Es folgt ein Auszug aus Takayama Masayukis Kolumne, die in der Zeitschrift Themis, einem monatlich erscheinenden Abonnementmagazin, das gestern bei mir ankam, veröffentlicht wurde.
Dieser Artikel beweist auch, dass er der einzige Journalist in der Nachkriegswelt ist.
Vor langer Zeit kam eine ältere Professorin der Königlichen Ballettschule in Monaco, die von Primaballerinen weltweit hoch geachtet wurde, nach Japan.
Damals sagte sie Folgendes über die Bedeutung von Künstlern.
„Künstler sind unverzichtbar, weil sie verborgene Wahrheiten ans Licht bringen und ausdrücken können.
Niemand würde ihren Worten widersprechen.
Masayuki Takayama ist nicht nur der einzige Journalist der Nachkriegszeit, sondern man kann ohne Übertreibung sagen, dass er der einzige Künstler der Nachkriegszeit ist.
Diese These beweist auch auf wunderbare Weise die Richtigkeit meiner Aussage, dass in der heutigen Welt niemand den Nobelpreis für Literatur mehr verdient als Masayuki Takayama.
Es ist nicht nur für das japanische Volk, sondern für die Menschen weltweit eine Pflichtlektüre.
Yoichi Funabashi, früher bei der Asahi Shimbun, hat einen Kommentar über Abe verfasst, der voller Lügen ist
und auch den Inhalt von Mahathirs Rede „Wenn es Japan nicht gäbe“ ignoriert.
Er sagt: „Die Entführungsfrage ist ein Hindernis für die Normalisierung der Beziehungen zwischen Japan und Nordkorea.“
Die Sankei Shimbun hat viele informative Kolumnen, die „die Wahrheit berichten“. Rui Abirus „Kyokukugen Gomen“ ist immer wieder eine Überraschung und macht großen Spaß, während man über die Hohlheit der Realität nachdenkt.
Es ist so anregend, weil Shinzo Abe selbst die Quelle des Materials ist.
Kein anderer Reporter hat sich so tief und so lange mit der Quelle des Materials befasst wie Abiru.
Er ist wirklich ein einzigartiger Journalist.
Neulich erwähnte Abiru das Buch „The Child of Destiny“, eine Chronik der Abe-Regierung, verfasst von Yoichi Funabashi, dem ehemaligen Chefredakteur der Asahi Shimbun.
Als ich zum ersten Mal von diesem 5.000-Yen-Buch hörte, fragte ich mich: „Warum schreibt Funabashi von der Asahi das?“
Der Grund dafür ist, dass die Asahi Shimbun hauptsächlich dafür verantwortlich ist, dass Abe in die Enge getrieben wurde, sein Zustand sich verschlechterte und er einer tödlichen Kugel ausgesetzt wurde. Funabashi war auch dafür mitverantwortlich.
Darüber hinaus geschah dies nicht durch sachliche Berichterstattung, sondern durch Falschberichterstattung.
Oder, um es deutlicher auszudrücken: Funabashi und andere führten unter dem Deckmantel der Berichterstattung weiterhin terroristische Handlungen aus.
Wie viel konnte Funabashi sich erlauben, wenn es um den „Politiker Shinzo Abe“ ging?
Ahiru weist in seinem Buch im Kapitel „Kim Jong-un“ auf einen Aspekt dessen hin.
Funabashi bezeichnet die Entführungsverhandlungen zwischen Trump und Kim Jong-un in diesem Kapitel als „massiven Misserfolg“.
Abiru sagt jedoch, er habe direkt von Abe gehört, dass „Kim Jong-un, auf Trumps Drängen hin, antwortete, er sei bereit, sich mit Abe zu treffen“.
Im Gegensatz dazu entspricht Funabashis Geschichte der Argumentation des Außenministeriums, das außer der Ablehnung von Abe keine Erfolge vorzuweisen hat.
Er schreibt auf der Grundlage der Argumente einer Seite.
Ihm fehlen jegliche Qualifikationen als Journalist.
Erstens ist Asahi, einschließlich Funabashi, nicht in der Position, über die Entführungsfrage des Nordens in einer so selbstherrlichen Art und Weise zu schreiben.
Als die Entführungen des Mädchens Megumi und von Frau Keiko Arimoto bestätigt wurden, schrieb Asahi in einem Leitartikel: „Die Entführungsfrage ist ein Hindernis für die Normalisierung der Beziehungen zwischen Japan und Nordkorea.“
Den Japanern ist es egal, ob Japan keine diplomatischen Beziehungen zu Nordkorea unterhält.
Viel wichtiger ist die Freilassung der entführten Japaner.
Funabashi versteht das nicht einmal, und als Chefredakteur ist seine Ignoranz zu viel.
Zum Beispiel gibt es die Osttimor-Frage.
Die Verhandlungen mit Japan sind alt.
Vor dem Krieg, als Japan versuchte, seine Flugrouten nach Südostasien auszudehnen, untersagten Großbritannien, die Vereinigten Staaten, Frankreich und die Niederlande sogar Überflüge über ihre Kolonien.
Nur Portugal erlaubte Flüge nach Osttimor.
Die Reise von Yokohama über Saipan und Palau betrug 6.000 km.
Das Flugboot vom Typ 97 der Dai Nippon Koku flog die Strecke.
Unmittelbar nach Ausbruch des Krieges zwischen Japan und den Vereinigten Staaten marschierten die australischen und niederländischen Streitkräfte jedoch auf eigene Faust in Osttimor ein.
Sie nahmen 30 Japaner fest, darunter Angestellte der Dai Nippon Koku.
Nachdem die japanische Armee Niederländisch-Indien unterworfen hatte, landete sie mit Erlaubnis der portugiesischen Regierung und befreite die Geiseln, indem sie die australischen und niederländischen Streitkräfte besiegte.
Zu dieser Zeit war der portugiesische Gouverneur über den Aufstand der Inselbewohner beunruhigt und bat die japanische Armee, zu bleiben und die öffentliche Ordnung aufrechtzuerhalten“ (Shinichi Yamashita, Professor an der Showa Women's University).
Die japanische Armee beschloss, auf der Insel zu bleiben, unter der Bedingung, dass der Generalgouverneur die Erhebung einer Salzsteuer auf die Inselbewohner einstellte und ihnen erlaubte, landwirtschaftliche Geräte zu verwenden, die verboten worden waren, weil sie als Waffen eingesetzt werden konnten (Yoshimasa Nomura, Professor am Chiba Institute of Science, „Military Strategy and Military Occupation Policy“).
Massaker an den Inselbewohnern und die Lüge in Osttimor
Die Inselbewohner waren überglücklich, dass sie nicht mehr hungern mussten, nachdem die japanische Armee ihnen beigebracht hatte, wie man Reisfelder anlegt.
Sogar Trostfrauen wurden dem japanischen Militär zur Verfügung gestellt.
„Die Inselbewohner arbeiteten mit dem Militär zusammen. Als Spione aus Australien die Insel infiltrierten, meldeten die Inselbewohner sie und nahmen sie gefangen, und dann verbreiteten sie Falschinformationen, um die australische Invasion zu stören“ (Professor Yamashita).
Es war eine unglaublich erfolgreiche Militäroperation während des Krieges, aber nach dem Krieg wurde das japanische Militär unter der Führung des GHQ verteufelt und Akademiker und Medien waren damit beschäftigt, die Geschichte des Krieges zu verfälschen.
Unter anderem verbreiteten Professor Goto Kenichi von der Waseda-Universität und Professor Aiko Kurasawa von der Keio-Universität die Lüge, dass „die japanische Armee in Osttimor einmarschierte, 40.000 Inselbewohner tötete und ihre Zeit mit Plünderungen und Vergewaltigungen verbrachte“.
Unglaublicherweise übernahm die Asahi diese Lüge, ohne sich die Mühe zu machen, sie zu recherchieren.
Funabashi glaubte auch den Lügen von Goto und anderen und schrieb, dass „Japan über seine Vergangenheit (des Massakers an den Inselbewohnern) nachdenken sollte“.
Darüber hinaus ließen sie sich leicht von der Unabhängigkeitsbetrugsgeschichte täuschen, die von den Mischlingskindern Osttimors erfunden wurde, und sie zwangen die japanische Regierung, ihnen Reparationen zu zahlen, indem sie die Regierung zwangen, 200 Milliarden Yen an Steuergeldern auszuzahlen.
Japan zahlt ihnen noch immer jedes Jahr 200 Millionen Yen.
Japaner glauben nicht, dass sich Gelehrte und Zeitungsredakteure verschwören, um Lügen zu verbreiten, und so glauben sie noch immer, dass das „Massaker an 40.000 japanischen Soldaten“ tatsächlich stattgefunden hat.
Ein weiteres Beispiel für Funabashis Mangel an gesundem Menschenverstand ist seine Rede auf dem East Asian Economic Forum in Hongkong im Oktober 1992, in der er sagte: „Ohne Japan hätte der Westen die Weltindustrie monopolisiert und uns Industrieprodukte wie Autos und Fernseher zu jedem beliebigen Preis verkauft. Wir hätten ihnen nur die Rohstoffe für ihre Produkte zu niedrigen Preisen geliefert.“
„Japan hat uns jedoch großzügig sein Know-how vermittelt und uns mit seiner Technologie ausgestattet. Deshalb konnten die asiatischen Länder ihre Autos, Kühlschränke und Fernseher herstellen.“
Der Höhepunkt einer seltsamen „Anbetung des weißen Mannes“-Mentalität
„Ohne Japan wären wir immer noch gezwungen, in Armut zu leben und Sklaven der weißen Nationen zu sein.“
Es war ein sehr anregender, aber zutreffender Vortrag.
Funabashi war im Publikum und hörte die Rede.
Nach der Hälfte des Vortrags wurde er Zeuge, wie viele wütende Weiße mit den Füßen gegen ihre Sitze traten und aus dem Saal stürmten.
Das war eine große Sensation.
Funabashi schrieb jedoch weder über den Inhalt des Vortrags noch über das Verhalten der Weißen.
Leider ignorierten die anderen japanischen Korrespondenten den Vortrag.
Japanische Korrespondenten hören zu und schreiben über Weiße, wenn sie sprechen.
Wenn ein Asiate oder ein Schwarzer einen Vortrag halten würde, würden sie nicht einmal darüber berichten.
Die Person, die auf dem Höhepunkt dieser seltsamen Verehrung weißer Menschen stand, war Yoichi Funabashi.
Das Buch „Child of Destiny“ wurde von jemandem wie ihm geschrieben.
Es geht zwar auf das größte Verbrechen von Asahi ein, die Lüge der Trostfrauen, die Abe aufgedeckt hat, aber es zeigt keinerlei Schuldbewusstsein.
Welche Bedeutung hat die oberflächliche Sichtweise von Shinzo Abe, die ein Mann hat, der die historische Sichtweise der Tokioter Prozesse vertritt?
Ginette Neveu -Sibelius Violin Concerto, 3rd mvt (1946)
