدة التاريخ والمصير.
في الصين ، حيث الأوراق المزيفة ، والفواتير المزيفة ، والخلفيات الأكاديمية المزيفة ، وجميع أنواع المنتجات المزيفة ، كانت هناك بنوك مزيفة ونصوص رسمية مزيفة من Zhou Enlai.
إنه بلد يقال إنه ليس مجرد مجتمع يتدفق فيه الأشخاص المزيفون ، بل إنه لا يوجد مسؤولون لا يرتكبون الفساد أو ارتكاب أي مخالفات.
المسؤولون الذين يحولون الثروة الوطنية إلى ملكية خاصة هم أيضًا لا نهاية لهم.
وفقًا لتقديرات الباحث الذي ترعاه الحكومة ، يبلغ إجمالي المبلغ أكثر من 10٪ من الناتج المحلي الإجمالي (الناتج المحلي الإجمالي) ، لكنه في الواقع يمثل ربع الناتج المحلي الإجمالي.
لا عجب أن هذا لا يثق في الحكومة والبشر.
إنه يدعو إلى "مرض محير" كونه غير حاذق ، حتى لا يعتقده أحد فحسب ، بل وأيضًا إلى المكان الذي قد يفكر فيه وما يجب أن يفعله.
مع اعتماد الكثير من الصينيين على هذا ، يمكن تسمية الصين كدولة "متلازمة المرض المحير".
بالطبع ، إنه مرض صيني خاص للشعب الصيني ، وهو مختلف عن الماركسيين الذين يقولون: "الاغتراب البشري" والتحدث عن الوجودية ويفضل "فقدان الذات".
قد يكون أيضًا مصيرًا ولد من "لا يمكن أن يساعد" غريبة على الصينيين المولودين من "الاستقالة" في البوذية.
لا الأمة ولا المجتمع لديه أي شغف لفعل أي شيء من عدم الثقة في البشر.
وبهذه الطريقة ، يقع الصينيون في "مبدأ الضوضاء الثلاثة" لعدم وجود محرك (الكسل) ، وهو أمر غير مبال وغير مسؤول وخامل.
لا يوجد شيء له علاقة بالقوى العظمى. وحتى يتحدث عن الإصلاح الاقتصادي الصيني ،
وفي التقاليد التاريخية الطويلة ، حتى إمبراطور إرادة السماء ، حتى الشمس الحمراء العظيمة والمشرقة ، بغض النظر عن مقدار حديثها ، "كسر الشرور القديمة الأربعة" (كسر الفكر القديم ، الثقافة القديمة ، العادات القديمة ، العادات القديمة) ،
هذا البلد لا يستطيع فعل أي شيء ، حتى مع قوة الله الإلهية.
عندما يتعلق الأمر بالعيش في مثل هذا البلد الذي يتسم بفقدان الذات ، فإن البشر يصابون بمرض عقلي. لم يعد "مرضًا محيرًا".
إغفال
يشير الباحثون إلى أن الشخصية الصينية هي تعبير لفظي ، تتظاهر بأنها تطيع ، لكن الخيانة سراً ، فإن الشكوك ستثير العربات ، والماكرة ، والجبان ، وغير الصادق ، وغير المسؤول ، والافتقار إلى الفضول ، والرضا عن القدر.
قد تكون ولدت هذه الشخصيات من تاريخ طويل وطويل.
لماذا يؤكد الشعب الصيني على الكثير من الصداقة ليس فقط مع اليابان ولكن أيضًا مع أي دولة؟
قد يكون مفارقة ولدت من مجتمع من عدم الثقة البشرية.
وبالنسبة للصين ، التي تعمل باستمرار مع الصداقات وشركات تجارة الصداقة ، فإن الحق في تفسير هذه "الصداقة" يكمن فقط في الجانب الصيني.
إذا كانوا يعتقدون "غير ودي" ، فإن صديقهم بالأمس سيكون عدوهم اليوم.
كان أصدقاء ماو الوحيدين من اليابانيين أو الغربيين الغريبين مثل إدغار سنو.
سيكون ذلك لأنه كان دائمًا متشككًا حيال شخص ما في جواره لقتله أثناء نومه.
لذلك ، يجب أن يكون قد قرأ "قصة الممالك الثلاث" عدة مرات في غرفة سرية في تشونغنانهاي ، بكين ، وشحذ طريقته في التخطيط للفوز في المرة القادمة.

La seule chose qui émerge d'Ethos dans ces sociétés est le comportemen

Ce qui suit est tiré d'un livre de M. Kou Bunyu, un célèbre expert en sinologie.
C'est un livre incontournable pour les gens du monde entier ainsi que pour les Japonais.
Cet article omet non seulement le préambule mais aussi la partie médiane, mais ce sont tous des lectures essentielles.
Les citoyens japonais sont encouragés à s'abonner à la librairie la plus proche.
Ceux qui ont véritablement reçu la propagande anti-japonaise de la Chine et de la Corée du Sud au sein de la communauté internationale devraient reconnaître la vérité dans cet article.
Préambule omis.
○ Une société de méfiance humaine née du mensonge
Dans une société où seuls les escrocs sont réels, les gens deviennent naturellement «méfiants envers les autres êtres humains».
Naturellement, puisque la confiance n'était pas établie, le seul loup solitaire serait la condition pour survivre, et l'ajout d'égoïsme aurait créé la distinction Hua – Yi.
En outre, une telle structure sociale est devenue une condition essentielle à la vie du mensonge.
Cette mentalité est devenue un style national et est devenue une âme nationale.
La seule chose qui émerge d'Ethos dans ces sociétés est le comportement couvert de mensonges.
Tant que vous lisez l'histoire chinoise, la querelle familiale n'est pas une histoire rare ou limitée mais un style national traditionnel.
Plus vous montez, plus les querelles familiales s'intensifient et des dizaines de milliers de personnes peuvent être impliquées.
Même Neuf familiales sont souvent exterminées.
Telle est la règle de l'histoire et du destin.
En Chine, où de faux papiers, de fausses factures, de faux antécédents universitaires et toutes sortes de faux, il y avait des banques contrefaites et de faux textes officiels de Zhou Enlai.
C'est un pays qui serait non seulement une société où de fausses personnes inondent, mais aussi qu'il n'y a pas de fonctionnaires qui ne commettent pas de corruption ou d'actes répréhensibles.
Les fonctionnaires qui convertissent la richesse nationale en propriété privée sont également infinis.
Selon les estimations des universitaires parrainés par le gouvernement, le montant total représente plus de 10% du PIB (produit intérieur brut), mais il représente en réalité un quart à la moitié du PIB.
Il n'est pas étonnant que cela se méfie du gouvernement et des humains.
Il appelle la «maladie perplexe» d'être irrésolue, même si personne ne croit non seulement, mais aussi où elle peut penser et ce qu'elle doit faire.
Avec autant de Chinois qui en dépendent, la Chine peut être qualifiée de pays du «syndrome de la maladie perplexe».
Bien sûr, il s'agit d'une maladie chinoise particulière au peuple chinois, et elle est différente de ce que disent les marxistes, «l'aliénation humaine» et l'existentialisme parlent de préférence «le moi manquant».
Il peut également s'agir d'un destin né du «ne peut s'empêcher» propre aux Chinois nés de la «résignation» dans le bouddhisme.
Ni la nation ni la société n'a la passion de faire quoi que ce soit par méfiance envers les humains.
De cette façon, les Chinois tombent dans le «principe des trois non» de la non-pulsion (indolence), qui est indifférent, irresponsable et léthargique.
Il n'y a rien à voir avec de vastes pouvoirs. Et même cela parle de la réforme économique chinoise,
Et dans les longues traditions historiques, même l'empereur des cieux, même le grand et brillant soleil rouge, peu importe combien ils parlent, `` briser les quatre vieux maux '' (briser la vieille pensée, la vieille culture, les vieilles coutumes, les vieilles habitudes),
Ce pays ne peut rien faire, même avec la puissance divine de Dieu.
Quand il s'agit de vivre dans un tel pays de perte de soi, les humains tombent malades mentaux. Ce n'est plus une «maladie troublante».
Omission
Les chercheurs soulignent que le caractère chinois est un euphémisme, faisant semblant d'obéir, mais trahissant secrètement, la suspicion suscitera des bogies, rusé, lâche, irrespectueux et irresponsable, manque de curiosité et se contentant du destin.
Ces personnages sont peut-être nés d'une longue et longue histoire.
Pourquoi les Chinois mettent-ils tant l'accent sur l'amitié non seulement avec le Japon mais aussi avec n'importe quel pays?
Ce peut être un paradoxe né d'une société de méfiance humaine.
Et pour la Chine, qui n'a cessé de nouer des relations avec des sociétés d'amitié et de commerce d'amitié, le droit d'interpréter cette "amitié" appartient uniquement à la partie chinoise.
S'ils pensent «hostile», alors leur ami d'hier sera leur ennemi aujourd'hui.
Les seuls amis de Mao étaient des Japonais au cœur doux ou des occidentaux étranges comme Edgar Snow.
Ce sera parce qu'il était toujours méfiant à propos d'une personne dans son voisinage de le tuer dans son sommeil que c'est fait.
Ainsi, il a dû lire "Romance des Trois Royaumes" à plusieurs reprises dans une pièce secrète à Zhongnanhai, Pékin, et perfectionner sa méthode d'intrigue pour gagner la prochaine fois.

在這些社會中，從精神主義中浮現出來的唯一一件事就是謊言所涵蓋的行為

以下摘自著名漢學專家寇文玉先生的書。
這是世界各地以及日本人民必讀的書。
本文不僅省略了序言，而且省略了中間部分，但它們都是必讀的文章。
鼓勵日本公民訂閱最近的書店。
那些在國際社會中真正接受過中國和韓國的反日宣傳的人，應該承認本文的真實性。
前言省略。
○由謊言產生的人類不信任社會
在一個只有詐騙者是真實的社會中，人們自然會變得“對其他人的不信任”。
自然，由於沒有建立信任關係，唯一的孤獨狼將成為生存的條件，而自私主義的加入將創造華誼的區別。
此外，這樣的社會結構已經成為說謊生活的必要條件。
這種心態成為一種民族風格，成為一種民族靈魂。
在這些社會中，精神風氣唯一出現的就是謊言所涵蓋的行為。
只要您閱讀中國歷史，家庭爭吵就不是罕見或有限的歷史，而是傳統的民族風格。
你越努力，家庭爭吵就越激烈，成千上萬的人可以參與其中。
甚至九個家族也經常被滅絕。
那是歷史和命運的規則。
在中國，偽造的文件，偽造的票據，偽造的學術背景和各種偽造的東西，都有偽造的銀行和周恩來的偽造官方文本。
據說，這個國家不僅是一個假人氾濫的社會，而且還沒有官員不犯腐敗或不法行為。
將國家財富轉化為私有財產的官員也層出不窮。
根據政府資助的學者的估計，總量超過GDP的10％（國內生產總值），但實際上是GDP的四分之一到二分之一。
難怪這不信任政府和人民。
它稱“困惑的疾病”是不確定的，甚至不但沒有人相信，而且沒有人相信它會思考的地方以及應該做什麼。
有這麼多的中國人依靠這一點，中國可以被稱為“複雜疾病綜合症”國家。
當然，這是中國人民特有的中國疾病，它不同於馬克思主義者所說的“人與人之間的疏遠”和存在主義的談話最好是“缺少自我”。
這可能是緣於佛教中“辭職”所產生的中國人特有的“禁不住”所產生的命運。
無論是國家還是社會，都不會對從人類的不信任中做任何事情充滿熱情。
這樣，中國人陷入了無動於衷的“三無原則”（懶惰），這是冷漠，不負責任和昏昏欲睡的。
與大國無關。甚至說中國的經濟改革，
在悠久的歷史傳統中，甚至天堂的旨意皇帝，甚至燦爛而燦爛的紅色太陽，無論他們怎麼說，都“打破了四大惡魔”（打破了舊思想，舊文化，舊習俗，舊習慣），
即使有了上帝的神聖力量，這個國家也無能為力。
當生活在這樣一個自我喪失的國家時，人類會患精神病。它不再是“困惑的疾病”。
省略
研究人員指出，漢字是一種委婉的說法，假裝服從，但暗中出賣，懷疑會引起轉向架，狡猾，怯ward，不真誠和不負責任，缺乏好奇心以及對命運的滿足。
這些角色可能源於悠久的歷史。
為什麼中國人不僅強調與日本而且與任何國家的友誼？
這可能是人類不信任社會產生的悖論。
對於一直與友誼和友誼貿易公司保持聯繫的中國，解釋這種“友誼”的權利僅屬於中方。
如果他們認為“不友好”，那麼昨天的朋友將成為今天的敵人。
毛澤東唯一的朋友是軟心的日本人或像埃德加·斯諾這樣的古怪的西方人。
這是因為他一直對附近的人產生懷疑，以殺死他。
因此，它一定在北京中南海的一個秘密房間裡多次讀過《三國志》，並且磨練他的詭計多端的方法贏得下一次勝利。

이 사회에서 에토스에서 나온 유일한 것은 거짓말로 다루어지는 행동입니다.

다음은 Sinology의 유명한 전문가 인 Kou Bunyu의 저서입니다.
일본인은 물론 전 세계의 사람들이 반드시 읽어야 할 책입니다.
이 기사는 서문뿐만 아니라 중간 부분도 생략했지만 모두 필수 자료입니다.
일본인은 가장 가까운 서점을 구독하는 것이 좋습니다.
국제 사회에서 중국과 한국의 반일 선전을 진정으로 받아 들인 사람들은이 기사에서 진실을 인식해야합니다.
프리앰블이 생략되었습니다.
거짓말에서 태어난 불신의 사회
사기꾼 만있는 사회에서 사람들은 자연스럽게 '다른 인간에 대한 불신'이됩니다.
당연히 신뢰가 확립되지 않았기 때문에 유일한 늑대는 살아남는 조건이 될 것이며, 자아주의의 추가는 Hua-Yi 구별을 만들었을 것입니다.
게다가, 그러한 사회 구조는 거짓말이 살기위한 필수 조건이되었습니다.
그러한 사고 방식은 국가적 스타일이되어 국가적 영혼이되었습니다.
이 사회에서 에토스에서 나온 유일한 것은 거짓말로 다루어지는 행동입니다.
당신이 중국 역사를 읽는 한, 가족 싸움은 드물거나 제한된 역사가 아니라 전통적인 국가적 스타일입니다.
더 많이 올라 갈수록 더 많은 가족 싸움이 더욱 치열 해지고 수만 명의 사람들이 참여할 수 있습니다.
아홉 명의 가족조차도 종종 근절됩니다.
그것이 역사와 운명의 법칙입니다.
가짜 서류, 가짜 지폐, 가짜 학문적 배경 및 모든 종류의 가짜가있는 중국에는 Zhou Enlai의 위조 은행과 가짜 공식 텍스트가있었습니다.
가짜 사람들이 범람하는 사회 일뿐만 아니라 부패 나 잘못을 저 지르지 않는 공무원도없는 나라라고합니다.
국가 재산을 사유 재산으로 전환하는 공무원도 끝이 없습니다.
정부가 후원 한 학자 추정에 따르면, 총액은 GDP의 10 % 이상 (국내 총생산)이지만 실제로는 GDP의 1/4에서 1/2입니다.
이것이 정부와 인간을 불신하는 것은 놀라운 일이 아닙니다.
그것은 아무도 믿지 않을뿐만 아니라 그것이 생각할 수있는 곳과 어떻게해야하는지에 대해서도 '무질서한 질병'을 무의미하다고 부릅니다.
많은 중국인들이 이에 의존하고 있기 때문에 중국은 '난처한 질병 증후군'국가라고 불릴 수 있습니다.
물론, 그것은 중국인 특유의 중국 질병이며, '인간 소외'와 실존주의는 바람직하게는 '자아 누락'이라고 말하는 마르크스 주의자 들과는 다르다.
불교의 "사임"에서 태어난 중국인 특유의 "도움이 될 수 없다"에서 태어난 운명 일 수도있다.
국가 나 사회 모두 인간에 대한 불신으로부터 무엇이든 할 열정이 없습니다.
이런 방식으로 중국인은 무차별 (무관심), 무책임, 무기력 한 무 운전 (무기한)의 '3 가지 원칙'에 빠지게됩니다.
광대 한 힘과는 아무런 관련이 없습니다. 심지어 중국 경제 개혁에도
그리고 오랜 역사 전통에서, 심지어 하늘의 의지 황제조차, 크고 밝은 붉은 태양조차, 아무리 많이 말하더라도 '네 가지 악을 깨십시오'(오래된 생각, 오래된 문화, 오래된 관습, 오래된 습관을 끊음),
이 나라는 하나님의 신성한 힘으로도 아무것도 할 수 없습니다.
그러한 자기 손실의 나라에서 생활 할 때, 인간은 정신적으로 병이납니다. 더 이상 '난처한 질병'이 아닙니다.
생략
연구자들은 한자가 품위를 지니고있는 척하는 말이지 만 비밀리에 배신하는 경우 의심은 대차, 교활함, 겁쟁이, 냉담하고 무책임한, 호기심 부족, 운명에 만족하는 태도를 보일 것이라고 지적합니다.
이 인물들은 오랜 역사에서 태어 났을 수도 있습니다.
왜 중국인들은 일본뿐만 아니라 다른 나라와의 우정을 강조합니까?
인간 불신의 사회에서 태어난 역설 일 수도 있습니다.
그리고 우정과 우정 거래 회사와 지속적으로 관계를 맺고있는 중국의 경우,이 "우정"을 해석 할 권리는 전적으로 중국 측에 있습니다.
그들이 '우호적이지 않다'고 생각하면 어제의 친구는 오늘 그들의 적이 될 것입니다.
마오의 유일한 친구는 마음이 부드러운 일본인이거나 Edgar Snow와 같은 이상한 서양인이었습니다.
그 사람은 자기 동네에서 잠자는 동안 그를 죽일 사람에 대해 항상 의심했기 때문일 것입니다.
베이징 중난 하이의 비밀 실에서 "삼국지의 로맨스"를 여러 번 읽었을 때 다음 번에 이길 수있는 계획을 세웠다.

這就是為什麼日本人“再次被欺騙”。

以下摘自著名漢學專家寇文玉先生的書。
這是世界各地以及日本人民必讀的書。
前言省略。
“欺騙”是中國的特色文化
這個世界太過保留，無法取代他的主人，這令人不安。儘管如此，孔子還是寫了《春秋》，作為對充斥著騙子的社會的一種康復理論，“實行自我約束，遵守禮節和形式規則是完美的美德”。
但是，老撾發現，“偉大的原則被廢除，擁有完善的美德與正義，機智的出現，有假的”，而從亂世的根源誕生了“完美的美德與正義”。
他否認孔子的社會改革，然後，他規定了只有騙子才是真實的社會機制。
此外，他講道：“遠離完美的美德，拋棄正義”，即“拋棄完美的美德與正義”。
他提倡像對立這樣的詞，如果把它丟掉，就不會有欺詐，世界將是完美的和平。
在一個只有詐騙者是真實的社會中，學術界對欺詐的分析自然成為熱門學科。
您為什麼將“欺騙”作為文化研究的主題？
例如，廈門大學（台灣商業郵票社）的“欺騙文化”（林啟全教授（歷史））就是其中的代表作之一。
林教授從社會學或人際關係（傳播）領域分析了欺騙的範圍，歷史，內容，技術，意義和價值，不僅分析了“欺騙”作為一種社會現象，而且還介紹瞭如何防止周圍的欺詐行為，
它涵蓋了欺騙的未來。
作為孔子學院倡導的中國文化，孔孟文化，
或者，除了道教文化之外，百家獨具匠心的思想家還了解到，“儒教”是古老的傳統文化之一，它可以了解各種詭計。
我們應該學習這個嗎？
日本人不僅可以具有“默契”，例如“眼睛是心靈的窗口”，而且還可以強調眼睛的表現力。
但這不適用於中國社會。
“如果我們能開誠佈公地交談就可以理解”，這也是一種獨特的日式風格。這個想法不適用於中國。
它只是“理想的獵物”。
這就是為什麼日本人“再次被欺騙”。
對於中國人來說，歡迎日本人開誠佈公地講。您不必搜索它們。
在只有騙子才是真正的騙子的中國，中國在經濟改革後第一次沒有受到“資本主義毒藥”的污染。
下文所述的“七種危害”和“八種毒藥”僅僅是傳統社會的複興。
這是最受歡迎的小說《三國演義》，最終以一部有關中國人的詭計的小說而告終，並在街上引起了私人的共鳴。
只能以這種方式生存的中國社會，無論在帝國時代還是社會主義時代，都沒有幾千年的歷史。
在中國經濟改革後的社會中，“欺騙文化”成為民族文化和靈魂的中華文化和文明的核心，並象徵著中華文化的傳統。
無論國家政體或政治制度如何變化，絕對不可動搖的東西都是欺騙文化。
縮寫

Единственное, что вытекает из Ethos в этих обществах, это поведение

Ниже приводится книга г-на Коу Бунью, известного специалиста по синологии.
Это обязательная книга для людей во всем мире, а также для японцев.
В этой статье пропущена не только преамбула, но и средняя часть, но все они являются необходимыми для чтения.
Гражданам Японии рекомендуется оформить подписку на ближайший книжный магазин.
Те, кто действительно получил антияпонскую пропаганду Китая и Южной Кореи в международном сообществе, должны признать правду в этой статье.
Преамбула опущена.
○ Общество человеческого недоверия, рожденного ложью
В обществе, где реальны только мошенники, люди естественным образом становятся «недоверием к другим людям».
Естественно, поскольку доверие не было установлено, единственным волком было бы условие выжить, и добавление эгоизма привело бы к различию Хуа-Йи.
Кроме того, такая социальная структура стала необходимым условием жизни лжи.
Такой менталитет стал национальным стилем и национальной душой.
Единственное, что вытекает из Ethos в этих обществах, - это поведение, покрытое ложью.
Пока вы читаете историю Китая, семейная ссора - это не редкая или ограниченная история, а традиционный национальный стиль.
Чем больше вы поднимаетесь, тем интенсивнее становится семейная ссора, и в нее могут быть вовлечены десятки тысяч людей.
Даже Девять семейных часто совершали истребления.
Это правило истории и судьбы.
В Китае, где фальшивые документы, фальшивые счета, фальшивые академические знания и всевозможные фальшивые документы, были поддельные банки и фальшивые официальные тексты от Чжоу Эньлая.
Это страна, которая, как говорят, является не только обществом, в котором фальшивые люди наводняют, но также и тем, что нет чиновников, которые не совершают коррупцию или правонарушения.
Чиновники, которые превращают национальное богатство в частную собственность, также бесконечны.
По оценкам исследователей, оплаченных правительством, общая сумма составляет более 10% ВВП (валового внутреннего продукта), но фактически составляет от одной четверти до половины ВВП.
Неудивительно, что это не доверяет правительству и людям.
Он называет «озадаченную болезнь» нерешительной даже в том, что никто не верит не только в то, где он может думать и что он должен делать.
Поскольку так много китайцев полагаются на это, Китай можно назвать страной «синдрома недоумения».
Конечно, это китайская болезнь, свойственная китайскому народу, и она отличается от того, что марксисты говорят: «человеческое отчуждение» и экзистенциализм говорят о «отсутствии самости».
Это также может быть судьба, рожденная от «не могу помочь», свойственная китайцам, рожденным от «отставки» в буддизме.
Ни у нации, ни у общества нет страсти к тому, чтобы что-либо делать из недоверия к людям.
Таким образом, китайцы попадают в «принцип трех принципов» - отсутствие влечения (леность), который безразличен, безответственен и вял.
Там нет ничего общего с огромными силами. И даже это говорит о китайской экономической реформе,
И в давних исторических традициях даже император воли Небес, даже великое и ярко-красное солнце, независимо от того, сколько они говорят, «ломают четыре старых зла» (ломая старую мысль, старую культуру, старые обычаи, старые привычки),
Эта страна не может ничего сделать, даже с божественной силой Бога.
Когда речь заходит о жизни в такой стране самоуничтожения, люди становятся психически больными. Это больше не «недоумение».
упущение
Исследователи отмечают, что китайский иероглиф - это эвфемизм, притворяющийся подчиняющимся, но тайно изменяющий, подозрение поднимет тележки, хитрость, трусливость, неискренность и безответственность, отсутствие любопытства и удовлетворение судьбой.
Эти персонажи могли родиться из долгой и долгой истории.
Почему китайцы подчеркивают такую ​​большую дружбу не только с Японией, но и с любой страной?
Это может быть парадоксом, рожденным обществом человеческого недоверия.
А для Китая, который постоянно сотрудничает с торговыми компаниями по дружбе и дружбе, право истолковывать эту «дружбу» принадлежит исключительно китайской стороне.
Если они думают «недружелюбно», то их друг вчера станет их врагом сегодня.
Единственными друзьями Мао были мягкосердечные японцы или странные западники, такие как Эдгар Сноу.
Это будет потому, что он всегда с подозрением относился к человеку в его районе, чтобы убить его во сне.
Поэтому он, должно быть, много раз читал «Роман трех королевств» в секретной комнате в Чжуннаньхай, Пекин, и оттачивал свой метод интриги, чтобы победить в следующий раз.