Tentu saja, saya tidak pernah membayangkan menghadapi kejahatan itu di dunia nyata dan hampir kehilangan nyawa saya.
Ini adalah bab yang saya kirimkan pada 18 Maret 2019.
Berikut ini dari blog seseorang yang baru saja membaca kolom ini.
Inilah bukti lain bahwa jurnalisme objektif ada di internet sekarang.
Tidak berlebihan untuk mengatakan bahwa Asahi Shimbun dan NHK tidak melaporkan fakta apa pun dan bekerja keras untuk memanipulasi informasi dalam organisasi berita yang jahat dan tidak pantas.
Saya telah membaca nama "Begitu Jauh dari Hutan Bambu" di sebuah makalah oleh Masayuki Takayama, tetapi aman untuk mengatakan bahwa saya tidak tahu apa-apa tentang itu.
Bahkan saya melakukannya, jadi hampir semua orang Jepang pasti sama sekali tidak mengetahuinya.
Ini adalah aspek yang mengerikan dari media Jepang!
Ini adalah hal paling mengerikan yang pernah saya lihat, dan itu membuktikan bahwa Jepang sedang dikendalikan oleh China dan Semenanjung Korea hingga Agustus lima tahun lalu.
Sebagai sesama Tōhokujin, saya sangat bangga bahwa penulis "Begitu Jauh dari Hutan Bambu," yang harus dibaca oleh semua orang Jepang, berasal dari Prefektur Aomori, dan saya sangat menghormati semangatnya yang kuat.
Saya juga kagum dengan korespondensi dengan artikel yang saya tulis hari ini tentang orang-orang Tohoku.
Teks di bawah bintang adalah milikku.
Orang Jepang tidak boleh melupakan Paralel Kematian ke-38, "Area Rekreasi Futsukaichi" (Kota Chikushino, Prefektur Fukuoka).
Tidak ada anak yatim piatu yang tersisa di Semenanjung Korea, tetapi Anda tahu alasannya:
15/3/2016
Tahukah Anda mengapa tidak ada anak yatim piatu yang tersisa di Semenanjung Korea?
"Begitu Jauh dari Hutan Bambu."
Orang Korea dan Cina mengatakan sejarah palsu yang jahat memuliakan kaisar Jepang yang jahat dan penggambarannya yang tidak normal tentang orang-orang Korea yang baik sebagai pembunuh jahat.
Buku itu dilarang di Korea dan kemudian di Cina.
Buku itu diadopsi sebagai bahan pengajaran untuk etika di AS. Namun, organisasi Korea di AS masih membuat buku itu diprotes habis-habisan dengan membakar buku, dengan mengatakan, "Jangan biarkan anak-anak Amerika melihat kitab iblis."
Versi Jepang akhirnya tersedia!
Penulis dan penerjemahnya adalah Yoko Kawashima Watkins.
Lahir di Aomori, Jepang, pada tahun 1933.
Ketika dia berusia enam bulan, ayahnya, yang bekerja untuk Kereta Api Manchuria Selatan (Kereta Api Manchuria), membawa keluarganya ke Ranam di Korea utara (sekarang Kota Chongjin, Provinsi Hamgyong Utara, Korea Utara).
Pada tahun 1945, di tengah kekalahan perang, dia melarikan diri dari Ranam bersama ibu dan kakak perempuannya. Setelah upaya putus asa untuk melakukan perjalanan melintasi Semenanjung Korea, dia dipulangkan ke Jepang.
Setelah kembali ke Jepang, dia memasuki sekolah wanita di Kota Kyoto, di mana dia bekerja dan belajar dengan giat dan lulus dari sekolah tersebut.
Dia kemudian belajar sastra Inggris di Universitas Kyoto.
Setelah lulus dari Universitas Kyoto, ia bekerja sebagai penerjemah di pangkalan militer AS sebelum menikah dan pindah ke Amerika Serikat.
Dia bekerja untuk memperkenalkan budaya Jepang kepada anak-anak Amerika.
>Di tengah malam tanggal 9 Agustus 1945, Kopral Matsuura memberi tahu keluarganya bahwa Uni Soviet sedang menyerang dan merekomendasikan untuk segera meninggalkan kota.
Ayahku dan Hideyo tidak ada di sana, tetapi tentara Soviet sudah dekat, dan tidak ada waktu untuk menghubungi mereka. Meninggalkan catatan, ibuku, Yoko, dan Koh mengambil bagasi dan barang-barang dalam jumlah minimum dan melarikan diri dari Nanam dengan kereta rumah sakit seperti yang direkomendasikan Kopral Matsuura.
Kereta kemudian dibom 45 mil ke Seoul, dan lokomotifnya hancur, sehingga ketiganya turun dari kereta dan menuju Seoul dengan berjalan kaki.
Namun, semenanjung telah berubah menjadi neraka di mana orang-orang Jepang dibantai satu demi satu oleh pasukan Komunis Korea sebagai tanggapan terhadap pasukan Soviet. Mayat orang Jepang dicabut gigi emasnya, tanah, rumah, dan harta benda mereka diambil, dan wanita Jepang, dari gadis kecil hingga gadis muda, diperkosa secara acak.
Di Amerika Serikat, buku ini dinilai tinggi sebagai buku bagus yang menyampaikan kesengsaraan perang, dan menjadi bahan ajar sekolah.
Namun, ada gerakan pengusiran di antara orang Korea yang tinggal di AS. Ini menghapus buku dari materi sekolah.
Namun, ada gerakan untuk mengadopsi kembali setelahnya, dan gerakan pengusiran oleh orang Korea tampaknya tidak berjalan dengan baik saat ini. Tapi sepertinya akan terus berlanjut.
Alasan mengapa ada gerakan pengusiran seperti itu adalah.
Orang Korea Selatan dan Korea Utara yang digambarkan dalam buku ini tampak merepotkan bagi orang Korea Selatan yang ingin mendiskreditkan Jepang sebagai kejahatan mutlak dan terus menjadi korban.
Sementara mereka mengarang masalah wanita penghibur dan mengangkat suara mereka, mereka mencoba untuk menutup apa pun yang tidak nyaman.
Itu adalah orang Korea.
Begitu Jauh dari Hutan Bambu
Karena ada buku yang benar-benar bagus berjudul "Begitu Jauh dari Hutan Bambu," yang menjelaskan fakta yang tidak dapat disangkal, kemungkinan besar pemerintah Korea sedang membangun fasilitas aneh dengan obsesi yang tidak biasa sebagai bagian dari pendidikan anti-Jepang untuk anak-anak. dan propaganda untuk turis dengan membuat fasilitas di negara yang menyalahkan militer Jepang atas kekejaman yang dilakukan oleh orang Korea.
Dengan kata lain, saya lahir di Prefektur Miyagi, tetapi Umesao Tadao lahir di Kyoto. Dia adalah antropolog dan etnolog terkemuka di dunia. Dia tinggal di hampir setiap provinsi Cina selama beberapa tahun, atau Semenanjung Korea, Pakistan, India, dll. Kerja lapangannya membawanya ke kesimpulan ini.
Apa sifat Cina dan Semenanjung Korea?
Kesimpulannya benar, dan saat saya menemukan temuannya, saya akan menulis "Meja Putar Peradaban".
Saya akan menulis "The Turntable of Civilization" dan langsung bereaksi terhadap kehebatannya dan fakta bahwa kesimpulannya 100% benar.
Tentu saja, saya tidak tahu bahwa saya akan menghadapi kejahatan itu di dunia nyata dan hampir kehilangan nyawa saya. Saya tidak yakin apa yang harus dilakukan.
