Вы можете видеть, насколько абсурдны утверждения левого лагеря.

Autorul, fost colonel din armata coreeană care a supraviețuit nenumăratelor atacuri și abuzuri, dezvăluie adevărul ascuns de internet de către coreeni.
Titlul acestei cărți este „Un ultimatum pentru anti-japonezi”.
Numai acest capitol a valorat mult mai mult decât prețul de 1.800 de yeni.
China și Coreea de Sud (în principal coreenii) sunt țări de rău abisal și minciuni plauzibile, Asahi Shimbun și simpatizanții săi din Japonia și susținătorii Partidului Democrat din SUA, o masă de pseudo-moralism, nu vor tolera existența nimănui care nu este de acord cu ei.
Încearcă imediat să le elimine de pe Internet.
Eu, Masayuki Takayama, Hiroshi Furuta și alții avem cunoștințe înrădăcinate în adevăr.
Este primul adevăr pe care îl cunosc mulți japonezi și proști din întreaga lume care au luat în serios propaganda Chinei și Coreei.
Prietenii mei apropiați și cititorii înțelepți știu că Le Clézio a fost celălalt eu din această lume pentru mine.
Habar n-aveam că Le Clézio fusese luat de coreeni chiar la sfârșitul vieții sale și îi lăuda pentru asta.
Ce dispreț am simțit.
Femeile trăiesc în Coreea sub stăpânirea japoneză
În „Reconceptualizarea istoriei pre și post eliberare”, volumul 1, partea 2 (2006), există articole ale profesorului Takeshi Fujinaga de la Universitatea Osaka Sangyo, profesor Kyonghee Choi de la Universitatea din Chicago și profesor Jeonghee Suh de la Universitatea de Stat din San Francisco tema „Viețile femeilor sub conducerea japoneză.
Dacă citiți aceste lucrări, puteți vedea cât de ridicole sunt afirmațiile taberei de stânga.
Dacă vă uitați la materialele citate în articol, veți vedea că cercetarea japoneză este aprofundată, în timp ce cercetarea coreeană este neglijentă.
Arată modul în care savanții coreeni au neglijat cercetările în acest domeniu și modul în care Consiliul coreean pentru justiție și pomenire a făcut afirmații emoționale lipsite de obiectivitate, ceea ce este foarte jenant pentru cercetătorii străini în acest domeniu.
Ultimul deceniu al stăpânirii coloniale (1935-1945) a fost ca Revoluția Industrială din Coreea.
Pe măsură ce țăranii au părăsit pământul, a apărut o clasă muncitoare, mobilitatea populației a crescut și societatea urbană s-a răspândit deodată, dorința pentru așa-numita femeie nouă s-a răspândit printre femei.
În 1917, romanul „Mujo” al lui Lee Kwang-soo a fost serializat în ziare și a devenit o carte populară a noii civilizații.
Acest roman a descris viața amoroasă a tinerilor bărbați și femei într-o eră în care au fost importate noi civilizații occidentale, răspândirea mentalității deschise și nașterea băieților și fetelor moderne.
În 1935 a fost publicat „Arborele veșnic verde” al lui Sim Hun.
A fost o carte iluminatoare care a deschis societatea rurală de modă veche, unde părea că fluxul timpului s-ar fi oprit.
A fost o carte iluminatoare care a deschis vechile căi ale societății rurale de parcă timpul s-ar fi oprit acolo.
Confortul femeilor este un produs al acestei ere înfloritoare.
Potrivit unui sondaj efectuat pe 190 de femei confortabile, 186 deveniseră femei confortabile între 1937 și 1944, o perioadă de de-ruralizare.
Aceste fete, care au fugit de acasă la înălțimea unei goane după aur pentru orașe, au devenit o pradă ușoară pentru traficanți.
În plus, un sondaj efectuat pe 181 de femei confortabile a arătat că mai mult de un sfert dintre ele erau independente de casele lor înainte de a deveni femei confortabile și își câștigau existența ca servitoare, lucrătoare din fabrică și servitoare în restaurante și livezi și că aproximativ 60% dintre ele erau transportat în Manchuria, Taiwan și China pentru a deveni femei de confort.
În alte cazuri, tinerele fete care încercau să scape de violența domestică de către părinți și frați au căzut în capcana grupurilor de trafic de persoane sau a celor care au fugit în lume cu așteptări mari pe baza informațiilor vagi pe care le auziseră, dar au ajuns să fie sacrificate pentru grupuri de trafic de persoane în timp ce rătăcesc în apele agitate ale lumii. În plus, am aflat că pionii grupurilor de trafic de ființe umane erau în mare parte coreeni și că mulți coreeni conduceau stații de confort militare.
Au existat două căi pentru a deveni o femeie de confort: „acasă → piața muncii → stație de confort” și „acasă → stație de confort.
Intermediarii responsabili de aceste două rute erau grupuri de trafic de persoane.
Mediul în care au reușit să opereze a fost unul de violență familială și abuz împotriva fiicelor lor și o cultură a ignoranței și șovinismului care a încercat să suprime orice dor de învățare.
Într-o astfel de situație, reclamele pentru femeile de confort erau dese pe atunci.
Sunt sigur că multe femei nu au fost luate cu forța, ci au mers pe cont propriu după ce au văzut reclamele care îi invitau pe solicitanți și, de asemenea, sunt sigur că bieții tați au vândut multe femei de confort.

Женщины в Чосон были для Янбана как секс-рабыни
На двух фотографиях на следующей странице показаны женщины и Янбан в конце периода Чосон.
Они показывают, как четыре Янбана дают Кисэну, от 9 до 10 лет, напиток в баре, и как женщины Чосон жили, не испытывая никакого сексуального стыда, показывая свою грудь.
Рабыня в Чосон была также слугой раба-мужчины.
Голландец Хендрик Хамель, который видел Чосон в 1660-х годах, записал, что Янбан, семья, обладающая политической властью, владела 2–3 000 ноби.
Все женщины со статусом Ноби были собственностью Янбана, а также были секс-рабынями по воле Янбана.
Все дети Янбана, рожденные у них, стали Ноби, но Янбан не проявлял к ним интереса.
С другой стороны, любовь среди Нобис была запрещена, и женщины, совершавшие такие действия, были жестоко замучены и убиты, но было много Нобис, которые уклонялись от пристального внимания Янбана и влюблялись.
В результате сифилис, должно быть, был распространен как при королевском дворе, так и в Янбане.
Королевская семья женилась на молодой девушке, как только наследник был выбран, чтобы избежать сифилиса, но когда престол взошел на престол, все прекрасные принцессы в королевском саду стали его.
Однако, если куртизанка была достойна внимания короля, была высокая вероятность, что у нее уже был сифилис из-за ее отношений с другим мужчиной, и даже король не был застрахован от сифилиса.
Женщины Чосон были Ноби, которые работали на Янбан, и секс-рабынями, которые предлагали свой секс.
Бун Ок Джу и более 20 других женщин особняка занимались любовью с японскими солдатами.
Они могли жить свободной от бедности жизнью, забирая на свою родину цветочные деньги и чаевые, полученные от японских генералов. Напротив, Янбан эпохи Чосон был готов издеваться над женщинами как с Ноби и секс-рабынями, вместо того чтобы платить им цветочные деньги.
Кстати, притеснение с помощью власти в последнее время стало социальной проблемой.
Говорят, что некоторые из них выходят за рамки притеснения властью и заканчивают истерическими издевательствами над иностранными рабочими.
Вероятно, это связано с ДНК корейцев.
Корейцы критикуют Японию за то, что она империалистическая страна, и ненавидят японский флаг, символ империализма. Тем не менее, когда вы сравниваете Корею и Японию, вы должны задаться вопросом, способны ли корейцы критиковать японцев.
Кажется, что это акция плевка на ветер - на каждом шагу выдвигать ложные обвинения против Японии.
Эта статья продолжается.

puteți vedea cât de ridicole sunt revendicările taberei de stânga.

Autorul, fost colonel din armata coreeană care a supraviețuit nenumăratelor atacuri și abuzuri, dezvăluie adevărul ascuns de internet de către coreeni.
Titlul acestei cărți este „Un ultimatum pentru anti-japonezi”.
Numai acest capitol a valorat mult mai mult decât prețul de 1.800 de yeni.
China și Coreea de Sud (în principal coreenii) sunt țări de rău abisal și minciuni plauzibile, Asahi Shimbun și simpatizanții săi din Japonia și susținătorii Partidului Democrat din SUA, o masă de pseudo-moralism, nu vor tolera existența nimănui care nu este de acord cu ei.
Încearcă imediat să le elimine de pe Internet.
Eu, Masayuki Takayama, Hiroshi Furuta și alții avem cunoștințe înrădăcinate în adevăr.
Este primul adevăr pe care îl cunosc mulți japonezi și proști din întreaga lume care au luat în serios propaganda Chinei și Coreei.
Prietenii mei apropiați și cititorii înțelepți știu că Le Clézio a fost celălalt eu din această lume pentru mine.
Habar n-aveam că Le Clézio fusese luat de coreeni chiar la sfârșitul vieții sale și îi lăuda pentru asta.
Ce dispreț am simțit.
Femeile trăiesc în Coreea sub stăpânirea japoneză
În „Reconceptualizarea istoriei pre și post eliberare”, volumul 1, partea 2 (2006), există articole ale profesorului Takeshi Fujinaga de la Universitatea Osaka Sangyo, profesor Kyonghee Choi de la Universitatea din Chicago și profesor Jeonghee Suh de la Universitatea de Stat din San Francisco tema „Viețile femeilor sub conducerea japoneză.
Dacă citiți aceste lucrări, puteți vedea cât de ridicole sunt afirmațiile taberei de stânga.
Dacă vă uitați la materialele citate în articol, veți vedea că cercetarea japoneză este aprofundată, în timp ce cercetarea coreeană este neglijentă.
Arată modul în care savanții coreeni au neglijat cercetările în acest domeniu și modul în care Consiliul coreean pentru justiție și pomenire a făcut afirmații emoționale lipsite de obiectivitate, ceea ce este foarte jenant pentru cercetătorii străini în acest domeniu.
Ultimul deceniu al stăpânirii coloniale (1935-1945) a fost ca Revoluția Industrială din Coreea.
Pe măsură ce țăranii au părăsit pământul, a apărut o clasă muncitoare, mobilitatea populației a crescut și societatea urbană s-a răspândit deodată, dorința pentru așa-numita femeie nouă s-a răspândit printre femei.
În 1917, romanul „Mujo” al lui Lee Kwang-soo a fost serializat în ziare și a devenit o carte populară a noii civilizații.
Acest roman a descris viața amoroasă a tinerilor bărbați și femei într-o eră în care au fost importate noi civilizații occidentale, răspândirea mentalității deschise și nașterea băieților și fetelor moderne.
În 1935 a fost publicat „Arborele veșnic verde” al lui Sim Hun.
A fost o carte iluminatoare care a deschis societatea rurală de modă veche, unde părea că fluxul timpului s-ar fi oprit.
A fost o carte iluminatoare care a deschis vechile căi ale societății rurale de parcă timpul s-ar fi oprit acolo.
Confortul femeilor este un produs al acestei ere înfloritoare.
Potrivit unui sondaj efectuat pe 190 de femei confortabile, 186 deveniseră femei confortabile între 1937 și 1944, o perioadă de de-ruralizare.
Aceste fete, care au fugit de acasă la înălțimea unei goane după aur pentru orașe, au devenit o pradă ușoară pentru traficanți.
În plus, un sondaj efectuat pe 181 de femei confortabile a arătat că mai mult de un sfert dintre ele erau independente de casele lor înainte de a deveni femei confortabile și își câștigau existența ca servitoare, lucrătoare din fabrică și servitoare în restaurante și livezi și că aproximativ 60% dintre ele erau transportat în Manchuria, Taiwan și China pentru a deveni femei de confort.
În alte cazuri, tinerele fete care încercau să scape de violența domestică de către părinți și frați au căzut în capcana grupurilor de trafic de persoane sau a celor care au fugit în lume cu așteptări mari pe baza informațiilor vagi pe care le auziseră, dar au ajuns să fie sacrificate pentru grupuri de trafic de persoane în timp ce rătăcesc în apele agitate ale lumii. În plus, am aflat că pionii grupurilor de trafic de ființe umane erau în mare parte coreeni și că mulți coreeni conduceau stații de confort militare.
Au existat două căi pentru a deveni o femeie de confort: „acasă → piața muncii → stație de confort” și „acasă → stație de confort.
Intermediarii responsabili de aceste două rute erau grupuri de trafic de persoane.
Mediul în care au reușit să opereze a fost unul de violență familială și abuz împotriva fiicelor lor și o cultură a ignoranței și șovinismului care a încercat să suprime orice dor de învățare.
Într-o astfel de situație, reclamele pentru femeile de confort erau dese pe atunci.
Sunt sigur că multe femei nu au fost luate cu forța, ci au mers pe cont propriu după ce au văzut reclamele care îi invitau pe solicitanți și, de asemenea, sunt sigur că bieții tați au vândut multe femei de confort.

Femeile din Joseon erau ca sclavele sexuale ale Yangbanului
Cele două fotografii de pe pagina următoare prezintă femei și Yangban în sfârșitul lui Joseon.
Ele arată patru Yangban oferindu-i lui Kisaeng, care are aproximativ 9-10 ani, o băutură la un bar și cum trăiau femeile Joseon fără să simtă rușine sexuală pentru a-și arăta sânii.
Sclava din Joseon era, de asemenea, sluga sclavului bărbat.
Olandezul Hendrik Hamel, care l-a văzut pe Joseon în anii 1660, a înregistrat că Yangban, o familie cu putere politică, deținea 2 ~ 3.000 Nobi.
Toate femeile cu statut de Nobi erau proprietatea Yangbanului și erau, de asemenea, sclave sexuale în voia Yangbanului.
Toți copiii lui Yangban născuți de ei au devenit Nobi, dar Yangban nu a manifestat niciun interes pentru ei.
Pe de altă parte, dragostea dintre Nobis era interzisă, iar femeile care au comis astfel de acte au fost aspru torturate și ucise, dar au fost mulți Nobis care au evitat controlul lui Yangban și s-au îndrăgostit.
Drept urmare, sifilisul trebuie să fi prevalat atât în ​​curtea regală, cât și în Yangban.
Familia regală s-a căsătorit cu o fetiță de îndată ce Heir apparent a fost ales să scape de sifilis, dar când Heir apparent a preluat tronul, toate frumoasele prințese din grădina regală au devenit ale sale.
Cu toate acestea, dacă o curtezană era demnă de atenția regelui, exista o mare probabilitate ca ea să aibă deja sifilis din relația ei cu un alt bărbat și chiar regele nu era imun la sifilis.
Femeile lui Joseon erau nobilii care lucrau pentru Yangban și sclavii sexuali care le ofereau sexul.
Bun Ok-ju și alte 20 de femei din conac au făcut dragoste cu soldații japonezi.
Ei ar putea trăi o viață fără sărăcie, luând înapoi banii din flori și sfaturile primite de la generalii japonezi în patria lor. În schimb, Yangban din epoca Joseon erau dispuși să abuzeze de femei ca nobi și sclavi sexuali, mai degrabă decât să le plătească bani de flori.
Apropo, hărțuirea puterii a devenit recent o problemă socială.
Unii dintre ei se spune că merg dincolo de hărțuirea puterii la abuzul isteric al lucrătorilor străini.
Probabil se datorează ADN-ului coreenilor.
Coreenii critică Japonia pentru că este o țară imperialistă și urăsc steagul japonez, simbolul imperialismului. Totuși, atunci când comparați Coreea și Japonia, trebuie să vă întrebați dacă coreenii sunt calificați să critice japonezii.
Se pare că este un act de scuipat în vânt să faci acuzații false împotriva Japoniei la fiecare pas.
Acest articol continuă.

anda dapat melihat betapa tidak masuk akalnya dakwaan kem kiri.

Penulis, bekas kolonel dalam tentera Korea yang terselamat dari serangan dan penyalahgunaan, mendedahkan kebenaran yang disembunyikan dari Internet oleh orang Korea.
Tajuk buku ini adalah "Sebuah ultimatum kepada orang-orang anti-Jepun."
Bab ini sahaja berharga lebih tinggi daripada harga 1.800 yen.
China dan Korea Selatan (terutama Korea) adalah negara-negara yang jahat dan dusta yang tidak masuk akal, Asahi Shimbun dan para simpatisannya di Jepun, dan penyokong Parti Demokrat di AS, massa pseudo-moralisme, tidak akan bertolak ansur dengan kewujudan sesiapa pun yang tidak bersetuju dengan mereka.
Mereka segera berusaha mengeluarkannya dari Internet.
Saya, Masayuki Takayama, Hiroshi Furuta, dan lain-lain mempunyai pengetahuan yang berakar pada kebenaran.
Ini adalah kebenaran pertama yang diketahui oleh banyak orang Jepun dan orang bodoh di seluruh dunia yang memandang serius propaganda China dan Korea.
Rakan-rakan rapat saya dan pembaca yang cerdik tahu bahawa Le Clézio adalah saya yang lain di dunia ini bagi saya.
Saya tidak tahu bahawa Le Clézio telah diambil oleh orang Korea pada akhir hayatnya dan memuji mereka untuk itu.
Apa penghinaan yang saya rasakan.
Kehidupan Wanita di Korea di bawah pemerintahan Jepun
Dalam "Reconceptualizing Pre and Post Liberation History," Volume 1, Part 2 (2006), terdapat artikel oleh Profesor Takeshi Fujinaga dari Osaka Sangyo University, Profesor Kyonghee Choi dari University of Chicago, dan Profesor Jeonghee Suh dari San Francisco State University mengenai tema "Kehidupan Wanita di bawah Peraturan Jepun.
Sekiranya anda membaca makalah ini, anda dapat melihat betapa tidak masuk akalnya dakwaan kem kiri.
Sekiranya anda melihat bahan-bahan yang dikutip dalam artikel itu, anda akan melihat bahawa penyelidikan Jepun mendalam, sementara penyelidikan Korea ceroboh.
Ini menunjukkan bagaimana para sarjana Korea telah mengabaikan penyelidikan dalam bidang ini dan bagaimana Majlis Keadilan dan Peringatan Korea telah membuat tuntutan emosi yang kurang objektif, yang sangat memalukan para penyelidik asing dalam bidang ini.
Dekad terakhir pemerintahan kolonial (1935-1945) seperti Revolusi Perindustrian di Korea.
Ketika petani meninggalkan tanah, kelas pekerja muncul, mobiliti penduduk meningkat, dan masyarakat bandar menyebar sekaligus, kerinduan untuk apa yang disebut wanita baru tersebar di kalangan wanita.
Pada tahun 1917, novel Lee Kwang-soo "Mujo" bersiri di surat khabar dan menjadi buku popular peradaban baru.
Novel ini menggambarkan kehidupan cinta lelaki dan wanita muda di era ketika peradaban Barat baru diimport, penyebaran pemikiran terbuka, dan kelahiran lelaki dan perempuan moden.
Pada tahun 1935, "The Evergreen Tree" Sim Hun diterbitkan.
Itu adalah buku pencerahan yang membuka masyarakat pedesaan kuno, di mana seolah-olah aliran waktu telah berhenti.
Itu adalah buku pencerahan yang membuka jalan lama masyarakat luar bandar seolah-olah waktu berhenti di sana.
Wanita selesa adalah produk dari era mekar ini.
Menurut satu tinjauan terhadap 190 wanita yang menenangkan, 186 telah menjadi wanita yang selesa antara tahun 1937 dan 1944, periode de-urbanisasi.
Gadis-gadis ini, yang melarikan diri dari rumah di puncak kegembiraan emas ke bandar-bandar, menjadi mangsa mudah bagi para penyeludup.
Selain itu, tinjauan terhadap 181 wanita yang selesa menunjukkan bahawa lebih daripada seperempat dari mereka bebas dari rumah mereka sebelum menjadi wanita yang selesa dan mencari nafkah sebagai pembantu rumah, pekerja kilang, dan pelayan wanita di restoran dan kebun dan sekitar 60% dari mereka adalah diangkut ke Manchuria, Taiwan, dan China untuk menjadi wanita yang selesa.
Dalam kes lain, gadis-gadis muda yang cuba melepaskan diri dari keganasan rumah tangga oleh ibu bapa dan adik-beradik mereka terjebak dalam kumpulan pemerdagangan manusia atau mereka yang berlari ke dunia dengan harapan tinggi berdasarkan maklumat samar-samar yang mereka dengar tetapi akhirnya dikorbankan untuk kumpulan pemerdagangan manusia semasa mengembara di perairan yang kasar di dunia. Selain itu, kami mengetahui bahawa bidak kumpulan pemerdagangan manusia kebanyakannya orang Korea dan banyak orang Korea menjalankan stesen keselesaan tentera.
Terdapat dua laluan untuk menjadi wanita yang selesa: "rumah → pasar buruh → stesen keselesaan" dan "rumah → stesen keselesaan.
Perantara yang mengendalikan kedua-dua laluan ini adalah kumpulan pemerdagangan manusia.
Persekitaran tempat mereka dapat beroperasi adalah salah satu keganasan keluarga dan penganiayaan terhadap anak perempuan mereka dan budaya kejahilan dan chauvinisme yang berusaha menindas kerinduan untuk belajar.
Dalam situasi seperti itu, iklan untuk wanita selesa sering muncul pada masa itu.
Saya yakin bahawa banyak wanita tidak diambil secara paksa tetapi pergi sendiri setelah melihat iklan yang mengundang pemohon, dan saya juga yakin bahawa ayah mereka yang miskin menjual banyak wanita yang selesa.

Wanita di Joseon seperti hamba seks bagi Yangban
Dua gambar di halaman berikutnya menunjukkan wanita dan Yangban pada akhir Joseon.
Mereka menunjukkan empat Yangban memberi Kisaeng, yang berusia sekitar 9 hingga 10 tahun, minum di bar, dan bagaimana wanita Joseon hidup tanpa merasa malu seksual ketika menunjukkan payudara mereka.
Budak perempuan di Joseon juga hamba hamba lelaki.
Orang Belanda Hendrik Hamel, yang melihat Joseon pada tahun 1660-an, mencatat bahawa Yangban, sebuah keluarga dengan kekuatan politik, memiliki 2 ~ 3,000 Nobi.
Semua wanita berstatus Nobi adalah hak milik Yangban dan juga hamba seks atas kehendak Yangban.
Semua anak Yangban yang dilahirkan oleh mereka menjadi Nobi, tetapi Yangban tidak berminat pada mereka.
Sebaliknya, cinta di kalangan Nobis dilarang, dan wanita yang melakukan perbuatan tersebut disiksa dan dibunuh dengan teruk, tetapi ada banyak Nobis yang menghindari pemeriksaan Yangban dan jatuh cinta.
Akibatnya, sifilis pasti berlaku di istana kerajaan dan juga di Yangban.
Keluarga kerajaan mengahwini seorang gadis muda segera setelah Pewaris kelihatan terpilih untuk melarikan diri dari sifilis, tetapi ketika Pewaris mengambil takhta, semua puteri cantik di taman kerajaan menjadi miliknya.
Namun, jika pelacur layak mendapat perhatian raja, ada kemungkinan besar dia sudah menderita sifilis dari hubungannya dengan lelaki lain, dan bahkan raja itu tidak kebal terhadap sifilis.
Wanita Joseon adalah Nobis yang bekerja untuk Yangban dan hamba seks yang menawarkan seks mereka.
Bun Ok-ju dan lebih dari 20 wanita lain di rumah itu bercinta dengan tentera Jepun.
Mereka dapat menjalani kehidupan yang bebas dari kemiskinan dengan mengambil wang bunga dan petua yang mereka terima dari jeneral Jepun kembali ke tanah air. Sebaliknya, Yangban pada era Joseon rela menyalahgunakan wanita sebagai Nobi dan hamba seks, dan bukannya membayar mereka bunga.
By the way, gangguan kuasa baru-baru ini menjadi masalah sosial.
Sebilangan dari mereka dikatakan melampaui gangguan kuasa hingga penderaan histeris terhadap pekerja asing.
Ia mungkin disebabkan oleh DNA orang Korea.
Orang Korea mengkritik Jepun kerana menjadi negara imperialis dan membenci bendera Jepun, simbol imperialisme. Namun, ketika anda membandingkan Korea dan Jepun, anda harus bertanya-tanya apakah orang Korea layak mengkritik orang Jepun.
Nampaknya ia adalah tindakan meludah angin untuk membuat tuduhan palsu terhadap Jepun setiap masa.
Artikel ini bersambung.

डाव्या शिबिरातील दावे किती हास्यास्पद आहेत हे आपण पाहू शकता.

असंख्य हल्ले व अत्याचारातून वाचलेल्या कोरियन सैन्यातील माजी कर्नल लेखक, कोरीयांनी इंटरनेटवरून लपवलेल्या सत्यतेचा खुलासा केला आहे.
या पुस्तकाचे शीर्षक आहे "अँटी अल्टीमेटम टू अँटी जपानीज".
केवळ हाच धडा 1,800 येनच्या किंमतीपेक्षा खूपच जास्त किंमतीचा होता.
चीन आणि दक्षिण कोरिया (मुख्यत: कोरीयन) हे अत्यंत वाईट आणि साक्षात खोट्या देशांचे देश आहेत, जपानमधील असाही शिंबुन आणि त्याचे सहानुभूतिवादी आणि अमेरिकेत डेमोक्रॅट पक्षाचे समर्थक, छद्म-नैतिकतेचा समूह, कोणाचेही अस्तित्व खपवून घेणार नाही कोण त्यांच्याशी सहमत नाही.
ते त्वरित त्यांना इंटरनेटवरून दूर करण्याचा प्रयत्न करतात.
मी, मासायुकी तकायमा, हिरोशी फुरुटा आणि इतरांना सत्याचे मूळ आहे.
हे पहिले सत्य आहे की जगभरातील अनेक जपानी लोक आणि मूर्ख लोक ज्यांनी चीन आणि कोरियाचा प्रचार गंभीरपणे घेतला आहे.
माझे जवळचे मित्र आणि चतुर वाचकांना हे माहित आहे की ले क्लॅझिओ माझ्यासाठी या जगातला दुसरा होता.
मला माहित नव्हते की ले क्लेझिओ त्याच्या आयुष्याच्या अगदी शेवटी कोरियन लोकांनी घेतले आणि त्यासाठी त्यांचे कौतुक केले.
मला काय वाईट वाटले.
जपानच्या नियमांत कोरियामध्ये महिलांचे जीवन
"प्री आणि पोस्ट लिबरेशन हिस्ट्री," खंड १, भाग २ (२००)) मध्ये रिकॉसेप्ट्युलायझिंग, ओसाका सांग्यो युनिव्हर्सिटीचे प्रोफेसर टेकशी फुजीनागा, शिकागो विद्यापीठाचे प्रोफेसर कोंघी चोई आणि सॅन फ्रान्सिस्को स्टेट युनिव्हर्सिटीचे प्रोफेसर जोंघी सुह यांचे लेख आहेत. "जपानी नियमांतर्गत महिलांचे जीवन जगण्याची" थीम.
आपण ही कागदपत्रे वाचल्यास डाव्या शिबिरातील दावे किती हास्यास्पद आहेत हे आपण पाहू शकता.
लेखात उद्धृत केलेली सामग्री पाहिल्यास आपणास आढळेल की जपानी संशोधन सखोल आहे, तर कोरियन संशोधन आळशी आहे.
यावरून कोरियन अभ्यासकांनी या क्षेत्राच्या संशोधनाकडे कसे दुर्लक्ष केले आहे आणि कोरियन कौन्सिल फॉर जस्टिस अँड रेमब्रेन्स यांनी उद्दीष्टतेचा अभाव असलेल्या भावनिक दावे कसे केले जात आहेत हे दर्शविते, जे या क्षेत्रातील परदेशी संशोधकांसाठी अतिशय लाजीरवाणी आहे.
औपनिवेशिक राजवटीचा शेवटचा दशक (१ 45 35-19-१45 4545) हे कोरियातील औद्योगिक क्रांतीसारखे होते.
जसजसे शेतकरी जमीन सोडून गेले तसतसे कामगार वर्गाचा उदय झाला, लोकसंख्या गतिशीलता वाढली आणि शहरी समाज एकाच वेळी विखुरला, तथाकथित नवीन स्त्रीची तळमळ स्त्रियांमध्ये पसरली.
१ 17 १ In मध्ये ली क्वांग-सू यांची "मुजो" कादंबरी वृत्तपत्रांतून सीरियल झाली आणि नवीन सभ्यतेचे लोकप्रिय पुस्तक बनले.
या कादंबरीत नवीन पाश्चात्य संस्कृती आयात केल्या गेलेल्या युगातील तरुण पुरुष आणि स्त्रियांच्या प्रेमाचे जीवन, मोकळेपणाचा प्रसार आणि आधुनिक मुले व मुलींचा जन्म असे चित्रण होते.
1935 मध्ये, सिम हूनचा "द एव्हरग्रीन ट्री" प्रकाशित झाला.
जुन्या काळातील ग्रामीण समाज उघडण्यासाठी हे एक ज्ञानी पुस्तक होते, जिथे काळाचा प्रवाह थांबला होता असे दिसते.
ग्रामीण भाषेच्या जुन्या वाटा उघडल्या की जणू काही तिथेच थांबली आहे.
सांत्वन स्त्रिया या उमलत्या काळाचे उत्पादन आहेत.
१ 190 ० comfort स्त्रियांच्या महिलांच्या सर्वेक्षणानुसार १ 6 and37 ते १ 4 .4 या काळात ग्रामीण भागातील ग्रामीण भागातील 186 स्त्रिया आरामात बनल्या.
शहरांकरिता सोन्याच्या गर्दीच्या उंचीवरुन घराबाहेर पळणा These्या या मुली तस्करी करणार्‍यांसाठी सुलभ बनली.
याव्यतिरिक्त, १ comfort१ सांत्वन असलेल्या महिलांच्या सर्वेक्षणात असे दिसून आले आहे की स्त्रिया आरामदायक होण्यापूर्वी त्यांच्यापैकी एक चतुर्थांशपेक्षा जास्त जण घरे सोडून स्वतंत्र व नोकरी, कारखान्यातील कामगार आणि रेस्टॉरंट्स आणि फळबागांमध्ये महिला नोकरदारांचे जीवन जगतात आणि त्यातील of०% लोक होते आरामशीर महिला होण्यासाठी मंचूरिया, तैवान आणि चीनमध्ये प्रवासी
अन्य घटनांमध्ये, पालकांद्वारे आणि भावंडांकडून घरगुती हिंसाचारापासून बचाव करण्याचा प्रयत्न करणार्‍या तरुण मुली मानवी तस्करी गटात किंवा ज्यांनी ऐकलेल्या अस्पष्ट माहितीच्या आधारे उच्च अपेक्षा घेऊन जगामध्ये धाव घेतली अशा मुलींच्या जाळ्यात अडकल्या परंतु त्या बलिदानाचा बळी दिला गेला. जगातील खडबडीत पाण्यात भटकत असताना मानवी तस्करीचे गट. या व्यतिरिक्त, आम्हाला हे समजले आहे की मानवी तस्करी गटांचे प्यादे बहुतेक कोरियन होते आणि बर्‍याच कोरेवासीयांनी लष्करी सुविधा केंद्रे चालविली.
आरामदायी महिला बनण्याचे दोन मार्ग होते: "होम → लेबर मार्केट → कम्फर्ट स्टेशन" आणि "होम → कम्फर्टेस स्टेशन".
या दोन मार्गांचे प्रभारी मध्यस्थ हे मानवी तस्करीचे गट होते.
ते ज्या वातावरणात कार्य करू शकले होते ते म्हणजे त्यांच्यातील मुलींवरील कौटुंबिक हिंसाचार आणि अत्याचार आणि अज्ञानाची आणि संस्कारांची संस्कृती जी शिकण्याची तीव्र इच्छा दाखवायची होती.
अशा परिस्थितीत त्या वेळी महिलांना सांत्वन देण्याच्या जाहिराती वारंवार येत असत.
मला खात्री आहे की ब women्याच स्त्रियांना बळजबरीने नेले गेले नव्हते परंतु अर्जदारांना आमंत्रित करणाments्या जाहिराती पाहिल्यावर ते स्वतःच गेले आणि मला खात्री देखील आहे की त्यांच्या गरीब वडिलांनी बर्‍याच सांत्वन असलेल्या स्त्रियांना विकले.

जोसॉनमधील महिला यांबबानच्या लैंगिक गुलामांसारख्या होत्या
पुढील पृष्ठावरील दोन फोटो उशीरा जोसेनमधील महिला आणि यांबबॅन दर्शवितात.
ते सुमारे 9 ते 10 वर्षांचे किसनग, बारमध्ये एक पेय, आणि जोसेनच्या स्त्रियांना त्यांचे स्तन दर्शविल्याबद्दल कोणतीही लैंगिक लाज न वाटता कसे जीवन जगतात हे चार यंगबान दाखवतात.
जोसेनमधील मादी गुलामही पुरुष गुलामांची दासी होती.
१ Jose60० च्या दशकात जोसॉन पाहिलेल्या डच नागरिक हेंड्रिक हेमेलने नोंदवले की यंगबान या कुटुंबाची राजकीय ताकद आहे आणि त्यांची मालकी २ ते ,000,००० नोबी आहे.
नोबी दर्जाच्या सर्व स्त्रिया याँगबानची संपत्ती होती आणि यांबबानाच्या इच्छेनुसार लैंगिक गुलामही होती.
त्यांच्यात जन्मलेली सर्व यंगबानची मुले नोबी बनली, परंतु यांगबानने त्यांना यात रस दाखविला नाही.
दुसरीकडे, नोबिसमधील प्रेमास बंदी घालण्यात आली होती, आणि अशा कृत्य करणार्‍या महिलांवर कठोर अत्याचार केले गेले आणि त्यांना ठार मारण्यात आले, परंतु ब Nob्याच नोबिस आहेत ज्यांनी यांगबॅनची तपासणी टाळली आणि प्रेमात पडले.
याचा परिणाम म्हणून, शाही दरबारात तसेच यंगबानमध्ये सिफलिस फारच प्रचलित असावा.
सिफलिसपासून निसटण्यासाठी हीरच्या प्रकट होण्यापूर्वीच राजघराण्याने एका लहान मुलीशी लग्न केले, परंतु जेव्हा वारस उघडपणे सिंहासनावर आला, तेव्हा शाही बागेतल्या सर्व सुंदर राजकन्या त्या झाल्या.
तथापि, जर एखाद्या राजाने राजाचे लक्ष वेधून घेतले असेल तर, तिला एखाद्या दुसर्‍या पुरुषाशी असलेल्या संबंधातून सिफलिसची आधीच संभाव्यता उद्भवू शकते आणि राजा अगदी सिफलिसपासून मुक्त नव्हता.
जोसॉनच्या स्त्रिया नोबिस होत्या ज्यांनी यांगबानसाठी काम केले आणि लैंगिक गुलाम ज्याने त्यांचे लिंग ऑफर केले.
बन ओक-जु आणि हवेलीच्या इतर 20 पेक्षा जास्त स्त्रियांनी जपानी सैनिकांवर प्रेम केले.
ते जपानी सेनापतींकडून मिळालेल्या फुलांचे पैसे आणि त्यांच्या मायदेशी परत आलेल्या टिप्स घेऊन गरिबीपासून मुक्त जीवन जगू शकले. याउलट, जोसेन काळातील यंगबान स्त्रियांना फुलांचे पैसे देण्याऐवजी नोबी आणि लैंगिक गुलाम म्हणून शोषण करण्यास तयार होते.
तसे, नुकतीच पॉवर त्रास देणे ही एक सामाजिक समस्या बनली आहे.
त्यापैकी काही जण परकीय कामगारांच्या छळ करण्याच्या विरोधात शक्तीचा छळ करण्यापलीकडे जातात असे म्हणतात.
हे बहुधा कोरीयांच्या डीएनएमुळे आहे.
जपान हा साम्राज्यवादी देश असल्याची टीका कोरियाई लोक करतात आणि साम्राज्यवादाचे प्रतीक असलेल्या जपानी ध्वजाचा द्वेष करतात. तरीही, जेव्हा आपण कोरिया आणि जपानची तुलना करता तेव्हा आपण आश्चर्यचकित व्हाल की कोरियाई जपानी लोकांवर टीका करण्यास पात्र आहेत काय?
असे वाटते की प्रत्येक वळणावर जपानवर खोटे आरोप करणे वा the्यावर थुंकणे ही एक कृती आहे.
हा लेख चालू आहे.

você pode ver o quão ridículas são as reivindicações do campo esquerdista.

O autor, um ex-coronel do exército coreano que sobreviveu a incontáveis ​​ataques e abusos, revela a verdade escondida na Internet pelos coreanos.
O título deste livro é "Um ultimato aos antijaponeses".
Este capítulo sozinho valia muito mais do que o preço de 1.800 ienes.
China e Coreia do Sul (principalmente os coreanos) são países de males abismais e mentiras plausíveis, o Asahi Shimbun e seus simpatizantes no Japão, e os partidários do Partido Democrata nos EUA, uma massa de pseudo-moralismo, não tolerarão a existência de ninguém quem discorda deles.
Eles imediatamente tentam removê-los da Internet.
Eu, Masayuki Takayama, Hiroshi Furuta e outros temos conhecimento enraizado na verdade.
É a primeira verdade que muitos japoneses e tolos em todo o mundo que levam a sério a propaganda da China e da Coréia.
Meus amigos próximos e leitores astutos sabem que Le Clézio era o outro eu neste mundo para mim.
Eu não tinha ideia de que Le Clézio havia sido acolhido pelos coreanos no final de sua vida e os elogiava por isso.
Que desdém eu senti.
Mulheres vivem na Coreia sob o domínio japonês
Em "Reconceptualizing Pre and Post Liberation History," Volume 1, Part 2 (2006), há artigos do Professor Takeshi Fujinaga da Osaka Sangyo University, Professor Kyonghee Choi da University of Chicago e Professor Jeonghee Suh da San Francisco State University sobre o tema de "A vida das mulheres sob o domínio japonês.
Se você ler esses jornais, verá como são ridículas as alegações do campo esquerdista.
Se você olhar os materiais citados no artigo, verá que a pesquisa japonesa é profunda, enquanto a pesquisa coreana é desleixada.
Mostra como os estudiosos coreanos negligenciaram a pesquisa neste campo e como o Conselho Coreano para Justiça e Memória tem feito afirmações emocionais sem objetividade, o que é muito embaraçoso para pesquisadores estrangeiros neste campo.
A última década do domínio colonial (1935-1945) foi como a Revolução Industrial na Coréia.
À medida que os camponeses saíam da terra, uma classe trabalhadora surgiu, a mobilidade populacional aumentou e a sociedade urbana se difundiu imediatamente, o anseio pela chamada nova mulher espalhou-se entre as mulheres.
Em 1917, o romance "Mujo" de Lee Kwang-soo foi serializado em jornais e se tornou um livro popular da nova civilização.
Este romance retratou a vida amorosa de rapazes e moças em uma era em que novas civilizações ocidentais foram importadas, a disseminação da mente aberta e o nascimento de meninos e meninas modernos.
Em 1935, "The Evergreen Tree" de Sim Hun foi publicado.
Foi um livro esclarecedor que abriu a sociedade rural antiquada, onde parecia que o fluxo do tempo havia parado.
Foi um livro esclarecedor que abriu os velhos hábitos da sociedade rural como se o tempo tivesse parado por aí.
As mulheres de conforto são um produto dessa época de florescimento.
De acordo com uma pesquisa com 190 mulheres de conforto, 186 haviam se tornado mulheres de conforto entre 1937 e 1944, um período de desruralização.
Essas meninas, que fugiram de casa no auge da corrida do ouro pelas cidades, tornaram-se presas fáceis para os traficantes.
Além disso, uma pesquisa com 181 mulheres de conforto revelou que mais de um quarto delas eram independentes de suas casas antes de se tornarem mulheres de conforto e ganhavam a vida como empregadas domésticas, operárias e empregadas em restaurantes e pomares e que cerca de 60% delas eram transportada para a Manchúria, Taiwan e China para se tornarem mulheres de conforto.
Em outros casos, meninas jovens que tentavam escapar da violência doméstica de seus pais e irmãos caíram na armadilha de grupos de tráfico de seres humanos ou daqueles que correram para o mundo com grandes expectativas com base em informações vagas que ouviram, mas acabaram sendo sacrificadas grupos de tráfico humano enquanto vagavam nas águas turbulentas do mundo. Além disso, ficamos sabendo que os peões dos grupos de tráfico de pessoas eram principalmente coreanos e que muitos coreanos tinham postos militares de conforto.
Havia dois caminhos para se tornar uma mulher de conforto: "casa → mercado de trabalho → posto de conforto" e "casa → posto de conforto.
Os intermediários encarregados dessas duas rotas eram grupos de tráfico de pessoas.
O ambiente em que conseguiram operar era de violência familiar e abuso contra suas filhas e uma cultura de ignorância e chauvinismo que buscava suprimir qualquer desejo de aprender.
Em tal situação, anúncios de mulheres de conforto eram frequentes na época.
Tenho certeza de que muitas mulheres não foram levadas à força, mas seguiram por conta própria depois de ver os anúncios convidando candidatos, e também tenho certeza de que seus pobres pais venderam muitas mulheres consoladoras.

As mulheres no Joseon eram como escravas sexuais do Yangban
As duas fotos na próxima página mostram mulheres e Yangban no final de Joseon.
Eles mostram quatro Yangban dando a Kisaeng, que tem cerca de 9 a 10 anos, uma bebida em um bar, e como as mulheres Joseon viviam sem sentir qualquer vergonha sexual ao mostrar seus seios.
A escrava em Joseon também era serva do escravo.
O holandês Hendrik Hamel, que viu Joseon na década de 1660, registrou que Yangban, uma família com poder político, possuía de 2 a 3.000 Nobi.
Todas as mulheres com status Nobi eram propriedade dos Yangban e também eram escravas sexuais por vontade dos Yangban.
Todos os filhos de Yangban nascidos deles tornaram-se Nobi, mas Yangban não mostrou nenhum interesse por eles.
Por outro lado, o amor entre Nobis era proibido, e as mulheres que cometiam tais atos eram severamente torturadas e mortas, mas havia muitos Nobis que escaparam do escrutínio de Yangban e se apaixonaram.
Como resultado, a sífilis deve ter prevalecido na corte real, bem como em Yangban.
A família real se casou com uma jovem assim que Herdeiro aparente foi escolhido para escapar da sífilis, mas quando Herdeiro aparente assumiu o trono, todas as belas princesas do jardim real se tornaram suas.
No entanto, se uma cortesã merecesse a atenção do rei, havia uma grande probabilidade de que ela já tivesse sífilis devido ao relacionamento com outro homem, e mesmo o rei não era imune à sífilis.
As mulheres de Joseon eram os Nobis que trabalhavam para os Yangban e as escravas sexuais que ofereciam seu sexo.
Bun Ok-ju e mais de 20 outras mulheres da mansão fizeram amor com soldados japoneses.
Eles poderiam viver uma vida livre da pobreza levando para sua terra natal o dinheiro das flores e gorjetas que receberam dos generais japoneses. Em contraste, os Yangban da era Joseon estavam dispostos a abusar das mulheres como Nobi e escravas sexuais, em vez de lhes pagar o dinheiro das flores.
A propósito, o assédio de poder recentemente se tornou um problema social.
Diz-se que alguns deles vão além do assédio pelo poder para o abuso histérico de trabalhadores estrangeiros.
Provavelmente se deve ao DNA dos coreanos.
Os coreanos criticam o Japão por ser um país imperialista e odeiam a bandeira japonesa, símbolo do imperialismo. Ainda assim, quando você compara Coréia e Japão, você deve se perguntar se os coreanos estão qualificados para criticar os japoneses.
Parece que é um ato de cuspir no vento fazer falsas acusações contra o Japão a cada passo.
Este artigo continua.

widać, jak śmieszne są twierdzenia lewicowego obozu.

Autor, były pułkownik armii koreańskiej, który przeżył niezliczone ataki i nadużycia, ujawnia prawdę ukrytą przed Internetem przez Koreańczyków.
Tytuł tej książki to „Ultimatum dla antyjapończyków”.
Tylko ten rozdział był wart znacznie więcej niż cena 1800 jenów.
Chiny i Korea Południowa (głównie Koreańczycy) to kraje potwornego zła i prawdopodobnych kłamstw, Asahi Shimbun i jego sympatycy w Japonii oraz zwolennicy Partii Demokratycznej w Stanach Zjednoczonych, masa pseudomoralizmu, nie będą tolerować istnienia nikogo. kto się z nimi nie zgadza.
Natychmiast próbują usunąć je z Internetu.
Ja, Masayuki Takayama, Hiroshi Furuta i inni mamy wiedzę zakorzenioną w prawdzie.
Jest to pierwsza prawda, którą zna wielu Japończyków i głupców na całym świecie, którzy poważnie potraktowali propagandę Chin i Korei.
Moi bliscy przyjaciele i wnikliwi czytelnicy wiedzą, że Le Clézio był dla mnie drugim mną na tym świecie.
Nie miałem pojęcia, że ​​Le Clézio pod koniec życia został przyjęty przez Koreańczyków i chwaliłem ich za to.
Jaką pogardę czułem.
Mieszka kobiet w Korei pod rządami Japonii
W „Reconceptualizing Pre and Post Liberation History”, tom 1, część 2 (2006), znajdują się artykuły profesora Takeshi Fujinagi z Osaka Sangyo University, profesora Kyonghee Choi z University of Chicago i profesora Jeonghee Suh z San Francisco State University na temat temat „Życie kobiet pod rządami Japonii”.
Jeśli przeczytasz te artykuły, zobaczysz, jak śmieszne są twierdzenia lewicowego obozu.
Jeśli spojrzysz na materiały cytowane w artykule, zobaczysz, że japońskie badania są dogłębne, podczas gdy koreańskie są niechlujne.
Pokazuje, jak koreańscy uczeni zaniedbali badania w tej dziedzinie i jak koreańska Rada Sprawiedliwości i Pamięci wysuwa emocjonalne twierdzenia pozbawione obiektywizmu, co jest bardzo kłopotliwe dla zagranicznych badaczy w tej dziedzinie.
Ostatnia dekada rządów kolonialnych (1935-1945) przypominała rewolucję przemysłową w Korei.
Gdy chłopi opuszczali ziemię, pojawiła się klasa robotnicza, wzrosła mobilność ludności, a społeczeństwo miejskie natychmiast się rozproszyło, a tęsknota za tak zwaną nową kobietą rozprzestrzeniła się wśród kobiet.
W 1917 roku powieść Lee Kwang-soo „Mujo” została opublikowana w gazetach i stała się popularną książką nowej cywilizacji.
Ta powieść przedstawia życie miłosne młodych mężczyzn i kobiet w epoce, w której importowano nowe zachodnie cywilizacje, szerzenie się otwartości umysłu i narodziny współczesnych chłopców i dziewcząt.
W 1935 roku ukazało się „Wiecznie zielone drzewo” Sima Hun.
Była to pouczająca książka, która otworzyła staroświeckie wiejskie społeczeństwo, w którym wydawało się, że upływ czasu zatrzymał się.
Była to pouczająca książka, która otworzyła stare zwyczaje społeczności wiejskiej, jakby czas się tam zatrzymał.
Komfortowe kobiety są produktem tej kwitnącej epoki.
Według badania przeprowadzonego wśród 190 kobiet komfortowych, w latach 1937-1944, w okresie odruralizacji, 186 stało się kobietami komfortowymi.
Te dziewczyny, które uciekły z domu w szczycie gorączki złota dla miast, stały się łatwym łupem dla handlarzy.
Poza tym badanie przeprowadzone na 181 kobietach zajmujących się komfortem ujawniło, że ponad jedna czwarta z nich była niezależna od swojego domu, zanim została kobietami zapewniającymi komfort i zarabiała na życie jako pokojówki, pracownicy fabryk i służące w restauracjach i sadach, a około 60% z nich było przetransportowano je do Mandżurii, Tajwanu i Chin, aby stać się kobietami komfortu.
W innych przypadkach młode dziewczyny, które próbowały uciec od przemocy domowej ze strony rodziców i rodzeństwa, wpadły w pułapkę grup handlu ludźmi lub tych, którzy uciekli na świat z wysokimi oczekiwaniami opartymi na niejasnych informacjach, które usłyszały, ale ostatecznie zostały poświęcone grup handlu ludźmi podczas wędrówki po wzburzonych wodach świata. Poza tym dowiedzieliśmy się, że pionkami grup handlu ludźmi byli głównie Koreańczycy i że wielu Koreańczyków prowadzi wojskowe stacje komfortu.
Były dwie drogi do zostania kobietą komfortu: „dom → rynek pracy → stacja komfortu” i „dom → stacja komfortu”.
Pośrednikami odpowiedzialnymi za te dwie trasy były grupy zajmujące się handlem ludźmi.
Środowisko, w którym byli w stanie działać, było miejscem przemocy i znęcania się nad ich córkami oraz kulturą ignorancji i szowinizmu, która starała się stłumić wszelkie pragnienia nauki.
W takiej sytuacji często pojawiały się reklamy kobiet do towarzystwa.
Jestem pewien, że wiele kobiet nie zostało zabranych siłą, ale poszło na własną rękę po obejrzeniu ogłoszeń zapraszających kandydatów, jestem też pewien, że ich biedni ojcowie sprzedali wiele wygodnych kobiet.

Kobiety w Joseon były dla Yangban jak niewolnice seksualne
Dwa zdjęcia na następnej stronie przedstawiają kobiety i Yangban w późnym Joseon.
Pokazują cztery Yangban, które podają Kisaengowi, który ma około 9 do 10 lat, drinka w barze i jak żyły kobiety z Joseon, nie odczuwając wstydu seksualnego, pokazując swoje piersi.
Niewolnica w Joseon była także sługą niewolnika płci męskiej.
Holender Hendrik Hamel, który widział Joseona w latach sześćdziesiątych XVII wieku, odnotował, że Yangban, rodzina z władzą polityczną, posiadała 2-3 000 Nobi.
Wszystkie kobiety o statusie Nobi były własnością Yangban i były również niewolnicami seksualnymi z woli Yangban.
Wszystkie urodzone im dzieci Yangban stały się Nobi, ale Yangban nie okazywał ich zainteresowania.
Z drugiej strony miłość wśród Nobis była zakazana, a kobiety, które popełniły takie czyny, były surowo torturowane i zabijane, ale było wielu Nobis, którzy uniknęli analizy Yangban i zakochali się.
W rezultacie syfilis musiał być powszechny na dworze królewskim, a także w Jangban.
Rodzina królewska poślubiła młodą dziewczynę, gdy tylko następca tronu został wybrany do ucieczki przed kiłą, ale kiedy następca tronu objął tron, wszystkie piękne księżniczki w królewskim ogrodzie stały się jego.
Jeśli jednak kurtyzana zasługiwała na uwagę króla, istniało duże prawdopodobieństwo, że miała już kiłę w związku z innym mężczyzną, a nawet król nie był odporny na kiłę.
Kobiety z Joseon były Nobis pracującymi dla Yangban i niewolnicami seksualnymi, którzy oferowali swój seks.
Bun Ok-ju i ponad 20 innych kobiet z rezydencji kochali się z japońskimi żołnierzami.
Mogli wieść życie wolne od biedy, zabierając pieniądze z kwiatów i napiwki, które otrzymali od japońskich generałów z powrotem do ojczyzny. W przeciwieństwie do tego Yangbanowie z ery Joseon byli skłonni wykorzystywać kobiety jako Nobi i niewolnice seksualne, zamiast płacić im pieniądze na kwiaty.
Nawiasem mówiąc, molestowanie przemocowe stało się ostatnio problemem społecznym.
Mówi się, że niektóre z nich wykraczają poza napastowanie siłą i obejmują histeryczne wykorzystywanie zagranicznych pracowników.
Prawdopodobnie wynika to z DNA Koreańczyków.
Koreańczycy krytykują Japonię za to, że jest krajem imperialistycznym i nienawidzą japońskiej flagi, symbolu imperializmu. Jednak porównując Koreę i Japonię, trzeba się zastanawiać, czy Koreańczycy mają kwalifikacje do krytykowania Japończyków.
Wydaje się, że jest to plucie na wietrze, by na każdym kroku stawiać Japonii fałszywe oskarżenia.
Ten artykuł jest kontynuowany.

以下はリアルタイムのベスト１０である。am 10:40

1

you can see how ridiculous the claims of the leftist camp are.

2

大気汚染が気候変動の原因であるならば、今回の武漢ウイルスと同様に、中国が、その発生源である。

3

以下はリアルタイムのベスト１０である。2021/1/30, am 3:40

4

it is a popular page.

5

du kan se hur löjligt påståenden från vänsterlägret är.

6

puoi vedere quanto siano ridicole le affermazioni del campo di sinistra.

7

يمكنك أن ترى مدى سخافة مزاعم المعسكر اليساري.

8

Anda bisa melihat betapa konyolnya klaim-klaim kubu kiri.

9

it is a popular page yesterday

10

jy kan sien hoe belaglik die aansprake van die linkse kamp is.

 

 

می بینید که ادعاهای اردوگاه چپ چقدر مسخره است.

نویسنده ، سرهنگ سابق ارتش کره که از حملات و سو ab استفاده های بی شماری جان سالم به در برده است ، واقعیتی را که کره ای ها از اینترنت پنهان کرده اند ، فاش می کند.
عنوان این کتاب "اولتیماتومی برای ضد ژاپنی ها" است.
ارزش این فصل به تنهایی بسیار بیشتر از قیمت 1800 ین بود.
چین و کره جنوبی (عمدتا کره ای ها) کشورهایی با شیطنت و دروغهای قابل قبول هستند ، Asahi Shimbun و هواداران آن در ژاپن و طرفداران حزب دموکرات در ایالات متحده ، توده ای از شبه اخلاق گرایی ، تحمل وجود کسی را ندارند که با آنها مخالف است
آنها بلافاصله سعی می کنند آنها را از اینترنت حذف کنند.
من ، ماسایوکی تاکایاما ، هیروشی فروتا و دیگران دانش ریشه در حقیقت داریم.
این اولین حقیقتی است که بسیاری از مردم ژاپن و احمقان در سراسر جهان که تبلیغات چین و کره را جدی گرفته اند می دانند.
دوستان نزدیک و خوانندگان تیزبینم می دانند که لو کلزیو نفر دیگر من در این جهان برای من بود.
من نمی دانستم که ل کلزیو در اواخر زندگی کره ای ها مجذوب او شده اند و آنها را به خاطر آن ستایش کرده اند.
چه تحقیری احساس کردم.
زندگی زنان در کره تحت حکومت ژاپن
در "تصور مجدد تاریخ قبل و بعد از آزادی ،" جلد 1 ، قسمت 2 (2006) ، مقالاتی از پروفسور تاکشی فوجیناگا از دانشگاه اوساکا سانگیو ، پروفسور کیونگی چوی از دانشگاه شیکاگو و پروفسور جئونگی سو از دانشگاه ایالتی سانفرانسیسکو وجود دارد موضوع "زندگی زنان تحت قانون ژاپنی.
اگر این مقالات را بخوانید ، می بینید که ادعاهای اردوگاه چپ چقدر خنده دار است.
اگر به مطالب ذکر شده در مقاله نگاه کنید ، خواهید دید که تحقیقات ژاپنی عمیق است ، در حالی که تحقیقات کره ای شلخته است.
این نشان می دهد که چگونه محققان کره ای از تحقیقات در این زمینه غافل شده اند و چگونه شورای عدالت و یادآوری کره ادعاهای عاطفی فاقد عینیت را مطرح کرده است ، که برای محققان خارجی در این زمینه بسیار شرم آور است.
آخرین دهه حکومت استعماری (1935-1945) مانند انقلاب صنعتی در کره بود.
با ترک دهقانان ، طبقه کارگر ظهور کرد ، تحرک جمعیت افزایش یافت و جامعه شهری به یک باره پراکنده شد ، و آرزوی گسترش زن به اصطلاح جدید در میان زنان را داشت.
در سال 1917 ، رمان "موجو" لی كوانگ سو در روزنامه ها به صورت سریالی منتشر شد و به كتاب محبوب تمدن جدید تبدیل شد.
این رمان زندگی عاشقانه زنان و مردان جوان را در دورانی که تمدن های جدید غربی وارد شده ، گسترش ذهنیت باز و تولد دختران و پسران مدرن را به تصویر می کشد.
در سال 1935 ، "درخت همیشه سبز" سیم هون منتشر شد.
این کتابی روشنگری بود که جامعه روستایی به روال گذشته را گشود ، جایی که به نظر می رسید جریان زمان متوقف شده است.
این کتاب روشنگری بود که راههای قدیمی جامعه روستایی را گشود ، گویی زمان در آنجا متوقف شده است.
راحتی زنان محصول این دوران شکوفایی است.
طبق یک نظرسنجی از 190 زن راحت ، 186 زن بین 1937 و 1944 ، یک دوره خارج از روستایی شدن ، به زنان راحتی تبدیل شده اند.
این دختران که در اوج طلا برای شهرها از خانه فرار می کردند ، طعمه آسان قاچاقچیان شدند.
علاوه بر این ، یک نظرسنجی از 181 زن راحتی نشان داد که بیش از یک چهارم آنها قبل از تبدیل شدن به زنان راحت ، از خانه خود مستقل بودند و زندگی خود را به عنوان خدمتکار ، کارگر کارخانه و خدمتکار زن در رستوران ها و باغ ها تأمین می کردند و حدود 60 درصد آنها به منچوری ، تایوان و چین منتقل شد تا زنان راحتی شوند.
در موارد دیگر ، دختران جوانی که می خواستند از خشونت خانگی توسط والدین و خواهر و برادرشان فرار کنند ، در دام گروه های قاچاق انسان یا کسانی که با انتظارات زیاد بر اساس اطلاعات مبهمی که شنیده بودند به جهان فرار کردند ، اما در نهایت قربانی شدند گروه های قاچاق انسان در حالی که در آبهای مواج جهان سرگردان هستند. علاوه بر این ، ما فهمیدیم که پیاده های گروه های قاچاق انسان بیشتر کره ای ها هستند و بسیاری از کره ای ها ایستگاه های آسایش نظامی را اداره می کنند.
برای تبدیل شدن به یک زن راحت دو راه وجود داشت: "خانه market بازار کار station ایستگاه آسایش" و "خانه. ایستگاه راحتی".
واسطه های مسئول این دو مسیر گروه های قاچاق انسان بودند.
محیطی که آنها قادر به فعالیت در آن بودند یکی از خشونت های خانوادگی و سو abuse استفاده علیه دخترانشان و فرهنگ جهل و شوونیسم بود که می خواست هر اشتیاق به یادگیری را سرکوب کند.
در چنین شرایطی ، تبلیغات برای زنان راحت در آن زمان مکرر بود.
من مطمئن هستم که بسیاری از زنان به زور دستگیر نشده اند بلکه پس از دیدن تبلیغات دعوت کننده از متقاضیان ، خود به خود ادامه داده اند و همچنین اطمینان دارم که پدران فقیر آنها بسیاری از زنان راحت را فروخته اند.

زنان در جوزون مانند بردگان جنس یانگبان بودند
دو عکس در صفحه بعدی زنان و یانبان را در اواخر چوسون نشان می دهد.
آنها چهار یانگبان را نشان می دهند که به کیسائنگ ، حدود 9 تا 10 ساله ، در یک بار نوشیدنی می نوشند و اینکه چگونه زنان چوسون زندگی می کنند بدون اینکه در نشان دادن سینه های خود احساس شرمندگی کنند.
برده زن در چوسون همچنین خادم برده مرد بود.
هندریک هامل هلندی که در دهه 1660 جوزون را دید ، ثبت کرد که یانگبان ، خانواده ای با قدرت سیاسی ، دارای 2 هزار و 3 هزار پوند نوبی است.
تمام زنان دارای وضعیت نوبی ، دارایی یانگبان بودند و به خواست یانبان نیز برده جنسی بودند.
تمام فرزندان یانگبان که از آنها به دنیا آمدند نوبی شدند ، اما یانگبان هیچ علاقه ای به آنها نشان نداد.
از طرف دیگر ، عشق در بین نوبیس ممنوع بود و زنانی که مرتکب چنین اعمالی می شدند به شدت شکنجه و کشته می شدند ، اما تعداد زیادی از نوبی ها بودند که از نظر یانگبان طفره رفتند و عاشق یکدیگر شدند.
در نتیجه ، سیفلیس باید در دربار سلطنتی و همچنین در یانگبان شیوع داشته باشد.
خانواده سلطنتی به محض انتخاب وارث برای فرار از سفلیس با دختر جوانی ازدواج کردند ، اما وقتی وارث سلطنت را به دست گرفت ، تمام شاهزاده خانمهای زیبا در باغ سلطنتی از او شدند.
با این حال ، اگر یک حسن نیت اداری شایسته توجه پادشاه بود ، احتمال اینکه او قبلاً از رابطه با مرد دیگری سفلیس داشته باشد ، بسیار زیاد بود و حتی پادشاه نیز از بیماری سفلیس در امان نبود.
زنان چوسون نوبی بودند که برای یانبان و بردگان جنسی که جنسیت خود را ارائه می دادند کار می کردند.
بان اوک جو و بیش از 20 زن دیگر در این عمارت با سربازان ژاپنی عشق ورزیدند.
آنها می توانستند با گرفتن پول گل و نکاتی که از ژنرال های ژاپنی دریافت کردند به وطن خود زندگی فارغ از فقر داشته باشند. در مقابل ، یانگبان دوران جوسون مایل بودند که به جای پرداخت پول گل به آنها ، به عنوان نوبی و برده جنسی سو abuse استفاده کنند.
ضمناً ، آزار و اذیت قدرت اخیراً به یک معضل اجتماعی تبدیل شده است.
گفته می شود که برخی از آنها فراتر از آزار و اذیت قدرت به سو abuse استفاده هیستریک کارگران خارجی می پردازند.
احتمالاً به دلیل DNA کره ای ها است.
کره ای ها از ژاپن به دلیل کشوری امپریالیستی انتقاد می کنند و از پرچم ژاپن ، نماد امپریالیسم متنفرند. هنوز هم ، وقتی کره و ژاپن را مقایسه می کنید ، باید تعجب کنید که آیا کره ای ها صلاحیت انتقاد از ژاپنی ها را دارند یا خیر.
به نظر می رسد که در هر مرحله اتهامات دروغین علیه ژاپن را یک عمل تف در باد است.
این مقاله ادامه دارد.

bạn có thể thấy những tuyên bố của phe cánh tả là vô lý như thế nào.

Tác giả, một cựu đại tá trong quân đội Hàn Quốc, người đã sống sót sau vô số vụ tấn công và lạm dụng, tiết lộ sự thật bị người Hàn Quốc che giấu trên Internet.
Tiêu đề của cuốn sách này là "Tối hậu thư cho những người chống Nhật."
Chỉ riêng chương này đã đáng giá hơn rất nhiều so với giá 1.800 yên.
Trung Quốc và Hàn Quốc (chủ yếu là người Hàn Quốc) là những quốc gia của sự xấu xa và dối trá chính đáng, Asahi Shimbun và những người đồng tình ở Nhật Bản, và những người ủng hộ Đảng Dân chủ ở Mỹ, một khối lượng lớn chủ nghĩa đạo đức giả, sẽ không dung thứ cho sự tồn tại của bất kỳ ai. người không đồng ý với họ.
Họ ngay lập tức cố gắng xóa chúng khỏi Internet.
Tôi, Masayuki Takayama, Hiroshi Furuta, và những người khác có kiến ​​thức bắt nguồn từ sự thật.
Đó là sự thật đầu tiên mà nhiều người Nhật Bản và những kẻ ngu ngốc trên toàn thế giới, những người đã coi trọng tuyên truyền của Trung Quốc và Hàn Quốc biết.
Những người bạn thân và những độc giả tinh tường của tôi đều biết rằng Le Clézio là người khác trên thế giới này đối với tôi.
Tôi không biết rằng Le Clézio đã được người Hàn Quốc thu hút vào cuối đời và ca ngợi họ về điều đó.
Tôi đã cảm thấy khinh bỉ gì.
Cuộc sống của phụ nữ ở Hàn Quốc dưới sự cai trị của Nhật Bản
Trong "Nhận thức về lịch sử trước và sau giải phóng," Tập 1, Phần 2 (2006), có các bài viết của Giáo sư Takeshi Fujinaga của Đại học Osaka Sangyo, Giáo sư Kyonghee Choi của Đại học Chicago, và Giáo sư Jeonghee Suh của Đại học Bang San Francisco về chủ đề "Cuộc sống của phụ nữ theo quy tắc của Nhật Bản.
Nếu bạn đọc những bài báo này, bạn có thể thấy những tuyên bố của phe cánh tả là vô lý như thế nào.
Nếu bạn xem các tài liệu được trích dẫn trong bài báo, bạn sẽ thấy rằng nghiên cứu của Nhật Bản là chuyên sâu, trong khi nghiên cứu của Hàn Quốc là cẩu thả.
Nó cho thấy các học giả Hàn Quốc đã bỏ bê nghiên cứu trong lĩnh vực này như thế nào và Hội đồng Công lý và Tưởng niệm Hàn Quốc đã đưa ra những tuyên bố cảm tính thiếu khách quan, điều này khiến các nhà nghiên cứu nước ngoài trong lĩnh vực này rất xấu hổ.
Thập kỷ cuối cùng của chế độ thuộc địa (1935-1945) giống như Cách mạng Công nghiệp ở Hàn Quốc.
Khi nông dân rời bỏ đất đai, một tầng lớp lao động xuất hiện, sự di chuyển dân cư tăng lên và xã hội đô thị lan rộng ngay lập tức, khao khát được gọi là phụ nữ mới lan rộng trong phụ nữ.
Năm 1917, cuốn tiểu thuyết "Mujo" của Lee Kwang-soo được đăng nhiều kỳ trên báo và trở thành cuốn sách phổ biến của nền văn minh mới.
Cuốn tiểu thuyết này miêu tả cuộc sống tình yêu của nam nữ thanh niên trong thời đại khi nền văn minh phương Tây mới du nhập, tư tưởng cởi mở và sự ra đời của những chàng trai cô gái hiện đại.
Năm 1935, tác phẩm "The Evergreen Tree" của Sim Hun được xuất bản.
Đó là một cuốn sách khai sáng, mở ra một xã hội nông thôn cổ hủ, nơi tưởng chừng như dòng chảy của thời gian đã dừng lại.
Đó là một cuốn sách khai sáng, mở ra những lề lối cũ của xã hội nông thôn như thể thời gian đã dừng lại ở đó.
Những người phụ nữ thoải mái là sản phẩm của thời đại đang nở rộ này.
Theo một cuộc khảo sát đối với 190 phụ nữ thoải mái, 186 người đã trở thành phụ nữ thoải mái trong khoảng thời gian từ năm 1937 đến năm 1944, thời kỳ phi nông thôn hóa.
Những cô gái này, những người chạy trốn khỏi nhà ở đỉnh cao của cơn sốt tìm vàng đến các thành phố, trở thành con mồi dễ dàng cho những kẻ buôn người.
Bên cạnh đó, một cuộc khảo sát với 181 phụ nữ an nhàn cho thấy hơn một phần tư trong số họ sống độc lập với nhà cửa trước khi trở thành phụ nữ thoải mái và kiếm sống bằng nghề giúp việc, công nhân nhà máy và nữ giúp việc trong các nhà hàng và vườn cây ăn quả và khoảng 60% trong số họ đã được vận chuyển đến Mãn Châu, Đài Loan và Trung Quốc để trở thành những người phụ nữ thoải mái.
Trong một số trường hợp khác, những cô gái trẻ đang tìm cách thoát khỏi bạo lực gia đình bởi cha mẹ và anh chị em của họ đã rơi vào bẫy của các nhóm buôn người hoặc những người chạy ra thế giới với kỳ vọng cao dựa trên những thông tin mơ hồ mà họ nghe được nhưng cuối cùng lại bị hy sinh. các nhóm buôn người khi đi lang thang trong vùng nước thô của thế giới. Bên cạnh đó, chúng tôi được biết rằng những con tốt của các nhóm buôn người chủ yếu là người Hàn Quốc và nhiều người Triều Tiên điều hành các trạm an ninh quân sự.
Có hai con đường để trở thành một người phụ nữ thoải mái: "nhà → chợ lao động → trạm thoải mái" và "nhà → trạm thoải mái.
Những kẻ trung gian phụ trách hai tuyến đường này là các nhóm buôn người.
Môi trường mà họ có thể hoạt động là một trong những gia đình bạo hành và ngược đãi con gái của họ và một nền văn hóa thiếu hiểu biết và chủ nghĩa sô vanh luôn tìm cách kìm hãm mọi khao khát học hỏi.
Trong tình hình như vậy, các quảng cáo về phụ nữ thoải mái là thường xuyên vào thời điểm đó.
Tôi chắc rằng nhiều phụ nữ không bị cưỡng bức mà đã tự đi sau khi nhìn thấy quảng cáo mời những người nộp đơn, và tôi cũng chắc rằng những người cha tội nghiệp của họ đã bán nhiều phụ nữ an nhàn.

Phụ nữ thời Joseon giống như nô lệ tình dục ở Yangban
Hai bức ảnh ở trang tiếp theo cho thấy phụ nữ và Yangban vào cuối thời Joseon.
Họ cho thấy cảnh 4 người Yangban đưa Kisaeng, khoảng 9 đến 10 tuổi, uống nước tại một quán bar, và phụ nữ thời Joseon đã sống như thế nào mà không cảm thấy xấu hổ khi khoe ngực.
Nữ nô lệ ở Joseon cũng là người hầu của nam nô lệ.
Người Hà Lan Hendrik Hamel, người đã nhìn thấy Joseon vào những năm 1660, ghi lại rằng Yangban, một gia đình có quyền lực chính trị, sở hữu 2 ~ 3.000 Nobi.
Tất cả phụ nữ ở địa vị Nobi là tài sản của Yangban và cũng là nô lệ tình dục theo ý muốn của Yangban.
Tất cả những đứa con của Yangban do họ sinh ra đều trở thành Nobi, nhưng Yangban không hề quan tâm đến chúng.
Mặt khác, tình yêu giữa các Nobis bị ngăn cấm, và những phụ nữ thực hiện những hành vi này bị tra tấn và giết chết, nhưng có rất nhiều Nobis trốn tránh sự soi mói của Yangban và đem lòng yêu.
Do đó, bệnh giang mai hẳn đã rất phổ biến trong cung đình cũng như ở Yangban.
Gia đình hoàng gia cưới một cô gái trẻ ngay khi Heir được chọn để thoát khỏi bệnh giang mai, nhưng khi Heir lên ngôi, tất cả các công chúa xinh đẹp trong vườn thượng uyển đều trở thành của anh ấy.
Tuy nhiên, nếu một người hầu cận xứng đáng được nhà vua chú ý, thì khả năng cao là cô ta đã mắc bệnh giang mai do quan hệ với một người đàn ông khác, và ngay cả nhà vua cũng không miễn nhiễm với bệnh giang mai.
Phụ nữ thời Joseon là những người Nobis làm việc cho Yangban và những nô lệ tình dục cung cấp tình dục cho họ.
Bun Ok-ju và hơn 20 phụ nữ khác của dinh thự đã làm tình với lính Nhật.
Họ có thể sống một cuộc sống không nghèo bằng cách lấy tiền hoa và tiền boa mà họ nhận được từ các tướng lãnh Nhật Bản về quê hương của họ. Ngược lại, Yangban của thời đại Joseon sẵn sàng lạm dụng phụ nữ làm Nobi và nô lệ tình dục, thay vì trả tiền hoa cho họ.
Nhân tiện, quấy rối quyền lực gần đây đã trở thành một vấn đề xã hội.
Một số người trong số họ được cho là vượt ra ngoài quấy rối quyền lực để lạm dụng điên cuồng đối với người lao động nước ngoài.
Đó có lẽ là do DNA của người Hàn Quốc.
Người Hàn Quốc chỉ trích Nhật Bản là một quốc gia đế quốc và ghét lá cờ Nhật Bản, biểu tượng của chủ nghĩa đế quốc. Tuy nhiên, khi bạn so sánh Hàn Quốc và Nhật Bản, bạn phải tự hỏi liệu người Hàn Quốc có đủ tư cách để chỉ trích người Nhật hay không.
Có vẻ như việc đưa ra những cáo buộc sai trái đối với Nhật Bản là một hành động đúng đắn.
Bài viết này tiếp tục.

In other words, all we have to do is regulate China.

You should know that people who only talk about high-sounding things, regardless of whether they are from the East or the West, are all seducers.
They are the ones who will always harm humanity.
You should also know that China and Korea, the countries of abysmal evil and plausible lies, use them.
If it is correct that air pollutants cause global warming, then it is no exaggeration to say that China is entirely responsible.
A long time ago, I came to this realization with first-hand knowledge.
It is because my house overlooks the city of Osaka.
I don't know why the Japanese media has hardly reported on this.
Pm2.5 from the Chinese mainland was polluting the air.
The sky over China was a black, red color, the worst pollution level with unbelievable numbers.
China is the country where people live in such a place and continue to leave it unattended.
It has been going on for more than 30 years in China.
If air pollution is the cause of climate change, China, like the Wuhan virus, is the source.
There is no other source.
(Although India and Indonesia have their problems with air pollution.)
In other words, all we have to do is regulate China.
The ignorance and incompetence of the world are too great.
In Japan, too, there are too many politicians, starting with Shinjiro Koizumi, who do not understand such elementary school level things.
Biden and the US Democratic Party.
Climate change is a trap that China has set for the developed world.
If you don't realize this, you and the world will not only be screwed by China again, but you will be making a grave mistake that could allow the worst dictatorship in human history to gain hegemony.
If you want to reduce carbon dioxide emissions, you should recommend that Japan resume full-scale nuclear power generation immediately.
The current propaganda about the promotion of renewable energy and the liberalization of electric power, a joint effort of China and pseudo-moralists, is complete horseshit. 
If we don't realize that this ridiculous situation has exposed their lies, we will only face a dark world ruled by abysmal evil and plausible lies.
Biden and the Democrats.
You were once completely ignorant about Japan.
It is why the world is so dangerously unstable today.
Please stop repeating your ignorance and incompetence.
For example, there are two things you should say to Japan.
Immediately restart all the nuclear power plants mentioned above.
Immediately arm yourself with nuclear weapons and have a deterrent force to stop China's tyranny.
Take the lead in stabilizing Southeast Asia.
As the liberal camp leader in Asia, secure a free and open South China Sea, including a true US-Japan alliance, a Japan-Europe alliance, Australia and India.
This article continues.

vous pouvez voir à quel point les revendications du camp de gauche sont ridicules.

L'auteur, un ancien colonel de l'armée coréenne qui a survécu à d'innombrables attaques et abus, révèle la vérité cachée à Internet par les Coréens.
Le titre de ce livre est «Un ultimatum aux anti-japonais».
Ce chapitre à lui seul valait bien plus que le prix de 1 800 yens.
La Chine et la Corée du Sud (principalement les Coréens) sont des pays de mal épouvantable et de mensonges plausibles, l'Asahi Shimbun et ses sympathisants au Japon, et les partisans du Parti démocrate aux États-Unis, une masse de pseudo-moralisme, ne toléreront l'existence de personne qui n'est pas d'accord avec eux.
Ils essaient immédiatement de les supprimer d'Internet.
Moi, Masayuki Takayama, Hiroshi Furuta et d'autres ont des connaissances enracinées dans la vérité.
C'est la première vérité que connaissent de nombreux Japonais et imbéciles du monde entier qui ont pris au sérieux la propagande chinoise et coréenne.
Mes amis proches et mes lecteurs avisés savent que Le Clézio était l'autre moi dans ce monde pour moi.
Je n'avais aucune idée que Le Clézio avait été accueilli par les Coréens à la toute fin de sa vie et je les en félicitais.
Quel dédain je ressentais.
La vie des femmes en Corée sous la domination japonaise
Dans «Reconceptualizing Pre and Post Liberation History», Volume 1, Part 2 (2006), il y a des articles du professeur Takeshi Fujinaga de l'Université d'Osaka Sangyo, du professeur Kyonghee Choi de l'Université de Chicago et du professeur Jeonghee Suh de l'Université d'État de San Francisco sur le thème «La vie des femmes sous la domination japonaise.
Si vous lisez ces journaux, vous pouvez voir à quel point les revendications du camp de gauche sont ridicules.
Si vous regardez les matériaux cités dans l'article, vous verrez que la recherche japonaise est approfondie, tandis que la recherche coréenne est bâclée.
Il montre comment les chercheurs coréens ont négligé la recherche dans ce domaine et comment le Conseil coréen pour la justice et la mémoire a fait des déclarations émotionnelles manquant d'objectivité, ce qui est très embarrassant pour les chercheurs étrangers dans ce domaine.
La dernière décennie de la domination coloniale (1935-1945) était comme la révolution industrielle en Corée.
Au fur et à mesure que les paysans quittaient la terre, une classe ouvrière émergeait, la mobilité de la population augmentait et la société urbaine se diffusait aussitôt, le désir de la soi-disant nouvelle femme se répandit parmi les femmes.
En 1917, le roman de Lee Kwang-soo "Mujo" a été publié en série dans les journaux et est devenu un livre populaire de la nouvelle civilisation.
Ce roman dépeint la vie amoureuse de jeunes hommes et femmes à une époque où de nouvelles civilisations occidentales ont été importées, la diffusion de l'ouverture d'esprit et la naissance des garçons et des filles modernes.
En 1935, "The Evergreen Tree" de Sim Hun a été publié.
C'était un livre instructif qui a ouvert la société rurale à l'ancienne, où il semblait que le flux du temps s'était arrêté.
C'était un livre éclairant qui ouvrait les vieilles habitudes de la société rurale comme si le temps s'était arrêté là.
Les femmes de confort sont un produit de cette époque florissante.
Selon une enquête menée auprès de 190 femmes de confort, 186 étaient devenues des femmes de confort entre 1937 et 1944, période de dé-ruralisation.
Ces filles, qui se sont enfuies de chez elles au plus fort de la ruée vers l'or pour les villes, sont devenues des proies faciles pour les trafiquants.
Par ailleurs, une enquête menée auprès de 181 femmes de réconfort a révélé que plus d'un quart d'entre elles étaient indépendantes de leur domicile avant de devenir des femmes de réconfort et gagnaient leur vie en tant que femmes de chambre, ouvrières d'usine et domestiques dans les restaurants et les vergers et qu'environ 60% d'entre elles l'étaient. transportées en Mandchourie, à Taiwan et en Chine pour devenir des femmes de réconfort.
Dans d'autres cas, les jeunes filles qui tentaient d'échapper à la violence domestique de leurs parents et de leurs frères et sœurs sont tombées dans le piège des groupes de traite des êtres humains ou de celles qui se sont enfuies dans le monde avec de grandes attentes sur la base d'informations vagues qu'elles avaient entendues mais ont fini par être sacrifiées. des groupes de trafiquants d'êtres humains en errant dans les eaux agitées du monde. En outre, nous avons appris que les pions des groupes de traite des êtres humains étaient pour la plupart des Coréens et que de nombreux Coréens dirigeaient des postes de confort militaires.
Il y avait deux voies pour devenir une femme de confort: «maison → marché du travail → station de confort» et «maison → station de confort».
Les intermédiaires en charge de ces deux itinéraires étaient des groupes de traite des êtres humains.
L'environnement dans lequel ils ont pu opérer était un environnement de violence familiale et d'abus contre leurs filles et une culture d'ignorance et de chauvinisme qui cherchait à supprimer tout désir d'apprendre.
Dans une telle situation, les publicités pour les femmes de réconfort étaient fréquentes à l'époque.
Je suis sûr que beaucoup de femmes n'ont pas été emmenées de force mais sont allées seules après avoir vu les publicités invitant les candidats, et je suis également convaincue que leurs pauvres pères ont vendu de nombreuses femmes de réconfort.

Les femmes du Joseon étaient comme des esclaves sexuelles du Yangban
Les deux photos de la page suivante montrent des femmes et Yangban à la fin de Joseon.
Ils montrent quatre Yangban en train de donner à Kisaeng, qui a environ 9 à 10 ans, un verre dans un bar, et comment les femmes de Joseon ont vécu sans ressentir de honte sexuelle en montrant leurs seins.
L'esclave de Joseon était également la servante de l'esclave mâle.
Le Néerlandais Hendrik Hamel, qui a vu Joseon dans les années 1660, a enregistré que Yangban, une famille au pouvoir politique, possédait 2 à 3 000 Nobi.
Toutes les femmes de statut Nobi étaient la propriété des Yangban et étaient également des esclaves sexuelles à la volonté des Yangban.
Tous les enfants de Yangban qui leur sont nés sont devenus Nobi, mais Yangban n'a montré aucun intérêt pour eux.
D'un autre côté, l'amour parmi les Nobis était interdit et les femmes qui commettaient de tels actes étaient gravement torturées et tuées, mais il y avait beaucoup de Nobis qui ont échappé à l'examen minutieux de Yangban et sont tombés amoureux.
En conséquence, la syphilis doit avoir été répandue à la cour royale ainsi qu'à Yangban.
La famille royale a épousé une jeune fille dès que l'héritier apparent a été choisi pour échapper à la syphilis, mais lorsque l'héritier apparent a pris le trône, toutes les belles princesses du jardin royal sont devenues siennes.
Cependant, si une courtisane méritait l'attention du roi, il y avait une forte probabilité qu'elle avait déjà la syphilis de sa relation avec un autre homme, et même le roi n'était pas à l'abri de la syphilis.
Les femmes de Joseon étaient les Nobis qui travaillaient pour les Yangban et les esclaves sexuelles qui offraient leur sexe.
Bun Ok-ju et plus de 20 autres femmes du manoir ont fait l'amour avec des soldats japonais.
Ils pourraient vivre une vie sans pauvreté en rapportant dans leur pays l’argent des fleurs et les pourboires qu’ils recevaient des généraux japonais. En revanche, les Yangban de l'ère Joseon étaient prêts à abuser des femmes en tant que Nobi et esclaves sexuelles, plutôt que de leur payer l'argent des fleurs.
Soit dit en passant, le harcèlement au pouvoir est récemment devenu un problème social.
On dit que certains d'entre eux vont au-delà du harcèlement de pouvoir pour aller au-delà des abus hystériques des travailleurs étrangers.
C'est probablement dû à l'ADN des Coréens.
Les Coréens reprochent au Japon d'être un pays impérialiste et détestent le drapeau japonais, symbole de l'impérialisme. Pourtant, quand on compare la Corée et le Japon, il faut se demander si les Coréens sont qualifiés pour critiquer les Japonais.
Il semble que ce soit un acte de cracher dans le vent que de porter à chaque tournant de fausses accusations contre le Japon.
Cet article continue.

it is a popular page.

1

コロナウイルスに何を掛け合わせて新型ウイルスを作ったのか。どの様に変異して行くのかも彼女は確認していたはず…その制作過程を全て彼女は明らかにしなければならない…石正麗よ、それが人間としての務めだ

3531PV

2020-04-29 17:37:27

2

トップページ

2008PV

3

感染の拡大を防ぐ爲にはK1の様なものを開催しない事、3蜜の場所に行かない事、他者と一定の距離を取る事、マスクを着用する事であって、検査をする事などでは全くないにも関わらず

1538PV

2020-04-28 22:25:21

4

「今みなさんが家から出られず、子どもたちが学校に通えず、配偶者、親戚や友人が仕事を失ったのは、中国共産党が世界に嘘をついたからだ」ということを知ってほしい

1517PV

2020-04-24 16:00:37

6

「新型コロナウイルス（ＣＯＶiｄ－19）が天然なのか人工なのか、日本は本当に議論していないの？」

1150PV

2020-04-26 11:39:33

7

NHK、TBS、テレビ朝日の偏向報道が何故あれほど酷くて執拗なのかを明らかにしている。

995PV

2018-09-17 08:24:36

8

その在日韓国朝鮮人社員が昇進して、主要な報道番組のプロデューサーや報道局長など1980年以降、決定的な権力を持ったポストに、つき始めました

920PV

2019-01-30 08:57:57

9

イタリアの都市の住民がバルコニーから身を乗り出して中国に対する感謝の気持ちを表し中国の国家を歌っている、そのニュース映像が全くの捏造だった

879PV

2020-05-11 06:11:43

10

It is because the states of evil, hear no evil, and speak no evil continue.

704PV

2020-05-06 10:43:31

11

首相が議長を務める「未来投資会議」で、付加価値の高いものは生産拠点を日本に回帰、そうでないものは拠点を東南アジアなどに移して多元化する企業への支援を明示した

591PV

2020-05-01 13:19:19

12

韓国、40人集団感染、と題した今日の産経新聞の記事は、武漢ウィルスの感染拡大を防ぐ事とPCR検査などには全く関係がない事を明瞭に証明している

591PV

2020-05-10 17:12:15

13

根本の立ち位置が間違っている…本来ならば、中国に対する損害賠償金請求の算定を、世界で最初に開始しなければならないのが日本であるにもかかわらず

577PV

2020-04-28 21:56:32

14

大惨事が中国の武漢ウィルス研究所由来のものだという、小学生でも分かる事実に対して、見ざる、聞かざる、言わざる、の状態を続けているからなのである。

572PV

2020-05-06 19:34:55

15

記事一覧

534PV

16

これは、日本人の心底にある〈お上へのぶら下がり〉根性に他ならない。日頃主張の〈自立・個人主義〉はどこへ消えていってしまったのか。

497PV

2020-05-11 13:57:06

17

有名なのは、橋本龍太郎元首相を籠絡した中国人女性通訳のケースだ。

440PV

2018-04-23 07:48:01

18

戦後最大の事件、Ｇ６の首脳がこぞって戦争だと定義している大惨事から日本が成すべき政策、教訓が９月入学である等と、一体、どんな頭脳で考えるのか

422PV

2020-04-30 23:04:36

19

実態はとんでもない国である中国（ＣＣＰ）に自分達の国家の命運を預けていた、国家と国民の命運をＣＣＰに握られていた、それが、これまでのグローバル化の真実だった

408PV

2020-04-30 23:05:51

20

今回こそは、武漢ウイルスの発生由来の書き換えを断じて許してはならない。そのためにも、「ＣＯＶＩＤ－19」などという紛らわしい呼称ではなく、「武漢ウイルス」と呼ぶべきなのだ。

405PV

2020-05-04 14:23:09

21

国連も無傷ではいられない。世界の健康と生命を守るべき世界保健機関（ＷＨＯ）は中国に肩入れして、デタラメな対応を繰り返した。

400PV

2020-05-16 22:37:58

22

中国が自分達の大過誤に対して世界中から損害賠償請求されないように必死になって嘘のプロパガンダを繰り広げている態様と、 この二人の態様は表裏一体の関係なのである

386PV

2020-05-06 17:53:48

23

those who perform distinguished services do not conspire with others

386PV

2020-05-11 14:59:41

24

豊中市議である木村真は、あの悪名高い連帯ユニオン、関西地区生コン支部と地方議員ネットワークの副代表であり、

362PV

2018-03-21 07:28:58

25

中国のハニートラップや韓国のマネートラップやハニートラップにかかっていない、本当に数少ない人間だからだろう。彼だけは中国に対しての忖度などはない。

345PV

2

2020-05-06 19:37:45

26

サプライチェーンの変更を企業に促す為の検討と、その事に依って企業に損失が生じた場合に補填するための法案を検討する時間を奪う、その為に必要な予算を奪う爲

340PV

2020-04-30 17:11:40

27

「何を言う。ユダヤ人を助けたのは日本人だ」「上海は日本が管理していた。歴史を捏造するな」…代理大使は公式ホームページで捏造部分を削除した。

326PV

2020-05-13 15:57:43

28

米欧の政策当局者はそんな戦争リスクを回避しつつ、いかに中国から賠償金をとるか、頭の体操を始めているはずだ。こうした大きな政策の構想力では、日本はとても米欧にかなわない。

314PV

2020-05-16 22:23:24

29

チェコ親台派政治家急死…妻「訪台阻止へ中国が脅迫」…「中国は国内の反対者だけではなく、外国人にも冷酷な方法で弾圧している」

300PV

2020-05-03 16:40:50

30

世界に進出している中国企業だけでなく、習近平氏をはじめ中国共産党の幹部が米国や欧州、カナダ、オーストラリアなどに巨額の個人資産を隠匿しているのは周知の事実だ。

300PV

2020-05-16 22:20:34

31

思えば朝日は、安全保障関連法や特定秘密保護法の審議の際も、森友・加計学園問題のときも、紙面を同じテーマで埋め尽くすようにして政権批判を展開してきた

286PV

2020-05-14 15:28:27

32

メディアが検査検査と言い出すまでは症状が重く入院した患者が陽性か陰性かの検査結果は翌日に医師の元に届いていたのが検査数が一気に増えて翌々日までかかるようになってしまった

275PV

2020-05-08 22:11:10

33

まだ修復可能な記者達、テレビメディアで生計を立てている人間達は、高山正之の全著作を読んで、取材とは、いかなるものか、報道とはいかなるものかを勉強しなけれならない

269PV

2020-05-13 17:13:06

34

Only after reading the book will you know what a data collection is and what a news report is

268PV

2020-05-13 16:51:57

35

オーストラリアが、新型コロナウイルスの発生源や感染の拡大経路などを究明するため、「独立した調査」を求める動きを強めている。

259PV

2020-05-03 16:32:19

36

日本人は当初、余りに見え透いた嘘であるから、中国人による歴史の捏造は時間の経過とともに忘れ去られると考えた。しかし、嘘も百回言えば真実となり、中国の主張を信用する一定の国際世論が形成されてしまっている

251PV

2020-05-04 14:22:00

37

一見、バカなお笑い芸人のようなふりをしていますが、実体は、北朝鮮の工作員か工作員に仕込まれた人物でしょうね。

250PV

2020-05-03 09:54:39

38

辻元清美、あるいは蓮舫…対策を考えるときに去年の桜だけを論じ続けた。こんな人たちを増やすよりはずっと121位のままの方がいい。

246PV

2020-05-02 17:19:00

39

大功を成す者は、衆に謀らず

244PV

2020-05-11 14:01:22

40

普段スマホやゲーム等に現を抜かしている子供達に人生最大の読書を楽しませる好機が来た、勉強の楽しさに気づかせる好機が来たと考えるのが、まともな人間だろう。

242PV

2020-04-30 23:04:01

41

ドイツ在住だと言う作家の多和田葉子（私は名前しか知らないが）テロップを観ていると、これもまた阿呆な自虐史観の塊で有馬の様な人間には、うってつけ。

236PV

2020-05-12 21:57:14

42

その後、ストレスがたまった様子で「大使館から出された食事や飲み物を一切、囗にするな」と語った。

228PV

2020-05-03 16:39:33

43

だが、福山哲郎を国会議員に選出した京都市民だけは、心底、軽蔑する。彼に投票した人間が居る地域だけは訪れたくないと思うほどに。

218PV

2020-05-11 21:53:17

44

メディアに就職した人間達は、本当に、ごく少数を除いて、厳しく言えば二流、三流の人間達である。つまり出来が悪い、頭が悪い人間達である。

216PV

2020-05-10 16:00:56

45

「ピースボート」 の実質的主宰者は朝鮮総聯、 船籍は北朝鮮であることを割り出した。

215PV

2018-09-19 12:49:17

46

では優位な日本女性がなぜ政治家を志さないのか。それは昨今の政治家が常に偽善と悪意に満ちた野党の罵声に耐えねばならないからだ。そんなのは亭主に任せて自分は好きに生きる。

206PV

2020-05-02 17:16:39

47

中国寄りの言動をとる世界保健機関（ＷＨＯ）が調査するとしても信用しきれない。中国の不透明さを憂慮する有志国が協力し、国際調査団受け入れを迫るしかない。

206PV

2020-05-08 19:05:20

48

習政権は感染の完全な終息を待たずに、強引に工場など操業を再開させたが、中国経済を引っ張ってきた外資企業はサプライチェーンの見直しに動いている。

205PV

2020-05-16 22:27:48

49

報道する事は武漢ウィルスでトランプ大統領が中国を攻撃するのは大統領選への思惑からであるという…中国大使館からの指導文書どおりの報道だけは連日続けている

201PV

2020-05-06 19:36:12

50

自分も官僚時代の中国訪問の際に、凄い美人の中国人公務員が一人で部屋に来た。高橋さんは、薬師丸ひろ子が好みだと以前どっかで言っていたら、そっくりの人がきたのでびっくりした

198PV

2020-05-01 17:27:26

 

 

 

 

voit nähdä kuinka naurettavia vasemmistolaisleirin väitteet ovat.

Kirjoittaja, Korean armeijan entinen eversti, joka on selvinnyt lukemattomista hyökkäyksistä ja väärinkäytöksistä, paljastaa korealaisten piilottaman totuuden.
Tämän kirjan otsikko on "Ultimaatti japanilaisvastaiselle".
Pelkästään tämän luvun arvo oli paljon enemmän kuin 1800 jenin hinta.
Kiina ja Etelä-Korea (lähinnä korealaiset) ovat kauhistuttavan pahan ja uskottavan valheiden maita, Asahi Shimbun ja sen kannattajat Japanissa, ja Yhdysvaltain demokraattisen puolueen kannattajat, jotka ovat vale-moralismi, eivät siedä kenenkään olemassaoloa joka on eri mieltä heidän kanssaan.
He yrittävät välittömästi poistaa ne Internetistä.
Minulla, Masayuki Takayamalla, Hiroshi Furutalla ja muilla on totuudessa juurtunut tieto.
Se on ensimmäinen totuus, jonka monet japanilaiset ja tyhmät maailmanlaajuisesti ovat ottaneet vakavasti Kiinaan ja Korean propagandaan.
Läheiset ystäväni ja taitava lukijani tietävät, että Le Clézio oli toinen minusta tässä maailmassa.
Minulla ei ollut aavistustakaan siitä, että korealaiset olivat ottaneet Le Clézion elämäänsä elämänsä lopussa ja kiittäneet heitä siitä.
Mitä halveksuntaa tunsin.
Naisten elämä Koreassa japanilaisten hallinnassa
Julkaisussa "Reconceptualizing Pre and Post Liberation History", osa 1, osa 2 (2006) on artikkeleita professori Takeshi Fujinaga Osaka Sangyo -yliopistosta, professori Kyonghee Choi Chicagon yliopistosta ja professori Jeonghee Suh San Franciscon osavaltion yliopistosta. teema "Naisten elämä japanilaisen säännön alaisena.
Jos luet nämä lehdet, näet kuinka naurettavia vasemmistolaisleirin väitteet ovat.
Kun tarkastelet artikkelissa mainittuja materiaaleja, huomaat, että japanilainen tutkimus on perusteellista, kun taas Korean tutkimus on huolimaton.
Se osoittaa, kuinka korealaiset tutkijat ovat laiminlyöneet tämän alan tutkimuksen ja kuinka Korean oikeuden ja muistamisen neuvosto on esittänyt emotionaalisia väitteitä, joista puuttuu objektiivisuus, mikä on erittäin noloa alan ulkomaisille tutkijoille.
Viimeinen siirtomaavallan vuosikymmen (1935–1945) oli kuin Korean teollinen vallankumous.
Talonpoikien lähtiessä maasta syntyi työväenluokka, väestön liikkuvuus lisääntyi ja kaupunkien yhteiskunta hajosi kerralla, niin sanotun uuden naisen kaipuu levisi naisten keskuudessa.
Vuonna 1917 Lee Kwang-soon romaani "Mujo" julkaistiin sarjoissa sanomalehdissä ja siitä tuli suosittu uuden sivilisaation kirja.
Tämä romaani kuvasi nuorten miesten ja naisten rakkauselämää aikakaudella, jolloin uusia länsimaisia ​​sivilisaatioita tuotiin maahan, ennakkoluulojen leviämistä sekä nykyaikaisten poikien ja tyttöjen syntymää.
Vuonna 1935 julkaistiin Sim Hunin "Ikivihreä puu".
Se oli valaiseva kirja, joka avasi vanhanaikaisen maaseutuyhteiskunnan, jossa vaikutti siltä, ​​että ajan virtaus olisi pysähtynyt.
Se oli valaiseva kirja, joka avasi maaseudun yhteiskunnan vanhat tavat kuin aika olisi pysähtynyt siihen.
Mukavuusnaiset ovat tämän kukoistavan aikakauden tuote.
Yhden 190 mukavuusnaista koskevan tutkimuksen mukaan 186: sta oli tullut lohdutusnaista vuosina 1937–1944, maaseudun hajauttamisen ajanjaksona.
Näistä tytöistä, jotka pakenivat kotoa kultakaupungin huipulla kaupungeille, tuli helppo salakuljettaja.
Lisäksi 181 lohdunaisen kysely paljasti, että yli neljännes heistä oli itsenäisiä kodeistaan ​​ennen kuin heistä tuli lohduttavia naisia, ja ansaitsivat elantonsa piireinä, tehtaan työntekijöinä ja naispalvelijoina ravintoloissa ja hedelmätarhoissa ja että noin 60% heistä oli kuljetettiin Mandyriaan, Taiwaniin ja Kiinaan lohduttaviksi naisiksi.
Toisissa tapauksissa nuoret tytöt, jotka yrittivät paeta vanhempiensa ja sisarustensa perheväkivaltaa, joutuivat ihmiskaupan ryhmien ansaan tai ne, jotka pakenivat maailmaan suurilla odotuksilla kuullun epämääräisen tiedon perusteella, mutta lopulta uhrattiin ihmiskaupan ryhmille vaellettaessa maailman karkeilla vesillä. Lisäksi saimme tietää, että ihmiskaupan ryhmät olivat enimmäkseen korealaisia ​​ja että monet korealaiset juoksivat sotilaslohkoihin.
Oli kaksi tapaa tulla mukavuus naiseksi: "koti → työmarkkinat → mukavuusasema" ja "koti → mukavuusasema".
Näistä kahdesta reitistä vastaavat välittäjät olivat ihmiskaupparyhmät.
Ympäristö, jossa he pystyivät toimimaan, oli perheväkivaltaa ja tyttäriin kohdistuvaa hyväksikäyttöä sekä tietämättömyyden ja šovinismin kulttuuria, joka yritti tukahduttaa kaiken kaipaamisen.
Tällaisessa tilanteessa lohduttavien naisten mainostaminen oli tuolloin yleistä.
Olen varma, että monia naisia ​​ei otettu väkisin, vaan ne menivät yksin nähtyään hakijoita kutsuvat ilmoitukset, ja olen myös varma, että heidän köyhät isänsä myivät monia lohduttavia naisia.

Naiset Joseonissa olivat kuin seksiorjia Yangbanille
Seuraavan sivun kahdessa valokuvassa näkyvät naiset ja Yangban myöhään Joseonissa.
Ne osoittavat, että neljä Yangbania antaa noin 9-10-vuotiaalle Kisaengille juoman baarissa ja kuinka Joseon-naiset elivät tuntematta seksuaalista häpeää rintojensa osoittamisessa.
Joseonin naisorja oli myös miesorjan palvelija.
Hollantilainen Hendrik Hamel, joka näki Joseonin 1660-luvulla, kirjoitti, että Yangban, perhe, jolla on poliittinen valta, omisti 2 ~ 3000 Nobi.
Kaikki Nobi-status-naiset olivat Yangbanin omaisuutta ja olivat myös seksiorjia Yangbanin tahdosta.
Kaikista heille syntyneistä Yangbanin lapsista tuli Nobi, mutta Yangban ei osoittanut kiinnostusta heihin.
Toisaalta rakkaus nobien keskuudessa oli kielletty, ja naiset, jotka tekivät tällaisia ​​tekoja, kidutettiin ja tapettiin ankarasti, mutta oli monia nobisteja, jotka välttivät Yangbanin valvontaa ja rakastuivat.
Tämän seurauksena kuppa on täytynyt esiintyä sekä kuninkaallisessa hovissa että Yangbanissa.
Kuninkaallinen perhe meni naimisiin nuoren tytön kanssa heti kun perillisen valitsija valittiin pakenemaan syfilisistä, mutta kun perillinen seuraaja otti valtaistuimen, kaikista kuninkaallisen puutarhan kauniista prinsessoista tuli hänen.
Kuitenkin, jos kurtisaani ansaitsi kuninkaan huomion, oli suuri todennäköisyys, että hänellä oli jo kuppa suhteestaan ​​toiseen mieheen, eikä edes kuningas ollut immuuni syfilisille.
Joseonin naiset olivat Yangbanin palveluksessa olleet nobit ja seksiä tarjoaneet seksiorjat.
Bun Ok-ju ja yli 20 muuta kartanon naista rakastivat japanilaisia ​​sotilaita.
He voisivat elää köyhistä vapaa elämä viemällä japanilaisilta kenraaleilta saamansa kukkarahat ja vinkit kotimaahansa. Sen sijaan Joseonin aikakauden Yangban oli halukas hyväksikäyttämään naisia ​​Nobi- ja seksiorjina sen sijaan, että maksaisi heille kukkarahaa.
Muuten, vallan häirinnästä on viime aikoina tullut sosiaalinen ongelma.
Joidenkin heistä sanotaan ylittävän vallan häirinnän ulkomaalaisten työntekijöiden hysteeriseen hyväksikäyttöön.
Se johtuu todennäköisesti korealaisten DNA: sta.
Korealaiset kritisoivat Japania imperialistisena maana ja vihaavat Japanin lippua, imperialismin symbolia. Silti, kun vertaat Koreaa ja Japania, sinun täytyy miettiä, ovatko korealaiset päteviä kritisoimaan japanilaisia.
Vaikuttaa siltä, ​​että tuulessa sylkeminen on vääriä syytöksiä Japania vastaan ​​joka käänteessä.
Tämä artikkeli jatkuu.

Sie können sehen, wie lächerlich die Behauptungen des linken Lagers sind.

Der Autor, ein ehemaliger Oberst der koreanischen Armee, der unzählige Angriffe und Misshandlungen überlebt hat, enthüllt die Wahrheit, die die Koreaner dem Internet verborgen haben.
Der Titel dieses Buches lautet "Ein Ultimatum an die Anti-Japaner".
Allein dieses Kapitel war weit mehr wert als der Preis von 1.800 Yen.
China und Südkorea (hauptsächlich die Koreaner) sind Länder mit abgründigen bösen und plausiblen Lügen, die Asahi Shimbun und ihre Sympathisanten in Japan und die Anhänger der Demokratischen Partei in den USA, eine Masse von Pseudomoralismus, werden die Existenz von niemandem tolerieren wer ist nicht einverstanden mit ihnen.
Sie versuchen sofort, sie aus dem Internet zu entfernen.
Ich, Masayuki Takayama, Hiroshi Furuta und andere haben Wissen, das in der Wahrheit verwurzelt ist.
Es ist die erste Wahrheit, die viele Japaner und Narren weltweit kennen, die die Propaganda Chinas und Koreas ernst genommen haben.
Meine engen Freunde und klugen Leser wissen, dass Le Clézio für mich das andere Ich auf dieser Welt war.
Ich hatte keine Ahnung, dass Le Clézio am Ende seines Lebens von den Koreanern aufgenommen und dafür gelobt worden war.
Welche Verachtung fühlte ich.
Frauen leben in Korea unter japanischer Herrschaft
In "Reconceptualizing Pre and Post Liberation History", Band 1, Teil 2 (2006), finden sich Artikel von Professor Takeshi Fujinaga von der Osaka Sangyo University, Professor Kyonghee Choi von der University of Chicago und Professor Jeonghee Suh von der San Francisco State University am das Thema "Frauenleben unter japanischer Herrschaft.
Wenn Sie diese Papiere lesen, können Sie sehen, wie lächerlich die Behauptungen des linken Lagers sind.
Wenn Sie sich die im Artikel zitierten Materialien ansehen, werden Sie feststellen, dass die japanische Forschung gründlich ist, während die koreanische Forschung schlampig ist.
Es zeigt, wie koreanische Wissenschaftler die Forschung auf diesem Gebiet vernachlässigt haben und wie der Koreanische Rat für Gerechtigkeit und Erinnerung emotionale Behauptungen ohne Objektivität aufgestellt hat, was für ausländische Forscher auf diesem Gebiet sehr peinlich ist.
Das letzte Jahrzehnt der Kolonialherrschaft (1935-1945) war wie die industrielle Revolution in Korea.
Als die Bauern das Land verließen, entstand eine Arbeiterklasse, die Mobilität der Bevölkerung nahm zu und die städtische Gesellschaft verbreitete sich sofort. Die Sehnsucht nach der sogenannten neuen Frau breitete sich unter den Frauen aus.
Im Jahr 1917 wurde Lee Kwang-soos Roman "Mujo" in Zeitungen serialisiert und wurde ein beliebtes Buch der neuen Zivilisation.
Dieser Roman zeigte das Liebesleben junger Männer und Frauen in einer Zeit, als neue westliche Zivilisationen importiert wurden, die Verbreitung von Aufgeschlossenheit und die Geburt moderner Jungen und Mädchen.
1935 wurde Sim Huns "The Evergreen Tree" veröffentlicht.
Es war ein aufschlussreiches Buch, das die altmodische ländliche Gesellschaft öffnete, in der es den Anschein hatte, als hätte der Zeitfluss aufgehört.
Es war ein aufschlussreiches Buch, das die alten Wege der ländlichen Gesellschaft öffnete, als ob die Zeit dort stehen geblieben wäre.
Die Trostfrauen sind ein Produkt dieser blühenden Ära.
Einer Umfrage unter 190 Trostfrauen zufolge waren 186 zwischen 1937 und 1944, einer Zeit der Entlandung, Trostfrauen geworden.
Diese Mädchen, die auf dem Höhepunkt eines Goldrausches für die Städte von zu Hause weggelaufen waren, wurden zu einer leichten Beute für Menschenhändler.
Außerdem ergab eine Umfrage unter 181 Trostfrauen, dass mehr als ein Viertel von ihnen unabhängig von ihrem Zuhause waren, bevor sie Trostfrauen wurden und ihren Lebensunterhalt als Dienstmädchen, Fabrikarbeiter und weibliche Bedienstete in Restaurants und Obstgärten verdienten, und dass dies etwa 60% von ihnen waren nach Mandschurei, Taiwan und China transportiert, um Trostfrauen zu werden.
In anderen Fällen gerieten junge Mädchen, die versuchten, häuslicher Gewalt durch ihre Eltern und Geschwister zu entkommen, in die Falle von Menschenhandelsgruppen oder solchen, die mit hohen Erwartungen aufgrund vager Informationen, die sie gehört hatten, in die Welt rannten, aber geopfert wurden Menschenhandelsgruppen beim Wandern in den rauen Gewässern der Welt. Außerdem erfuhren wir, dass die Bauern der Menschenhandelsgruppen hauptsächlich Koreaner waren und dass viele Koreaner militärische Komfortstationen betrieben.
Es gab zwei Wege, um eine Komfortfrau zu werden: "Zuhause → Arbeitsmarkt → Komfortstation" und "Zuhause → Komfortstation".
Die für diese beiden Routen zuständigen Vermittler waren Menschenhandelsgruppen.
Das Umfeld, in dem sie operieren konnten, war von familiärer Gewalt und Missbrauch gegen ihre Töchter geprägt und von einer Kultur der Ignoranz und des Chauvinismus, die jede Sehnsucht nach Lernen unterdrücken wollte.
In einer solchen Situation wurden zu dieser Zeit häufig Anzeigen für Trostfrauen geschaltet.
Ich bin sicher, dass viele Frauen nicht gewaltsam ergriffen wurden, sondern sich selbstständig machten, nachdem sie die Anzeigen gesehen hatten, in denen Bewerber eingeladen wurden, und ich bin mir auch sicher, dass ihre armen Väter viele Trostfrauen verkauft haben.

Frauen im Joseon waren für die Yangban wie Sexsklavinnen
Die beiden Fotos auf der nächsten Seite zeigen Frauen und Yangban im späten Joseon.
Sie zeigen vier Yangban, die Kisaeng, der ungefähr 9 bis 10 Jahre alt ist, einen Drink an einer Bar geben und wie Joseon-Frauen lebten, ohne sich sexuell zu schämen, wenn sie ihre Brüste zeigten.
Die Sklavin in Joseon war auch die Dienerin des Sklaven.
Der Niederländer Hendrik Hamel, der Joseon in den 1660er Jahren sah, berichtete, dass Yangban, eine Familie mit politischer Macht, 2 bis 3.000 Nobi besaß.
Alle Frauen mit Nobi-Status waren Eigentum der Yangban und nach dem Willen der Yangban auch Sexsklavinnen.
Alle ihnen geborenen Kinder von Yangban wurden Nobi, aber Yangban zeigte kein Interesse an ihnen.
Andererseits war die Liebe unter Nobis verboten, und Frauen, die solche Taten begangen hatten, wurden schwer gefoltert und getötet, aber es gab viele Nobis, die sich Yangbans Kontrolle entzogen und sich verliebten.
Infolgedessen muss Syphilis sowohl am königlichen Hof als auch in Yangban weit verbreitet gewesen sein.
Die königliche Familie heiratete ein junges Mädchen, sobald Erbe offensichtlich ausgewählt wurde, um der Syphilis zu entkommen, aber als Erbe offensichtlich den Thron bestieg, wurden alle schönen Prinzessinnen im königlichen Garten seine.
Wenn jedoch eine Kurtisane die Aufmerksamkeit des Königs verdient hatte, bestand eine hohe Wahrscheinlichkeit, dass sie bereits Syphilis aus ihrer Beziehung zu einem anderen Mann hatte, und selbst der König war nicht immun gegen Syphilis.
Die Frauen von Joseon waren die Nobis, die für die Yangban arbeiteten, und die Sexsklaven, die ihr Geschlecht anboten.
Bun Ok-ju und mehr als 20 andere Frauen der Villa liebten japanische Soldaten.
Sie könnten ein Leben ohne Armut führen, indem sie das Blumengeld und die Trinkgelder, die sie von den japanischen Generälen erhalten haben, in ihre Heimat zurückbringen. Im Gegensatz dazu waren die Yangban der Joseon-Ära bereit, die Frauen als Nobi- und Sexsklavinnen zu missbrauchen, anstatt ihnen Blumengeld zu zahlen.
Übrigens ist Machtbelästigung in letzter Zeit zu einem sozialen Problem geworden.
Einige von ihnen sollen über die Belästigung der Macht hinausgehen und hysterischen Missbrauch ausländischer Arbeitskräfte verursachen.
Es liegt wahrscheinlich an der DNA der Koreaner.
Koreaner kritisieren Japan als imperialistisches Land und hassen die japanische Flagge, das Symbol des Imperialismus. Wenn man jedoch Korea und Japan vergleicht, muss man sich fragen, ob Koreaner qualifiziert sind, die Japaner zu kritisieren.
Es scheint ein Akt des Spuckens im Wind zu sein, um auf Schritt und Tritt falsche Anschuldigungen gegen Japan zu erheben.
Dieser Artikel wird fortgesetzt.

du kan se, hvor latterligt påstandene fra den venstreorienterede lejr er.

Forfatteren, en tidligere oberst i den koreanske hær, der har overlevet utallige angreb og misbrug, afslører sandheden skjult for koreanerne fra Internettet.
Titlen på denne bog er "Et ultimatum for den anti-japanske."
Dette kapitel alene var langt mere værd end prisen på 1.800 yen.
Kina og Sydkorea (hovedsagelig koreanerne) er lande med afskyelige onde og troværdige løgne, Asahi Shimbun og dets sympatisører i Japan og Demokratpartiets tilhængere i USA, en masse pseudomoralisme, vil ikke tolerere eksistensen af ​​nogen der er uenig med dem.
De prøver straks at fjerne dem fra Internettet.
Jeg, Masayuki Takayama, Hiroshi Furuta og andre har viden rodfæstet i sandheden.
Det er den første sandhed, som mange japanske mennesker og tåber over hele verden, der har taget Kina og Koreas propaganda alvorligt, ved.
Mine nære venner og kloge læsere ved, at Le Clézio var den anden mig i denne verden for mig.
Jeg havde ingen idé om, at Le Clézio var blevet optaget af koreanerne i slutningen af ​​sit liv og roste dem for det.
Hvilken foragt jeg følte.
Kvinders liv i Korea under japansk styre
I "Reconceptualizing Pre and Post Liberation History", bind 1, del 2 (2006), er der artikler af professor Takeshi Fujinaga fra Osaka Sangyo University, professor Kyonghee Choi fra University of Chicago og professor Jeonghee Suh fra San Francisco State University om temaet "Kvinders liv under japansk regel.
Hvis du læser disse papirer, kan du se, hvor latterlige påstandene fra den venstreorienterede lejr er.
Hvis du ser på de materialer, der er citeret i artiklen, vil du se, at den japanske forskning er dybtgående, mens den koreanske forskning er sjusket.
Det viser, hvordan koreanske lærde har forsømt forskning på dette område, og hvordan det koreanske råd for retfærdighed og erindring har fremsat følelsesmæssige påstande, der mangler objektivitet, hvilket er meget pinligt for udenlandske forskere inden for dette felt.
Det sidste årti af kolonistyret (1935-1945) var som den industrielle revolution i Korea.
Da bønder forlod landet, opstod der en arbejderklasse, befolkningens mobilitet steg, og bysamfundet spredte sig straks, længslet efter den såkaldte nye kvinde spredte sig blandt kvinder.
I 1917 blev Lee Kwang-soos roman "Mujo" serieudgivet i aviser og blev en populær bog om den nye civilisation.
Denne roman skildrede kærlighedsliv for unge mænd og kvinder i en æra, hvor nye vestlige civilisationer blev importeret, spredningen af ​​fordomsfrihed og moderne drenge og pigers fødsel.
I 1935 blev Sim Hun's "Det stedsegrønne træ" udgivet.
Det var en oplysende bog, der åbnede det gammeldags landdistriktssamfund, hvor det virkede som om strømmen af ​​tid var stoppet.
Det var en oplysende bog, der åbnede samfundets gamle måder, som om tiden var stoppet der.
Komfortkvinderne er et produkt af denne blomstrende æra.
I henhold til en undersøgelse af 190 trøstekvinder var 186 blevet trøstekvinder mellem 1937 og 1944, en periode for aflodisering.
Disse piger, der løb hjemmefra i højden af ​​et guldrush for byerne, blev let bytte for menneskehandlere.
Desuden afslørede en undersøgelse af 181 trøstekvinder, at mere end en fjerdedel af dem var uafhængige af deres hjem, før de blev trøstekvinder og tjente deres kost som tjenestepiger, fabriksarbejdere og kvindelige tjenere i restauranter og frugtplantager, og at ca. 60% af dem var transporteret til Manchuria, Taiwan og Kina for at blive trøstekvinder.
I andre tilfælde faldt unge piger, der forsøgte at undslippe vold i hjemmet af deres forældre og søskende, i fælden for menneskehandelsgrupper eller dem, der løb ud i verden med høje forventninger baseret på vage oplysninger, de havde hørt, men som ender med at blive ofret til menneskehandelsgrupper, mens de vandrer i verdens barske farvande. Desuden lærte vi, at bønderne til menneskehandelsgrupperne for det meste var koreanere, og at mange koreanere kørte militære komfortstationer.
Der var to ruter til at blive en komfortkvinde: "hjem → arbejdsmarked → komfortstation" og "hjem → komfortstation.
Mellemmændene med ansvar for disse to ruter var menneskehandelsgrupper.
Miljøet, som de var i stand til at operere i, var et familievold og misbrug mod deres døtre og en kultur af uvidenhed og chauvinisme, der søgte at undertrykke enhver længsel efter at lære.
I en sådan situation var reklamer for komfortkvinder hyppige på det tidspunkt.
Jeg er sikker på, at mange kvinder ikke blev taget med magt, men gik alene efter at have set reklamerne, der inviterede ansøgere, og jeg er også sikker på, at deres fattige fædre solgte mange trøstekvinder.

Kvinder i Joseon var som sexslaver for Yangban
De to fotos på næste side viser kvinder og Yangban i slutningen af ​​Joseon.
De viser fire Yangban, der giver Kisaeng, der er omkring 9 til 10 år, en drink på en bar, og hvordan Joseon-kvinder levede uden at føle nogen seksuel skam ved at vise deres bryster.
Den kvindelige slave i Joseon var også den mandlige slavers tjener.
Hollænderen Hendrik Hamel, der så Joseon i 1660'erne, indspillede, at Yangban, en familie med politisk magt, ejede 2 ~ 3.000 Nobi.
Alle kvinder med Nobi-status var Yangbans ejendom og var også sexslaver efter Yangbans vilje.
Alle Yangbans børn født af dem blev Nobi, men Yangban viste ingen interesse for dem.
På den anden side var kærlighed blandt Nobis forbudt, og kvinder, der begik sådanne handlinger, blev hårdt tortureret og dræbt, men der var mange Nobis, der undgik Yangbans kontrol og blev forelsket.
Som et resultat skal syfilis have været udbredt i det kongelige hof såvel som i Yangban.
Den kongelige familie giftede sig med en ung pige, så snart arvtageren blev valgt til at undslippe syfilis, men da arvingen tilsyneladende tog tronen, blev alle de smukke prinsesser i den kongelige have hans.
Men hvis en kurtisan var kongens opmærksomhed værd, var der stor sandsynlighed for, at hun allerede havde syfilis fra sit forhold til en anden mand, og selv kongen var ikke immun over for syfilis.
Kvinderne i Joseon var Nobis, der arbejdede for Yangban og sexslaverne, der tilbød deres sex.
Bun Ok-ju og mere end 20 andre kvinder i palæet elskede japanske soldater.
De kunne leve et liv fri for fattigdom ved at tage blomsterpengene og de tip, de modtog fra de japanske generaler, tilbage til deres hjemland. I modsætning hertil var Yangban fra Joseon-æraen villig til at misbruge kvinderne som Nobi og sexslaver snarere end at betale dem blomsterpenge.
Forresten er magtchikane for nylig blevet et socialt problem.
Nogle af dem siges at gå ud over magtchikane til hysterisk misbrug af udenlandske arbejdere.
Det skyldes sandsynligvis koreanernes DNA.
Koreanere kritiserer Japan for at være et imperialistisk land og hader det japanske flag, symbolet på imperialisme. Når du sammenligner Korea og Japan, skal du alligevel undre dig over, om koreanere er kvalificerede til at kritisere japanerne.
Det ser ud til, at det er en handling at spytte i vinden for at komme med falske anklager mod Japan ved hver tur.
Denne artikel fortsætter.