在我看来，这个国家的历史和社会学是谎言的温床。
2020年10月29日
这是2019年7月30日发送的一章。
朝日新闻社一直向这些韩国大学派遣学生，称其为叛徒和海盗是正确的，这是很自然的。
更准确地说，他们在韩国留学时什么都不知道。
我在2017年6月的章节中写道：“我很惊讶他是立命馆大学的教授，但更惊讶和沮丧的是，他的头号弟子是Hakoda Tetsuya。”
前言省略。
若宫义文（甚至担任过编辑总监！）、清田晴文、上村隆、箱田哲也等人都在延世大学接受过内部培训。
毫不夸张地说，亚历克西斯·达登是低劣和邪恶的终极代表（她扭曲的想法中的愚蠢和狭隘在表达中显而易见）。
他们组织了那次滔滔不绝的“关于日本军队性奴役的妇女国际战争罪法庭”（2000年12月7日至12日）。
这位在美国进行韩国血统的反日宣传的女王居然还是大学教授，这着实令人震惊。
现在是时候让全世界知道，她是大学教授不可原谅的愚蠢行为的证明。
她曾在延世大学学习。
以下注释是今天添加的。
*《朝日新闻》的反日日本人也在延世大学学习。
已故的编辑主任若宫义文曾说《朝日新闻》将报道安倍的葬礼，他也曾在延世大学学习。
清田晴人也是其中一员，他支持关于绑架和慰安妇的报道，但即使最高法院也证实这些报道是捏造的。
上村隆也撰写了这些捏造的文章。
继续撰写亲韩反日文章的朴铁也都在延世大学学习过。
这就是为什么我立即意识到延世大学是反日宣传的基地，是KCIA非法活动的据点之一。
后记
鉴于李教授指出的事实，这并不是什么大不了的事情，而是韩国大学整体都在进行反日宣传。
《朝日新闻》和CDP（尽管自民党中也有石破茂这样的白痴）继续宣传这种国家，他们的愚蠢是终极愚蠢。
以下是3月26日出版的月刊《WiLL》中，朝鲜半岛问题世界顶级专家西冈勉的文章。
本月刊的标题是“为什么韩国人是骗子”。
这篇文章值得一读，不仅对日本公民如此，对全世界人民也是如此。
前言省略。
韩国大学是谎言的工厂。
与此同时，在韩国，理智的学者们在激烈的争论中。
我在韩国首尔写这篇文章。
李荣勋教授是韩国批判反日活动的著名学者之一，他与其他人合著了一本名为《反日部落主义》的书，以通俗易懂的方式总结了他们的观点。
在书中，李教授解释了为什么他用陌生的术语“反日部落主义”而不是“反日民族主义”。
韩国的民族主义与西方兴起的民族主义相当。
然而，在朝鲜民族主义中，没有自由独立的个体这一类别。
朝鲜民族本身就是一种群体、一种权威、一种地位，因此称其为种族是正确的。
除此之外，他还做出了以下令人震惊的自我批评：朝鲜历史是谎言的温床，这种教育导致朝鲜人总是说谎。
“这个国家的人民把撒谎当成家常便饭，这个国家的政客把撒谎当成政治斗争的手段，这是这个国家最大的责任。
这个国家的人民把撒谎当成家常便饭，这个国家的政客把撒谎当成政治斗争的手段，这个国家学术界所有说谎者的最大责任在于此。
在我看来，这个国家的历史和社会学是谎言的温床。
这个国家的大学是谎言的工厂。
我很自豪地说，这样说并不算大错。
自20世纪60年代以来，这种时代已经过去了60年。
这就是为什么在2000年代，所有公民和所有政客都开始撒谎而不受惩罚。
然后，他列举了韩国历史和他的研究领域的谎言。
从古代到现代，韩国历史中讲述的谎言是无止境的。
谎言猖獗，主要与20世纪日本统治该土地的历史有关。
在这本书中，我只列举了其中几个我已揭穿的谎言。
教科书上关于总督府政府通过土地测量项目将全国40%的土地收归国有，这完全是一派胡言。
教科书上关于殖民地朝鲜向日本运送大米的记载，则是无知的表现。
关于日本帝国主义在战争期间动员朝鲜人充当劳工并奴役他们的说法是恶意的捏造。
谎言的行径在日本军队慰安妇问题上达到了顶峰。
关于宪兵和警察从街上绑架处女或从洗衣店带走妇女并拖到慰安所的说法完全是谎言，而且至今没有发现一例。
在批评了历史研究之后，他彻底批评了最高法院去年10月关于战时工人赔偿的裁决，称谎言已经蔓延到了法院。
“自60年前以来，说谎的学者们就一直在编写虚假的历史，并将其传授给年轻一代。
他们从小接受这种教育。
一代受过教育的人最终成为最高法院法官，所以这个国家的司法部门在审判一个谎言也就不足为奇了。
最高法院法官的失职。
由于这段话有点长，但与日韩关系恶化的原因有关，我想介绍一下李教授对裁决的批评的核心部分。
“让我们来谈谈最高法院在2018年10月底做出的裁决，即接管该公司的日本钢铁公司必须向四名在解放（从日本统治下）前在日本钢铁公司工作的人每人支付1亿韩元。
原告在近20年前提起诉讼，我相信他们最初是去日本提起诉讼的。
我唯一钦佩的是他们屡败屡战的精神。
这种复仇精神的实质是什么？
总之，最高法院裁定，日本在发动侵略战争时动员朝鲜人前往日本，前提是日本对朝鲜的统治是非法的，而且奴役了他们，而不是向他们支付体面的月薪。
最高法院的判决首先描述了案件“基本事实”。
当我读到判决的这一部分时，我的印象是，一句话，“这是谎言”。
Pay并不想质疑判决的法律推理。
我不是法学家。
我的决定只关注一件事：“基本事实”。
“基本事实”不是事实；不，它极有可能是谎言。
最高法院并未审查原告的主张是否有效。
我在判决书中找不到任何相关痕迹。
我想问一下我们国家最高法院的法官们：“原告的主张可能是虚假的吗？
”不检验可能虚假的主张的审判有效吗？
四名原告中有两名于1943年9月应征入伍，在大阪钢铁公司担任培训师。
新日本制铁公司强迫他们每月将大部分工资存起来，并将存折和印章放在管理人员的宿舍里，但直到最后，县长都没有归还这笔钱。
这就是原告声称遭受损失的根本原因。
作为历史学家，我非常了解这一事实。
我听很多人讲过许多类似的案例。
正如判决所示，两名原告当时可能还是未成年人。
极有可能的是，该负责人并非新日铁的员工，而是劳工集体住宿的旅店或宿舍的老板，而且他是一名韩国人。
他们一般都是韩国人。
只有这样，他们才能互相交谈并控制局面。
后来，该负责人与原告一起返回元山。
这一事实支持了以下推论。
该负责人可能是原告的监护人，从出发时起就陪伴在原告身边。
我的论点如下。
没有人指控新日铁没有支付原告的工资。
判决本身提到了强制储蓄，这一点已经确定。
如果它没有将工资转交给原告，那么负责人就是罪魁祸首。
因此，如果不审查监督员，就无法知道监督员是否真的这么做了。
监督员可能将月薪汇到了原告父母的家中，而不是汇给了未成年原告。
简而言之，相关案件是原告与监督员之间的民事案件。
然而，最高法院是否传唤了监督员进行调查？
监督员应该早就死了。
如果是这样，案件还能成立吗？
让我把我的观点说清楚。
我不否认原告的指控，但我无法确定它们是否属实。
这是事实。
这是已知事实的范畴，但韩国最高法院却认为新日铁公司负有责任。
最高法院的法官不是历史学家。
他们只是律师，对当时战时的实际情况一无所知。
如果情况属实，他们应该请相关专家作为参考证人。
然而，他们对现实一无所知，甚至觉得没有必要这么做。
他们没有怀疑原告的诉求，而原告的诉求极有可能就是谎言。
这是因为他们也从小就接受过撒谎的教育。
李教授的良知和勇气令我钦佩，他敢于在公开场合说出真名，对反日判决提出冷静、实事求是的批评。
李教授和他的同事撰写《反日部落论》时，抱着一种绝望的信念，即如果不对谎言进行斗争，国家就会灭亡。这本书在发行后十天内就售罄了18000册，又追加印刷了10000册。
李教授解释了他创作《反日部落论》的悲惨动机：“这本书是关于各种谎言的产生和传播。
如果听之任之，国家将无法进步。
国家不仅不会进步，反而会倒退。
文化、政治、学术和谎言的审判将导致这个国家的毁灭。这本书是我对日本部落主义的全盘否定，是对广阔文化力量基础的冲击。
我们将继续关注李教授和他的同事们在这样的言论中进行的斗争是否能够改变韩国社会。
本文待续。
